ناشطة حقوقية سعودية تدعو لمحاربة العنوسة بتشجيع الرجال على تعدد الزوجات..! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ناشطة حقوقية سعودية تدعو لمحاربة العنوسة بتشجيع الرجال على تعدد الزوجات..!

عاشق الفروسية

07-11-2009, 10:12 PM

قالت إن التي تقبل به تعد امرأة ذكية بلا ريب..
ناشطة حقوقية سعودية تدعو لمحاربة العنوسة بتشجيع الرجال على تعدد الزوجات..!

http://www.g111g.com/images/stories/1111111111111111111111111111111111111111111111111s ahar.gif
الرياض: قضايا سعودية
دعت الكاتبة والناشطة الحقوقية السعودية "سحر خان" لمحاربة العنوسة في المجتمع السعودي عن طريق إطلاق حملات لتشجيع الرجال على تعدد الزوجات.
وقالت خان: "من وجهة نظر اجتماعية أرى أن للتعدد أهداف وفوائد منها على سبيل المثال القضاء على العنوسة ومساعدة المطلقات والأرامل، فالهدف من التعدد مساعدة هؤلاء النسوة اللواتي يعشن بلا رجل يحميهن ويصرف عليهن ويعينهن على الفقر والعوز بطريقة شريفة".

وأضافت: "كم من عانس ومطلقة وأرملة تعاني من الفقر والعوز والحاجة لدرجة تجعلها تسأل في الطرقات؟" موضحة أن "المرأة المتزوجة من رجل متزوج ليس عليها أن تنجب طفلا كل سنة, فضرتها تساعدها في هذا الأمر".
وتساءلت الكاتبة عن سبب محاربة المرأة للتعدد وهو حلال من عند الله, مضيفة: "أليس التعدد أفضل من الخيانات الزوجية والزواج السري والمسيار ؟.. أليس الزواج الصريح وتربية أبناء بطريقة عادلة كريمة أفضل من إنجابهم في السر وعدم الاعتراف بهم؟".
واختتمت خان دعوتها للتعدد بقولها: "المرأة التي ترضى بالتعدد هي امرأة ذكية عاقلة بلا ريب".

بندر النايف

08-11-2009, 12:35 AM

الله يسعدها ومن ينهج نهجها ^_^

خلها تفتح عقول الحريم علشان يقدرون أبو وحده يصير ثنتين وثلاث وأربع

يطبقون الشرع ^_^

شكريا أخوي

ينقل للأخبار ودمت بود

الأميره

08-11-2009, 12:43 AM

للاسف الزوج الان لايستطيع ان يعول زوجة واحدة

كيف له ان يعول اكثر من زوجة

انا من مشجعي التعدد

بحكم ضعف الفرص وقلتها في هذا الزمان

اذا وجد الكفؤ

فهده

08-11-2009, 12:52 AM

انا من معارضيه< والافضل اني اطرم

وياليت [ غربه الروح ] تمر الموضوع

سلام..

بقايا إنسانه

08-11-2009, 03:05 AM

وتساءلت الكاتبة عن سبب محاربة المرأة للتعدد وهو حلال من عند الله

أستغرب كيف يصدر هذا التسائل من أمرأه

الا تعلم مالسبب الحقيقي؟؟؟

أم انها تتجاهل؟؟

عموما السبب الحقيقي لرفض المرأه هو الغيره الطبيعيه التي خلقها الله فيها (واتحدى أمرأه تقول أنا لا أغار مهما كان حتى لو انها تكره زوجها كره فوق الطبيعي تبقى الغيره صفه جبليه في المرأه)

والسبب الثاني من يضمن للمرأه أن هذا الزوج سيكون عادلا؟؟؟

نعم احل الله التعدد...وفي المقابل...حرم الظلم كما حرم ان يميل الزوج الى احدى نسائه دون الأخرى

"أليس التعدد أفضل من الخيانات الزوجية والزواج السري والمسيار ؟.".

