السعوديات بين الراديكالية والبرجماتية ونبتة الغار

[أيمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مدخل :


الراديكالية : العودة إلى الأصول والجذور والتمسك بها والتصرف أو التكلم وفقها .


البرجماتيه : تعني التعصب الشديد للرأي .


نبتة الغار : هي النبتة التي عاشت داخل احد الكهوف ولم تتعرض للشمس أو الجفاف أو هايلوكس " الحطاب "


نبراس :


جعل الله سبحانه وتعالى العقل مناط التكليف عامّة وجعل تحقق الاستطاعة شرطا لأداء كل حكم بعينه. وهذه الاستطاعة مطلوبة في الأوامر و النواهي كلّها، العينية منها والكفائية، فقد ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أيها الناس، إن الله كتب عليكم الحج فحجوا "، فقال رجل: أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثا ثم قال صلى الله عليه وسلم " لو قلت : نعم، لوجبت، ولما استطعتم" ثم قال: " ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه".


رأي :


نقرأ كل يوم في صحفنا عن أوضاع نساء سعوديات مابين الظلم والاضطهاد الأسري وولاية من لا يخاف الله , ونشاهد تزاحمهن على الوظائف وبمرتبات لا تكفي لسد احتياجاتهن ..
وفي الجانب الأخر نجد من يكافح لإدخالهن في بيوتهن دون أي تصريح عما سيقدمه من دعم مادي نظير الالتزام بوجهة نظره الراديكالية أو التلميح بخصوصية مستقبلية نظير النزول عند سفوح قصوره البرجماتية ..!!


في مجتمع يقرر فيه من عاش في الغار كيف يتصرف من يذوق لهيب الشمس ..!


مجتمع لا يؤمن بفقه الواقع إلا في حدود واقع ذلك الغار ..!!


مجتمع لن يؤمن أن الإسلام يصلح لكل زمان ومكان حتى يخرجن النساء من عقولهن ..


مجتمع استطاع استبدال الخف بالشراب ولم يستطع استبدال البائع بالبائعة !!


مجتمع يشتكي من مشاكله الاجتماعية ولا يستطيع أن يحددها .


مجتمع لا يعرف حدود الاستطاعة في أداء التكاليف الشرعية .


خارج النطاق :


تبرئة الأشخاص لا تساوي تشويه المنهج


توصية :


يجب ألا توكل أمور النساء في هذا البلد إلى من عاش حياته بين كتب خطت في القرن الأول , أو لمن عاش حياة الرفاهية في عائلة مكتملة الأطناب من أب وأم وقبيلة , فيبدأ القياس على أبنته وأخته وزوجته متناسياً ألاف الأسر التي تقبع تحت خط الفقر وتحتاج للعمل الشريف وللعلم المفيد خارج إطار التدبير والاقتصاد المنزلي .



خاتمة :


لــ الشهيد سيد قطب : ( ومع هذا فالإسلام يحسب حساب الضرورات , فيبيح فيها المحظورات , ويحل فيها المحرمات بقدر ما تنتفي هذه الضرورات, بغير تجاوز لها ولا تعد لحدودها: (فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم). ثم يقول: وهو مبدأ عام ينصب هنا على هذه المحرمات. ولكنه بإطلاقه يصح أن يتناول سواها في سائر المقامات. فأيما ضرورة ملجئة يخشى منها على الحياة, فلصاحبها أن يتفادى هذا الحرج بتناول المحظور في الحدود التي تدفع هذه الضرورة ولا زيادة. على أن هناك خلافا فقهيا حول مواضع الضرورة.. هل فيها قياس? أم هي الضرورات التي نص عليها الله بأعيانها.. وحول مقدار ما تدفع به الضرورة ? هل هو أقل قدر من المحظور )

بقلمي ويعبر عن رأيي فقط

[أبو نصر]

أسأل الله لك الهداية


آمين

[شبل العبادل]

وهل أنت الشخص المناسب لحل مشاكل النساء المسلمات
لاحول ولا قوة الا بالله
في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم (( أذا وكل الأمر لغير أهله فأنتظرو الساعة ))

[الهمة القادمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مدخل :


الراديكالية : العودة إلى الأصول والجذور والتمسك بها والتصرف أو التكلم وفقها .


البرجماتيه : تعني التعصب الشديد للرأي .


نبتة الغار : هي النبتة التي عاشت داخل احد الكهوف ولم تتعرض للشمس أو الجفاف أو هايلوكس " الحطاب "


نبراس :


جعل الله سبحانه وتعالى العقل مناط التكليف عامّة وجعل تحقق الاستطاعة شرطا لأداء كل حكم بعينه. وهذه الاستطاعة مطلوبة في الأوامر و النواهي كلّها، العينية منها والكفائية، فقد ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أيها الناس، إن الله كتب عليكم الحج فحجوا "، فقال رجل: أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثا ثم قال صلى الله عليه وسلم " لو قلت : نعم، لوجبت، ولما استطعتم" ثم قال: " ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه".


رأي :


نقرأ كل يوم في صحفنا عن أوضاع نساء سعوديات مابين الظلم والاضطهاد الأسري وولاية من لا يخاف الله , ونشاهد تزاحمهن على الوظائف وبمرتبات لا تكفي لسد احتياجاتهن ..

كثير مما يشاهد في الصحف مبالغ فيه ولا نعرف حقيقة الامر ولو قارنا عدد الحالات بعدد المجتمع نجدها قليلة ومن المفترض الرجل هو من يخرج لطلب الرزق وليس كل من نشاهده من الحالات لا يوجد من يعولهن

وفي الجانب الأخر نجد من يكافح لإدخالهن في بيوتهن دون أي تصريح عما سيقدمه من دعم مادي نظير الالتزام بوجهة نظره الراديكالية أو التلميح بخصوصية مستقبلية نظير النزول عند سفوح قصوره البرجماتية ..!!

مكان المرأة الرئيسي في بيتها وليس من قال ذلك من عاش في القرن الاول الله هو من قال ذلك
(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)


في مجتمع يقرر فيه من عاش في الغار كيف يتصرف من يذوق لهيب الشمس ..!


مجتمع لا يؤمن بفقه الواقع إلا في حدود واقع ذلك الغار ..!!

علماء الشريع والفقه هم من يحدد فقه الواقع وليس انا وانت من يتكلم فيه


مجتمع لن يؤمن أن الإسلام يصلح لكل زمان ومكان حتى يخرجن النساء من عقولهن ..


هل لديك شك في ان الاسلام لا يصلح لكل زمان ومكان ممكن في حاله اذا كنت انت ومن على شاكلتك هم من يقرر المفاهيم


مجتمع استطاع استبدال الخف بالشراب ولم يستطع استبدال البائع بالبائعة !!

هذا شراب وهذا خف ( كلاهما مذكر )
هذه فاطمة وهذا محمد ( مذكر ومؤنث ) يختلفان والدليل قول الله تعالى (وليس الذكر كالأنثى )
هل صفاتك وصفات زوجتك او امك متساوية او ان هناك فروق خلقيه


مجتمع يشتكي من مشاكله الاجتماعية ولا يستطيع أن يحددها .

اذا اتبعنا شرع الله حلت مشاكلنا


مجتمع لا يعرف حدود الاستطاعة في أداء التكاليف الشرعية .

لا تعمم فلم تدخل في قلوب الجميع وهل تستطيع فعل ذلك انت ومن يحمل فكرك

خارج النطاق :

تبرئة الأشخاص لا تساوي تشويه المنهج

الاسلام هومنهجنا وهو يستمد شرائعه من الله وليس الاشخاص هم من يرسمون منهجه


توصية :


يجب ألا توكل أمور النساء في هذا البلد إلى من عاش حياته بين كتب خطت في القرن الأول , أو لمن عاش حياة الرفاهية في عائلة مكتملة الأطناب من أب وأم وقبيلة , فيبدأ القياس على أبنته وأخته وزوجته متناسياً ألاف الأسر التي تقبع تحت خط الفقر وتحتاج للعمل الشريف وللعلم المفيد خارج إطار التدبير والاقتصاد المنزلي .

الكتب التي خطت في القرن الاول خطها من هو خير مني ومنك هل تستطيع ان تدعي الافضلية على الصحابة والتابعين
وليس تطبيق المنهج الاسلامي هو من سبب الفقر بل من خالف المنهج ولم يخافوالله وسرقوا اموال الناس من الفاسدين المفسدين



خاتمة :


لــ سيد قطب : (لقد أطلق بعض الفقهاء الضرورة وأرادوا بها معنى الاضطرار الوارد في القرآن وهو الخوف من الهلاك ولا شيء غير ذلك. يقول الإمام الشهيد السيد قطب في تفسيره: ومع هذا فالإسلام يحسب حساب الضرورات , فيبيح فيها المحظورات , ويحل فيها المحرمات بقدر ما تنتفي هذه الضرورات, بغير تجاوز لها ولا تعد لحدودها: (فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم). ثم يقول: وهو مبدأ عام ينصب هنا على هذه المحرمات. ولكنه بإطلاقه يصح أن يتناول سواها في سائر المقامات. فأيما ضرورة ملجئة يخشى منها على الحياة, فلصاحبها أن يتفادى هذا الحرج بتناول المحظور في الحدود التي تدفع هذه الضرورة ولا زيادة. على أن هناك خلافا فقهيا حول مواضع الضرورة.. هل فيها قياس? أم هي الضرورات التي نص عليها الله بأعيانها.. وحول مقدار ما تدفع به الضرورة ? هل هو أقل قدر من المحظور )

كلمة حق نقلتها تريد بها الباطل

بقلمي ويعبر عن رأيي فقط

انصحك على الاعتكاف على كتاب الله وتدبر ايته لعل فكرك يرتقي عن القدح في منهج الاسلام
تعبيرك يجب ان يكون مقيد بحدود مادمت مسلما فشرع الله دستور لا نحيد عنه

[عبدالعزيز***]

رحم الله سيد قطب....
من زماااااااااااااان لم أشاهد اخواني قطبي وأخيرا رأيت
كل ما أشاهده من الاخوان هم البناويون

الله يهديك ويصلح بالك ويهديك الى الصراط المستقيم

عبدالعزيز (معجب بالفكر الاخوان سابقا):36_1_11[1

[سلطة الفواكة]

ههههههه لاداعي أبدا للتفنن في إختراع المصطلحات وإختلاق المشكلات دون الإستدلال بالأدلة بل بالتفاهــــــات ! أصلحك الله

من قال لك بأن المسلمة مقيده؟ ولايمكنها العمل ولا البيع والشراء وأنها كمن في الغار ؟

فمنذ زمن بعيييد وحتى الآن والمرأة تسطيع العمل والإبداع بحدود الشرع دون الحاجة .. ودون إنتظار أمثالك للدفاع عنها !

هداك الله - أنصحك بالتثقف أكثر وتصحيح الرؤيا ..


الهمة القادمة: بارك الله فيك.. وبالجميع ..

[غـــربة الــروح]

انصحك على الاعتكاف على كتاب الله وتدبر ايته لعل فكرك يرتقي عن القدح في منهج الاسلام
تعبيرك يجب ان يكون مقيد بحدود مادمت مسلما فشرع الله دستور لا نحيد عنه


الهمة القادمة

كفيت ووفيت ولا هان الجميع
بارك الله فيك وفي كل كلمة سطرتها هنا
وبارك في جميع من حضر ووضع بصمته

[مشاري12]

إن من يسب أهل القرن الأول من أصحاب النبي
وأتباعه الذين قال فيهم الرسول صلى الله
عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم
أظن أنه خرج من الملة ولاحول ولاقوة إلا بالله
وهل خط القران إلا في القرن الأول!!!!!!!!!
ومع احترامي لقطب ومن على شاكلته
أعتقد أنهم دعاة إلى التكفير وهل بعض مصائبنا
اليوم إلا من أتباع سيد قطب غفر الله لنا وله
أدعو لك بالهداية وأن تتوب إلى الله مما خطت
قلمك من الإلحاد والهجوم على الدين باسم فقه
الواقع
واتعجب من تلميحك عن قصد أو غير قصد
لأهل الغار هل تعني نبي الله وغار حراء
أم تعني ابا بكر رضي الله عنه
وإني أضنك منحرفا عن الدين السليم
إما شيعي أو نصراني يحاول الدس بين المسلمين
وإني أربأ بإدارة المنتدى أن تقبل مثل هذا الكلام الذي يحز في النفس
ويهاجم الدين وأهله

[أيمن]

بسم الله القائل في محكم تنزيله : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ)

سبحان الله .. لا يردون السلام به أو بخيرٍ منه
ويدعون فهمهم بالدين
سبحان الله .. لا يفقهون في الدين غير ما درسوه في المناهج الدراسية وخطبة الجمعة
ويدعون تبحرهم في أمور الدين..!!

أيه الراديكالي الذكوري هل تسمح لي بتكليفك ببعض المهام ؟؟

1- أن تقوم بايصال كل من لايوجد لها محرم لمواعيد المستشفيات الطويلة أنت وحرمك المصون .. كمحرم ..

2- أن تقوم باعالة كل من أدمن عائلها المخدرات أو دخل عائلهم للسجن .

3- أن تقوم بالمطالبة بصرف نفس الراتب لمن يتوفى زوجها المهندس وتهوي ميزانيتها الشهرية من عشرون ألف ريال شهرياُ إلى الف وثمان مائة ريال من الضمان الاجتماعي .

4- أن تقوم بالتكفل بمصاريف أبناء الارامل في دراستهم ومتابعة احتياجاتهم التعليمية .

5- أن تقوم بمساعدة اليتيمات على التسجيل في الجامعات لإكمال تعليمهن .

6- أن تتزوج ثلاث من النساء الأرامل أو المطلقات لتيسير أمور حياتهن .


لن تفعل ذلك أيها الأناني ولن تخسر من جيبك الخاص هللة واحدة لتيسير أمورهن

ولن تتركهن في حالهن ليتدبرن أمور حياتهن

ولن تفعل مثلي بالمطالبة فقط بحقوقهن

أنت نبة غار

لا تعرف من الشمس غير نورها ومن العطش غير اسمه

فصمت وابتعد عن موضوعي الذي لم يوضع من أجل ان تعيد لنا ماكتب بالقرن الأول لنعيش عليه في القرن العشرون

والله أني لأجد الشيخ الألباني أكثر علماً من البخاري فقد صحح له الكثير من الأحاديث وضعف غيرها ..

وهو نفسه من لم يجبر بناته على ارتداء الحجاب الكامل .


بالرغم من مخالفة طلابه الجامي رحمه الله وربيع مدخلي في هذا الموضوع أو غيره

ولكنني سوف أتبع الشيخ الأقرب لعصرنا وسوف احترم عقلي ولن اتركه اسير لخير

القرون او هذا القرن فانا اسير للقرآن وماصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .

ووالله اني لأجد أني في عصر الانترنت قد قرأت أكثر مما قرأه من توفي في القرن الأول

واذكركم ان العلماء يُعرفوا بالحق و لا يُعرف الحق بالبشر مهما كانت شهرته !

أحبتي هنا ..

لست شيعياً ولست علمانياً

ولكن الفساد قد زاد والنساء في انجراف

فالكبت يولد الانفجار

وماكتبته هو ماقبل الانفجار

وما كتب لي هنا من ردود هذا رأيهم و ليس رأى الدين لأنهم ليسوا وكلاء الله فى الارض فهم بشر يتأثرون بما درس اليهم سواء الصواب منه و الخطأ و الدين للناس جميعا و الدين لمن يفهمه ويدافع عنه

[أيمن]

واتعجب من تلميحك عن قصد او غير قصد
لاهل الغار هل تعني تبي الله وغار حراء
ام تعني ابي بكر رضي الله عنه
واني اضنك منحرفا عن الدين السليم


السلام عليكم ورحمة الله
اضحك الله سنك , كيف دخلت على جهاز الكمبيوتر ووصلت للشبكة العنكبوتيه وانت بهذا التفكير الضيق
ان من هم مثلك يجب عليهم أن يتابعوا بصمت ليستفيدوا
فقد آن لي أن أمد قدمي واتجاهل ردك

[سـااامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي أيمن

لا أفراط ولا تفريط
لا نريد هظم حقوقهن ولانريد أن يوضع الحبل على الغارب
نريد لجنه من علماء ومشائخ لتسهيل امورهن واعطائهن حق الحياة الكريمة
مثلاً رخصة قيادة من السادسة صباحاً وحتى الثامنة مساء
اغلاق جميع مجمعات الأسواق وتخصيصها للنساء فقط لكي يتاح لهن فرص عمل
سعودة محلات الذهب بسعوديات وادراجها بالمجمعات الكبيرة فقط
هذه حلول بسيطة خطرت لي بعد قراءة موضوعك
انار الله قلبك وبصيرتك
وكثر من الغيورين على مصالح امتهم بتعقل يحسب لك لايحسب عليك أبداً

[shamamm]

قال الكاتب ايمن
أيه الراديكالي الذكوري هل تسمح لي بتكليفك ببعض المهام ؟؟

1- أن تقوم بايصال كل من لايوجد لها محرم لمواعيد المستشفيات الطويلة أنت وحرمك المصون .. كمحرم ..

2- أن تقوم باعالة كل من أدمن عائلها المخدرات أو دخل عائلهم للسجن .

3- أن تقوم بالمطالبة بصرف نفس الراتب لمن يتوفى زوجها المهندس وتهوي ميزانيتها الشهرية من عشرون ألف ريال شهرياُ إلى الف وثمان مائة ريال من الضمان الاجتماعي .

4- أن تقوم بالتكفل بمصاريف أبناء الارامل في دراستهم ومتابعة احتياجاتهم التعليمية .

5- أن تقوم بمساعدة اليتيمات على التسجيل في الجامعات لإكمال تعليمهن .

6- أن تتزوج ثلاث من النساء الأرامل أو المطلقات لتيسير أمور حياتهن .
جميل ما دامك حريص على النساء
ايضا من حق الرجال عليك ان تصرف لهم شوي حرص
فيه عائل ما عنده سيارة _ اوه آسف مشكلته مو لابس بنطلون لو يلبس بنطلون ربما يشري سيارة
فيه رجل ما نه الا راتب التقاعد 1000 ريال و لا راعي مخدرات و عنده اسرة للاسف ما عنده مشكلة الحجاب ياليت تسعى له بالخير
فيه من تتوفى زوجته و هي مدرسة و كانت تعول اسرة و ما خرج لهم من راتبها الا قليل ما تكفي الاجار الرجال مسكين ما عنده وضيفة كانت وظيفته يوصل المرأة و بس ياليت تبحث له عن حل
فيه شباب كثير لا زواج و لا دراسة و لا وظائف هل عندك لهم حل
نسمع منك الحلول ما دامك حريص
او فقط تبحث عن اشباع شهوتك بالتمتع بالنساء بجانبك في المكتب او عند الاشارة او في السوق
بحجة الحرص على المجتمع

[الهمة القادمة]

بسم الله القائل في محكم تنزيله : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ)

هذا خطاب لمن يحمل فكرا جاهليا مثلك وليس لمن تبع شرع الله

سبحان الله .. لا يردون السلام به أو بخيرٍ منه

ماتيت به ليس السلام بل هو القبح فهل التهجم على الدين سلام ان ماكتبته كان يرد عليه بسوط لا بسلام
ويدعون فهمهم بالدين
سبحان الله .. لا يفقهون في الدين غير ما درسوه في المناهج الدراسية وخطبة الجمعة
اتمنى ان اعرف من اي بلد اظن مادرسناه في مناهجنا هو كتاب التوحيد الذي علمنا اخلاص العبادة لله واتباع الصراط المستقيم
ويدعون تبحرهم في أمور الدين..!!

أيه الراديكالي الذكوري هل تسمح لي بتكليفك ببعض المهام ؟؟

كثير من اهل الفسق في زمننا حفظا بعض المصلحات وتتلمذوا على كتب قاسم امين واتباعه ثم اوتوا يتفيقهون علينا لما اشهد دعاة اللبرالية والعلمنة في اللمملكة خصوصا يهتمون لمن تلطلع بالصحافة تشكو العوز همهم ان التتعد ظلم للمرأة وقيادة المرأة وهذا دليل جوهري على حبهم لجعل المرأة العفيفة جسدا للتعري والمتعة ووالله اتحدى ان تجد لاحدهم دعوة صادقة الى من تبرجت ان تلتزم باي مذهب من المذاهب الاربعة في حجابها بل شكك احد سفهائكم في حديث ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء.
وانت عندما تقول ايها الراديكالي الذكوري الست ذكوريا ام انك انثوي اظنك تحتاج الى طبيب نفسي

1- أن تقوم بايصال كل من لايوجد لها محرم لمواعيد المستشفيات الطويلة أنت وحرمك المصون .. كمحرم ..
سبحان الله وكان هذه المرأءة مقطوعة من شجرة اليس لها اب او اخ او زوج اوعم او خال اوقريب يستطيع ايصالها وان وجدوا ورفضوا فالخلل فيهم وليس في المنهج
اراك غير معجبا بالمحرم ان كنت تسمح لمن تعول من النساء السفر والخروج من دون محرم وحشمة فاخشى انك اسرفت في اكل لحم الخنزير لانه عديم الغيره

2- أن تقوم باعالة كل من أدمن عائلها المخدرات أو دخل عائلهم للسجن .
الدولة وفقها الله لم تتركهم وهناك جمعيات خيره تساعدهم وليس الخلل هنا ايضا في المنهج

3- أن تقوم بالمطالبة بصرف نفس الراتب لمن يتوفى زوجها المهندس وتهوي ميزانيتها الشهرية من عشرون ألف ريال شهرياُ إلى الف وثمان مائة ريال من الضمان الاجتماعي .
اولا من مات زوجها يصرف لها ولمن معها من راتب زوجها حسب عددهم ولو كان كل من مات بقي راتبه كاملا لعجزت جميع الدول عن القيام بواجبتها
لحظة لم يهم الا زوجة المهندس اليس من زوجها يتقاضى 7000 ليسوا بشرا والحياة لاتسير على وتيرة واحدة والنبي صلى الله عليه وسلم لم يشبع من خبز الشعير فليكيف كل منا نفسها على ما يناسب ظروفه

4- أن تقوم بالتكفل بمصاريف أبناء الارامل في دراستهم ومتابعة احتياجاتهم التعليمية .
الحمد لله التعليم هنا مجاني واعرف كثيرا من الجمعيات تقوم بمشروع الحقيبة المدرسية وتقديم اعانات ونحن كاي مجتمع هناك من لايجد له حتى الييسير هل امريكا ومن انبهرتم به من غيرها من الدول تخلوا من هذا ام انكم تريدون ان تنقموا على دين الله

5- أن تقوم بمساعدة اليتيمات على التسجيل في الجامعات لإكمال تعليمهن .
الجامعات مجانية ويصرف لهن مكافآت اعتقد انك لست من السعودية فاتمنى ان تحمل حقايبك وقبلها فكرك وتعود من حيث اتيت

6- أن تتزوج ثلاث من النساء الأرامل أو المطلقات لتيسير أمور حياتهن .

