تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : نريد فتوى صريحه بعدم جوازوضع القرآن بالتوقيع



قيـس
21-12-2009, 07:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

ياأخوان جزاكم الله خير نريد فتوى صريحه غير فتوى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم لأن الشيخ حملها على الظن وقال (أغلب من يضع )أو كلام قريب من هذا.. نريد حكم وضع الأيات بالتوقيع أو روابط موقع القرآن أو قرآن فلاش..

ولكم جزيل الشكر

الهمة القادمة
21-12-2009, 10:23 PM
حياك الله اخي قيس وأشكر لك حرصك وبإذن الله نبحث ونجيبك باسرع وقت
جمعني الله بك في جنات النعيم

جميل الثبيتي
21-12-2009, 10:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك ربي وبياك اخي قيس ونفع بك

تفضل اخي الكريم فهذه فتوى تحرم استخدام الأيات كديكور وتوضع بالمجالس

واجازت استخدامها لتعليم القرآن وأشترطت بأن لاتكتب بطريقة معقدة وتكتب كما تكتب بالمصاحف

فمابالك بتواقيع قد لا يلتفت لها وقد يشارك صاحب التوقيع بمنتديات ومواضيع بعيدة عن الإسلام

أو بأقسام لهوومعازف وصور فاضحة

نسأل الله دوما الهداية والصلاح وأن يلهمنا الرشد ودوما اخي دع ما يريبك إلى مالا يريبك

والحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات فمن الواجب ترك المتشابهات

وفقكم الله


حكم بيع آيات قرآنية على شكل ديكور أو الحائط



قال أمين المجمع الفقهي الدكتور صالح بن زابن المرزوقي البقمي إن المجلس قد نظر في الاستفتاء الوارد لأمانة المجمع من شركة سابك حول حكم بيع آيات قرآنية على شكل ديكور



وبعد أن استمع المجلس إلى الأبحاث المقدمة في الموضوع المسؤول عنه، والمناقشات المستفيضة في ذلك حوله يؤكد على وجوب تعظيم كتاب الله واتباع هديه ، والالتزام بمقاصده ؛ فقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن ليكون موعظة وعبرة،


وشفاء لما في الصدور ، وليهتدي به الناس في عباداتهم ومعاملاتهم ، ويطبقونه في جميع أمور حياتهم، يتلونه حق تلاوته تدبراً وتذكراً ويسترشدون به في جميع شؤونهم ويأخذون أنفسهم بالعمل به في كل أحوالهم، قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) وقال سبحانه: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً) وقال : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمىً أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ) ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَاب ِ) ويؤكد المجلس أن على المسلمين أن يعرفوا لكتاب ربهم منزلته، ويقدروه قدره، ويجعلوا مقاصده نصب أعينهم، ويتخذوا منه ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم مناراً يهتدون بهما والمجلس إذ يذكر بهذا ليهيب بالمسلمين القيام بما يجب عليهم تجاه الآيات القرآنية من احترامها و المحافظة عليها من الامتهان والعبث ويقرر ما يلي:


أولاً: جواز كتابة الآيات القرآنية وزخرفتها ، واستخدامها لمقصد مشروع كأن تكون وسائل إيضاح لتعلم القرآن وتعليمه،وللقراءة والتذكير والاتعاظ، وفق الضوابط الآتية:


1. أن تعامل اللوحات المكتوب فيها القرآن من حيث الصناعة والنقل، معاملة طباعة المصحف، وهذا يوجب اتخاذ الإجراءات التي تضمن احترام الآيات المكتوبة، وصيانتها عن الامتهان بحيث تراعى الظروف التي تحيط بها.


2. عدم التهاون بألفاظ القرآن ومعانيه فلا تصرف عن مدلولها الشرعي ولا تبتر عن سياقها.


3. أن لا تصنع بمواد نجسة أو يحرم استعمالها.


4. أن لا تدخل في باب العبث كتقطيع الحروف وإدخال بعض الكلمات في بعض، وأن لا يبالغ في زخرفتها بحيث تصعب قراءتها.


5. أن لا تجعل على صورة ذوات الأرواح كما لو جعلت اللوحة القرآنية على شكل إنسان، أو على شكل طائر أو حيوان؛ ونحو ذلك من الأشكال التي لا يليق وضعها قالباً لآيات القرآن الكريم.


6. أن لا تصنع للتعاويذ المبتدعة وسائر المعتقدات الباطلة، ولا للصناعات المبتذلة ولا لترويج البضائع وإغراء الناس بالشراء.


ثانياً: لا حرج في بيعها وشرائها بالضوابط السابق ذكرها وفق الراجح من أقوال العلماء في بيع المصحف وشرائه.


ثالثاً: لا يجوز استخدام آيات القرآن الكريم للتنبيه والانتظار في الهواتف الجوالة وما في حكمها؛ وذلك لما في هذا الاستعمال من تعريض القرآن للابتذال والامتهان بقطع التلاوة وإهمالها، ولأنه قد تتلى الآيات في مواطن لا تليق بها. وأما تسجيل القرآن الكريم في الهاتف للتلاوة منه أو الاستماع إليه فلا حرج فيه بل هو عون على نشر القرآن واستماعه وتدبره، ويحصل الثواب بالاستماع إليه؛ ففيه تذكير وتعليم، وإذاعة له بين المسلمين.


ويوصي المجمع بما يلي:


1. على الجهات المسؤولة في الدول الإسلامية بضرورة مراقبة صناعة اللوحات القرآنية بما يكفلُ عدم حدوث تجاوزات فيها.


2. منع استيراد اللوحات القرآنية وما شابهها من الدول التي لا تحترم ما في اللوحات من آيات كريمة.


المصدر موقع الفقه الإسلامي

وجن محمد
21-12-2009, 10:40 PM
جزاك الله خير والدنا جميل على التوضيح وايضا القرآن الكريم مشرف مطهر فما بالك بمن وضعه كزينة او وضعه في منتديات بها من المجون والجنون مالا يليق ان يوضع به آيات الله
كلام الله له احترامه وتقديره فهو كلام الله جل في علاه
كيف يستهان به في تواقيع وصور قد لايعبرها اي شخص ولا يعلم مالذي قد مر على عينيه

اعتذر منكم على الاطاله

قيـس
21-12-2009, 11:11 PM
جزاكم الله خير جميعاً

سمعنا وأطعنا

علي مسرحي
22-12-2009, 02:09 AM
جزيتم خير الجزاء على حرصكم

ولا حرمتم الاجر

الهمة القادمة
23-12-2009, 02:58 PM
اخي جميل كفى ووفى
يارب طول بعمره بطاعتك واحفظه بحفظك

الابتسامه المهاجرة
28-12-2009, 03:02 AM
http://img388.imageshack.us/img388/5389/30761086gk7.gif