لا يشك بهذا عاقل خاصه في الحاله الأولى

أما الثانيه والثالثه فهذا زوج علم مسبقا أنه لن يستطيع العدل فشرط على زوجته الثانيه وقبلت به <<فعليهما تحمل خطأهما

ما دام أن الأمر واقع لا محاله كان لها الحق أن ترفض هذا النوع من الزواج لأنه ليس بجريمه وان كان الزوج قد هالمسؤوليه التي اقدم عليها يجب ان يتحمل ويعدل ...ويعدل...ويعدل..

واختتمت خان دعوتها للتعدد بقولها: "المرأة التي ترضى بالتعدد هي امرأة ذكية عاقلة بلا ريب".

يرحم والدينتس بس

اخالف الفطره عشان اصير ذكيه ...لا عاده الله من ذكاء

عموما كلامها صح وهو من السنن

لكن ليس من العقل ولا الذكاء المزعوم ان ادفع زوجي الى هذا العمل واحثه عليه << أفتح بيبان مسكره وشوله

لكن أن كان ووقع الأمر ...يجب علي أن أتذكر ان هذا الأمر سنه و أن اتوشح الصبر والإحتساب

نقطه أخيره

إذا هي ضايقن صدرها على العوانس

ترى فيه شباب بعد وش كثرهم عزااااااب ولا لقوا مهر يتزوجون

بدال ما يروح هاللي متزوج وياخذ ثانيه وثالثه خليه يدفع هالمهر ويوفق راسين بالحلال له الأجر مضاعف (ستر على شاب +فتاة + صدقه<< اللي هو المهر)

تسني طولت بالهرجه

مع السلامه

ناصر الراشد

08-11-2009, 06:48 AM

اولاً / هالحرمه الله واعلم انها لها اهداف من هالكلام مع ان كلامه عقلاني بعض الشيء

ثانياً /
القضاء على العنوسة ومساعدة المطلقات والأرامل، فالهدف من التعدد مساعدة هؤلاء النسوة اللواتي يعشن بلا رجل يحميهن ويصرف عليهن ويعينهن على الفقر والعوز بطريقة شريفة".
صحيح انها تساعد على العنوسه لكن يالحبيبه هذا وقت الزوج الحين ورب الاسره يبي من يساعده في تكاليف بيته واموره العائليه انتي وين عايشه والله اسمك شبه !

ثالثاً /
وأضافت: "كم من عانس ومطلقة وأرملة تعاني من الفقر والعوز والحاجة لدرجة تجعلها تسأل في الطرقات؟
مدامك عارفه هالشي وش بلاك تكتبين عن العنوس وتشغلين نفسك في امور ماله فايده سخري قلمك الى من يهمه الامر في مثل هذه الامور وطالبي بحقوقهن ولك الاجر ان شاءالله اما تحرضين الرجاجيل يتزوجون انتي تدرين انك بكذا تحاولين تهدمين بيوت اسر وتشتتين عوائل اقول الله اعلم انك عانس او مطلقه :مزون:

رابعاً /
"أليس التعدد أفضل من الخيانات الزوجية والزواج السري والمسيار ؟..
لا والله مو احسن لا لرجال ولا للحريم اما الرجال يابنت الحلال قلت لك اكثرهم مو قادر يعين بيته في هالضروف اللي حنا عايشين فيها اما الحريم هن ادرى ليش مو افضل
الا على فكره ترى الزواج المسيار والسري ابرك من الزواج العلاني عند الكثير من الرجاجيل مامن مصاريف ولا تكلفه ولا نقنقه فوق راسك ولاهم ولا غم تعال ونزل حمولتك وتوكل على الله :مزون:

خامساً / ياليت ان الموضوع ينقل الى قسم النقاشات الجاده فهناك المكان المناسب له .