شرع الله اباح التعدد لكن انتم من يحارب التعدد واتحداك ان تتزوج الثانية فقط (أظن الشبشب اعزك الله ستدخل ارض المعركة )


لن تفعل ذلك أيها الأناني ولن تخسر من جيبك الخاص هللة واحدة لتيسير أمورهن
نحن في خدمة امتنا ومجتمعنا ولن نبخل على اي امرة نراها محتاجه لكن اين آلفك التي تبرعت بها
لا تنهى عن خلق وتاتي مثله عارعليك اذا فعلت كبير

ولن تتركهن في حالهن ليتدبرن أمور حياتهن

ولن تفعل مثلي بالمطالبة فقط بحقوقهن

لا تصدق نفسك الله كفل حقوقها قبلك والشرع متى ماطبق لن يضيع حق احد

أنت نبة غار


لا تعرف من الشمس غير نورها ومن العطش غير اسمه
وانت لاتعرف من الشمس سوى اسمها ام نورها فبعيد عنك

فصمت وابتعد عن موضوعي الذي لم يوضع من أجل ان تعيد لنا ماكتب بالقرن الأول
اتمنى اعرف منهجك فالمسلم الحق يعتز بمن سبقه من القرون المفضلة ارى في كلامك نفحه من نفس الرافضة الخبيث
لنعيش عليه في القرن العشرون
انت تعارض شرع الله فما قيل في القرن الاول هو ما يقال الى قيام الساعة دين الله ليس في حاجة نصحك او اعتراضك نعم والله انه زمن الرويبظه

والله أني لأجد الشيخ الألباني أكثر علماً من البخاري فقد صحح له الكثير من الأحاديث وضعف غيرها ..
البخاري عاش قبل الالباني ولو لم يجمع البخاري ومسلم الحديث لما استطاع شيخنا الالباني ان يقوم به ونعلم ان هناك قرون مفضلة ولاشك ان البخاري عاش في قرن خير من قرننا ولم يتوفر في ومنه ماتوفر في زمننا من امور ميسرة لطلب العلم والبخاري بشر وليس معصوما الا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

وهو نفسه من لم يجبر بناته على ارتداء الحجاب الكامل .
الشيخ له اجتهاده وليس كل من اجتهد اصاب ولماذا لم تستدل بصاحبة الرسول او التابعين
الشيخ ابن باز من علماء الامة في هذا العصر لماذا لم تاخذ ربايه

القلوب المريضة تبحث عما يناسب هواها


بالرغم من مخالفة طلابه الجامي رحمه الله وربيع مدخلي في هذا الموضوع أو غيره

ولكنني سوف أتبع الشيخ الأقرب لعصرنا وسوف احترم عقلي ولن اتركه اسير لخير

القرون او هذا القرن فانا اسير للقرآن وماصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
يقولون مالايفعلون القرآن في صريح الايات يقول بالحجاب لماذا لم تاخذ به انتم تبحثون في كتب قاسم امين شيخكم الاكبر في الفساد

ووالله اني لأجد أني في عصر الانترنت قد قرأت أكثر مما قرأه من توفي في القرن الأول

صدقت وكذبت اما الصدق فقرأت من غث الكلام وقبيحه اكثر منهم ام الكذب فوالله لم تقرأعشر ماقرأو من القران ولا من غيره

واذكركم ان العلماء يُعرفوا بالحق و لا يُعرف الحق بالبشر مهما كانت شهرته !

أحبتي هنا ..

لست شيعياً ولست علمانياً

ولكن الفساد قد زاد والنساء في انجراف

انت ومن على شاكلتك من انشر هذا الفساد
الحل هو الاسلام

فالكبت يولد الانفجار

وماكتبته هو ماقبل الانفجار

وما كتب لي هنا من ردود هذا رأيهم و ليس رأى الدين لأنهم ليسوا وكلاء الله فى الارض فهم بشر يتأثرون بما درس اليهم سواء الصواب منه و الخطأ و الدين للناس جميعا و الدين لمن يفهمه ويدافع عنه
وما تقول انت هو كلام الله نحن لا نعرف كلام الله اشك في انك تفرق بين اركان الاسلام والايمان او تعرف شروط الوضؤ

[shamamm]

يا غبي يا متخلف
المجتمعات التي تركت الحجاب رجعوا له الآن
رأيت الشارع المصري
أو التركي
و كثير من البلدان تقدم الناس و تتطوروا
و صلت نساء محجبات المناصب العالية
و حصلن على الشهادات و المراكز
و أصبحن لهن الرأي
و هن متحجبات
ما ضرهن سخافتك
يحسب انه جاب جديد
السعوديات بين الراديكالية والبرجماتية ونبتة الغار
الله يهديك تب إلى الله
فهذا شرع الله
احذر غقوبة الله
الكلمة هذه ليست سهلة (يجب ألا توكل أمور النساء في هذا البلد إلى من عاش حياته بين كتب خطت في القرن الأول) ما هي هذه الكتب ربما تقصد القرآن لان فيه الولاية و فيه الحجاب
و حياتك انت تقومها على ماذا اذا لم يعجبك الكتب التي خطت بالقرن الاول ما هي الكتب المؤثرة فيك

[السعودي11]

الله يصلح الحال

الله يشفيك و يهديك يا أيمن

عساها ما تطول بك الحاله

[nass_83]

الاخوة الكرام الاخ لم يكفر حين نادى بالعمل واعلموا ان ما ضيع امة الاسلام ماهو الا التعصب للراي وهو طرح وجهة نظرة بكل بساطة والواجب ان نتعلم اداب الحوار والاخوان السعوديين زعلانين ولو يرجعوا للواقع لوجدوه واضحا للعيان ولا يلاموا على اراءهم لان بيئتهم سلفية لاتقبل بالراي الاخر وا تقبل حتى بشيء اسمه اراء خلافيه ودمتم

[الهمة القادمة]

الاخوة الكرام الاخ لم يكفر حين نادى بالعمل واعلموا ان ما ضيع امة الاسلام ماهو الا التعصب للراي وهو طرح وجهة نظرة بكل بساطة والواجب ان نتعلم اداب الحوار والاخوان السعوديين زعلانين ولو يرجعوا للواقع لوجدوه واضحا للعيان ولا يلاموا على اراءهم لان بيئتهم سلفية لاتقبل بالراي الاخر وا تقبل حتى بشيء اسمه اراء خلافيه ودمتم

لم نكفره اخي
نقبل بالحوار ولكن لن قبل ان يهاجم الدين بسبب الحوار
اللسلفية نسبة للسلف الصالح ونحن وانت نتبع شرع الله
اهل مكه ادرى بشعابها
ماريك في سبه للقرن الاول وانتقاصه من البخاري

[sehs82_hussein]

والله أني لأجد الشيخ الألباني أكثر علماً من البخاري فقد صحح له الكثير من الأحاديث وضعف غيرها
اخى الكريم اعتقد انك وقفت فى مكان غير مكانك وهذه الجملة التى انت قلتها دليل واضح على هذا القول لانك نصبت نفسك حكما على عالمين جليلين من اين لك انت ان الشيخ الالبانى اكثر من البخارى؟
اخى تعلم قبل ان تتكلم واعلم قبل ان تعمل
واعلم انك تتكلم فى دين الله وانك لو تكلمت فى اى علم من علوم الدنيا طالبك الناس بما هى شهاداتك ومؤهلاتك ومن اى الجامعات تخرجت وعلى اى اساتذة تتلمذت
فها انت يا اخى من المتخصصين المختصين فى العلوم الشرعية لكى تنتقد وتتكلم فى فهم اكابر العلماء للشرع مع العلم اننا لا نعتقد بعصمة اى احد بعد النبى صلى الله عليه وسلموايضا نعتقد ان هناك تقصير فى جميع انحاء العالم الاسلامى فى فهم وتطبيق الشريعة ولكننا نعتقد ان المملكة حفظها الله من اكثر الدول التى تحاول دائما ان تتمسك بالشرع وتطبيقه بالشكل الصحيح ودائما تتراجع عن كل ما يبدو لها انه تعصب او خطأ وهذا واضح فى كثير من القرارات التى تصدر من الملك حفظه الله او هيئة كبار العلماء
اخى من فضلك ان تكتب لنا ماهى شهاداتك الشرعية وفى اى جامعة تخرجت وعلى اى اساتذة تتلمذت وماهى العلوم الاخرى التى درستها بإختصار وحتى لا اطيل عليك حفظك الله ارسل لنا سيرة ذاتية عنك حتى نعرفك ونتجاوب معاك ان كنت محقاً ونحن لا نستنكف ان نقول اننا اخطئنا ونتراجع عن قولنا ونتبع قولك
والله الموفق الى سواء السبيل
ونسأل الله لنا ولك والمسلمون التوفيق والسداد

[ام ريم الفلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم لاتفتنا بعد اذ هديتنا وان تميتنا على دينك الذي رضيته لنا ( من ارتضى غير الأسلام دينا فلن يقبل منه )
ولقد وفيت اخي الهمة العالية وأبدعت عسى الله ان يكثر من امثالك ممن يخشون على دينهم من الذين ابهرتهم الدنيا بزينتها عسى الله ان يهدي كل ضال وعن الطريق الصحيح مال
وانا ارنا ان المرأة بحجابها وانا منهم كالجوهرة المصونه من كل خبيث ينوي بها المكر فأنا ارى في مجتمعي الواتي تخلين عن دينهن وتبرجن بالملابس الغريبة علينا شي مقزز كل ما مرت الأيام حتى نصبح مثل المجتماعات التي تخلت عن دينها القويم عسى الله ان يهدي الأخ ايمن وان يتمعن جيدا في المجتمعات التي عانت من الأنحراف بسبب تخليها عن فهم الدين الحق

[شعبان عاشور]

قل ما شئت يا سلمان ............ في زمن الردة والبهتان

[ام المليح]

وما تقول انت هو كلام الله نحن لا نعرف كلام الله اشك في انك تفرق بين اركان الاسلام والايمان او تعرف شروط الوضؤ

الهمة القادمة
لا فض فوك
جزيت الف خير عنا قلت ما اردنا قوله
هذا ألإمعة انما هو من اللبراليين القادمين بفكرهم المنحط من خارج اقبية الظلام والفساد والانحطاط الخلقي
يعتقد انه هو الذكي وان نساء هذة البلاد اغبياء
يا هذا ولا يشرفي نطق اسم قذر
من نشر الفساد في بلادنا وبداياته كانت من العينات التي على شاكلتكم
اجزم واقسم انك لا تمت لهذة البلاد باي صلة وكل ما قلته انما هو دليل حقد وغيرة وحسد دفين
ها انا إمرأة من عامة الناس في بلادي هذة
اقول لك ولا مثالك
اذهبو الى براميل النفايات وادفنوا انفسكم بها فنحن لسنا بحاجة الحقوق التي تدعون
لا يشرفني الدخول مع امثالك في مهاترات ليس لها طائل ولكن اردت ان تعرف رأي النساء المسلمات بحق
إذا كلنت الراديكالية هي التمسك بالاصول فاهلا وسهلا بها انا وكثييييييييييير من النساء راديكاليات
وكلنا فخر
اذهب الى نساء بلادك العاهرات وانقذ ما يمكن انقاذه لعل ذلك يشفع لك يوم القيامة

[حنونة مجنونة]

لا حول ولا قوة الا بالله

( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا )

اللهم اكفنا شر كل من به شر ومن يدعو للفتنة والضلال

اخي الكريم نحن راضين بما شرعه الله لنا

ولم نشكو لك الحال

ولله الحمد نحن نعيش في تكريم وحفظ الدين الاسلامي لنا

اللهم اتم علينا نعمة الاسلام وثبتنا يا ارحم الراحمين

[أبوعبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أيمن أصلحك الله
ما هكذا تورد الإبل , فإن كنت أحيي فيك غيرتك ونخوتك ولكن أجد التعبير قد خانك في كثير من الأحيان

فالمجتمع كجسم الإنسان لا يتجزأ , وعندما تضربه الحمى فلن نهرع لوضع الماء البارد على القدم فقط أو على البطن , وما كتبته هنا يا أيمن أشبه بمن يعالج جزئيه وبسيطة ويترك صلب الموضوع .

فأنت إلى الآن لم تضع يدك على المشكلة الحقيقية لشقاء الأرامل والمطلقات

وسوف أعطيك مثال بسيط للصلاة فعندما تقصر الدولة في بناء المساجد في الأحياء فهل سنذهب للبحث عن الأحاديث التي تؤكد فضل الصلاة في المساجد والتشكيك بها ؟

هذا ما سيحدث لو قبلنا بموضوعك أخي .

إذن أين تكمن المشكلة يا أيمن ؟

إنها وباختصار شديد في أخراج الزكاة والصدقات لذوي القربى وللفقراء والمساكين وفي البطانة الفاسدة التي تحيط بولاة الأمر والتي لا هم لها إلا تشبيك الأراضي والتضييق على عباد الله .
هناك تبدأ المشكلة وهناك تنتهي , فتجار بلدنا يحتلون عشرون مقعداً في قائمة أغنى مئة رجل في العالم

وحتى لاعبي كرة القدم يحتلون خمس مقاعد في أثرى مئة لاعب

لو أخرجوا زكاتهم فهل ستبقى مربية الأجيال تلك المدرسة العظيمة في حاجة أن تنشغل عن بيتها وتربية أبنائها ؟ بالطبع لا

رحم الله عمر بن عبد العزيز

فقط طبق للعالم النموذج الإسلامي المتكامل في بناء المجتمع

والذي ابهر به دول العالم واسقط من عيونهم خزعبلات المدينة الفاضلة وزحفات ارسطو وافلاطون

[الخيل الأسود]

أنا مع الهمة القادمة التي دوما تبهرني بردودها

المرأة في مجتمعنا الإسلامي لها كافة الحقوق ولها جل الإهتمامات أما بعض التصرفات التي تعبر عن جهل أصحابها باالدين فهي تمثل الأفراد أنفسهم لا المجتمع ولا الدين

الله يهديك وينور بصيرتكـ

[قيـس]

سلاماً

[أيمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السااامي سامي
وضعت اللبنة الأولى وبدأت تفكر .. لأانك موجود ..
نعم أخي يبدأ التصحيح بسعودة أكبر عدد من الوظائف بدون أختلاط أو سفور ..

لقد شاهدت بعيني في مستشفى دلة في قسم الملفات صالة كبيرة بها عشرون مكتب يعمل عليها عشرون موظفة شرق أسيوية .. كان كل عملهم أدخال بينات على الحاسب الألي .. لن أطالب صالح كامل بسعودتهن ليصلح حال عشرين أسرة ( مئة شخص تقريباً ) فهو لم يحمل هم هذه الامة في يوم من الأيام ..
ولكن أحمل الدولة مسئولية السماح لهذا القوقازي ذو الجواز الروسي بجمع امواله عن طريق افساد مجتمعنا بقنواته ومشاريعه السياحية الهابطة كدرة العروس وغيرها ...
استمر بالتفكير أخي ستجد الكثير من الأعمال التي تناسبهن كجمعية إنسان والجمعيات الخيرية .. فقط أمثلة لما سنجده من أفكار بعد ان نحمل هم غيرنا ..
فعندما نفكر جميعاً سنصل لحل وعندما يفكر مؤسس البنك الفرنسي فسوف يستغل أصواتهن للإيقاع بشريحه كبيرة من المتصلين لأخذ قروض ربوية باسعار خرافية ....

[وجن محمد]

الهمة القادمة

ام المليح

بارك الله فيكم

وفيتوا وكفيتوا

نسال الله الثبات وان لايؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[أيمن]

الأخوات الفضيلات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف أصف لكن حالكن وانتن تجلسن أمام شاشة الانترنت لا تعلمن عن معانة بنات جنسكن شئ
فأنتِ زوجة لرجل يملك من المال مايسد به حاجتكم وقد يكون لديك سائق أو عدد من الاخوة لاتخشين تقلبات هذا الزمان , قد تقولين نحن في مأمن وحال تلك النسوة لا يغير من واقعنا كثيراً , وقد يكون الاهتمام بهن يساويهن بنا في المستوى المعيشي , وبذلك نفقد التميز عنهن ... ولكن ..
ذلك اليتيم الذي رأى امه تتسول عند الاشارات سيحقد على مجتمعه وقد يقتل أبنك ليسرق منه عشرون ريالاً ...
وتلك الفقيرة لم تجد ما تسد به احتياجها إلا الحرام فتغوي زوجك لتعيشين ألم الخيانة ويعيش هو ألم المعصية ...
وذلك الشاب الذي لم تستطع والدته تعليمه قد لايجد مايصرف على أهل بيته وامه إلا ببعض المخدرات التي يبيعها لأخوك ..
الجميع طرف في هذه القضية ولايعنيني بشيء قل الحسن الانساني لديكِ أو لدى غيرك , وعندما يطلب منك التحدث باسمهن بشكل رسمي قد اعطيك الحق في نفي وجود المشكلة كما فعلتن هنا !!

[أيمن]

الاخوة الكرام الاخ لم يكفر حين نادى بالعمل واعلموا ان ما ضيع امة الاسلام ماهو الا التعصب للراي وهو طرح وجهة نظرة بكل بساطة والواجب ان نتعلم اداب الحوار والاخوان السعوديين زعلانين ولو يرجعوا للواقع لوجدوه واضحا للعيان ولا يلاموا على اراءهم لان بيئتهم سلفية لاتقبل بالراي الاخر وا تقبل حتى بشيء اسمه اراء خلافيه ودمتم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي بوركت وبارك مسعاك ولكن على رسلك , فالسلف من الجهال براء , والسلفية منهم براء إلى يوم الدين , أنهم فقط ياخذون من السلف ما يوافق رأيهم والسلف يضعون حلول لمجتمعهم ولم يعلموا أن هناك من سيطبق كل ما فكروا به بعد 1400 عام ..
السلف كانوا كما قال أبوعبدالرحمن مثال للدنيا في تطبيق الشرع فحق لهم أن يقيسوا على مايناسب مجتمعهم المترابط , ولكن ان يطبق قياسهم على مجتمعنا المفكك فهنا تكمن المشكلة .

[أيمن]

الهمة القادمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستطيع وبكل سهولة أن أكتب على هذا الكيبورد ما يندى له جبينك من الكلام البذي والتهجم الشنيع فالموضوع لن يتعدى ضغطات بسيطة على لوحة المفاتيح , ولن تجاريني في بلاغتي أو لن تسعفك لغتك الركيكة أو اخطائك الإملائية في اللحاق بي .. فهون على نفسك وأقرأ جيداَ ..

لم اطالب بالسفور

لم أطالب بقيادة المراة للسيارة

اطالب بحياة كريمة لمن منعناهن من العمل الشريف

وجميع ردودك تثبت انك رجل متخاذل عن المساعدة فأنت لاتعلم كم تقدم الجمعيات الخيرة ولاتعلم ماذا يقدمون ولا علم لك بنظام الضمان الاجتماعي فلماذا تقحم نفسك بجهل !!


نحن في خدمة امتنا ومجتمعنا ولن نبخل على اي امرة نراها محتاجة
كيف سترى وأنت في الغار
أخرج قليلاً لترى فقط
سوف أخذك في جولة بسيطة
أنظر هنا
YouTube - ‫ط¹ط¬ظˆط² ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© ظپظ‚ظٹط±ط© طھطھظ…ظ†ظ‰ ظ„ط****ظ… ط****ظ…ط§ط± ظ„ط³ط¯ ط¬ظˆط¹ظ‡ط§‬‎ (http://www.youtube.com/watch?v=e4qdfFFUvkg)

وهنا

YouTube - ‫ط³ظٹظˆظ„ ط§ظ„ظپظ‚ط± ظˆط§ظ„ظ…ط±ط¶ .. ط§ط³طھط؛ط§ط«ط© ظپظ‚ظٹط±ط©‬‎ (http://www.youtube.com/watch?v=HLkAAqc2A8g)

لتعلم مدى الحاجة ومدى تقصير المجتمع نحوهن


والشرع متى ماطبق لن يضيع حق احد

وحتى ذلك الحين سوف اطالب مجتمعي بحقوقهن , ولن اكتفي بانتظار تطبيق الشرع وهن يموتون من الجوع والعوز .

[أيمن]

ارسل لنا سيرة ذاتية عنك حتى نعرفك ونتجاوب معاك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جامعتي كتابي , ودافعي إنسانيتي , لم ادرس العلم الشرعي في جامعة متخصصة , عملي مهندس ميداني لشركة وطنية , وعملي الاخر منسق في جمعية خيرية تهتم بشؤن أهالي المرضى و المسجونين
ومؤسس لجمعية خيرية تهتم بالمحتاجين من أهل الحي الذي أسكن فيه , لذلك أنا أقرب والصورة لدي أوضح .

[أيمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أيمن أصلحك الله
ما هكذا تورد الإبل , فإن كنت أحيي فيك غيرتك ونخوتك ولكن أجد التعبير قد خانك في كثير من الأحيان

فالمجتمع كجسم الإنسان لا يتجزأ , وعندما تضربه الحمى فلن نهرع لوضع الماء البارد على القدم فقط أو على البطن , وما كتبته هنا يا أيمن أشبه بمن يعالج جزئيه وبسيطة ويترك صلب الموضوع .

فأنت إلى الآن لم تضع يدك على المشكلة الحقيقية لشقاء الأرامل والمطلقات

وسوف أعطيك مثال بسيط للصلاة فعندما تقصر الدولة في بناء المساجد في الأحياء فهل سنذهب للبحث عن الأحاديث التي تؤكد فضل الصلاة في المساجد والتشكيك بها ؟

هذا ما سيحدث لو قبلنا بموضوعك أخي .

إذن أين تكمن المشكلة يا أيمن ؟

إنها وباختصار شديد في أخراج الزكاة والصدقات لذوي القربى وللفقراء والمساكين وفي البطانة الفاسدة التي تحيط بولاة الأمر والتي لا هم لها إلا تشبيك الأراضي والتضييق على عباد الله .
هناك تبدأ المشكلة وهناك تنتهي , فتجار بلدنا يحتلون عشرون مقعداً في قائمة أغنى مئة رجل في العالم

وحتى لاعبي كرة القدم يحتلون خمس مقاعد في أثرى مئة لاعب

لو أخرجوا زكاتهم فهل ستبقى مربية الأجيال تلك المدرسة العظيمة في حاجة أن تنشغل عن بيتها وتربية أبنائها ؟ بالطبع لا

رحم الله عمر بن عبد العزيز

فقط طبق للعالم النموذج الإسلامي المتكامل في بناء المجتمع

والذي ابهر به دول العالم واسقط من عيونهم خزعبلات المدينة الفاضلة وزحفات ارسطو وافلاطون


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معك في الرأي أخي أبوعبدالرحمن , ولكن متى سيصلح حال الأمة ومتى ستتكفل بفقرائها , وحتى ذلك الحين , ماذا سنعمل لدي قائمة بخمسين عائلة في الحي الذي أسكن فيه يخافون قدوم هذا الشتاء
وكيف سنتصرف مع أبنائهم مستقبلاً وقد زرعت فيهم بذرة الحقد على هذا المجتمع , لانريد خطب عصماء او التغني بالماضي التليد , نريد حلول واقعية , والاصلاح بقدر المستطاع .

[°ღ° جَرح الغُـْروب °ღ°]

.

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

:

على رسلكُم جميعاً فالرجل لم يُطالب بقيادة المرأة للسيارة ، ولم يدعو لإختلاطٍ أو سفور أو انحلال .. !!

كل ماطلبه هو توفير حياة كريمة للنساء السعوديات .. ولقمة عيش تغنيها عن ذُل السؤال ..

مالعيب أن تحصل المرأة السعودية على فرصة عمل في مكان يضمن لها خصوصيتها كأنثى مسلمة ..؟!

شيئاً من الإنصاف ياسادة ..!

" لم يتجاوز عمرها العشرين ربيعاً .. أُكرهت على الزواج بابن عمها المتزوج من زوجتين قبلها ، رضخت لهذا القرار بحكم العادات و التقاليد .. قبل أيام رأيتها بعيني وقد أمسكت ابنها بيد وحملت ابنها الأصغر بيد أخرى .. ووقفت أمام محل للتموينات الغذائية منكسرة ذليلة تحاول عبثاً في مالك المحل الوافد أن يُعيرها بعض الحاجيات حتى آخر الشهر .. ..!!

ترى لو سُمح لهذه الفتاة بمواصلة تعليمها ، و رُزقت بوظيفة محترمة وعائلة مُتفهمة هل ستؤول أُمورها لماهي عليه الآن ..! عندما أقابلها لا أملك إلا أن أذرف دمعة أبت إلا أن تنزل .. :frown: "

وغيرها كثير من المُطلقات و الأرامل ، وأشباههن ممن أُبتلين بأزواج ليس لهم من الرجولة سوى اسمها ..!

اذا لم تقفوا على هذا الواقع بأنفسكم ، فأنا عايشت ورأيت وسمعت وقرأت حتى فاض الفؤاد حُزنا وهماً ..

:

لم نطالب بمناصب وزارية ولا مناصب في الغرف التجارية ولا مقاعد في البلدية ..

كل مانريدة هو " وظيفة " تحمينا اذا جار علينا الزمان وتخلى عنا الأهل و الأحباب و الخلان ..!

أيصعب عليهم استبدال تلك الأكاديمية الوافدة ذات التخصص المتوفر بواحدة من آلاف السعوديات التي امتلأت بهن المنازل ..!

أم يصعُب عليهم استبدال مئات العمالة الوافدة في المحلات التجارية ، بسعوديات وتخصيص تلك المحلات للنساء فقط ..

أستاذي الراقي بفكره وإهتمامه " أيمن " اتفق معك في مجمل ماذكرت ، قد أخالفك في بعض التفاصيل ولكن ذلك لايهم لأن هدفك راقي ومعانيك سامية ..

أسأل الله لك التوفيق ويجزيك عن الجميع خير الجزاء لأنك حملت على عاتقك هم انساني نبيل ..






:

[الهمة القادمة]

الهمة القادمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستطيع وبكل سهولة أن أكتب على هذا الكيبورد ما يندى له جبينك من الكلام البذي والتهجم الشنيع فالموضوع لن يتعدى ضغطات بسيطة على لوحة المفاتيح , ولن تجاريني في بلاغتي أو لن تسعفك لغتك الركيكة أو اخطائك الإملائية في اللحاق بي .. فهون على نفسك وأقرأ جيداَ ..

الشجرة الطيبة لاتخرج الا طيبا والشجرة الخبيثة لا تخرج الاخبيثا
الكلام البذي والذي تستطيع ان تجاريني فيه فاعلان الاستسلام لان أبي علمني حسن التعامل والترفع عن الكلام القبيح
اما الاخطاء الاملائية فنتيجة الكتابة على الكيبور لاني لست محترفا في الكتابة السريعة على الكيبورد وقبل نقد الناس تامل ماكتبته هنا وستجد فيه اخطاء املائية ونحن لسنا في تقويم اللغة نحن هنا لنتحوار في امر آخر
اما اللغة التي تستخدمها فلو كان الجاحظ هنا لبكى لانك ستنافسه في الفصاحة وانا اعترف بالقصور ولن امدح نفسي لانك تعرف ماذا يكون مادح نفسه

لم اطالب بالسفور
تقول ماطبق في القرن الأول لن ينفع في مجتمعنا المتفكك هل نلغي اذا ديننا وناتي بدين جديد وماذا نرد على التبرج الحاصل الان هل نقول الاحكام الشرعية لاتناسب الان لن مجتمعنا مفكك


لم أطالب بقيادة المراة للسيارة

اطالب بحياة كريمة لمن منعناهن من العمل الشريف

وهل نحن طالبن بحياة تعيسه لهن لماذا تجعل نفسك الانسان الحريص على نساء الامة

وجميع ردودك تثبت انك رجل متخاذل عن المساعدة فأنت لاتعلم كم تقدم الجمعيات الخيرة ولاتعلم ماذا يقدمون ولا علم لك بنظام الضمان الاجتماعي فلماذا تقحم نفسك بجهل !!
ومن قال اني متخاذل لاتحسب انك الوحيد الذي يعمل في جمعية انا منذ المرحلة الثانوية وانا متعاون مع جمعيات خيرية وحتى بعد ما اصبحت معلما وانا الان عضو في اكثر من جمعية وربي يشهد اني في الاسبوع قبل الماضي زرت اكثر من جمعية مع مجموعة من الاخوة لتبادل الخبرات وتجنب السلبيات وتطوير العمل
الحمد لله يخرج من راتبي الان مبالغ ولو كانت قليلة للجمعيات ربما قبل ان اصرف ريالا لاهل بيتي وماكنت احب قول هذا
الضمان اعرف كثيرا ممن يتاقضون الضمان ووالله اسأل عن هذا اوضاعهم الان ممتازة ومازلوا يتظاهرون بالعوز وبيوت بعضهم اكثر من دورين ويتحايلون على النظام وعندما اوردت امثلة لمحتاجات فانا لم انكر ذلك لكن حالات قليلة مقارنة بعدد سكان المملكة


كيف سترى وأنت في الغار
ربما اكون في الغار لكن اعتقد انك في قبو تحت الارض
أخرج قليلاً لترى فقط

لتعلم مدى الحاجة ومدى تقصير المجتمع نحوهن
هل نحن السبب في ماحصل لهن كثير لهن اقارب مقتدرين فهل نحكم على الشعب انه هو المذنب



وحتى ذلك الحين سوف اطالب مجتمعي بحقوقهن , ولن اكتفي بانتظار تطبيق الشرع وهن يموتون من الجوع والعوز .

لماذا تصر على ان الشرع هو السبب لماذا لاتوجه كلامك لمن يكنز الذهب والفضة ولا يخرج الزكاة
لماذ لاتوجه لومك للشركات العملاقة التي بعضها تقدر زكاتها بمليارات الريالات
لماذلا تطالب الوليد باخراج مليارت الريالات زكاة ثروته التي تفوق 80 مليارا
هولاء هم من حرم المستحقين من حقوقهم ودين الله هو من شرع الزكاة لكي تعطى المستحقين فهل نحن مخطئون عندما نطالب بتطبيق شرع الله

أخيرا تذكر المقولة (من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه)
جمعني الله بك في جنات النعيم

[الهمة القادمة]

.

.



أستاذي الراقي بفكره وإهتمامه " أيمن " اتفق معك في مجمل ماذكرت ، قد أخالفك في بعض التفاصيل ولكن ذلك لايهم لأن هدفك راقي ومعانيك سامية ..

أسأل الله لك التوفيق ويجزيك عن الجميع خير الجزاء لأنك حملت على عاتقك هم انساني نبيل .. :

اظن انك لماتشاهد ماحمله على شرع الله وماقاله عن القرن الاول وماقال عن البخاري

كثير من العلمانين واللبرالين ممن اصموا اذاننا بحقوق المراءة الحق الذي يريدونه وهو اخراج الجسد من عفته ومن يدخل في منتدياتهم يعرف ما اقصد
هل التهجم على الدين فكر راقي ام قمة السخف
لاحول ولا قوة الا بالله

[غـــربة الــروح]

(من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه)



صدقت يا الهمة القادمة

بارك الله فيك وثبتك على الخير وحماك ورفع قدرك

[Angel of Death]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام الهمة القادمة صحيح وكلام أيمن صحيح
بس لو كل مسلم طبق الشرع وأخرج زكاته كان العالم بخير
وهذا الشيء كان موجود في زمن الخليفة عمر بن عبد العزيز
يعني دين الاسلام دين كامل وشامل في كل الأزمنة إذا طبق

[قيـس]

الأخوات الفضيلات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف أصف لكن حالكن وانتن تجلسن أمام شاشة الانترنت لا تعلمن عن معانة بنات جنسكن شئ
فأنتِ زوجة لرجل يملك من المال مايسد به حاجتكم وقد يكون لديك سائق أو عدد من الاخوة لاتخشين تقلبات هذا الزمان , قد تقولين نحن في مأمن وحال تلك النسوة لا يغير من واقعنا كثيراً , وقد يكون الاهتمام بهن يساويهن بنا في المستوى المعيشي , وبذلك نفقد التميز عنهن ... ولكن ..
ذلك اليتيم الذي رأى امه تتسول عند الاشارات سيحقد على مجتمعه وقد يقتل أبنك ليسرق منه عشرون ريالاً ...
وتلك الفقيرة لم تجد ما تسد به احتياجها إلا الحرام فتغوي زوجك لتعيشين ألم الخيانة ويعيش هو ألم المعصية ...
وذلك الشاب الذي لم تستطع والدته تعليمه قد لايجد مايصرف على أهل بيته وامه إلا ببعض المخدرات التي يبيعها لأخوك ..
الجميع طرف في هذه القضية ولايعنيني بشيء قل الحسن الانساني لديكِ أو لدى غيرك , وعندما يطلب منك التحدث باسمهن بشكل رسمي قد اعطيك الحق في نفي وجود المشكلة كما فعلتن هنا !!

سلاماً

هيه هيه ياخوي تراك تكلمت واجد..وأعتقد أنه آن الأوان كي تصمت لبرهه

فقط لبرهه.. بارك الله فيك

من دعى بدعواك لايحتاج إلى ان يتكئ على جبل من العلم ولايلزمه الأمر بأن يكون مطلعاً على أدبيات وفكر سيد قطب رحمه الله ..
ثم كم من جاهلا أنبرى لك في هذا المتصفح وقارعك الدجه بالدجه؟؟..ثم ماذا غير أن الله كشف لنا مع جهلك المركب عن سوء أدبك وظعف بصيرتك وقلة تدبيرك ثم ماذا؟؟ هههههههه تذكرني بنفسي في شعر المحاوره معناهم بالشرق وأنا بالغرب مش حالك يارجال

ولكي لاتدعي بأني أتهمتك بالجهل على الملأ ..\أعطني أذنك
الكثير في هذا المتصفح جهلاء فأطمئن أنت لست وحدك هنا ..

إلا أن المتتبع لكلامك سيجد أن نصيبك من الجهل كان نصيب الأسد ..ومع هذا أنا لاأجد حرجاً من أن أقول أن بعض دعواك حق ..لكن من كذب عليك وقال لك بأن أصلاح الناس أولا للفرد من أصلاح نفسه أأ


ثم إلا تعلم يارعاك الله أن العلامه المحدث الألباني لايصحح لصاحب أصح كتاب بعد القرآن الكريم بالمعنى الذي تفهمه أنت أي أنه لايجد عنده خطأ يعدله له ههههه

المسأله أن مسلم قد يطلّع على مالم يطلّع عليه البخاري أو أن يصله عن أحد الصحابه خبرحديث يكون البخاري قد أورده عن غيره بلفظ مختلف لأن مسلم عاش زمناً بعد البخاري..وكذالك الأمام الألباني صحح وجرح وحسن بهذه الطريقه لأنه جاء بعدهم وأطلع على ماتركوا وماترك اللذين اتوا من بعدهم وتعلم أن علم الرجال احد فروع علم الحديث وبه يقع ها اللبس عندنا نحن المساكين فمن يتتبع الأسناد من ألف كتاب أو بظعطة زر على النت ليس كمن يسوق جمله من بخارى إلا اليمن لطلب رجل روى حديث واحد أو ذكر أن عتده شيء من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأحيانا تشد الرحال لالطلب حديث بل للتأكد من ان الرجل اللذي رواه من الثقاه..و لكل قدره ومقامه ..أخرس جزاك الله خير ودعني أكمل..وأنا والله الذي لاإله إلا هو أني أخجل من أن أقول كان البخاري وكان الألباني لعلمي بأني أحقر عند الله والناس من أن أتشدق بأسميهما فمابالك بأن أعقد بينهم مقارنه أو أن اعتقد بأن رأي مثلي يرجح كفة أحدهم على الآخر!!!! ومن ادراك من منهم الأفظل عند الله





على العموم بارك الله فيمن كان همّه الأصلاح وجزاه الله كل خير لكن عليه أن يبدأ بأصلاح نفسه أولاً.. فأبدأ بنفسك بارك الله فيك وأحرص على الأخلاص فالأخلاص يزكي النفس ويهذبها ويربأ بصاحبه عن مواطن الشبه ويصون له عرضه ويرفع قدره.. ولأن الأخلاص محله القلب والقلب محل نظر الرب فأن الجزاء يكون على قدر أخلاصك في نيتك .. وتادب مع أهل الفظل عامه والعلماء خاصه نسأل الله أن يرحم الاموات منهم وان ينفعنا بالأحياء ويطيل في أعمارهم ويصلح أحوالهم وأن يجزيهم جميعاً عنا كل خير.. أجعل في نيتك أن ماتقوم به من عمل أنما هو لوجه الله حتى يسددك ويصوب عملك وقولك فكم من داعياً للحق رعى بالحمى وهو لايعلم بأنه يرتع بحمى الملك الجبار المتعال

ولاتغتر بأن قصدك الأصلاح أن كان هذا فعلاً قصدك فكم وكم من دعوة حق أتى بها من لايؤمن بالله كنيلسون مانديلا وجيفارا وغيرهم فهذا لايعطيك الحق بأن تشعط وتمعط على كيفك ترد قول فلان وتأخذ قول فلان ..وثق أننا لن نرمي أرثنا وأرث أبائنا وراء ظهورنا لمجرد رأي شاذ قال به فلان أو فلان

ونعتك أيانا بالسلفيين تاره وتاره أخرى بالراديكاليين .. لانرى فيه بأس ولكن مارأيك بأن تدعونا بأحب أسمائنا ألينا ياأتباع محمد يامن ترتظون بتشريع أتى به رجل مضى على موته 14 قرن
هذا أن كانت السلفيه في نظرك تعني أتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والأهتداء بهديه وقياس كل أمور حياتنا على ماكان من أمره ..أن كان مفهومك للسلفيه هو هذا فجزاك الله خير على حسن ظنك بنا


ومنى ماوجدت أنه أصبحت لديك قضيه ووجدت في قرارت نفسك بأنك ملم بتفاصيلها وقادر على عرضها للنقاش لكن بعيد عن السفه وهزل الكلام فحياك الله لكن أعرف ماذا تريد وكن واظحاً فالوظوح أساس نجاح الفكره أما كذا ماينفع لأنك بلشه ماندري وش تبي أفتتحت الموضوع برايك بالشيخ الأالباني وشوي لينك تكلم عن الحريم الجايعات ههههههه بالمناسبه ترانا نتمنى أن نرى الناس كلهم بخير بلاش توجع قلوبنا بمقاطع اليوتيب وأذا كنت مصمل خلنا نرفع عريضه للملك عبدالله ونرفق معها كم مشهد يوتيب أفضل من أن تتقطع قلوبنا وحنا لانملك لهم حل يعني هم يتعذبون وحنا نتعذب !! يرضيك كذا يامقرم آآآه ونص


ربي أغفرلي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وجزاك الله خير

[أيمن]

°ღ° جَرح الغُـْروب °ღ°
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جعلني الله خيرا مما تظنون وغفر لي مالا تعلمون
وعندما نخرج من الغار ونقترب من الواقع سنرى ما يؤلمنا فعلا
قاتل الله تلك الأبراج العاجية ومن يسكنها ليرتفع عن سمع الإستغاثة فما بالك بنجدة الملهوف

[أيمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نزول عند رغبة الهمة القادمة
-
هذه رسالتي للوليد بن طلال


http://www.mawhopon.net/upload/image/basic_photo/3223.jpg



صاحب السمو الملكي / الوليد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي كان لك ايادي سوداء على شباب هذا الوطن حيث أقتصرت مشاريعكم على الترفيه والغناء
وأنا هنا لا أستطيع أن اعدك بنخلة في الجنة يسير الراكب في ضلها مئة عام , ولا استطيع ان اعدك
ان تتضاعف أموالك سبع مرات , فالله طيب لا يقبل إلا الطيب , وما نراه من مشاريعك لا يمت للطيب بصلة ,
ولكن أنا هنا اترجي انسانيتك وأن تخصص من ثروتك ما يصرف على الأرامل والايتام والمطلقات فهذا سيزيد من شعبيتك وان وصيت بنص مالك لهم فسوف تتناقل وسائل اللإعلام هذا الخبر كما تناقلت تبرع اوبرا لـ ...
يا صاحب السمو
أنت بالذات لا اعرف كيف أصيغ لك موضوع التبرع
لذلك تبرع وبس

-

نعود لك أخي الهمة القادمة :

مقولة ( من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه )
عرضت على الشيخين ابن باز وابن عثيمين ولم يستسيغان هذه المقولة على المطلق لذلك لاتستنقص كتابي
وياليتك تقرأ أكثر مما تكتب قد نتقارب بوجهات النظر , فأنا أغرد بواد وانت بواد آخر .

[منال السمحان]

حتى لا أٌسأل يوم القيامة .. ماذا كان ردك يامنال حينما وجدت ......... من يقدح في دينك .. ويتعرى من فضائلة؟؟؟

سأقول: أهدأ ياهذا .. ولا تجادل في دين الله .. فنحن لا نريد أن ينزل الله علينا غضبه بسبب من لا يخافه ويخاف سخطه وهم من السفهاء منا..

بارك الله فيك يا الهمة القادمة .. ولكَ من اسمك نصيب..
وبارك في قيس .. فأن لك غيرة على دينك وأخواتك من المؤمنات مايفخر به أي عاقل وغيور وتقي!!

كَثٌرت الفتن ولا عجب.... رحمااااااااك يارب!!

[أيمن]

لعلمي بأني أحقر عند الله والناس من أن أتشدق بأسميهما


قيس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعزك الله وحسن خلقك واخلاقك بالإسلام ,
اخي أنت انسان كرمك الله حر وأبن قبيلة فكيف تصف نفسك بالحقارة فهي ليست صيغة مدح للشيخين
فمالذي سيكسبانه أن تحاقرت نفسك , أرتفع أخي واستشعر العزة دوماً بعقلك وكتابك وعلمك
ولا تنظر لنفسك بهذه الدونية فتتلبس دور الحقارة أعزنا الله واياك , وان تمكن منك هذا الشعور فلا تعلنه على الملاء بل استتر ستر الله عليك .
صدقني وجدت بين سطورك رجل يعاني من النقص وهذا قد يقودك إلى أمراض نفسية تجرك إلى الهاوية
هناك طريقة جميلة قراتها باحد المواقع لمن يعاني من استنقاص الذات وهي ان تقوم كل صباح بجمع قبضة يدك وتقول بصوت مسموع ( انا رجل حر) ( انا أملك قراري ) ( أنا قوي ) ( هذا اليو م سيكون مميزا لي )
وفي حال شعرت بالحقارة بوسط النهار قم بترديد تلك العبارات بصوت مسموع ولكن في مكان منعزل كي لا يعتقد من حولك بانك مجنون , كذلك حاول أن تثقف نفسك بقراءة كل ما تشعر أن معلوماتك فيه ضحلة وبسيطة , وبالنسبة لعلم الحديث فهناك كتب تشرح لك معنى حسن وضعف وارسل وانقطع وصحح .

