فيلسوف ديرته
12-12-2009, 03:28 AM
هيئة مكة المكرمة ..الاختلاط مباح والحج خير دليلhttp://www.ebhare.com/newsm/11669.jpg
اثارت تصريحات احد رجال الدين في المملكة العربية السعودية حفيظة من يرون ان الاختلاط حرام وان الادلة الشرعية تدعم حرمته واصبحت مثار جدل في المجالس السعودية , حيث قال أحمد بن قاسم الغامدي رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة حينما قال ان الاختلاط مباح وأن الرأي الشرعي فيه، مفندا ما انبنى على المفهوم الدخيل على علوم الشريعة من آراء لم يتم فيها النظر إلى البراءة الأصلية في إباحته ولم يتأملوا في أدلة جوازه ولم يقتفوا أثر هدي المجتمع النبوي الذي هو قدوتنا في امتثال التشريع في كل شؤون الحياة المختلفة."
واضاف الغامدي أن الذين تمسكوا بتحريم الاختلاط "لم يتمسكوا إلا بأحاديث ضعيفة لا يجوز الاحتجاج بها، أما الصحيحة منها فتدل على جواز الاختلاط لا على تحريمه."
ولكي يدعم الغامدي مايراه اضطر قال ان الاختلاط في الحج مباح قائلاً: "ولو كان الاختلاط محرما لكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين طافوا معه بالبيت الحرام نساء ورجالا أحق الناس بامتثال ذلك، ولا يزايد على تقواهم إلا ضال."
وأضاف: "الأحاديث الصحيحة دلت على جواز الاختلاط وأنه لا حد يمنع منه الشرع في القرب بين الرجال والنساء، حتى لو سمي اختلاطا، ومن ادعى خلاف ذلك طولب بالدليل، ولا دليل يقضي له بتلك الدعوى، بل النصوص الصريحة الصحيحة دالة بوضوح على جواز الاختلاط وما هو أكثر من الاختلاط كالخلوة بالمرأة عند الناس والمصافحة
اثارت تصريحات احد رجال الدين في المملكة العربية السعودية حفيظة من يرون ان الاختلاط حرام وان الادلة الشرعية تدعم حرمته واصبحت مثار جدل في المجالس السعودية , حيث قال أحمد بن قاسم الغامدي رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة حينما قال ان الاختلاط مباح وأن الرأي الشرعي فيه، مفندا ما انبنى على المفهوم الدخيل على علوم الشريعة من آراء لم يتم فيها النظر إلى البراءة الأصلية في إباحته ولم يتأملوا في أدلة جوازه ولم يقتفوا أثر هدي المجتمع النبوي الذي هو قدوتنا في امتثال التشريع في كل شؤون الحياة المختلفة."
واضاف الغامدي أن الذين تمسكوا بتحريم الاختلاط "لم يتمسكوا إلا بأحاديث ضعيفة لا يجوز الاحتجاج بها، أما الصحيحة منها فتدل على جواز الاختلاط لا على تحريمه."
ولكي يدعم الغامدي مايراه اضطر قال ان الاختلاط في الحج مباح قائلاً: "ولو كان الاختلاط محرما لكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين طافوا معه بالبيت الحرام نساء ورجالا أحق الناس بامتثال ذلك، ولا يزايد على تقواهم إلا ضال."
وأضاف: "الأحاديث الصحيحة دلت على جواز الاختلاط وأنه لا حد يمنع منه الشرع في القرب بين الرجال والنساء، حتى لو سمي اختلاطا، ومن ادعى خلاف ذلك طولب بالدليل، ولا دليل يقضي له بتلك الدعوى، بل النصوص الصريحة الصحيحة دالة بوضوح على جواز الاختلاط وما هو أكثر من الاختلاط كالخلوة بالمرأة عند الناس والمصافحة