رومانسي جده

08-11-2009, 01:28 PM

الله يقويهن

بس وين اللي يسمعو الكلام

عاشق الفروسية

08-11-2009, 01:52 PM

الله يسعدها ومن ينهج نهجها ^_^

خلها تفتح عقول الحريم علشان يقدرون أبو وحده يصير ثنتين وثلاث وأربع

يطبقون الشرع ^_^

شكريا أخوي

ينقل للأخبار ودمت بود

اشكرك اخي العزيز بندر النايف ع مرورك ودمت بود

عاشق الفروسية

08-11-2009, 02:30 PM

للاسف الزوج الان لايستطيع ان يعول زوجة واحدة

كيف له ان يعول اكثر من زوجة

انا من مشجعي التعدد

بحكم ضعف الفرص وقلتها في هذا الزمان

اذا وجد الكفؤ

اختي العزيزه الاميره اشكرك ع مرورك ولك ودي وتقديري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حِكَم التعدد

أ- وصف الله تبارك وتعالى نفسه بـ "الحكمة" وسمى نفسه "الحكيم" ، وشرعه وأوامره كذلك متصفة بالحكمة ، لذا كان تشريع "التعدد" فيه حكمة بالغة ، جهلها أو تجاهلها أكثر الناس ولا سيما النساء منهم .
وقد ذكر العلماء - رحمهم الله - حِكَما كثيرة في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من واحدة والأمر كذلك بالنسبة لأمته صلى الله عليه وسلم.

فمن الحكم المتعددة في زواج نبينا صلى الله عليه وسلم - كما ذكرها الحافظ ابن حجر- :

1- أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .

2- لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم.

3- للزيادة في تألفهم لذلك .

4- للزيادة في التكليف حيث كلف أن لا يشغله ما حبب إليه منهن عن المبالغة في التبليغ .

5- لتكثير عشيرته من جهة نسائه فتزداد أعوانه على من يحاربه .

6- نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ، لأن أكثر ما يقع من الزوجة مما شأنه أن يخفى مثله .

7- الإطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة صلى الله عليه وسلم.

8- خرق العادة له في كثرة الجماع مع التقليل من المأكول والمشروب وكثرة الصيام والوصال.

9و10- تحصين نسائه والقيام على حقوقهن .أ.هـ. "فتح الباري" (9/143).

أما حِكَم تزوج أمته صلى الله عليه وسلم بأكثر من واحدة فهي كثيرة أيضا، نذكر بعضها:

قال الشيخ ابن عثيمين - معددا فوائد التعدد- :

1- أنه قد يكون ضروريا في بعض الأحيان ، مثل : أن تكون الزوجة كبيرة السن، أو مريضة لو اقتصر عليها لم يكن له منها إعفاف، وتكون ذات أولاد منه، فإن أمسكها خاف على نفسه المشقة بترك النكاح، أو ربما يخاف الزنا، وإن طلقها فرق بينها وبين أولادها، فلا تزول هذه المشكلة إلا بحل التعدد .

2- أن النكاح سبب للصلة والارتباط بين الناس، وقد جعله الله تعالى قسيما للنسب فقال تعالى { وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا} [الفرقان /54‎] ، فتعدد الزوجات يربط بين أسرٍ كثيرة ، ويصل بعضهم ببعض، وهذا أحد الأسباب التي دعت النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بعدد من النساء .

3- يترتب عليه صون عدد كبير من النساء، والقيام بحاجتهن من النفقة والمسكن وكثرة الأولاد، والنسل، وهذا أمر مطلوب للشارع .

4- من الرجال من يكون حاد الشهوة لا تكفيه الواحدة ، وهو تقي نزيه، ويخاف الزنا، ولكن يريد أن يقضي وطراً في التمتع الحلال، فكان من رحمة الله تعالى بالخلق أن أباح لهم التعدد على وجه سليم .أ.هـ. من كتابه "الزواج" (ص 27-28).

5- وقد يظهر بعد الزواج عقم المرأة ، ويكون الحل هو طلاقها، فإذا كان له سعة في الزواج من غيرها فلا يقول عاقل إن طلاقها أفضل .

6- وقد يكون الزوج كثير السفر أو الغربة، فيحتاج إلى إحصان نفسه في غربته .

7- كثرة الحروب ، ومشروعية الجهاد في سبيل الله سبب في قلة الرجال وكثرة النساء، وهذا الأمر تحتاج معه النساء إلى من يستر عليهن ، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالزواج.

8- وقد يعجب الرجل بامرأة أو بالعكس بسبب الدين أو الخلق، فيكون الزواج هو الطريق الشرعي للقاء كل منهم بالآخر.