[الهمة القادمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نزول عند رغبة الهمة القادمة
-
هذه رسالتي للوليد بن طلال


http://www.mawhopon.net/upload/image/basic_photo/3223.jpg



صاحب السمو الملكي / الوليد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي كان لك ايادي سوداء على شباب هذا الوطن حيث أقتصرت مشاريعكم على الترفيه والغناء
وأنا هنا لا أستطيع أن اعدك بنخلة في الجنة يسير الراكب في ضلها مئة عام , ولا استطيع ان اعدك
ان تتضاعف أموالك سبع مرات , فالله طيب لا يقبل إلا الطيب , وما نراه من مشاريعك لا يمت للطيب بصلة ,
ولكن أنا هنا اترجي انسانيتك وأن تخصص من ثروتك ما يصرف على الأرامل والايتام والمطلقات فهذا سيزيد من شعبيتك وان وصيت بنص مالك لهم فسوف تتناقل وسائل اللإعلام هذا الخبر كما تناقلت تبرع اوبرا لـ ...
يا صاحب السمو
أنت بالذات لا اعرف كيف أصيغ لك موضوع التبرع
لذلك تبرع وبس

-

نعود لك أخي الهمة القادمة :

مقولة ( من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه )
عرضت على الشيخين ابن باز وابن عثيمين ولم يستسيغان هذه المقولة على المطلق لذلك لاتستنقص كتابي
وياليتك تقرأ أكثر مما تكتب قد نتقارب بوجهات النظر , فأنا أغرد بواد وانت بواد آخر .

ياأيمن بمثل مخاطبتك هذه التي وجهتها للوليد استطيع ان اكتب عشرات الخطابات لقيادة الدول العربية وحتى اوباما سأرسل له وساركوزي ايضا
ان كنت شجاع فهناك منابر اعلاميه تحدث فيها ان كنت صادقا او انك تعيش فصاما في شخصيتك لاننا لسنا اغبياء لتضحك علينا بمثل هذا الخطاب
من في الغار هو انت فانت تقيس كل متتحدث على جده انا يا حبيبي عملت في اكثر مدن اللملكة بعدا عن الحضارة في اماكن مقومات الحياة البسيطه شبه معدومه ومازلت الان اعمل في مناطق بدائية ولم اتكلم عن مكان واحد وعشت في مكة ايضا وفي جده كل ماخشاه انك تذهب الى الكرنتينه وتعرف غالب من فيها من مخالفي نظام الاقامة ثم تحكم على المجتمع بذلك
لا ننكر وجود القصور وهناك في كل مدينه فقراء
انت تحاول الان تغيير البوصلة وتغير موضوعك عن القرن الاول وعن الدين وتهجمك على البخاري ووتلطف الجو بحديثك عن الفقر وعن حقوق المرأة يا اخي من تكتب لهم هنا اناس مثقفين لا تنطلي عليهم حيلك

هنا الكثير من الاخوات وهن اصحاب الشأن لم يعجبهم كلامك راجع الرودو

كيف حكمت علي أني اكتب أكثر مما أقرأ هل تعلم الغيب لاتحكم جزافا
اخيرا ااتني بكلام العلامة بن باز والعلامة بن عثمين حول قضية مقولة الكتاب لا اريد كلاما شفهيا ابحث بموقعمها ومتى وجدت اعلن تراجعي عن هذه المقولة
لا تتهم الناس بالعيش في الغار واخرج من قبوك لترى الحياة مشرقه ولا تتكلم وانت في الظلام فتخطئ اكثر مما تصيب

[ابوالغروب]

الله يصلح الحال

الله يشفيك و يهديك يا أيمن

عساها ما تطول بك الحاله

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه

[الهمة القادمة]

قيس

هناك طريقة جميلة قراتها باحد المواقع لمن يعاني من استنقاص الذات وهي ان تقوم كل صباح بجمع قبضة يدك وتقول بصوت مسموع ( انا رجل حر) ( انا أملك قراري ) ( أنا قوي ) ( هذا اليو م سيكون مميزا لي )
وفي حال شعرت بالحقارة بوسط النهار قم بترديد تلك العبارات بصوت مسموع ولكن في مكان منعزل كي لا يعتقد من حولك بانك مجنون , كذلك حاول أن تثقف نفسك بقراءة كل ما تشعر أن معلوماتك فيه ضحلة وبسيطة , وبالنسبة لعلم الحديث فهناك كتب تشرح لك معنى حسن وضعف وارسل وانقطع وصحح .


المجنون هو من يجلس كالبغبغاء يردد كلمات معينه اظن ماثر في شخصيتك وجعلك تتارجح في تفكيرك طريقة البغبغاء وقد حاول دكتور في الجامعه تعلمينا ايها وهو من اراب الفكر الذي يطالب بكشف الوجه وقيادة المرأءة فعرفت كم عقله صغير وها انت تعيد نفس الكلام
اذا فالبغبغاءات على اشكالها تقع

[غلا أبوها]

النساء مطلقات وأرامل وحتى البنت الي يتعدى عمرها 30 سنه يصرف لها بطاقة ضمان اجتماعي

والمتعاقد الي راتبه التقاعدي لا يتعدى ثلاثة ألاف ريال وعياله كثير يعطونه مساعده كل سنه 30 ألف ريال لحد

مايتحسن وضعه الأجتماعي ويقطعوون عنه الضمان أي حقوق تتكلم عنها وفيه التأمينات الأجتماعية



وابدأ انت بنفسك تزوج أرمله ومطلقه يمكن على يدك تنحل مشكلتهن خخخخخخخخ


اللهم أدم علينا نعمة الاسلام

[sasokaus]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم لانكون أمة وسطا ، تقبل الرأي الآخر ، وتعمل على دعمه ومأزرته . أرى والله أعلم أن الحل الأمثل هو النظر في تغيير ما نشأ عليه مجتمعنا السعودي وما تغذى به وعليه ومنه طوال حياته بشأن المرأة وقيمتها الفعلية لديه . فإن استطعنا العودة الى الفكر الإسلامي الصحيح وكيفية معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء على وجه العموم وطبقنا ما كان عليه صلوات الله وسلامه عليه لما احتجنا الى مقارنة الأفكار بين الراديكالية والبرجمانية ونبتة الغار وغيرها من الأفكار والمسميات التي لاتمت لديننا بصلة ، ولما احتجنا الى تقاذف السباب وتبادل الشتائم بين أصحاب الرأي والفكر ممن يعدون أنفسهم ذوي فكر ورأي. فلينظر كل ذو رأي الى نفسه أولا وليغير مابه من أخطاء وليعدلها وليبدأ بتطبيق أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم فبعدها سوف لا نحتاج الى كل تلك المهاترات السابقة ولا الى إخراج الناس عن ملتهم ودينهم .

[اوركيد]

تحياتي لك استاذ ايمن ولفكرك وهمك

تقبل اعجابي بكل ما طرحت

اوركيدا

[قيـس]

قيس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعزك الله وحسن خلقك واخلاقك بالإسلام ,
اخي أنت انسان كرمك الله حر وأبن قبيلة فكيف تصف نفسك بالحقارة فهي ليست صيغة مدح للشيخين
فمالذي سيكسبانه أن تحاقرت نفسك , أرتفع أخي واستشعر العزة دوماً بعقلك وكتابك وعلمك
ولا تنظر لنفسك بهذه الدونية فتتلبس دور الحقارة أعزنا الله واياك , وان تمكن منك هذا الشعور فلا تعلنه على الملاء بل استتر ستر الله عليك .
صدقني وجدت بين سطورك رجل يعاني من النقص وهذا قد يقودك إلى أمراض نفسية تجرك إلى الهاوية
هناك طريقة جميلة قراتها باحد المواقع لمن يعاني من استنقاص الذات وهي ان تقوم كل صباح بجمع قبضة يدك وتقول بصوت مسموع ( انا رجل حر) ( انا أملك قراري ) ( أنا قوي ) ( هذا اليو م سيكون مميزا لي )
وفي حال شعرت بالحقارة بوسط النهار قم بترديد تلك العبارات بصوت مسموع ولكن في مكان منعزل كي لا يعتقد من حولك بانك مجنون , كذلك حاول أن تثقف نفسك بقراءة كل ما تشعر أن معلوماتك فيه ضحلة وبسيطة

, وبالنسبة لعلم الحديث فهناك كتب تشرح لك معنى حسن وضعف وارسل وانقطع وصحح .


سلاماً

شر البلية مايظحك هههههههه كمان كذاب ..يعني ماكفاك سوء أدبك وجهلك ..فيه كتب.. أعلم أن فيه كتب لكن ماذا تقول هذه الكتب هههههههه بعدين مافيه شي أسمه أرسل الله يصلحك قالولك ساعي بريد هههههه أسمه مرسل أما أنقطع فأسمه منقطع منقطع هداك الله وقطع راس العدو

ومع ذلك فأنا لاأدعي العلم ونصيحتك بشأن مرضي النفسي جزاك الله خير سأجرب وأسأل الله الشفاء لجميع المرضى..ولكن أنت أن كنت جاهل لهذه الدرجه فلماذا تحرج نفسك وتدعي العلم قل بأنك لاتعلم وريح راسك ..يعني على بالك الشغله أخذوهم بالصوت!!




الحديث المنقطع أ . توفيق عمر سيّدي



تعريفه لغة : هو اسم فاعل من " الانقطاع " ضد الاتصال .



تعريفه اصطلاحا : هو كل ما لا يتصل إسناده . على أي وجه كان انقطاعه ، سواء كان يعزى [يضاف] إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو إلى غيره .[مقدمة ابن الصلاح ص27]



فهو ما سقط منه راوٍ ، أو أكثر من أي موضع من مواضع السند ؛ سواء أكان الانقطاع من من أول الإسناد ، أو من وسطه ، أو من آخره . فيدخل فيه ـ على هذا ـ الحديث المرسل [وهو ما سقط منه ما بعد التابعي ] ، والمعلّق [وهو ما سقط من أول إسناده راوٍ أو أكثر على التوالي ، كما قدمنا ] ، والمعضل [ وهو ما سقط من إسناده إثنان فصاعدا على التوالي . أثناء السند ، وليس في أوله على الأصح ]. وهذا ما درج عليه الفقهاء والأصوليون ، وكثير من متقدمي المحدثين ، فقد ساووا بين المنقطع والمرسل ـ بمفهومه العام ـ فقالوا : إن المنقطع مثل المرسل ، وهما شاملان لكل ما لا يتصل إسناده ". وجزم بهذا حافظ المشرق الخطيب البغدادي .

8
8
وأنت على نياتك وتظن أن فلان أفظل من فلان لأجل هذا هههههههه ليه هو العالم على كيفه يجعل الحديث مرسل او منقطع .. يارب سترك وعفوك ولطفك



سلاماً ..أنا لانبتغي الجاهلين

أستغفرالله لي ولك من كل ذنب

[قيـس]

الأخ الهمه القادمه بارك الله فيك وجميع الأخوان والأخوات تذكروا قول الله تبارك وتعالى:
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }
الفرقان63

فأعرضوا عن هذا الرجل ولاتحمّلوه أوزاراً فوق أوزاره فقد أديتم ماعليكم من حق النصح له لكنه والله أعلم لايريد الحق وكل مازاد معه النقاش أقترف على نفسه ذنوب هو في غنا عنها فقط نذكره ونذكر أنفسنا بقول الله تبارك تعالى:( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) القصص 83

صراحتاً أنكم ماقصرتم معه وحاولتم معه بشتى الوسائل إلا أني ارى أنه رجل يتبع هواه وهذا واظح من ردوده وأقتباساته من ردود الأعضاء (يريد أن ينتقم لنفسه لا أن يبين وجهة نظره) عسى الله أن يعافيه ولايبتلينا بما ابتلاه به ..يكفي هذا جزاكم الله جميعاً خير..الجدل العقيم لاخير فيه ولاطائل منه

[أيمن]

أخي قيس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يريد أن ينتقم لنفسه لا أن يبين وجهة نظره


اعترف هنا بخطا الانتقام للنفس في ردودي الأخير وانتم من جرني إلى ذلك , فقد دخلني الشك فيما كتبت وعدت للقراء مرة آخرى , ووجدت أني لم أدعو للسفور أو الاختلاط ولم أتهجم على خير القرون ولم أستنقص علماء المسلمين في شئ ,
انتم لديكم حساسية من كل موضوع يتعلق بالعلماء والمراة دون التفكر فيما كتب فقط طالبت بتعويض فئه نمنعها من فرصة الحياة الكريمة بتضييق نطاق العمل إلى حد غير معقول انظر هنا
http://www.g111g.com/vb/t160041.html (http://www.g111g.com/vb/t160041.html)
سوف أبسط لكم الموضوع
عندما ارتحل شيخي ابن تيميه من بلد إلى بلد ليشحذ همم المسلمين على الجهاد ضد المغول في ذلك الزمان هل يعتبر خارج عن ولي الامر او محرض للشباب في عصرنا الحالي ؟
او هل تعتبر هيئة كبار العلماء الان في السعودية مخالفة لفكر شيخ الاسلام ابن تيمه لانها منعت الجهاد في العراق ؟؟
ذاك زمن وله ظروفه وهذا زمن له ظروفه , بالرغم من جود دولة تحتل نفس البلد وهو العراق , لانستطيع تطبيق كل ماكتب في ذلك القرن وتطبيقه على وضعنا الراهن ..
لذلك أريد أن لايؤخذ موضوع فرص العمل الشريفة للنساء بالرفض كليةً أو بالتهاون كباقي دول الخليج , نريد ان نصنع حاضرنا بفكرنا ورؤيتنا وبما تجبرنا عليه ظروف هذا العصر ,
وهنا لا اطالب النساء بالخروج للبحث عن العمل , بل احدد الفئة التي لا عائل لهم بعد الله سبحانه وتعالى , فانا أضع امام هيئة كبار العلماء مخرجين فقط لهذا الموضوع
اولها : أن تخصص لهن مايكفيهن بحق وان تتعدى مخصصاتهن مخصصات رعاية الشباب وهيئة السياحة والثاني : أن تتخذ اجراءات حقيقية بسعودة محلات الذهب للسعوديات ومحلات بيع الملابس الداخلية والطب بالكامل وأي عمل يكون على جهاز الحاسوب مع عمل ترتيبات تناسب تعاليم ديننا وقيمنا وعاداتنا ..
وأنا هنا أيضاً لا انكر وجود الفقر في كل دول العالم ولكن ان يجتمع فقر ومنع من العمل الشريف وتضييق خناق لحد اللامعقول فهذا ما سينكره قلمي ..
بعد تبسيط الموضوع بهذا الشكل سوف اتجاهل الردود الخارجة عن صلب الموضوع او ردود العم قوقل أو ردود العقول السطيحة .

[لمسآت]

السلآم عليكم و رحمة الله و بركآته .,

بـ أختصر بس بـ أطوّل ..!!

يعني بعيدا ً عن المشآئِخ و البخآري و مسلم البشريين إلليّ لو أخطأوا أو سوّوا
الصحّ .. من بني آدم .. و بعيدا ً عن قرطبه مدري وشسمه ترآني ما أعرفه http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif يعني بعيد .. بعيد .. بعيد .,

إلليّ فهمته .. إنّ أخونآ أيمن يوآفق على عمل المرأة .,
صحّ ..؟

طبّ خير يآ طير ..!
وش فيكم مفجرين الدنيآ بـ قنآبل http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif ..؟

رأييّ :

المرأة الليّ عملت ممرضة في أحد الغزوآت " تعآلج جِرآح المُجآهدين في سبيل الله "
إإإإإش حرآم ..؟


لآ http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif


يعني .. عآدي نشتغل , لكنّ عآدآت و تقآليد تمنع النسآء بـ العمل ..,
زيّ بابا يعني .. حآكر أبو جدّ جدّنآ حكرة بنت كلب http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif .,

يعني حصلت معآندة على درآسة الطبّ , و تحطّم حِلمي إنّي
أصلّح الإبرة المغذيّه زيّ ما يصلّحونهآ لي و أعجبت في هذآ العمل .,

و تحطّمت أحلآمي لـ المرّهـ السكند http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif يوم أقول له : ديكور في جآمعة عزوز
يقول : لآ جآمعة ما فييييييه ... و هذآني في مكآن يجيب قيء في المخّ ..!


يعني لآ صِدق .. عآدات حكمتنآ أكثر مِن أنّ شرع الله يحكمنآ .,
و نمشي على كلآم النآس الليّ هو ( كلآم نآس ) يعني زبآله ..!
و إلاّ في أيّ مكآن .. جآمعة كلّيه .. جبل أو نهر .. أحد فيه مخلوقآت عآيشه
فيهآ الصآلِح و الطآلِح ..!
و كلا ً عقله بـ رآسه , و على قدر مخآفته من الله تأتي الأعمآل ..!

أدري أدري ... إننا ما نصير زيّ الجآهليه و نقرّ في بيوتنآ
و لآ نتبرج و أمور كثيرة تخصّ المرأة .,

بس العمل الشريف و نكون نخآف الله ... بـ نمشي صحّ :) .,

الحين الفقرآء و المسآكين .. أنا يقهرني أحيانا ً شيء .,
الوآحد يآ يبي مكتب يآ لآ ..!!
طبّ يآ أخي روح أحمل صنآديق .. عآدي .. أفضل من إنّكـ تشحذ .,
الرآجحي كآن حمّآل ..!
و هذآ هو يضربون به المثل http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif كلّ بنت يوم تحسّ إنّهآ بطرآنه تقول : كحّ http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif صِرت بنت الرآجحي .,
يآ أختي .. في يدّكـ مليون شغله .. زيّ أم البنآت " المسلسل "
كلا ً إستخدم هوآيته و الليّ ما عندهآ .. إتبعّت الأسس .,
الأغنيآء ذولي لـ متى نستّنى فيهم ..!
و هُمّ أصلا ً مو شبعآآآآآآآآآآآآآنين ..!!!!!!
يعني يشوفون نفووسهم لسّه فقرآء ..!!
بس يبغون أكل أكل أكل فلوس ..!!
ما بـ نجلس في حرآهم ..!
قومي و إشتغلي ..



نفسي .. نفسي .. و الحمدلله أنا مو محتآجه يآ ربّ لكـ الحمد .,
لكنّ .. محتآجة أفجّر العلوم الليّ درستهآ .. أجل ليش أدرس ..؟
و فنّي و تتقطّع يدّيني و دمّ و قروشة و في الأخير أتزوّج أطبخ و أموت ..!!
حيـــــــــآة عآديّة ..!

ما ودّي تمشي حيآتي زيّ جدتي و ما قبلهآ .,
لآ و الله ... أدري بابا على رآسي http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif بس .. أتمنّى إنّي أشتغل و أفيد أفيد أفيد .,

الشرع ما قآل : أحكروا حريمكم ترآهم بـ ينفلتنّ لآ خرجن ..!!!!
لآ
لآ
العمل الشريف لأي جِنس .,

بعدين تعآلوا http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif هـ الحين تقنعوني إنّ زوج عبير وحدهـ من الجمآعة
الليّ كآتم أنفآسهم .. و في تحركآتهم يشكّـ .. و يذلّهم .. و قلّة عقل و حيآء ..
و شيء لآ يُطآق ... مؤدب ..؟
http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif إلاّ بالله سربوووووووووووووووووت لو يشتغلنّ بنآته و يقعد هو
أبركـ على الدنيآ , أستغفر الله العظيم و أتوب إليه > بعد إيش http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif .,

لآ من جدّ إستغفر الله , بس صُورة .,

يعني أنا ترآ أحسّ كلآمي مو في نِطآق وآحد
لأنّ أحسّ إنّ تقلّبآتكم على أكثر من نقطة .,

قُلت الليّ عندي .,
و برب ~ .,
http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif

,’
’,
,’
’
,
.

[لمسآت]

^
^

أحسّ شوّي كلآمي فيه كلآم عيب شوّي http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif بلآهـ من القهر http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif
يلآ سلّكوا ...

[mohamed44]

بسم الله الرحمن الرحيم ,و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
صدق الله العظيم
و حسبنا الله و نعم الوكيل


الهمة القادمة

كفيت ووفيت ولا هان الجميع
بارك الله فيك وفي كل كلمة سطرتها هنا
وبارك في جميع من حضر ووضع بصمته

[قيـس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي وحبيبي أيمن

أقسم بالله ثم أقسم بالله ثم أقسم بالله ثلاثة أيماناً غلاض أني لااجد في نفسي عليك غلاً او حقداً ولاأكرهك وأني أتمنى لك الخير وأيضاً حاولت قدرالأمكان أن أبتعد عن مسألة الأنتقام للذات لكنك اتبعت أسلوب لاينبغي لمثلك أن يتبعه ..هذه واحده

والثانيه/ أنك تطرقت لأشياء لاعلاقة لها بموضوعك الأساسي وهذا الشيئ هو ماأفقدنا السيطره على الوضوع وبدأ كل طرف يغني على ليلاه كما يقولون ..فلو أنك أستعنت بالله ودخلت بالموضوع مباشره وهو عمل المرأه بلا أتهام لأحد أو ذكر أشخاص لم أجد سبباً لأقحامهم بمسألة عمل المرأه ونسبة الفقر بالسعوديه لكن النقاش أنفع وأجدى


أنا هنا الآن لأقدم لك أسفي وأعتذاري لشخصك الكريم عن كل مابدر مني تجاهك.. وثق أن أخواننا هنا مستعدين لمناقشة أي موضوع مهما كانت حساسيته وحدث هذا كثيراً وكانت الفائده أعم وأنفع للجميع حين ركزنا على موضوع النقاش كانت حوارتنا هادفه وموضوعيه


في امان الله أخي فقط أحببت أن أعتذر لك واستسمحك اما مناقشة هذا الموضوع مره أخرى فأنا أعتذر

[الهمة القادمة]

السلآم عليكم و رحمة الله و بركآته .,

بـ أختصر بس بـ أطوّل ..!!

يعني بعيدا ً عن المشآئِخ و البخآري و مسلم البشريين إلليّ لو أخطأوا أو سوّوا
الصحّ .. من بني آدم .. و بعيدا ً عن قرطبه مدري وشسمه ترآني ما أعرفه http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif يعني بعيد .. بعيد .. بعيد .,

إلليّ فهمته .. إنّ أخونآ أيمن يوآفق على عمل المرأة .,
صحّ ..؟

طبّ خير يآ طير ..!
وش فيكم مفجرين الدنيآ بـ قنآبل http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif ..؟

رأييّ :

المرأة الليّ عملت ممرضة في أحد الغزوآت " تعآلج جِرآح المُجآهدين في سبيل الله "
إإإإإش حرآم ..؟


لآ http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif


يعني .. عآدي نشتغل , لكنّ عآدآت و تقآليد تمنع النسآء بـ العمل ..,
زيّ بابا يعني .. حآكر أبو جدّ جدّنآ حكرة بنت كلب http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif .,

يعني حصلت معآندة على درآسة الطبّ , و تحطّم حِلمي إنّي
أصلّح الإبرة المغذيّه زيّ ما يصلّحونهآ لي و أعجبت في هذآ العمل .,

و تحطّمت أحلآمي لـ المرّهـ السكند http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif يوم أقول له : ديكور في جآمعة عزوز
يقول : لآ جآمعة ما فييييييه ... و هذآني في مكآن يجيب قيء في المخّ ..!


يعني لآ صِدق .. عآدات حكمتنآ أكثر مِن أنّ شرع الله يحكمنآ .,
و نمشي على كلآم النآس الليّ هو ( كلآم نآس ) يعني زبآله ..!
و إلاّ في أيّ مكآن .. جآمعة كلّيه .. جبل أو نهر .. أحد فيه مخلوقآت عآيشه
فيهآ الصآلِح و الطآلِح ..!
و كلا ً عقله بـ رآسه , و على قدر مخآفته من الله تأتي الأعمآل ..!

أدري أدري ... إننا ما نصير زيّ الجآهليه و نقرّ في بيوتنآ
و لآ نتبرج و أمور كثيرة تخصّ المرأة .,

بس العمل الشريف و نكون نخآف الله ... بـ نمشي صحّ :) .,

الحين الفقرآء و المسآكين .. أنا يقهرني أحيانا ً شيء .,
الوآحد يآ يبي مكتب يآ لآ ..!!
طبّ يآ أخي روح أحمل صنآديق .. عآدي .. أفضل من إنّكـ تشحذ .,
الرآجحي كآن حمّآل ..!
و هذآ هو يضربون به المثل http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif كلّ بنت يوم تحسّ إنّهآ بطرآنه تقول : كحّ http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif صِرت بنت الرآجحي .,
يآ أختي .. في يدّكـ مليون شغله .. زيّ أم البنآت " المسلسل "
كلا ً إستخدم هوآيته و الليّ ما عندهآ .. إتبعّت الأسس .,
الأغنيآء ذولي لـ متى نستّنى فيهم ..!
و هُمّ أصلا ً مو شبعآآآآآآآآآآآآآنين ..!!!!!!
يعني يشوفون نفووسهم لسّه فقرآء ..!!
بس يبغون أكل أكل أكل فلوس ..!!
ما بـ نجلس في حرآهم ..!
قومي و إشتغلي ..



نفسي .. نفسي .. و الحمدلله أنا مو محتآجه يآ ربّ لكـ الحمد .,
لكنّ .. محتآجة أفجّر العلوم الليّ درستهآ .. أجل ليش أدرس ..؟
و فنّي و تتقطّع يدّيني و دمّ و قروشة و في الأخير أتزوّج أطبخ و أموت ..!!
حيـــــــــآة عآديّة ..!

ما ودّي تمشي حيآتي زيّ جدتي و ما قبلهآ .,
لآ و الله ... أدري بابا على رآسي http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif بس .. أتمنّى إنّي أشتغل و أفيد أفيد أفيد .,

الشرع ما قآل : أحكروا حريمكم ترآهم بـ ينفلتنّ لآ خرجن ..!!!!
لآ
لآ
العمل الشريف لأي جِنس .,

بعدين تعآلوا http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif هـ الحين تقنعوني إنّ زوج عبير وحدهـ من الجمآعة
الليّ كآتم أنفآسهم .. و في تحركآتهم يشكّـ .. و يذلّهم .. و قلّة عقل و حيآء ..
و شيء لآ يُطآق ... مؤدب ..؟
http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif إلاّ بالله سربوووووووووووووووووت لو يشتغلنّ بنآته و يقعد هو
أبركـ على الدنيآ , أستغفر الله العظيم و أتوب إليه > بعد إيش http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif .,

لآ من جدّ إستغفر الله , بس صُورة .,

يعني أنا ترآ أحسّ كلآمي مو في نِطآق وآحد
لأنّ أحسّ إنّ تقلّبآتكم على أكثر من نقطة .,

قُلت الليّ عندي .,
و برب ~ .,
http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif

,’
’,
,’
’
,
.



لي رد سريع على بعض النقاط

اختي اتمنى لوقرأتي الكلام جيدا انا لم اعارض عمل المراة ونقاشي عن تهجم الاخ ايمن على المنهج الاسلامي وان السبب هو السير على خطى القرن الاول وتقيمه للبخاري
وهو عمل عملا ذكيا الى تحويل الامر بعد احتدام النقاش الى عمل المراءة
الاسلام كفل حقوق المرأة قبل ان يتكلم وان تتكلمي
الشرع لايمانع عمل المرأة ما لم يكن هناك عمل مخالف للشرع
ان ما يسعى له دعاة العلمنة ومن شاكلهم الى دمج عمل المرأة مع الرجل واذا بغيتي تعرفي اذهبي الى مستشفى النور بمكة والمستشفى الجامعي بجدة او التخصصي بالرياض بل حتى المستشفيات الصغيره لا تحلو من عمل رجال ونساء بل في مختبر الدم بمستشفى النور والله رايت ما يندى له الجبين والله شباب وبنات بلبس غير محتشم وضحكات تصم الاذن ووقاحه حتى خجلت مما رايت وهذ ا في اطهر بقعه واذا اردت مزيدا اذهبي للمستشفيات الخاصه مثل عرفان وغيرها والله لبسات قصير الى حد الركبة

من خرجت من نساء الصحابه في المعركة هل خرجت ببنطال ودقة اللثمة اختي هي صحابية احتشامها ودينها عن الف وحده والرجال في المعركة الرسول وصحبه الكرام ونحن كثير ممن يعمل الى جنب النساء ذئاب بشرية
فاختاري مقارنة عادلة
هل هذا ما تريدون الشرع ان يقبله
وهم الان يطلبون بالاختلاط في التعليم والله ماهم ان تتقاضى المرأة مرتبا عاليا بقدر ما يهم الاختلاط

اختي الزمي شرع ربك فهو من يكفل لك السعادة
متى وجدت المرأة من يعولها فلتحمد الله لان الله بين مكان المرة هو القرار في البيت واذا احتاجت للعمل تختار عملا يناسب طبعها
ووالله ان تموت واحدة من النساء جوعا خير من كسب يودي بها الى الحرام
وكنت اتمنى ان يتكلم الاخ ايمن عن التحرش الجنسي في السعودية حتى صار هناك ارقام وجمعية متخصصة بمتابعة هذه الحالات وكثير من النساء اشتكين من مضايقة الرجال لهن
اذا كان تحصل مضايقة للفتاة وهي راكبة مع اهلها فمبالك بواحدة لابسة بنطلون وعليه معطف ضيق وتجلس الى مكتب قريب من مكتب الرجال
الله المستعان
من مات الغيره في قلبها فلن تبالي باي عمل حتى ولوكان عل حساب شرفها

غفر الله لي ولك ولاخي ايمن وجمعنا في جنات النعيم

[( وجـه القمر )]

والله اننا شعب نحب المشاكل ..

وأكبر دليل .. عدد اللي يقرأوا الموضوع دحين ..

أستاذ أيمن ..

أحيي فيك روحك العالية ..

اعترافك بالغلط ما قلل من قيمتك .. بالعكس رفع قدرك ( اتوقع عند الكل )

هدفك من الموضوع كان سامي ونبيل .. بس خانك التعبير زي ما قال أبو عبد الرحمن ..

يعني اتهمت المجتمع كلو بالقصور والرديكالية والبرجماتية .. وأكيد انتا عارف انو هادا خطأ ..

يعني لو طرحت الموضوع .. من غير اتهامات وتجريح .. كنا طلعنا بنتيجة إيجابية .. بدل الحرب اللي قامت هنا ..

يعني ردك رقم (51 ) مثلا .. كان يغني عن الكلام اللي قلتوا أول .. انتا ما بسّطت فيه .. لأنو الموضوع أساسا بسيط .. بس انتا عقدتو من أول مشاركة ..

لكن حلوة خطوتك الأخيرة .. هديت الوضع ..

قيس ..

انتا كمان عجبني فيك اعترافك بالخطأ .. واعتذارك عن الغلط .. وهادا يدل على طيب أصلك ..

والاعتراف بالخطأ فضيلة .. يعجز عنها الكثير ..

الموضوع دا علمني أشياء كتيرة ..

1) اني ما أطرح موضوع معين .. وأعمم فيلو الاتهامات .. واخلي الموضوع يتجه ناحية مخالفة تماما للي أنا أبغاها ..

2) انو ما تأخذني الحمية في الردود .. وأبدأ أغلط عالناس .. وأتهمهم بأشياء كبيرة تشعل الخلاف أكتر .. وأنسى الموضوع الأساسي المطروح للنقاش ..

3) مهما كان .. ما أجرح في الشخص اللي أكلمو شخصيا .. يعني ما عجبني شي من كتاباتو .. هادا مو معناه إنو سيء .. أتكلم عن الفكرة المخالفة نفسها .. مو عن الشخص ..

4) كلنا مسلمين .. وإخوة .. مهما اختلفت أفكارنا .. ووجهات نظرنا .. يعني أخلي الشي دا نصب عيني وأنا أرد على موضوع معين ..

5) الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

وختاما .. أعتذر جدا جدا عالإطالة .. وأتمنى انكم تتقبلوا ما كتبت بصدر رحب ..

وكمان ما رديت عالموضوع الأساسي .. لأنكم أشبعتوه ردا وتمحيصا ..

وكنت ناوية أنزل الكلام دا في موضوع مستقل .. بس قلت هنا أحسن .. لأنو حيقراه تقريبا 200 شخص .. حسب العدد اللي أسفل .. وهادا اللي ماراح أطولو أبدا لو حطيتو في موضوع مستقل >> ذكاء خخخخ

ودمتم إخوة في الحق ..

أختكم ..
وجـه القمر

[لمسآت]

و الله إنّي عآرفه .,
و شآيفه قلّة الحيآء وين وصلت .,
بس إذا تبغى الصدق ..!
البنآت مفلوتآت في كلّ محل , مو بس مكآن العمل ..!

ما نخرج عن موضوع العمل .. تصدّق .. بعض الأمآكن تمنع المتغطيّآت ..!
و من شروطهآ ( تبرج المرأة )

أعرف يآ أخوي و الله أعرف إنّ بلآوي هـ الدنيآ .. بس أنا ذكرت فوق .,
و إرجع إقرأ كلآمي :


بس العمل الشريف و نكون نخآف الله ... بـ نمشي صحّ :) .,

هذآ قلته في ردّي الأوّل .,
و الله يبعدنآ عن الحرآم و أهل الحرآم .,
إنّ كآن منعونآ من أمور كثير ..!
حتّى التنزّهـ صِرنآ نخآفه ..!

ع العموم .. أشكركـ و جزآكـ الله كلّ خير .,
تهجمّ الأخ أيمن عن القرن الأوّل و المشآئِخ و كِذآ , و الله لأنّ مآلي معرفة كآفيه فقط
و إنتوا كفّيتوا و وفّيتوا لو هآجم هو ^_^ .,
المهم ما أبغى مشآكل خلآص http://www.sfsaleh.com/vb/images/icons/icon10.gif .,
في أمآن الله .,

,’
’,
,’
,
.
.

[sh sh]

اتمنى منك ان تضع موضوع لعاطلة الشباب قبل النساء حتى تجد حل لعطل ابن المتسويلة فإذا ووجد عمل سوف يسد حاجة امه ويكف يدها عن التسول
اما اذا كنت تريد ان تقلب الاية
فاقول من الان تعلم كيف تطبخ لزوجتك اذا عادت من العمل
وكيف تتعامل مع طفلك من تنظيف وغيرها
واتمنى ان تقراء العبارة التي وضيعت فوق مكان اوخانة كتابة الرد لانك تطرقت في الدين
اتمنى لك وللجميع التوفيق في الدارين

[أيمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود مجدداً بعد استبعاد الهمة القادمة من نقاشنا
فيبدو لي أنه لا يريد أن يناقش الموضوع ويريد أن يخرج به عن مساره ولن انجرف خلفه مجدداً , ولن أعيد شرح موضوعي باللغة العامية لكي يقترب من أفقه الضيق .. فهذا دور الجامعة التي نصبته معلماً .
أشكر كل من طالب معي بدراسة جدية لفرص وضيفية جديدة خارج أطار التعليم او تحت اطار التلعيم ولكن بكمية اكبر
كمثال :
التعليم الابتدائي من الصف الاول إلى الصف الثالث لو دمج مع تعليم البنات كالروضة مثلاً فسيوفر هذا القرار أكثر من عشرين الف وضيفة للمعلمات , وسوف نستغني عن عدد كبير من المعلمين المتعاقدين الاجانب , أو يتفرغون لأدوار تربوية بحته تنشئ التلاميذ على قيمنا وعاداتنا خارج أطار المقررات الدراسية الجامدة .

وهناك أمثلة كثيرة يمكن تخصيصها للنساء .. مثلاً .... موظفي استعلامات الدليل والسنترال وموظفي مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية والذين يشرفون فقط على مواقع الانترنت وموظفي استقبال مكالمات الهلال الاحمر ...

شركات التصميم والدعاية والإعلان الذين يقومون بتوظيف مصريات ومغربيات من بلدانهم عن طريق جهاز الحاسب ...

هذه امثلة أطرحها للنقاش ووضع معايير لها , ولكن لا أريد ان اصدم برد مثل رد الاخ اس اتش اس اتش عندما قال لماذا لايعمل ولد الارملة ونوفر له فرصة عمل , فحديثنا فقط عن ما لا عائل لها او من كان عائلها مسجون أو لا يحمل هم عائلته , فولد الأرملة يستطيع ان يبيع الماء عند الاشارات لو أراد العمل ولن احمل همه فهمته هي التي ستقوده لمقعده في هذا المجتمع المتسارع ...

كذلك اتمنى لا يستعمل الارهاب الفكري في فرض الرأي على من يتداخل بهذا الموضوع وأسكاته من قبل الهمة القادمة أو غيره , أريد ان أقرأ كل وجهات النظر لنخرج بفكرة جديدة أفضل مما كتبته هنا , او تطوير لفكرة موجودة بضوابط جديدة , هكذا يكون النقاش وهكذا ترتقي الامم .

[الهمة القادمة]

اخي ايمن لا تفرح فلي معك وقفات ساعود باذن الله قريبا
لك تحيتي وشوقي وكل عام وانت بخير

[**عشــق البــدر**]

---------------------------------------------------------
قبل ان القي مافي جعبتي اريد ان اخبركم اخواني الاعزاء....
الاخ ايمن ====>> هناك الجانب المضيئ بحروفك وهناك الجانب المظلم....
الاخ الهمة القادمة ====>> حروفك جدً راقية....
همســـــه طويله باذنك اخي أيمن===>>
لستوا قارئه بارعه مثلك ولامثقفه بثقافتك انا طالبة باخر مراحل تعليمي الجامعي لا افقه بالدين مايفقه البخاري ومسلم ولا الالباني
امممممممم حبذا لو اكون تلك السعودية الراديكالية والبرجماتيه ونبتة الغار
لاني ارى فيهم جميعهم الحفاظ على الاصول ......
اعجبتني نبتة الغار جميله جدً لا ارا من الشمس الا الشعاع
نحن لانرفض عمل المراه ولاكن لماذا نطالب بعملها في مجالات ليس لها اي قيمه بوجودها فيها وهل نسائنا الان
نفس تفكير نساء العصور القديمة
انت تتكلم عن الارامل والمطلقات تطالب بحقوقهم
ولاكن لا اعلم لماذا تلمت عن البخاري والالباني واللعصور القديمة :icon_wink
اخي الكريم انت تعمل بمجال جمعيات خيريه قريب من المحتاجين ارى انك اتيت من جوانب عديده ليس لها صلة بالاخرى....
قلمك يحمل من الحقيقه الكثير لاكن لا اعلم هل انت لم ترتب افكارك ام انا لااحمل الثقافه التي تجعلني استوعب حروفك :11eatdrop
اتمنى ان تطلعنا على جانب عملك الانساني بوضوح
دون التنديد بالعبارات الممله من المطالبة بحقوق العمل للمراه ومن جانب الدين لانني لا اعتقد قلمك ولا قلمي مؤهلين للتفلسف والتعاطي بامور هذا الدين العظيم


وقبل ان اختم كلامي...


الاخ الكريم أيمن....
سؤال يجول في خاطري بعد قرائتي لجميع النقاشات...
حسنناً جميعنا نوافق بانه تغير الفرد يغير المجتمع....

اريد ان اطرح على سموكم سؤال:
**ماهي مجلات عمل المراه الساكنه بمنزل أيمن التي تطالب بحقوقها ؟؟؟؟
واخر حروفي لدي استفسار بسيط انت عرضت رسالتك المبتعثه للامير الوليد بن طلال
هل تعتقد بان الوليد قد قرئها!!!! :smile:
شكرا لكم اخي الكريم لسعة صدركم
(وكل عام وانتم بخير)
(اضحى مبارك)
---------------------------------------------------------

[اوركيد]

أرى ان هؤلاء النساء لو اجتهدن في العلم وبقدر كاف يجعلهن يرتقين لمستوى فهمك على الأقل لحصلن على حياة كريمة و مهنة و وضعا اكثر سموا

لكنهن لا يرحمن انفسهن فماذا نفعل

وانت ترى كيف هي ردودهن هنا

انها كقصة الفيل الذي كبر وفي رجله الحديدة

والصقر الذي تربى في حظيرة الدجاج سيدي


اما الأخ الهمة القادمة فأنا آسفة جدا لأسلوبه

وليعذرنى وانتم ان قلت ان

أسلوب مزعج وقلم سليط ليس إلا

رد لمجرد الرد وتفكير ضيق

[raamm]

الهمة القادمة

كفيت ووفيت ولا هان الجميع
بارك الله فيك وفي كل كلمة سطرتها هنا
وبارك في جميع من حضر ووضع بصمته
************************************************** *************
بجد بردوت قلبي وبارك اله فيكم:11ight_li

[امير الكلمة]

وتبغون الصراحة انكم ماعندكم سالفة وانكم قم بس قم
يعني تطالب بعمل المرأة في المنتديات ياأخي روح قدم باسماء المحتاجات ببرقية للملك او ولي العهد سلطان الخير او او او........قدامك خيارات كثيرة وش لك بالمجتمع شاف الشمس وإلا لا
او السعوديات بين الراديكالية والبرجماتية ونبتة الغار كلها كلمات ماتفيد ولا تأكل خبز يعني موضوعك هذا فتح باب التوظيف للسيدات او مثلا نقول اثر في وزارة الخدمة المدنية اووزارة العمل والعمال الله يرد لك (كلمة غامدية معناه الله يرجع لك عقلك )
وطبعا انا اتحفظ عن الرد عن بعض كلامك اللي ماعجني البتة لان ارفع من اني ادخل في مثل هذه المهاترات.........
وترى ماودنا نتهاوش (مثل فتح وحماس) على مسألة محسومة من قبل ان توجد البشرية
يعني لو كل الناس صاروا مقتدرين معناة ماراح يصير فيه لا سائل ولامحروم ولا فقير ولا مسكين يعني الغني لما يبغى يتزكى ماراح يلاقي محتاج يتزكى عليه كيف اذا يطهر ماله بندخل في مشكلة تطهير المال ونبدأ بالبحث عن حل لها...
ونكتب في المنتديات نريد حلا لا نجد من نتزكى له ويكون الحل ان نقلص عدد العاملين من النساء والكبار في السن من الرجال
وكأنك يازيد ماغزيت او بالغامدي (صبوه ردوه)
لاتقول الحل توظيف المرأة واستبدال الاجنبيات بالسعوديات قول انشاء مجمعات سكنية للفقراء والمساكين مجانا مع مجانية الكهرباء والمياه وصرف مدخول شهري يناسب الغلا الموجود بالاسواق او قول للمحتاجات تطبخ ورق عنب وتبيعه جنب كليات البنات وتتكلم سوري علشان البنات يشترون لانهم ان عرفوا انها سعودية ماياخذون من عندها لو بلاش....
وسلام يالسفسطي

[البنفسـج]

قرأت الموضوع وقرأت الردود وبما أنني أبنة الجزيرة العربية

من ديار أبو متعب الملك الذي نزل بنفسه وتفقد أحياء فقيرة..

وضرب مثال في حبه لشعبه ..

سأورد ردي...