9- وقد يحدث خلاف بين الزوجين ، ويتفرقان بالطلاق ، ثم يتزوج الرجل، ويرغب بالعودة إلى امرأته الأولى، فهنا يأتي تشريع التعدد حلا حاسما لمثل هذه الحالة .

10- والأمة الإسلامية بحاجة ماسة إلى كثرة النسل لتقوية صفوفها والاستعداد لجهاد الكفار، ولا يكون ذلك إلا بكثرة الزواج من أكثر من واحدة وكثرة الإنجاب .(1)

11- ومن حِكَم التعدد تفرغ المرأة في غير نوبتها لطلب العلم وقراءة القرآن، وتنظيف بيتها، وهذا لا يتيسر - غالبا - للمرأة ذات الزوج غير المعدِّد .

12- ومن حِكَم التعدد زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه ، إذ لا تأتي نوبة الواحدة منهن، إلا وهو في شوق لامرأته ، وهي كذلك في اشتياق له .

وغيرها كثير ، والمسلم لا يشك لحظة أن في تشريع الله حكمة بالغة، وأعظم حكمة هو الامتثال لأمر الله وطاعته فيما حكم وأمر .

عاشق الفروسية

08-11-2009, 02:53 PM

انا من معارضيه< والافضل اني اطرم

وياليت [ غربه الروح ] تمر الموضوع

سلام..

اختي العزيزه فهده

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
:
جاء الإسلام لا ليطلق ولكن ليحدد ولا ليترك الأمر لهوى الرجل ولكن ليقيد التعدد بالعدل وإلا امتنعت الرخصة المعطاة!
ولكن لماذا أباح هذه الرخصة؟
إن الإسلام نظام للإنسان. نظام واقعي إيجابي .يتوافق مع فطرة الإنسان وتكوينه, ويتوافق مع واقعه وضروراته, ويتوافق مع ملابسات حياته المتغيرة في شتى البقاع وشتى الأزمان ,وشتى الأحوال.
إنه نظام واقعي إيجابي, يلتقط الإنسان من واقعه الذي هو فيه, ومن موقفه الذي هو عليه, ليرتفع به في المرتقى الصاعد, إلى القمة السامقة. في غير إنكار لفطرته أو تنكر ; وفي غير إغفال لواقعه أو إهمال ; وفي غير عنف في دفعه أو اعتساف!
إنه نظام لا يقوم على الحذلقة الجوفاء ; ولا على التظرف المائع ; ولا على المثالية الفارغة ; ولا على الأمنيات الحالمة التي تصطدم بفطرة الإنسان وواقعه وملابسات حياته ثم تتبخر في الهواء!
وهو نظام يرعى خلق الإنسان ونظافة المجتمع فلا يسمح بإنشاء واقع مادي من شأنه انحلال الخلق وتلويث المجتمع تحت مطارق الضرورة التي تصطدم بذلك الواقع. بل يتوخى دائما أن ينشىء واقعا يساعد على صيانة الخلق ونظافة المجتمع مع أيسر جهد يبذله الفرد ويبذله المجتمع.
فإذا استصحبنا معنا هذه الخصائص الأساسية في النظام الإسلامي, ونحن ننظر إلى مسألة تعدد الزوجات.... فماذا نرى نرى؟
أولا أن هناك حالات واقعية في مجتمعات كثيرة_ تاريخية وحاضرة_ تبدو فيها زيادة عدد النساء الصالحات للزواج على عدد الرجال الصاحلين للزواج.. والحد الأعلى لهذا الاختلال الذي يعتري بعض المجتمعات لم يعرف تاريخيا أنه تجاوز نسبة أربع إلى واحد وهو يدور دائما في حدودها.
فكيف نعالج هذا الواقع الذي يقع ويتكرر وقوعه بنسب مختلفة هذا الواقع الذي لا يجدي فيه الإنكار؟
نعالجه بهز الكتفين؟ أو نتركه يعالج نفسه بنفسه؟ حسب الظروف والمصادفات؟!
إن هز الكتفين لا يحل مشكلة كما أن ترك المجتمع يعالج هذا الواقع حسبما اتفق لا يقول به إنسان جاد يحترم نفسه ويحترم الجنس البشري!
ولا بد إذن من نظام ولا بد إذن من إجراء..
وعندئذ نجد أنفسنا أمام احتمال من ثلاثة احتمالات:
1- أن يتزوج كل رجل صالح للزواج امرأة من الصالحات للزواج ثم تبقى واحدة أو أكثر حسب درجة الاختلال الواقعة بدون زواج تقضي حياتها أو حياتهن لا تعرف الرجال!
2- أن يتزوج كل رجل صالح للزواج واحدة فقط زواجا شرعيا نظيفا ثم يخادن أو يسافح واحدة أو أكثر من هؤلاء اللواتي ليس لهن مقابل في المجتمع من الرجال فيعرفن الرجل خدينا أو خليلا في الحرام والظلام!
3- أن يتزوج الرجال الصالحون كلهم أو بعضهم أكثر من واحدة وأن تعرف المرأة الأخرى الرجل زوجة شريفة في وضح النور لا خدينة وولا خليلة في الحرام والظلام!
الاحتمال الأول ضد الفطرة وضد الطاقة بالقياس إلى المرأة التي لا تعرف في حياتها الرجال ولا يدفع هذه الحقيقة ما يتشدق به المتشدقون من استغناء المرأة عن الرجل بالعمل والكسب فالمسألة أعمق بكثير مما يظنه هؤلاء السطحيون المتحذلقون المتظرفون الجهال عن فطرة الإنسان وألف عمل وألف كسب لا تغني المرأة عن حاجتها الفطرية إلى الحياة الطبيعية سواء في ذلك مطالب الجسد والغريزة وماطالب الروح والعقل من السكن والأنس بالعشير والرجل يجد العمل ويجد الكسب ; ولكن هذا لا يكفيه فيروح يسعى للحصول على العشيرة والمرأة كالرجل في هذا فهما من نفس واحدة.
والاحتمال الثاني ضد اتجاه الإسلام النظيف ; وضد قاعدة المجتمع الإسلامي العفيف ; وضد كرامة المرأة الإنسانية والذين لا يحفلون أن تشيع الفاحشة في المجتمع هم أنفسهم الذين يتعالمون على الله ويتطاولون على شريعته لأنهم لا يجدون من يردعهم عن هذا التطاول بل يجدون من الكائدين لهذا الدين كل تشجيع وتقدير

فهده اشكرك ع مرورك ودمتي بود

بـيـبـرس

08-11-2009, 03:04 PM

اللـهـم أنـصر سـحـر ...
وأكـثـر مـن مـثـيـلاتـهـا ....
بـس يـا عـاشـق
أخـاف تـكـون سـحـر
تـوهـا جـت مـن شـهـار ...
عـمـومـا ...
الـزواج
قـسـمـة ونـصـيـب
ومـا يـصـيـبـك إلا نـصـيـبـك ....
أشـكـرك عـلـى هـيـك مـوضـوع غـريـب ومـسـتـغـرب ...
والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ويـطول بـعـمـرك ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

عاشق الفروسية

08-11-2009, 03:12 PM

اولاً / هالحرمه الله واعلم انها لها اهداف من هالكلام مع ان كلامه عقلاني بعض الشيء

ثانياً /
صحيح انها تساعد على العنوسه لكن يالحبيبه هذا وقت الزوج الحين ورب الاسره يبي من يساعده في تكاليف بيته واموره العائليه انتي وين عايشه والله اسمك شبه !

ثالثاً /
مدامك عارفه هالشي وش بلاك تكتبين عن العنوس وتشغلين نفسك في امور ماله فايده سخري قلمك الى من يهمه الامر في مثل هذه الامور وطالبي بحقوقهن ولك الاجر ان شاءالله اما تحرضين الرجاجيل يتزوجون انتي تدرين انك بكذا تحاولين تهدمين بيوت اسر وتشتتين عوائل اقول الله اعلم انك عانس او مطلقه :مزون:

رابعاً /
لا والله مو احسن لا لرجال ولا للحريم اما الرجال يابنت الحلال قلت لك اكثرهم مو قادر يعين بيته في هالضروف اللي حنا عايشين فيها اما الحريم هن ادرى ليش مو افضل
الا على فكره ترى الزواج المسيار والسري ابرك من الزواج العلاني عند الكثير من الرجاجيل مامن مصاريف ولا تكلفه ولا نقنقه فوق راسك ولاهم ولا غم تعال ونزل حمولتك وتوكل على الله :مزون:

خامساً / ياليت ان الموضوع ينقل الى قسم النقاشات الجاده فهناك المكان المناسب له .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ليت الجهود تتكاثف في هذا المضمار على إقناع المسمات بمزايا التعدد وفوائده.
ولعل تضافر الجهود خاصة من الأخوات الواعيات لمحاسن التعدد أن يكتبن في هذا المجال فمجيء الكلام من قبلهن أدعى للقبول والسماع من الرجال الذين يتهمون دائما بأنهم يشجعون التعدد لأنه يصب في مصلحتهم.
وبارك الله في الجميع

اخي العزيزناصر الراشد اشكرك ع مرورك ودمت يود

عاشق الفروسية

08-11-2009, 03:19 PM

أستغرب كيف يصدر هذا التسائل من أمرأه

الا تعلم مالسبب الحقيقي؟؟؟

أم انها تتجاهل؟؟

عموما السبب الحقيقي لرفض المرأه هو الغيره الطبيعيه التي خلقها الله فيها (واتحدى أمرأه تقول أنا لا أغار مهما كان حتى لو انها تكره زوجها كره فوق الطبيعي تبقى الغيره صفه جبليه في المرأه)

والسبب الثاني من يضمن للمرأه أن هذا الزوج سيكون عادلا؟؟؟

نعم احل الله التعدد...وفي المقابل...حرم الظلم كما حرم ان يميل الزوج الى احدى نسائه دون الأخرى

لا يشك بهذا عاقل خاصه في الحاله الأولى

أما الثانيه والثالثه فهذا زوج علم مسبقا أنه لن يستطيع العدل فشرط على زوجته الثانيه وقبلت به <<فعليهما تحمل خطأهما

ما دام أن الأمر واقع لا محاله كان لها الحق أن ترفض هذا النوع من الزواج لأنه ليس بجريمه وان كان الزوج قد هالمسؤوليه التي اقدم عليها يجب ان يتحمل ويعدل ...ويعدل...ويعدل..

يرحم والدينتس بس

اخالف الفطره عشان اصير ذكيه ...لا عاده الله من ذكاء

عموما كلامها صح وهو من السنن

لكن ليس من العقل ولا الذكاء المزعوم ان ادفع زوجي الى هذا العمل واحثه عليه << أفتح بيبان مسكره وشوله

لكن أن كان ووقع الأمر ...يجب علي أن أتذكر ان هذا الأمر سنه و أن اتوشح الصبر والإحتساب

نقطه أخيره

إذا هي ضايقن صدرها على العوانس

ترى فيه شباب بعد وش كثرهم عزااااااب ولا لقوا مهر يتزوجون

بدال ما يروح هاللي متزوج وياخذ ثانيه وثالثه خليه يدفع هالمهر ويوفق راسين بالحلال له الأجر مضاعف (ستر على شاب +فتاة + صدقه<< اللي هو المهر)

تسني طولت بالهرجه

مع السلامه

اختي العزيزه بقايا إنسانه اشكرك عمرورك ودمتي بود

عاشق الفروسية

08-11-2009, 03:22 PM

الله يقويهن

بس وين اللي يسمعو الكلام

اشكرك
رومانسي جده ع مرورك ولك ودي

عاشق الفروسية

08-11-2009, 03:24 PM

روحيـ تحبه

08-11-2009, 03:25 PM

اولا تروح خان بيه للهند وتعدل الانظمه عندهم وتطالب بهن
وبعدين تزوج زوجه ثلاث وهي الرابعه
وبعدين تنشط وتطالب وهاك الساعه لكل حادث حديث

عاشق الفروسية

08-11-2009, 03:30 PM

اولا تروح خان بيه للهند وتعدل الانظمه عندهم وتطالب بهن
وبعدين تزوج زوجه ثلاث وهي الرابعه
وبعدين تنشط وتطالب وهاك الساعه لكل حادث حديث

اشكرك اختي العزيزه ع مرورك ودمتي بود

طيف

08-11-2009, 06:02 PM

ولاننسى انه فيه ملاااااااااااااااااااايين من الشباب العازب

ليه مانقلل المهور وناخذ شباب بدون جوار وعوار رأس أجل

شكراً لك

وجن محمد

08-11-2009, 08:05 PM

الله يقويها

ومثل مافيه عنوسة بنات فيه مقابلها عنوسة شباب

الف شكر لك على الخبر

( وجـه القمر )

08-11-2009, 09:57 PM

دفء البوح

08-11-2009, 10:51 PM

فقط اوجه سؤال لمن وقفوا ضد فكرة الكاتبه

وممن تحججوا بدواعي المهور العاليه والرواتب القليله

اذا كان لدينا بالمملكه مثلا 6 مليون فتاه و 4 مليون شاب على الاقل

وكل شاب تزوج بفتاه واحده فقط

ان يذهبن 2 مليون فتاه ؟؟؟؟

لانه وبكل بساطه وعقلانيه نجد في البيت الواحد ان عدد الذكور نصف عدد الاناث على الاقل ,
بمعنى ان عدد الاناث ضعف عدد الذكور

,

تحياتي لك عاشق الفروسيه

ولكاتبة الموضوع

الأميره

09-11-2009, 01:01 AM

عاشق الفروسية

09-11-2009, 01:29 AM

ولاننسى انه فيه ملاااااااااااااااااااايين من الشباب العازب

ليه مانقلل المهور وناخذ شباب بدون جوار وعوار رأس أجل

شكراً لك

اختي العزيزه طيف الشكرك ع مرورك ودمتي بود

عاشق الفروسية

09-11-2009, 01:45 AM

الله يقويها

ومثل مافيه عنوسة بنات فيه مقابلها عنوسة شباب

الف شكر لك على الخبر

اشكرك اختي العزيزه وجن ع مرورك ودمتي بود

عاشق الفروسية

09-11-2009, 01:49 AM

ولاننسى انه فيه ملاااااااااااااااااااايين من الشباب العازب

ليه مانقلل المهور وناخذ شباب بدون جوار وعوار رأس أجل

شكراً لك

عزيزتي طيف

لأن البعض من شباب اليوم ليسو على قدر من المسئولية ولا يرغبو بالزواج أصلاً وخصوصاً جماعة أبو طيح طيح

اشكرك ع مرورك ودمتي بود

عاشق الفروسية

09-11-2009, 02:03 AM

عاشق الفروسية ..

انتا من جدك ؟؟

أحسب انك ناقل خبر وبس .. طلعت مؤيد وبشدة ..

والله زي ما قالوا الأخوات .. ليش نحمى العانسات على حساب المتجوزات ؟؟

طيب مو في مئات الآلاف من الشباب اللي مو قادرين يتجوزوا ..

ليش ما يكون الحل إنهم يساعدوا هدولا الشباب ياخدوا البنات ونعفهم ؟؟ ونخلي البيوت السعيدة في حالها ؟؟

لما خلاص مرة يغلقوا الرجال العزاب .. في داك الوقت شجعوا التعدد .. ومحد يعترض ..

عالعموم .. تسلم عالخبرية ..

اختي الفاضله وجه القمر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بصراحة أنا من المؤيدين لتعدد الزوجات القدر مايركد إلا على ثلاث بس أنأ أقول خله على اربع بس تبون تعرفون أيش المشكله من التعدد :
ـ لبس النظاره

اشكرك اختي وجه القمر ع مرورك ودمتي بود

عاشق الفروسية

09-11-2009, 02:05 AM

خيال مآتا

09-11-2009, 02:43 AM

ليش ماطبقه هي قبل !

عشن تكون قدوة !

سبحان الله !

وبعدين بهالزمن الرجال مو قادر يتزوج يعدد؟

الف شكر لك

عاشق الفروسية

09-11-2009, 02:49 AM

ليش ماطبقه هي قبل !

عشن تكون قدوة !

سبحان الله !

وبعدين بهالزمن الرجال مو قادر يتزوج يعدد؟

الف شكر لك

اختي العزيزه خيال اشكرك ع مرورك ودمتي بود

عاشق الفروسية

09-11-2009, 01:36 PM

هذه من علامات اخر الزمان

سبحان الله كما ورد في الحديث

اختي الاميره السلام عليمك ورحمه الله وبركاته

ما حكم تعدد الزوجات بالتفصيل؟

أجاب عن السؤال الشيخ/ عبد الله بن عبد الوهاب بن سردار (خطيب جامع العمودي بالمدينة المنورة)
الجواب:
تعدد الزوجات عمل مستحب؛ لقول الله –تعالى-:"وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
فاختار الله –عز وجل- التزوج بأكثر من واحدة، فإن خاف عدم العدل تزوج بواحدة فقط، ثم إن التعدد هو السنة وعمل نبينا –صلى الله عليه وسلم- والله –عز وجل- يقول:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة" وقال ابن عباس –رضي الله عنهما-:"إن خير هذه الأمة أكثرها نساءً" رواه البخاري.

اشكرك اختي العزيزه ع مرورك ودمتي بود

عاشق الفروسية

09-11-2009, 10:31 PM

الله يقويها

ومثل مافيه عنوسة بنات فيه مقابلها عنوسة شباب

الف شكر لك على الخبر

عزيزتي وجن انضري لبعض من نماذج البنات الذي يتمنين الزاج ويرغبن في الامومه

واللحل في تيسير المهور وتعداد

منقوووووووووول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عمري 27سنه وسبب تاخري في الزواج هو تاخر زواج اختي بسبب العين اي والله العين وحده من جماعتنا كانت تبيها لولودها وماكان عنده وظيفه بوقتها ورفضته بس بعدها كل ماتقدم لها واحد يطلع فيه عيب ولايطلعون فيها عيب والله يا اخواتي شافت الويل الله يجعله تكفيرلذنوبها المهم بعد ماراحت عند احد المشايخ وقالها فيك عين ومع القراءه المستمره وقراءة سورة البقره كل يوم قبل الفجر الحمدلله فرج لها الله وتزوجت لكن المشكله لما تزوجت كان وقتها عمري25 وفوقي اختي عمرها 26 والحين اختي لسى ماتزوجت صار عمرها 28 وانا 27 تقدم لي واحد من جماعة اختي زوجته متوفيه وعنده 4 اطفال وانا متردده على العلم ان اختي اتزوجت واحد عنده 3 اطفال والحمدلله عايشه مبسوطه وانا فكرت والحين الفرص قليله وانتم عارفين خلاص يا ان البنت تتزوج واحد عنده عيال او متزوج ويبي زوجه وانا احترت بس قلت ان شاء الله فيها خير لي لاني راح اكون بمثابة الام للايتام وبكذا راح اكفل 4 ايتام وانتم تعرفون باجر كافل اليتيم والفرصه ماتجي الا قليل والى الان محتاره ساعه اقول يمكن يجيني احسن منه واحيان اقول اتوكل على الله فياليت اخواتي تساعدوني رايكم يهمني وانا بتوكل على الله وبصلي استخاره والله يكتب اللي فيه الخير ادعولي الله يوفقكم ان الله يفرج لي ولاخواتي وقريباتي يارب ويستر علينا ويرزقنا بالرجال الصالحين وجميع بنات المسلمين يارب لاتقولون مستعجله على رزقي العمر يركض وانا ابي الستر الله يستر علي وعلى بنات المسلين

منقول

يالله يارب لاتحرمني من اللحظة اللي أكون
فيها أم http://forum-static.hawaaworld.com/images/hawaaworld/smilies1/smile49.gif
نفسي أشمه وألمه على صدري
وألعبه ويناديني مامتي
وأنا أقوله ياروح وعيون ماما
أنا صحيح ماتزوجت بس حلمي الأمومة
بنات أدعولي إن ماأنحرم من هالإحساسhttp://forum-static.hawaaworld.com/images/hawaaworld/smilies1/smile25.gif

منقول