المرأة السعودية مغبوطة من نساء الدول الاخرى لم تلقاه من احترام

وتقدير وعلو شأن فحاجتها تقضى وتبدى على حاجة الرجال ويكفى

أن تراها في يتواجد فيه رجال يبتعد الرجال وتقضى حاجة المرآة..

التعليم مجاني والرواتب جيده والمشاركات في الجمعيات الخيريه

على أشده فلهن دور بارز كبير في تلمس حاجات أخواتهن لهن

مشاركات في مجالات كثيرة وكلها تحت مظلة شريعتنا السمحه

وهن يرتدين حجابهن ويحظين باحترام الجميع..

وفي كل دولة فقراء ومعوزين ولن يسود الاكتفاء ويختفي الفقر

والعوز الا في عهد سيدنا عيسى وهو ماذكر في الاثر فالصدقة

لايوجد من ياخذها....

وهناك الكثير من الجمعيات الخيريه التي تتولى المعوزين

والمستحقين والابواب مشرعة لمن هو بحاجة ولكن التسول على

الاشارات اغلبهم متخلفين وكم حالة صادفناها لم تكن سعودية..

لاتقل لي انني اجلس امام الانترنت ولا اعلم شيئا عن احوال اخواتي

بل انا من ميدان يتعامل مع مثل هذه الحالات......

أذن ياأخي..لم تصل المرآة السعودية الى حد أن يقال عنها مظطهده

وتريد أن يؤخذ لها حقوقها فالمرأة المطلقة والارملة تحصل على

منح من الدوله ويبدو انك بعيد جدا عن واقع المرآة السعوديه.....

[أيمن]

الاوركيد :
اما الأخ الهمة القادمة فأنا آسفة جدا لأسلوبه


لا عليك أختي
ولكن ما يحز في النفس أن له أيدي في الجمعيات الخيرية
لذلك أرى مستقبلها مظلم جداً
فهم لا يعرفون من هذه المهنة غير نصيب العاملين عليها



عشق البدر :
لا اعلم هل انت لم ترتب افكارك ام انا لااحمل الثقافه التي تجعلني استوعب حروفك
**ماهي مجلات عمل المراه الساكنه بمنزل أيمن التي تطالب بحقوقها ؟؟؟؟


أكتفي برد زهرة الاوركيد



اوركيد :
أرى ان هؤلاء النساء لو اجتهدن في العلم وبقدر كاف لحصلن على حياة كريمة و مهنة و وضعا اكثر سموا





امير الكلمة :
يعني لو كل الناس صاروا مقتدرين معناة ماراح يصير فيه لا سائل ولامحروم ولا فقير ولا مسكين يعني الغني لما يبغى يتزكى ماراح يلاقي محتاج يتزكى عليه كيف اذا يطهر ماله بندخل في مشكلة تطهير المال ونبدأ بالبحث عن حل لها...
ونكتب في المنتديات نريد حلا لا نجد من نتزكى له ويكون الحل ان نقلص عدد العاملين من النساء والكبار في السن من الرجال
وكأنك يازيد ماغزيت او بالغامدي



ماذابك ياعطية .. وهذي مصيبة الله يهبلك فشلة ؟؟



أمير الكلمة :
لاتقول الحل توظيف المرأة واستبدال الاجنبيات بالسعوديات قول انشاء مجمعات سكنية للفقراء والمساكين مجانا مع مجانية الكهرباء والمياه وصرف مدخول شهري يناسب الغلا الموجود بالاسواق


ايش جالسين نقول من الصبح ربي يصلحك ياعطية


اولها : أن تخصص لهن مايكفيهن بحق وان تتعدى مخصصاتهن مخصصات رعاية الشباب وهيئة السياحة

تكفى طلبتك لا تقول انك مدرس يا عطية يكفيني صدمات فيكم يا خرجين كليات المعلمين




البنفسج :
من ديار أبو متعب الملك الذي نزل بنفسه وتفقد أحياء فقيرة..

وضرب مثال في حبه لشعبه


لا أحبذ أستخدام لفظ نزل للفقراء فكلنا عند الله سواء , حبذا لو استبدلتيه بكلمة خرج لنمنع هذه الفوقية ..
وأنا كذلك أخرج بشكل شبه يومي للفقراء ولا أنام إلا وقد وضعت حلول لما شاهده هذا اليوم ( لا حرمني الله أجري ) فوالله ما كتبته رياء الناس ولكن ولله الحمد والمنة أن هناك من يثق بي وحين أطلب أن يتم التبرع على وجه السرعة يستجيب لي التجار مهما كان المبلغ ..

ومافائدة هذا الخروج إن لم يتم حل المشكلة , وكيف تتغنين به والفقر موجود , والحال لم يتغير , وإن كان تغير فمالذي حدث , بالله أي عقل تحملين بين أذنيك ؟
ولكنها البطانة الفاسدة عليهم من الله مايستحقون ..



البنفسج :
أن تراها في يتواجد فيه رجال يبتعد الرجال وتقضى حاجة المرآة


لا أريد أن أقسم هنا بانك تتحدثين عن طابور مطاعم البيك
وهل هذا هو حقكن فقط ؟
لماذا لايتم وضع موظفات للطوابير النسائية ..
مالكم كيف تفكرون ؟



البنفسج :
ولكن التسول على

الاشارات اغلبهم متخلفين وكم حالة صادفناها لم تكن سعودية


وهل الأجانب حيوانات ثدية ؟
وهل تنتفي الانسانية ببطاقة أثبات الشخصية ؟
أن من تقف عند الأشارة تستطيع أخذ الف ريال في الساعة لو أرادت طريق الحرام ..



البنفسج :
فالمرأة المطلقة والارملة تحصل على

منح من الدوله


هذه لاتسمى منح بل هي حق مستحق لمن نمنعهن من العمل الشريف دون اختلاط أو تبرج , وهذا الحق يجب أن يتوافق مع الغلاء الموجود في السكن والأكل والشرب

فاصلة أخيرة :

الأضطهاد لا تكتب هكذا
فلا يجتمع ظ و ط في كلمة واحدة في اللغة العربية
اتمنى منك مراجعة هذه النقطة قبل أن تحكمي من خلف الشاشة بوجود الاضطهاد من عدمه .

[°ღ° جَرح الغُـْروب °ღ°]

أرى أن المناقشة انحرفت عن مسار الموضوع المطروح فانشغلنا بالقشور عوضاً عن اللب ..

الأخ الهمة القادمة .. لقد أوضحت وجهة نظرك وأسهبت في الحديث عنها بالرغم من أنها لم تطال الموضوع الأساسي .. مالي أراك تفرض علينا الاقتناع بها ؟

أذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم :" أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا "

نحن في حوار جاد عن مشكلة من مشاكل المجتمع نناقش محاورها ونطرح وجهات النظر ، وكل منا يحترم رأي الآخر ويأخذه بعين الاعتبار .. بعد ذلك ندرج الحلول ان شاء الله

أما من تتشدق بالحق الذي تمنحه الدولة للمطلقات و الأرامل والمحتاجات بشكل عام .. أتُخالين أن ذلك المبلغ الزهيد يوفر لهن حياة كريمة في ظل جحيم الأسعار .. ؟!

وأيضاً لن تطالب كل محتاجة بحقها من الدولة وذلك لاعتبارات اجتماعية " بعض القبائل المعروفة تفضل شظف العيش على أن تندرج اسماء بناتها في سجلات الضمان " وهذه حقيقة وقفت عليها بنفسي ..

/

أما الأخ أمير الكلمة .. واعجبي ...!!!

هل أضحى تحسن المستوى المعيشي للمواطن مشكلة في نظرك ..!! الله المستعان

سأعود بمزيد من الأفكار إن شاء الله

[أم ميشو]

أستاذ أيمن الكثير منا نحن نساء السعودية قد اتيحت لنا فرص العمل الشريف على نطاق واسع عما كان في السابق هذا مع العلم بأننا لانغض النظر عما ذكرت من مشاكل بل هناك الأسوأ لكن ما نلاحظه زيادة فرص العمل للنساء عما كان من قبل بحجاب المرأة الكامل والساتر ونتمنى من الله التوفيق ثم من حكومتنا .

كان بودي أن أناقش هنا قضية الغير سعوديين من مواليد السعودية والذين يعيشون ويموتون وهم أجانب وليس لهم بلاد سوى بلادنا !!!!
لماذا السعودية لاتستطيع الزواج من غير السعودي ؟؟؟!!!
صحيح أن هناك هموم أكثر وتخص المواطن السعودي لكن من ولد في هذه البلاد ولم يعرف له بلاد غيرها ماذا يفعل ؟؟
لي صديقة سعودية تريد الزواج بقريبها الغير سعودي وهو من مواليد السعودية ونظام الدولة لايسمح بذلك بالرغم أنهما طرقا جميع الأبواب من روتينات ومراجعات ليس لها آخر سوى نسيان الأمر !!!
ماذا تفعل هذه المرأة وهذا الرجل ؟
هل الشرع يمنع زواج السعودية من الأجنبي ؟
أرجو مناقشة الموضوع بموضوعية دون التجريح مع العلم بأنني لست المعنية بهذه المشكلة بل ماأشعر به من هم لصديقتي التي تريد أن يعفها الله تعالى بالحلال ولم تجد له طريق !!!!

[الهمة القادمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعود مجدداً بعد استبعاد الهمة القادمة من نقاشنا
فيبدو لي أنه لا يريد أن يناقش الموضوع ويريد أن يخرج به عن مساره ولن انجرف خلفه مجدداً , ولن أعيد شرح موضوعي باللغة العامية لكي يقترب من أفقه الضيق .. فهذا دور الجامعة التي نصبته معلماً .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي ايمن الذي يدافع عن امر ويراه حقا لايفرض رايه بابعاد خصومه بل يفرض قوله بالحجة
لم اخرج عن الموضوع واتمنى ان تعود الى اول موضوع كتبته ستجد انك ربطت بين الدين وانه سبب قلة توفر عمل للمرأة ثم بعد مناقشات حولت الموضوع الى عمل المرأة وابتعدت عن القرن الاول
وذلك بعد ما شاهتده من ردود خالفتك الرأي
سبحان الله تحكم على الناس من منظورك الخاص ذكرتني بما كان يقوله الليبراليون السعوديون ان الملتزمين لايقبلون بالرأي والرأي الاخر وانهم اقصائيون ثم انكشف غطائهم وخير دليل ماشاهدنه في الفترة الاخيرة من اقصاء المشايخ والتهجم عليهم
اعتذر عن تقصيري عن فهم كلامك الذي يفوح فصاحة وحكما وامثالا اسمح لي ان اقول لك افصح فصحاء زماننا
الجامعة التي خرجتني هي من خرجتك رغم اني اشم فيك رائحة الدراسة الخارجية


أيمن يقول :
وهناك أمثلة كثيرة يمكن تخصيصها للنساء .. مثلاً .... موظفي استعلامات الدليل والسنترال وموظفي مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية والذين يشرفون فقط على مواقع الانترنت وموظفي استقبال مكالمات الهلال الاحمر ...


اخي قلت لك من او الامر العمل الذي لا يخالف الشرع لا نعارضه افهم هذا الكلام
هل ترضى لبنتك او اختك اوامك ان تعمل هذا العمل اولا
لو طبق ماتطلبت لوجدنا جميع الارقام مشغوله ونت عارف قصدي

ولما ناخذ بكلامك والرجال الي هناك نرميهم بالشارع يعني مو بشر ووراهم اهل واسر تحسب شركة الاتصالات بتعطيه راتب وبعد ما تحط مكانه فتاه الاحسن يجيب حرمته تشتغل مكانه وه يجلس بالبيت يطبخ هذه شركة تحسب الف حساب للريال




أيمن يقول :
ولكن لا أريد ان اصدم برد مثل رد الاخ اس اتش اس اتش عندما قال لماذا لايعمل ولد الارملة ونوفر له فرصة عمل , فحديثنا فقط عن ما لا عائل لها او من كان عائلها مسجون أو لا يحمل هم عائلته , فولد الأرملة يستطيع ان يبيع الماء عند الاشارات لو أراد العمل ولن احمل همه فهمته هي التي ستقوده لمقعده في هذا المجتمع المتسارع ...


وأقول أخي ايمن
1- اليس ولد الارملة بشرا اترضى له مثل هذا العمل لماذا لانوفر له عملا يدر عليه مايسد حاجته وحاجة اهله وش يسوي بيع الماء الغالب من يبيع الماء ليس من اجل بيعه بل للحصول على صداقات المحسنين ويبقى هذا الولد اخي واخوك هل ترضى له ذلك
2 من كان زوجها مسجون فهناك جمعيات خيرية منها جمعية رعاية اسر السجناء وكذلك جمعيات البر تقوم بمساعتهم والدولة لم تقصر معهم
3- من اهمل اسرته هو السبب وليس المجتمع من حرمهم ثم هل هذه المرأة ليس لها اب او ام او اخ او قريب نادرا مانجد من ليس لها قريب فهل سيتخلون عنها جميعا لو حصل فما ذنب المجتمع
وليس معناه انننا نهملها لا لكن هل حاجتها تسمح لنا ان نجعلها موظفة سنترال يايمن تحتك وتتحدث مع من لا يجوز لها الحديث مع

[/size

ايمن يقول :
كذلك اتمنى لا يستعمل الارهاب الفكري في فرض الرأي على من يتداخل بهذا الموضوع وأسكاته من قبل الهمة القادمة أو غيره , أريد ان أقرأ كل وجهات النظر لنخرج بفكرة جديدة أفضل مما كتبته هنا , او تطوير لفكرة موجودة بضوابط جديدة , هكذا يكون النقاش وهكذا ترتقي الامم .


وأقول : سبحان الله صارت ردودي ارهابا
وانا اقول /
تهجمك على الدين هو الارهاب والتخلف وقمة الهمجية وصغر عقل وقلة فهم وتخبط واذعان لمن خالف شرع الله
الارهاب هو ان تطلب استبعاد محاورك من تلقاء نفسك
متى سعيت الى اسكاتك لست من اسكتك اتدري من اسكتك انه الحق
لا ترتقي شعوب الاسلام الا بقربها وتمسكها بدين الله



************************************************** *********

[SIZE="5"]اوركيد
دخلت في الموضوع وغيرها لم نجد لهن الا مشاركة او ثنتين اصوات وقفت مع ايمن وصوت وقف معي واجزم كالجزم ان من وقف ورائها هو نفس الشخص في جميع الحالات واظن الاخ ايمن يعرف قصدي جيدا

قالت اوركيد :
أرى ان هؤلاء النساء لو اجتهدن في العلم وبقدر كاف يجعلهن يرتقين لمستوى فهمك على الأقل لحصلن على حياة كريمة و مهنة و وضعا اكثر سموا
وهل علمت منهن وهل علمتي ما هي شهادتهن وهل العلم من يحفظ الكرامة لهن لا بل شاهدنا في الفترة الماضية في صحافتنا اكثر من امرأة تحمل شهادة جامعية تعرضت للابتزاز من مقيم عربي بعد ان صورها بصور فاضحة لماذا هذه الشهادة الكبيرة لم تمنع هذه المرأة رغم انها متزوجه من الوقوع في بحر الرزيلة الدين هو من يظمن لنا العيش الكريم والموت من الجوع خير من شهادة دكتوارها تجلب العار وان قلت هذه الحالات التي ذكرت

لكنهن لا يرحمن انفسهن فماذا نفعل

وانت ترى كيف هي ردودهن هنا

انها كقصة الفيل الذي كبر وفي رجله الحديدة
خير ممن كبر وعقله بيدي خيره فلا يملك عقلا
والصقر الذي تربى في حظيرة الدجاج سيدي
هو خير من الدجاجة التي التي تريد العيش في حظيرة الثعالب ولا تعرف الخطر الذي لحق بها



اما الأخ الهمة القادمة فأنا آسفة جدا لأسلوبه

وليعذرنى وانتم ان قلت ان
لاابالي بما ستقولي فلن تهزني كلمات منك واحتسب الاجر لني ادعو الى الخير ولا ادافع الا عنه

أسلوب مزعج وقلم سليط ليس إلا
رد لمجرد الرد وتفكير ضيق
لم يطلب منك احد ان تتابعي ردي وان كان احتكامي الى شرع الله هو من جعل فكري ضيق فانا راضي به خير من فكر منفتح كل ما فيه قاذورات فكرية ماخذوه من فكر غربي قذر
وردي هنا على افتراض وجود اركيد رغم قناعتي بان هناك يد كتب بقلم اوركي
**********************************************
ايمن يرد على الاوركيد
الاوركيد :
اما الأخ الهمة القادمة فأنا آسفة جدا لأسلوبه
لا عليك أختي
ولكن ما يحز في النفس أن له أيدي في الجمعيات الخيرية
لذلك أرى مستقبلها مظلم جداً
فهم لا يعرفون من هذه المهنة غير نصيب العاملين عليها

ان كنت تعمل براتب في جمعيتك وربي لا اخذ ريالا واحد منها
الجعيات التي نعمل فيها انشأت دور نسائية يتعلمن فيها النساء القران وتعقد لهم دورات في الحاسب ويعطين شهادات معتمدة واحد الدور اقامت دبلوم لغة انجليزية ونجح
وكذلك دورات في التجميل وفق ظوابط الشرع وتخر منهن العديد فماذا قدمت انت في جمعيتك ووالله ما ذكرته عن هذه الدار انه حقيقة اسال عنه يوم القيامه [/SIZE

************************************************** **********
جرح الغروب
الأخ الهمة القادمة .. لقد أوضحت وجهة نظرك وأسهبت في الحديث عنها بالرغم من أنها لم تطال الموضوع الأساسي .. مالي أراك تفرض علينا الاقتناع بها ؟
اولا انا اتحدث عن موضوع مترابط واتمنى تقرأي كل ماكتب بتاني قبل الحكم ثم انا لم افرض اي رأي على احد وانا احتكم الى شرع الله فهل لاتريد ان تاخذي بحكم الشرع

أذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم :" أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا "
[SIZE="6"]لماذا وجهتي الحديث الي فقط اين ايمن ام انه من كوكب اخر لا ينطبق عليه الحديث وقلتي في حديثك ساعود بافكار لماذا وانتي تعلمين ان هنا مراء تعودين لماذا لم تطبقي الحديث على نفسك
وووااعجبي

[البنفسـج]

أخي الهمة القادمه...

بوركت بعقلك وردك الراجح المقنع المتزن.........

أيمن..

من أدب النقاش والحوار التزام الأدب مع الأطراف الأخرى حتى وأن

لم نتفق معهم على الرأي..وأنت أتبعت السخريه في ردودك وهودليل

ضعف وأثارة بلبله وأستفزاز وليس دليل قوة وحجة وبرهان..

ومن خلال تهجمك يبدو أن لك مآرب أخرى تريد النيل منها ..

ولكن أقول لك..حفظ الله أبو متعب لنا وحفظ دولتنا عزيزة قوية

وأبعد الله عنها كل منافق آفاك ودمر من يريدها أو يريد ولاتنا بسؤ..

.................................................. ..........................

[دوقلي]

إنّ
الأمة الإسلامِ بُلِيَت وأُصيبَت في هذهِ الأزمنة بدعاةٍ على أبوابِ الشرِّ والفساد ، يجُرُّونَ شبابَ الأمةِ وفتياتِها إليها جرّاً ، ويدعونهم إلى مُقارفةِ السوءِ والفحشاءِ سراً وجهراً ، ألوانهم شتّى ، لكنَّ أهدافَهم واحدة ..

وظهرَ من دعاة التغريب ومتَّبعي الأهواء والشهوات مَن يدعو بقوله وفعله إلى وأدِ الفضيلة ونشرِ الرذيلة بتحوُّل النساء من الحجاب والقرار في البيوت إلى السفور والاختلاط بالرجال ، واشتدَّ نعيقُهُم ، وعلا صُراخُهُم وعويلُهم ، مُطالبينَ باحترامِ المرأةِ وتحريرِها ، وإكرامها وتقديرِها ، وهذا حقٌ ؛ لكنْ أريدَ بهِ سوءٌ وشرّ ، وصدقٌ ؛ لكنُّ لُبِّسَ لبوسَ الباطلِ والفساد .

فغضّوا أبصارهم عن حقوقِ المرأةِ الشرعية ، وصمّوا آذانهم عن ظلمِ المرأةِ الحقيقيّ ، وراحوا يطلبونَ لها ما حرَّمَ اللهُ تعالى؛ من تفسُّخٍ وتكشُّفٍ وعُريّ ، تحقيقاً لِرغباتهم ، وطاعةً لأهوائهم وشهواتهِم ، فهم يُريدونها بهيميّة ، ويبغونها شهوانية حيوانية ، فعندهم :

الخنا ليسَ بعيبٍ والرِّبا مثل التجارة ** والتعرِّي من ثيابِ الطُهرِ عنوانُ الطهارة

{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ * وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ } .

ولأن من أمِن العقوبة أساء الأدب ، و مَن وثَّقَ الظهرَ أتقنَ القهرَ .. فقد طالعتنا بعضُ صحُفِ السوء ، صوراً ونماذجَ لِبعضِ الفتياتِ المخدوعاتِ ، وهنّ يرتدينَ زياً رياضياً يُمارِسنَ بهِ لعبةَ كرةِ القدم ، كما ظهرت دعواتٌ هنا وهناك لاختلاطِ الرجالِ بالنساء في الحفلاتِ والمُلتقيات ، في حين ِ أنّ دينَ الإسلام جاءَ لِيُقيمَ مجتمعاَ عفيفاً طاهراً من الفواحشِ والآثام ،
همساتٌ تقولُ بقولِ من كرَّم المرأة : " وقرنَ في بيوتكنَّ ولا تبرّجنَ تبرُّجَ الجاهليةَ الأولى " .. وقوله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ }، وقوله تعالى : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ، وقوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }

[أيمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت : °ღ° جَرح الغُـْروب °ღ°

بارك الله بكِ وبفكرك وقلمك النير , وامثال الهمة القادمة هم جزء مهم من المجتمع يجب علينا مناصحته
فلا أريد أن أحكم عليه بالرجعية والتخلف حتى أستنفذ جميع محاولاتي لأخراجه من الغار ..
سوف أعود لردك بالكثير من الأفكار التي وصلتني عبر أيميلي أو عبر الرسائل الخاصة بالمنتدى فقد سبب لهم الهمة القادمة رعباً فلم يعد أحد يستطيع قول رأيه بحرية ويعبر عن مشاعره نحو تلك الفئة الغالية علينا جميعاً .

الأخ : الهمة القادمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنك رديت علي السلام للمرة الأولى فهذا مؤشر جيد لابتعادك عن العصبية في الحديث وسوف أرد على جميع نقاطك التي ذكرتها هنا


انك ربطت بين الدين وانه سبب قلة توفر عمل للمرأة

أنا ربطت بين من خول لنفسه التحدث باسم الدين من هم على شاكلتك وبين قلة عدد الوظائف المتاحه للنساء ..
وربطت بين القائمين على الجمعيات الخيرية وتضليلهم لولي الأمر وللمسلمين بأن الامر مستتب وكل أرملة تعيش في رغد خلف ابواب شقتها المستاجره ...
فعندما يتحدث شخص مثلك ويذر الرماد في أعيننا ويقول كل شي تمام .. لا تهولون الامور .. كل ارملة تملك جهاز بلاك بيري .. فأنت مدلس , وسيتعلق ولي الأمر في رقبتك يوم القيامة ليقول لله سبحانه وتعالى هذا من بطانتي الفاسدة ولو علمت لــ عملت و عملت وعملت ....



هل ترضى لبنتك او اختك اوامك ان تعمل هذا العمل اولا
لو طبق ماتطلبت لوجدنا جميع الارقام مشغوله ونت عارف قصدي


وهل ترضى أن أكلمك واناقشك بهذا الأسلوب . .
لو احتاجت أمي أو أختي أو أنقلب بهم الزمان فنعم سوف أرضى أن تعمل لتعيش حياة كريمة .
ولكن يا اخي للمرة المليون أكررها لك نحن نتكلم عن الارامل والمطلقات اللاتي لايوجد لهن عائل .. في حال ماستمرت دولتنا تراعي خواطر الراديكاليين في التضييق عليهن وتراعي لصوص هذا البلد في أكل اموالهن بغير وجه حق , فلسنا بلد فقير او نعاني من ديون .



ولما ناخذ بكلامك والرجال الي هناك نرميهم بالشارع


الرجل مجالات العمل لديه كثيره ومتوفرة , فهو من حدد شكل مسقبله أثناء شبابه , ويتحمل مسئولية
العمل الذي سيعمله يقول المثل "يداك اوكتا وفوك نفخ " , وجهده سيحدد حاضره بمشيئة الله .


والموت من الجوع خير من شهادة دكتوارها تجلب العار وان قلت هذه الحالات التي ذكرت

إذن لماذا تبني أفكارك على الشاذ والقليل ؟




الأخت زهرة الاوركيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر لكِ عن التهمة التي ألصقها بكِ الهمة القادمة
فهو لايرى أن تاريخ تسجيلك في هذا الموقع كان في عام 2007
ولا يرى رقم عضويتك المتقدم ..
ولكنها عقدة المؤامرة التي زرعت في عقول شبابنا هداهم الله

[الهمة القادمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
__________________

الأخت : °ღ° جَرح الغُـْروب °ღ°

بارك الله بكِ وبفكرك وقلمك النير , وامثال الهمة القادمة هم جزء مهم من المجتمع يجب علينا مناصحته
فلا أريد أن أحكم عليه بالرجعية والتخلف حتى أستنفذ جميع محاولاتي لأخراجه من الغار ..


هذا الكلام قاله كبار اعداء الامة من العلمانين واللبيرالين ويعتقدون ان الاسلام من سبب ذلك ليتني ادري من هم اساتذتك الذين علموك قبيح الكلام

سوف أعود لردك بالكثير من الأفكار التي وصلتني عبر أيميلي أو عبر الرسائل الخاصة بالمنتدى فقد سبب لهم الهمة القادمة رعباً فلم يعد أحد يستطيع قول رأيه بحرية ويعبر عن مشاعره نحو تلك الفئة الغالية علينا جميعاً .

خليتني اناظر في نفسي قلت ممكن متوشح سيف على غفلة
مدير المنتدى دق على مكافحات الارهاب قل فيه واحد دخل علينا في المنتدى بسيفه وخوف الاعضاء
انا اشك انك غبي او تتغابى او مصاب بالتوحد اذا وحط تحت اذا 100خط وهذه اذا الشرطية اذا حسبت الاعضاء هنا راح تنطلي عليهم اكاذيبك
صراحة شفت ارانب و كباري بس مثل كذا ما شفت

واتحداك ان كنت صادقا ان تذكر اسماء من كتبوا لك من الاعضاء المعتبرين او تجعلهم يكتبون فعلا لنا قولهم هنا ما اسهل الكذب لكن الصدق صعب على من استمراء الكذب
انت تخاطب اناس هنا مثقفين ومتعلمين اما الاعضاء ابو رد وردين تصور بجنبهم الي صادق منهم راح يستمر اما اداش منتدى وكتب رد وردين واسكت معناة في انى في الموضوع
وهل النساء غالين عليك وربي انا الدين والمشايخ اغيير منك على اعراض الناس واكثر اهتممام بالفقراء منك

الأخ : الهمة القادمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنك رديت علي السلام للمرة الأولى فهذا مؤشر جيد لابتعادك عن العصبية في الحديث وسوف أرد على جميع نقاطك التي ذكرتها هنا

صدقت اخي ايمن فلم ارد السلام في بعض الردود ووالله ليس عمدا

سامح أخاك إذا خلط * منه الإصابة بالغـــلط

وتجاف عن تعنيفه *إن زاغ يوماً أو قســــط

واعلم بأنك إن طلبت * مهذباً رمت الشطـــط

من الذي ما ساء قط * ومن له الحسنى فقط




أنا ربطت بين من خول لنفسه التحدث باسم الدين من هم على شاكلتك وبين قلة عدد الوظائف المتاحه للنساء ..
القول هو قول مشايخ فضلاء واتشرف بان اكون شبيه لهم خير من اكون شبيها لاعداء الملة
وربطت بين القائمين على الجمعيات الخيرية وتضليلهم لولي الأمر وللمسلمين بأن الامر مستتب وكل أرملة تعيش في رغد خلف ابواب شقتها المستاجره ...
اراك في اكثر من مكان تهمز ولي الامر هل انت معترض على ولي امرك افصح من دون تلميح وهل ولي الامر مغفل لهذه الدرجة بالله عليك لماذا نتظر لكل من حولك انهم على خطأ
اعتقد ان حياتك كنعامة خائفة وضعت راسها في الارض ولا تدري عما حولها اعتقد قلت من اول هناك تقصير لكن ليس كماتهول كاننا نعيش في الصومال ومن سبب التقصير هم من حول هؤلا المحتاجات
فعندما يتحدث شخص مثلك ويذر الرماد في أعيننا ويقول كل شي تمام .. لا تهولون الامور .. كل ارملة تملك جهاز بلاك بيري .. فأنت مدلس ,

من قال هذا الكلام كثير ممن يمتلك رواتب عاليه لايملكه
وسيتعلق ولي الأمر في رقبتك يوم القيامة ليقول لله سبحانه وتعالى هذا من بطانتي الفاسدة ولو علمت لــ عملت و عملت وعملت ....
لماذا تحكم علي بالفساد وانت لم تعرفي شخصي ولم تقبلني ولو لمرة واحده ومتى دلسنا على ولي الامر نعمل كل عام حصر للمحتاجين وهناك لدى كل جمعية بيان بالمحتاجين



وهل ترضى أن أكلمك واناقشك بهذا الأسلوب . .
لو احتاجت أمي أو أختي أو أنقلب بهم الزمان فنعم سوف أرضى أن تعمل لتعيش حياة كريمة .
ولماذا ترضى ان تتحدث عن نساء المسلمين
وهل راعيت في اسلوبك اي احترام اتهمتني بالارهاب والتشدد والجهل والتدليس وغيرها
ولكن يا اخي للمرة المليون أكررها لك نحن نتكلم عن الارامل والمطلقات اللاتي لايوجد لهن عائل .. في حال ماستمرت دولتنا تراعي خواطر الراديكاليين في التضييق عليهن وتراعي لصوص هذا البلد في أكل اموالهن بغير وجه حق , فلسنا بلد فقير او نعاني من ديون .

المراعاة هنا ان الدولة تعرف بما يجري وتسكت عن اللصوص يعني الدولة حرامية اشك ان كانت لديك وطنية تجاه بلدك
اغنى دول العالم يوجد بها فقراء وفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد صحابته فقراء
لو لم يوجد الله فقراء لما اوجد الزكاة فالزكاة اموال تاخذ من الاغنياء وتعطى الفقراء



الرجل مجالات العمل لديه كثيره ومتوفرة , فهو من حدد شكل مسقبله أثناء شبابه , ويتحمل مسئولية
والشباب العاطلين اليسوا كثر وبما انك تحمل الشاب مسؤلية خطئه فلماذا لاتحمل من جعل هذ هالمرأة محتاجه هذا الخطأ بدل ان تحملها الدول او الجمعيات الخيرية


العمل الذي سيعمله يقول المثل "يداك اوكتا وفوك نفخ " , وجهده سيحدد حاضره بمشيئة الله .



إذن لماذا تبني أفكارك على الشاذ والقليل ؟
لان التعميم فيه ظلم للمجتمع وماتحكي عنه انت قليل ولكن عممت كلامك ياخي




الأخت زهرة الاوركيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر لكِ عن التهمة التي ألصقها بكِ الهمة القادمة
فهو لايرى أن تاريخ تسجيلك في هذا الموقع كان في عام 2007
ولا يرى رقم عضويتك المتقدم ..
ولكنها عقدة المؤامرة التي زرعت في عقول شبابنا هداهم الله

عجب من منها سجلت عام 2007 ولما ينطق لسانها الا الان ربما كانت تنتظر محرر المرأة السعودية ايمن حتى يكتب لكي ترد عليه

من عام 2007 ولها ردين
من السهل الان ان انشيء معرفات ولا استخدمها الا بعد عام





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[βεяячłĭρś]

الكلام طوووويل ومتشعب
اخوي ايمن طرح لمثل هالموضوع بالمنتدى
ما اعتقد انه راح يساعد اللي انت متعاطف معاهم
في اشيا في كلامك صح و صدق وميهـ ميهـ ولكن ما فهمت
المطلوب من كلامكـ او المقصد من كلامكـ مع العلم ان الدولهـ
اللهـ يدمها و يعزها فتحت التسجيل بالضمان الإجتماعي اللي راح يفي
ويسد حاجة كل المحتاجين حتى لو بنسبة 50 %
اتمنى تتقبل ردي بصدر رحب
لا هنت و يعطيكـ العافيهـ

[tina fai]

لا حول ول قوة الا بالله

[نوال 2009]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حبريته]

بارك الله فيك أخوي الهمة القادمة كفيت ووفيت وعبرت عما في نفوسنا وانا اضيف ان المرأة في السعودية هي اكثر إمرأة خذت حقوقها فهي تعيش كالملكة في هذا البلد بذات وفي ضل الاسلام حقوقها مكفولة اين متعيش اذا طبق شرع الله ولاحاجة بها لاراء ايمن وامثاله فهم من يسعون لخروجها وتدميرها لتكون مثل المرأة الغربية لعبة في يد من لايرحموالله المستعان

[سلطة الفواكة]

الهدف من الموضوع قد اتضح .. ليس طرح قضيه وطرح معالجة كما نرى بل شهره وإثبات للذات
هاقد اشتهر موضوعك أخ أيمن وزاد عدد القرآء وتحقق هدفك الواضح وهو اثارة البلبلة ...

من كان همه الإصلاح عمل بهمه وبهدوء حتى يصلح .. أرى وأسمع عن رجال ونساء لهم من الهمم ما غيروا به أحوال الكثير : أعرف من دعم الجمعيات وأشرف على توزيع المعونات وأعرف من فتح الدور وتكفل برواتب المعلمات ومكافآت الطالبات دون أن يزعج أحد بكلماته ...همه وهدفه الأجر من رب العالمين ونهضة المجتمع والمساعده لكل محتاج .. دون قيل وقال وقلت وقلتم !!

هيّا يا أخي أخلص نيتك وابدأ مشروعك وأخدم مجتمعك وليكن هم كل واحد منّا خدمة المحتاج بنيه صادقه لنبدأ بالأقربيــــــــن وأبواب العمل كثيرة لمن أراد ..

وأود أن أفهم .. عمل المرأه موجود فلما المطالبة به ؟ وهو موجود أصلاً؟
في المدارس وفي الجامعات والتاجرات والبائعات ومشاغل خياطه وصالونات نسائيه .. موجودات وقريبات لي يعملن بذكاء دون الإنتظار لأحد ! بمشاريع وأفكار جديده نسائية بحته .. وخدمة وتمويل المشاريع الصغيرة ترحب بالكل شباب وشابه فلم اختلاق المشاكل ..

همك الأرملة والمطلقه .. بإمكانك كتابة أسماء تلك الأسر ورفعها لولاة الأمر لتحسين أوضاعهم فلم تود إتعاب الأرملة أكثر وجعلها تبيع بدلا من البائع .. تستطيع الدولة اكرامها أكثروأفضل من ذلك ..

لما لم تجعل الموضوع حملة لكتابة أسماء المحتاجين من أرامل ومطلقات وشيوخ ومعاقين حسب الأحياء والمناطق والبدء عمليا في جمع التبرعات والمساعدة فالمجتمع كالجسد الواحد .. أو رفعها لولاة الأمر ومتابعة الموضوع والحرص على حله .. بالتعاون الصادق من الجميع
ان كان همك الإصلاح حقـــاً

وكذلك أرى أن تفكروا تفكيرا جدياً وتبحثوا معا عن حل لـ مشكلة البطالة لدى الشباب اللذين نراهم يتخرجون عاماً تلوا العام ويعانون من البطالة .. لما لم تقل نستبدل البائع الأجنبي بالشاب السعودي ونشجعه على العطاء والعمل الشريف ..
فمسؤلية الشاب كبيرة مع غلى الأسعار فكيف سيبني ذاته ويحقق لنفسه طموحه ويبني بيتا ً واسره بملفه الأخضر ..؟

فالكلام دون عمل وارسال برقيات استهتاريه من المنتدى ولتهجم وقلة حسن الرد لا يحل شيئاً
بل كلام تذروه الرياح .. فمن سيقرأء تلك البرقيه ومن سيساعد من يحتاج ونحن نتعارك هاهنا ونخرج من موضوعٍ لآخر !!!!

أرجوا اني لم أزعج أحدا بردي ..
حفظ الله فتياتنا وشابابنا وامتنا الإسلامية وزادنا ايمانا وجمعنا في جنات الخُلد ..

بارك الله في الجميع

[شغوف1000ن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الهمه وقيس وغيرهم ممن تواجدوا لكم مني جزيل الشكر والتقدير على الدفاع الشريف

أخي أيمن أنا ومن خلال موضوعك وردودك على الأعضاء أكتشفت عدة نقاط ((أتمنى أن تعرفها عن نفسك بدون زعل علي)):
1-أنت ممن يقرا ويفكر بالرد اللذي سيكتبه.
2-تفكيرك عميق جدا مما يفقدك توازن المقوله.
3-تهتم باللغه أكثر من التأثير.
4-خبير بإلتواء الكلام.
5-لايهمك ماكتب بقدر مايهمك إبراز مقولتك.


هذه بعض مما رائيت وأتمنى أن لا أكون قد ضايقتك بها

أنت في بداية موضوعك إتهمت الإسلام والقرن الأول وطلبت بالسفور ((في ردك رقم 9 عندما قلت أن الالباني لم يطلب من بناته إرتداء الحجاب الكامل <<<ماذا تقصد بهذا))

ثم بدائت بتحويل النقاش إلى نقطة حوار محليه وقلت بأنك تطالب بالعمل دون السفور ((هذا ما سأتكلم عنه أنا))

عندما نطالب الشركات الخاصه بتوظيف السعوديات بدل الاجنبيات أضرارها:
1- الشركات الخاصه لايهمها سوا كسب المال ولا يصح كسب المال في نظرهم إلا بتزيين الإستقبال بالفتيات الفاتنات.<<هل سترضا أنت دون غيرك.
2- سيكون في الشركات الخاصه إجتماعات خاصه ((فهل ترضى لأهلك الإجتماع مع مدير الشركه لحالها)).
3- سيكون دوامها مكثفا مما ينسيها أهلها أو أطفالها إن كانت أرمله ((فمن سيربيهم إذا))

هذه من ناحية من ناحية اخرى... الوظائف الحكوميه.:
الحكومه أعزها الله وفرة الجامعات والمدارس والكليات ... <<<طبعا نحن الأن إبتعدنا عن الدين لأن المملكه تطبق الدين الإسلامي ولله الحمد ومهما صار فهي يديرها إنسان والانسان ليس معصوما من الخطاء.
1-الطب.
2-البيع والشراء((التجارة)).<<<فهناك أسواق نسائيه خاصه بالنساء.
3-التدريس((مدرسات بالكليات والجامعات والمدارس الابتدائية والمتوسطه والثانويه هذا غير مدارس الروضه)).
4-الأعمال لادارية.<<<مثلا عميدة كلية أو إداريات بكلية بنات أو مدرسة بنات.
5- .... وغيرها من الوظايف المتاحة.

لماذا تطالب بجمع الصفوف الاوليه الاولاد بالبنات اليس للبنات مدارس لتعليمهم أم أنت من العصر الجاهلي..
الأن ولله الحمد لقد للطالبات مدارس خاصه بهم وبدون مقابل .
والطلاب وضعت لهم مدارس خاصه ايضا بدون مقابل.
فلماذا الخلط بين الصفوف الأولى.!!

نعود أيضا:
والأن ولله الحمد لا تخلو منطقه من الضمان الإجتماعي والجمعيات الخيريه.

وبعيدا عن هذا كله .
الأن إنحصر الخلاف ليس على الدين ولا على القرن الاول ولا على الحكومه.
إنحصر فقط على العادات والتقاليد....
فأتمنى أن تحصر كلامك بنتيجه واضحه ذو أسس وأثقه لتضمن نجاحها نجاحا مؤكد... وأ ن تجعل كلامك على أرض صلبه وليس على ماء متحرك.


ولتوضيح العادات القبليه مثلما قالت الأخت لمسات (أبوها أجبرها على الجلوس بالمنزل))

فهل يصلح أن تأتي بعد عشر سنوات وتكون أرمله أو مطلقه من شخص لايملك راتبا
ونعينها طبيبه مثلما تتمنا ((هذا لايعقل ولا يصح))

<<<من غير شر عليك أخت لمسات وأسف على التشبيه أتمنى لك حياة سعيدة

فهل يعقل أن نأتي بمن ليس لديه خبره ونعطيه منصبا أو عملا لايجيده؟؟؟
بعقل المنطق تكلم ورد أرجوك على سؤالي هذا

عندما نتكلم عن تخصصي أنا الهندسة وهو تخصصك هل يصلح أن يعمل بها إمراءة
من واقعي لا ولكن من واقع التخلف الخارج الحاصل نعم حصل وأن هناك فتياة درسوا الهندسة وتخرجوا منها ونجحوا ههههه ياله من شيء مضحك هل إمراءة تحمل أشياء ثقيله أو تشارك المهندسين في الاشراف على المباني
شي يشيب له الرأس



أخي أيمن عندما تتكلم عن شي ضع نفسك قدما لهذا الشي.
في مشاهدتي لأحد قنوات التلفزيون الفضائيه ظهر فيها أحد علماء الشيعه يقول بأن زواج المتعه حلال وكان ينصح به فأتصل به أحد المتابعين للبرنامج وأتوقع أنه سني,
فسأله: ياشيخ هل زواج المتعه حلال؟
فأجابه الشيخ: نعم حلال.!!
فسأله قائلا: طيب هل لي ياشيخ أن أتزوج إبنتك متعتا.!!؟؟
ماذا تتوقع كان رده له ... بكل حرارة أحرقه قلبه على كلمته فقال ((أنت تعال وخذ أختك من عندي من المكتب))
سبحان الله لماذا غضب لانه لم يتوقع انه سوف يطرح في نفس المكان.. وأنظر الفاظ شيوخهم ((تخيلوا أن ابن باز أو ابن عثيمين رحمهم الله أو أي من مشايخ الاسلام يرد بهذه البذاءة على شخص يسأله في موضوعه اللذي كان يصرح به))


أخي أيمن أنا أعتذر عن الإطاله ولكن ماقراته هنا لم يكن له داعي في سب الاسلام ولا الدين والقرن الاول والحكومه ولكن الكلام يكمن على العادات القلبيه اللتي أتمنى أن نسعى إلى تصحيحها وليس إلى نسيانها لأن من ليس له أصل ليس له فصل
ومن نكر ماضيه كان حاضره ظلام.


هذا ماعندي وأتمنى أن اكون أفدتكم بما عندي والله أعلم

أسأل الله أن ينفعني وإياكم بعلمه وأن يجعلنا ممن نحفظ كتابه الكريم
وأسأل الله أن يجمعني وإياكم بالجنان الخلد



تحياتي لكم أخوكم/
شغوف1000ن
دحووووووووم

[امير الكلمة]

royalblue"]ماذابك ياعطية .. وهذي مصيبة الله يهبلك فشلة ؟؟[/color]

كيف عرفت اسمي يامِقنع (بكسر الميم) قبح الله وجهك هل انت علماني وكذلك بصار؟!!!........ ومن قال انكم لن تجعلوها مصيبة في المستقبل ؟؟؟؟؟؟
تكفى طلبتك لا تقول انك مدرس يا عطية يكفيني صدمات فيكم يا خرجين كليات المعلمين
هذه المرة خبت وخاب ممشاك لانني لست معلم انا مدير مدرسة ولسوء ادبك مع مديرك المرة الجاية ماتتدخل الموضوع إلا ومعك ولي امرك ايش جالسين نقول من الصبح ربي يصلحك ياعطية
بس موضوعك يامِقنع طرح بالليل كيف تقول انه من الصبح

[azoz3003]

حسبنا الله ونعم الوكيل عليك وعلى قلمك الداعي إلى الإلحاد والاعتراض على مدبر الكون ومصرفه عزوجل وموزع الأرزاق بين عباده.
ثانيا أليس من حق النساء البحث عن الأرزاق
قال تعالى: ( هوالذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ) رجالا ونساء على حد سواء

[السعودي11]

بارك الله فيك أخوي الهمة القادمة كفيت ووفيت

[شغوف1000ن]

أنقلها لكم مثلما وصلتني بالرساله ((وأخص فيها الأستاذ أيمن))
عندنا ولله الحمد أشياء كثيره غير الضمان وغير الجمعيات الخيريه يعني من ليس لهم عائل ومن ليس لهم وظائف ((يصرف لهم رواتب))
الدوله حفظها الله لم تنسى الارمل والعوانس والمعاقين والمعاقات وذوي الاحتياجات الخاصه بصفة عامة...
بعد هذا كله هل مازالت الفكره عالقه براسك أن الدين الاسلامي لايصلح

كما وصلني













اذا تعرف احد من حقه تلك الخدمات فاخبره


لا تهملها .. فلربما هناك من يحتاج هذه المعلومة ليستفيد منها !!!


من المسؤل عن إخفاء المعلومات عن مستحقيها






للمعلومية: هذه الإعانات الحكومية للمستحقين – أرسلها لعل أحدا ً من المحتاجين يستفيد منها ولكم جزيل الثواب









المصاب بفقر الدم المنجلي




يصرف له إعانة سنوية




ضعف السمع




يصرف له إعانة سنوية + سماعة




ضعف البصر الشديد




يصرف له إعانة سنوية




جميع الإعاقات الجسدية




يصرف له إعانة سنوية + كرسي متحرك




بتر في أطرف الرجلين أو اليدين




يصرف له إعانة سنوية




الفشل الكلوي




يصرف له إعانة سنوية




إضطرابات في القلب وعدم إستقرار الحالة بالعلاج




يصرف له إعانة سنوية




المصاب بمرض السكري منذ الولادة




يصرف له إعانة سنوية




التخلف العقلي بجميع مراحله




يصرف له إعانة سنوية




مرضى التوحد




يصرف له إعانة سنوية




المنغولي




يصرف له إعانة سنوية









وهناك بعض الإعاقات لم تذكر لأنني لا أعرف مسمياتها




مقر التقديم على الإعانات:




- مركز التأهيل الشامل بالدمام – بجوار كلية المجتمع بالدمام ومنتزه الملك فهد. تستقبل الحالات يومي الأحد والثلاثاء..




- مركز الخدمة أو التنمية الاجتماعية .




ويصرف للإعاقات المذكورة بطاقة تخفيض يستفيد منها المعاق في حالة السفر بالطيران أو القطار وشركة الاتصالات السعودية وغيرها. ويصرف للإعاقات الحركية كرسي متحرك عادي وكرسي متحرك كهربائي)) فرصة للذين لديهم معاقين ذكور((.




- يصرف راتب شهري ( من 1500 ريال – 3000 ريال )




وذلك عن طريق جمعية الأمير سلطان للمعاقين.




- والمعاق المقصود به جميع الإعاقات المذكورة والمطلوب أن يكون لديه بطاقة تخفيض وبطاقة أحوال ولا يعمل في القطاع الحكومي أو الخاص وهناك فرصة للمعاقين الحركيين بالتقديم عن طريق الإمارة بطلب سيارة خاصة للمعاقين.




- وللنساء الذين تجاوزوا سن الزواج والأرامل والمطلقات بشرط أنها غير موظفة يصرف لها راتب شهري((طبعا الموظفه تكتفي براتبها)) عن طريق الضمان الاجتماعي. وللرجال الذين تجاوزوا سن الستين وليس لديه راتب تقاعدي ولا مؤسسة بها عمال أجانب يصرف له راتب شهري على حسب عدد أفراد العائلة. والرجال الذين لم يتجاوزوا سن الستين وليس لديه راتب تقاعدي ولا مؤسسة بها عمال أجانب ولديه تقرير طبي بتشخيص حالته بأنه لا يستطيع العمل يصرف له راتب شهري على حسب أفراد العائلة. والرجال الذين ليس لديهم وظيفة أو لديه وظيفة وراتبه أقل من 1700 ريال يصرف له مبلغ مرة واحدة فقط على حسب أفراد العائلة.
وللأسف أن كل هذه الإعانات والمساعدات ليست من اليوم أو قبل سنة أو عشر سنوات .إنها موجودة من زمن بعيد ولكن البعض من أفراد مجتمعنا يستصغر تلك المساعدة والتي هي في الأساس من حق المعاق أو لا يعلم عنها بسبب تحفظ بعض المسؤولين عنها.




- علماً بأنه تم زيادة إعانة المعاقين 100% في شهر



هذا ولكم مني جزيل الشكر والتقدير
أخوكم/ شغوف1000ن
da7o0om

[شغوف1000ن]

أعتذر عن عدم كتابة الشهر اللذي تمت فيه الزيادة للاعانه للمعاقين
تم زيادة إعانة المعاقين 100% في شهر رمضان

[محمد ضاحي]

الهمة القادمة

كفيت ووفيت ولا هان الجميع
بارك الله فيك وفي كل كلمة سطرتها هنا
وبارك في جميع من حضر ووضع بصمته

[$دانه$]

بدوووووووون ......تعليق...............

[apple of eye]

لا حول ولا قوة إلا بالله ,
نسأل الله الهداية لنا ولك ولجميع المسلمين ,
اللهم آآآآآآآآآمين .
أما بالنسبة لموضوعك فأكثر ما أزعجني :
( يجب ألا توكل أمور النساء في هذا البلد إلى من عاش حياته بين كتب خطت في القرن الأول , )
إن كان هذا مبلغ علمك ( الإستهزاء) عن القرن الأول , أو بمن تطلّع شوقاً بأن يحذو حذوهم ; فلست أهلاً للرد . أهـ

[جميل الثبيتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على النبي المصطفى وبعد
اطلعت على الموضوع من بدايته وبكل مداخلاته وبكل ثورانه وسكونه وبكل فعل ورد فعل
أخي الكريم ايمن تحمل فكرا وقلما وقلبا وعلما لن نهضم فيه حقك ولكنك ياعزيزي اتيت بعمل صالحا
وخلطته باخر غير صالح كيف لنا ان نقيم البخاري وما روى من الأحاديث لنضعف مارواه ونجعل من
شيخنا الألباني مقيم للبخاري فتضعيف الحديث وتحسينه له اصول وله علم وله رجال ولا يحق لكل منا
أن يدلوا بدلوه في هذا وان يرفع هذا عن هذا او يقيم هذا بهذا
أخي الكريم لماذا لم تقل بان هناك من اندس بالأمة من اعدائها وعمل على دس السم بعسلها وحرف
فجاء شيخنا الألباني وببحثه اسند الحديث فحسن ما حسن وضعف ما ضعف فمالي البخاري بما حسن
وضعف بل العيب كل العيب فمن نقل وحرف وهنا ارى وجه الخلاف بل وكل الخلاف بينك وبين كل من هاجم
ونقد فقد ضربت على وتر حساس فاخرجت الأقلام وعميت البصائر عن الصالح من طرحك
ثم ما بال القرون الأولى ومنهجها وما سن على يد الخلفاء الراشدين من خير للأمة
أخي الكريم نخطىء دوما عندما نحمل الخطأ على المنهج ولا نحمله لمن طبق ونفذ فالمنهج قرآن
كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وسنة محمدية قائلها لم ياتي بها من عنده بل هو وحي يوحى
وهذا ما عدت إليه بحسن خلقك فتراجعت عن بعض فكرك فلربما لم ترده ولكن خانك قلمك فعدت لتاكد لنا
صالح فكرك وطرحك بحاجة الأرمل والمطلقات والعاجزات والمسنات ومن تشكي الفقر من النساء والاتي لا
يجدن عائلا ولا مآوى ولا معين ولا يستطعن الوصول إلى صاحب القرار وهنا اعود لما بدات فالقرار موجود ولكن الخطا في تطبيقه وتنفيذه ذاك اننا ياخي الكريم بشر ويتفاوت فهمنا وعلمنا وقدراتنا وهذا
كله لحكمة اردها رب العباد بنا ليرى انصبر ونشكر ام نكفر .
فالإسلام دين ونهج وصالح لكل زمان ومكان ولصلاحه حفظ ربي القرآن من التدليس والنقصان والتحريف
أخي انا معك في ضرورة إيجاد فرص عمل كريمة ملائمة ومناسبة لكل محتاجة ..
أنا معك ومع كل قلم نادى هنا بإخراج الزكاة على وجهها وإيصالها لمستحقيها ..
أنا معك بانه آن الآوان أن يتحد مجتمعنا بداية من البيت ومرورا بأحيانا من أجل مجتمع متكافل كريم
مخطىء وكل الخطأ من يظن ان القرار دوما يكون من القمة فالقرار الصلب يكون من القاعدة
انا معك بأن الجمعيات الخيرية لاتستطيع بقلة دعمها وإمكانيتها ان تغني كل الأسر بضروريات الحياة
أنا معك في انه يجب ان نتحد بفكرنا لنسوغ القرار ونرفع لولاة أمرنا للتشاور والتناصح بما يتناسب مع
وضعنا وحاجتنا .. فنحن من يعيش المشكلة ومن له حق صياغة قراراها وحلولها
واسمح لي ان أختلف معك في في بعض حرفك وفكرك ومقارناتك وما خانك من التعبير وما خرجت به
عن الحوار والنص واللوم هنا لك دون غيرك لأنك تحارب وتدافع عن فكرك فكان الأحرى ان لاتهاجم بل تحاور لتصل بقضيتك وبنات فكرك
فقد تقول هم من البادئين والبادىء أظلم واقول لك فمن عفى وأصلح كان أجره على الله
وعذري لهم بان دفاعهم كان عن دينهم بما فهموا من بعض نصك ولم يظلموا وكنت اتمنى ان تجد لهم ذلك وتوضح حقيقة قضيتك وتعمل على تقويتها بكل وسيلة وحرف
أختلف معك اخي :

في أنك قابلت الهجوم بالهجوم وقابلت الحدة بالحدة
في أنك حملت ضعف الحديث للبخاري وقيمت تحسينه بالألباني فلا مجال
في انك جعلت كل من يخالفك جاهلا رجعي واستخدمت مصطلح الأرهاب ولم تشفع لهم بغيرتهم على دينهم ودفاعهم عن عرضهم اليس من حقهم ان يعرضوا وجهة نظرهم كما عرضت انت ؟
أختلف معك في انك جررت القضية من قمة الضوء ومن اصلها إلى حوار في الدين وإنتقاء للمصطلحات
وجعلتها سجالا بين حرفك وحرف اخي وحبيبي في الله الهمة القادمة فعبثا حاولت إقناعه وعبثا حاول إقناعك فأنتقيت من الحرف ما تضعف به قوله وما كان عليك وما كان ينقصك بأن تقول بملىء فمك
وغزارة حرفك إستشهادي بالبخاري والقرون السابقة خانني فيه تعبيري فاعتذر وتعالوا هنا لنحل مشكلة
شريحة من النساء يعانين الفقر ويشكون قلة الحال والفقر ولنتعاون معا ولنتكافل برقي إسلامنا على مساعدتهن وتوفير حياة كريمة لهن من خلال مجالس الأحياء والجمعيات وعرض مطالبهن بالمنتديات
وبكل الطرق فمن يملك سلطة يفعل ومن يملك قلما يفعل ومن يملك بيانا يفعل ومن يملك شفاعة يفعل
حتى نصل بقضيتك الأصل وفكرك المملوؤ بالإنسانية
إلى نقطة الضوء والإتفاق ل إلى غايبة الجب وفن الإنتصار

وأخيرا والله وتالله

ما انا إلا اجهلكم ولا ادعي علما ولا بيانا ولا املك حق التقييم ولا اجرم ولا اوصم بالإرهاب بل اعرض وجهة نظري بما علمت وبما يطمئن له قلبي مستلهما كل ذاك منهجي وعقيدتي وسلفيتي
وتعالوا هنا نتفق اخي الكريم ايمن واخي الكريم الهمة القادمة وكل حرف نقي مر من هنا بان
نضع ( نقطة ) ونبدأ من أول السطر القادم
في مناقشة الحلول الكلفيلة بمساعدة إخواتنا وأمهاتنا ومن قصرت حيلتهن ومن يعانين من الفقر
ولنحول مسار القضية من الإختلاف إلى الإتفاق
واسمحوا لي بان أكون هنا متسلط في بتر وحذف كل رد يخرج عن اصل القضية وهي كيف يمكن لنا ان نوجد فرص عمل ومساعدة لمن قصرت حيلتهن عن توفير فرصة عمل او مساعدة كريمة لحياة اكرم
من اخواتنا وأمهاتنا من المحاتجين
تحياتي لكل حرف نقي ولكل فكر هادف

[أبوعبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على النبي المصطفى وبعد
اطلعت على الموضوع من بدايته وبكل مداخلاته وبكل ثورانه وسكونه وبكل فعل ورد فعل
أخي الكريم ايمن تحمل فكرا وقلما وقلبا وعلما لن نهضم فيه حقك ولكنك ياعزيزي اتيت بعمل صالحا
وخلطته باخر غير صالح كيف لنا ان نقيم البخاري وما روى من الأحاديث لنضعف مارواه ونجعل من
شيخنا الألباني مقيم للبخاري فتضعيف الحديث وتحسينه له اصول وله علم وله رجال ولا يحق لكل منا
أن يدلوا بدلوه في هذا وان يرفع هذا عن هذا او يقيم هذا بهذا
أخي الكريم لماذا لم تقل بان هناك من اندس بالأمة من اعدائها وعمل على دس السم بعسلها وحرف
فجاء شيخنا الألباني وببحثه اسند الحديث فحسن ما حسن وضعف ما ضعف فمالي البخاري بما حسن
وضعف بل العيب كل العيب فمن نقل وحرف وهنا ارى وجه الخلاف بل وكل الخلاف بينك وبين كل من هاجم
ونقد فقد ضربت على وتر حساس فاخرجت الأقلام وعميت البصائر عن الصالح من طرحك
ثم ما بال القرون الأولى ومنهجها وما سن على يد الخلفاء الراشدين من خير للأمة
أخي الكريم نخطىء دوما عندما نحمل الخطأ على المنهج ولا نحمله لمن طبق ونفذ فالمنهج قرآن
كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وسنة محمدية قائلها لم ياتي بها من عنده بل هو وحي يوحى
وهذا ما عدت إليه بحسن خلقك فتراجعت عن بعض فكرك فلربما لم ترده ولكن خانك قلمك فعدت لتاكد لنا
صالح فكرك وطرحك بحاجة الأرمل والمطلقات والعاجزات والمسنات ومن تشكي الفقر من النساء والاتي لا
يجدن عائلا ولا مآوى ولا معين ولا يستطعن الوصول إلى صاحب القرار وهنا اعود لما بدات فالقرار موجود ولكن الخطا في تطبيقه وتنفيذه ذاك اننا ياخي الكريم بشر ويتفاوت فهمنا وعلمنا وقدراتنا وهذا
كله لحكمة اردها رب العباد بنا ليرى انصبر ونشكر ام نكفر .
فالإسلام دين ونهج وصالح لكل زمان ومكان ولصلاحه حفظ ربي القرآن من التدليس والنقصان والتحريف
أخي انا معك في ضرورة إيجاد فرص عمل كريمة ملائمة ومناسبة لكل محتاجة ..
أنا معك ومع كل قلم نادى هنا بإخراج الزكاة على وجهها وإيصالها لمستحقيها ..
أنا معك بانه آن الآوان أن يتحد مجتمعنا بداية من البيت ومرورا بأحيانا من أجل مجتمع متكافل كريم
مخطىء وكل الخطأ من يظن ان القرار دوما يكون من القمة فالقرار الصلب يكون من القاعدة
انا معك بأن الجمعيات الخيرية لاتستطيع بقلة دعمها وإمكانيتها ان تغني كل الأسر بضروريات الحياة
أنا معك في انه يجب ان نتحد بفكرنا لنسوغ القرار ونرفع لولاة أمرنا للتشاور والتناصح بما يتناسب مع
وضعنا وحاجتنا .. فنحن من يعيش المشكلة ومن له حق صياغة قراراها وحلولها
واسمح لي ان أختلف معك في في بعض حرفك وفكرك ومقارناتك وما خانك من التعبير وما خرجت به
عن الحوار والنص واللوم هنا لك دون غيرك لأنك تحارب وتدافع عن فكرك فكان الأحرى ان لاتهاجم بل تحاور لتصل بقضيتك وبنات فكرك
فقد تقول هم من البادئين والبادىء أظلم واقول لك فمن عفى وأصلح كان أجره على الله
وعذري لهم بان دفاعهم كان عن دينهم بما فهموا من بعض نصك ولم يظلموا وكنت اتمنى ان تجد لهم ذلك وتوضح حقيقة قضيتك وتعمل على تقويتها بكل وسيلة وحرف
أختلف معك اخي :

في أنك قابلت الهجوم بالهجوم وقابلت الحدة بالحدة
في أنك حملت ضعف الحديث للبخاري وقيمت تحسينه بالألباني فلا مجال
في انك جعلت كل من يخالفك جاهلا رجعي واستخدمت مصطلح الأرهاب ولم تشفع لهم بغيرتهم على دينهم ودفاعهم عن عرضهم اليس من حقهم ان يعرضوا وجهة نظرهم كما عرضت انت ؟
أختلف معك في انك جررت القضية من قمة الضوء ومن اصلها إلى حوار في الدين وإنتقاء للمصطلحات
وجعلتها سجالا بين حرفك وحرف اخي وحبيبي في الله الهمة القادمة فعبثا حاولت إقناعه وعبثا حاول إقناعك فأنتقيت من الحرف ما تضعف به قوله وما كان عليك وما كان ينقصك بأن تقول بملىء فمك
وغزارة حرفك إستشهادي بالبخاري والقرون السابقة خانني فيه تعبيري فاعتذر وتعالوا هنا لنحل مشكلة
شريحة من النساء يعانين الفقر ويشكون قلة الحال والفقر ولنتعاون معا ولنتكافل برقي إسلامنا على مساعدتهن وتوفير حياة كريمة لهن من خلال مجالس الأحياء والجمعيات وعرض مطالبهن بالمنتديات
وبكل الطرق فمن يملك سلطة يفعل ومن يملك قلما يفعل ومن يملك بيانا يفعل ومن يملك شفاعة يفعل
حتى نصل بقضيتك الأصل وفكرك المملوؤ بالإنسانية
إلى نقطة الضوء والإتفاق ل إلى غايبة الجب وفن الإنتصار

وأخيرا والله وتالله

ما انا إلا اجهلكم ولا ادعي علما ولا بيانا ولا املك حق التقييم ولا اجرم ولا اوصم بالإرهاب بل اعرض وجهة نظري بما علمت وبما يطمئن له قلبي مستلهما كل ذاك منهجي وعقيدتي وسلفيتي
وتعالوا هنا نتفق اخي الكريم ايمن واخي الكريم الهمة القادمة وكل حرف نقي مر من هنا بان
نضع ( نقطة ) ونبدأ من أول السطر القادم
في مناقشة الحلول الكلفيلة بمساعدة إخواتنا وأمهاتنا ومن قصرت حيلتهن ومن يعانين من الفقر
ولنحول مسار القضية من الإختلاف إلى الإتفاق
واسمحوا لي بان أكون هنا متسلط في بتر وحذف كل رد يخرج عن اصل القضية وهي كيف يمكن لنا ان نوجد فرص عمل ومساعدة لمن قصرت حيلتهن عن توفير فرصة عمل او مساعدة كريمة لحياة اكرم
من اخواتنا وأمهاتنا من المحاتجين
تحياتي لكل حرف نقي ولكل فكر هادف

اتفق مع أبوسامر في كل حرف

وأتمنى ان يستمر الحوار حسب نقطة النقاش التي حددها

[قيـس]

السلام عليكم ورحمة الله

يسرني أن أتقدم أصالتاً عن نفسي ونيابتاً عن الحاجات والشغلات التابعه لها من ذمه وظمير وأخلاص وحاجات زي الصدق بالبهارت والذي منو نقول نعم الرأي رأيك يأبا سامر وسمعاص أن شاء وطاعه ولكن قبل هذا لابد أن يعيد الأخ أيمن صياغة موضوعه بشكل يجعله يتسق مع مع ماخلص إليه آخر الموضوع.............وأرجائنا أن يدور نقاشنا في هذه المره بموضوعيه ويراعي الحميع مسألة الوظوح في الطرح حتى يصح الحدسث أكثر سلاسه ولالخروج عن الموضوع حتى لانعود إلى البدايه والنهايه مره أخرى

[( وجـه القمر )]

وأنا مع قيس ..

العنوان أساسا استفزازي ..

فالأفضل انو يعيد صياغة الموضوع بعنوان أفضل ..

أو ينزل أحد تاني الموضوع بطريقة أفضل .. عشان نعرف ندي آراءنا بموضوعية ..

بعيدا عن جو التوتر >> يعني مو كفاية جو التوتر في العمل ؟؟ ^_^ ..

أرق التحايا للجميع ..

[المطرفي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم من اراد المسلمين بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه