من كل جزء فائده ..... لا تردد بالدخول ..

[الابتسامه المهاجرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اولاً : امسيكم / اصبحكم بالخير

ثانياً : نعلم جميعا عظمة القران وفوائده وهنا احببت ان انقل كل يوم فائده
من كل جزء وكانت امنيتي ان تكون من اول ليلة رمضان ..
ولكن بسبب ظروف اشغلتني عن منتداي الغالي ....
اليوم ساضع اربع فوائد ثم بعد ذلك سيكون كل يوم فائده بمشيئة الله عز وجل

اتمنى متابعتكم ودعواتكم
واسال الله ان يجعل ذلك في ميزان حسنات والدي رحمه الله ..



جزء1
{واستعينوا بالصبر والصلاة}
حري بالمؤمنة وهي في أول هذا الموسم العظيم أن تتمسك بهذه الوصية فتستعين بهاتين الطاعتين على كل غاية حميدة دنيوية أو أخروية:
فالصبر-ومنه الصيام- حمل للنفس على الطاعة، وردع عن المعصية، وتفاؤل بحسن العاقبة.
والصلاة صلة ومناجاة، وذكر وشكر، وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا نزل به أمر فزع إلى الصلاة.

تابعوني ..
(من جوال زادها للشيخ محمد المنجد)

[رومانسي جده]

ربي يجزيك الجنه

[الابتسامه المهاجرة]

جزء2
{ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء} [البقرة:171]
من غلبت عليه آفات الشهوات ودعوات الهوى، فهذا حظه من سماع [الخير والقرآن والمواعظ]: كحظ الدواب لا يسمع إلا دعاء ونداء. [ابن القيم]

[الابتسامه المهاجرة]

[FONT="Georgia"][/FO
جزء3
{واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين}[البقرة:286]
العفو..المغفرة..الرحمة..النص ر.
بهذه الأربعة تتم النعمة المطلقة ولا يصفو عيش في الدنيا والآخرة إلا بها. [ابن تيمية]
NT]

[الابتسامه المهاجرة]

جزء4
{يوصيكم الله في أولادكم..}
استنبط منها بعض الأذكياء أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده، حيث أوصى الوالدين بأولادهم؛ فعلم أنه أرحم بهم منهم..
ولما رأى صلى الله عليه وسلم امرأة من السبي وجدت ولدها بعد أن فقدته فألصقته بصدرها وأرضعته، فقال صلى الله عليه وسلم: (والله، لله أرحم بعباده من هذه بولدها) [تفسير ابن كثير]

[بغدادالأمجاد]

جزاك الله خير

[لب االتفاح]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[أنين الورد]

جزاك الله كل خير

[غرابيــل]

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/fdgdfg.gif

[جميل الثبيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والأقوال

وجزاكم خير الجزاء

[وجن محمد]

جزاك الله خير ولاحرمك الاجر ان شاء الله

[همس الرووح]

http://www.dohaup.com/thumbnails/2523_700x2147483647.jpg

[الابتسامه المهاجرة]

جزء5
قال تعالى في سياق ذكر من أمرنا بالإحسان إليهم{والصاحب بالجنب}[النساء:36]
قيل:هو الرفيق الصالح،وقيل:الرفيق في السفر، وقيل:الزوجة[أوالزوج]
وظاهر الآية يشمل جميع هؤلاء؛لأن كل من صحبك فهو بجنبك وقريب منك.[الطبري]
وقال صلى الله عليه وسلم(خير الأصحاب عندالله خيرهم لصاحبه)صحيح الترمذي
فما رصيد الخير الذي قدمتيه لصديقك في رمضان؟!

[ينابيع الأمل]

مشكورة
على الموضوع المميز والقيم
في طرحه ومضومنه
بارك الله فيكي
وفي مداد قلمكي الذهبي
لكي كل احترامي وتقديري
وخالص دعواتي
بان الله يوفقكي ويسدد خطاكي
دمتي بخير وعافية
لا عدمناكي

[الابتسامه المهاجرة]

ج 6
لرحمته السابقة ومنته السابغة=يعرض على العاصين التوبةويرغبهم فيها{لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة}فذكر جرمهم الشنيع ثم قال{أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم}قال ابن عطية:رفق بهم بتحضيضه إياهم على التوبةوالاستغفار ثم وصف نفسه بالغفران والرحمة استجلابا للتائبين وتأنيسا لهم ليكونوا على ثقة من الانتفاع بتوبتهم

[أنـ الذكريات ـين]

بارك الله فيك أخي

جهد مبارك باذن الله

لا حرمك الله الاجر

تحيتيـ

[سـااامي]

جزاك الله الخير

[رونا العسل]

جزاك الله خير ع الموضوع

تقبل مروري

[الابتسامه المهاجرة]

جزء7
{وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلاهو}
"ومن أعظم الضر حجاب القلب عن الرب".[مدارج السالكين]
فيامصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك

[الابتسامه المهاجرة]

جزء8
{ولكن لاتحبون الناصحين}[الأعراف:79]
من أسباب هلاك الأمم والمجتمعات والأفراد عموما عدم محبةالناصحين والمكابرة ورد النصيحة.
قال الشافعي:"ما كابرني أحد على الحق ودافع،إلا سقط من عيني،ولا قبله إلا هبته، واعتقدت مودته"[السير10/33]
ويقال:"أخوك من احتمل ثقل نصيحتك".

[الابتسامه المهاجرة]

تعديل
ج8
{ونذر ماكان يعبد آباؤنا}[الأعراف:70]
العقائدالباطلة المأخوذةعن الآباء من أكبر موانع قبول الحق،والحال أنهاليست في العير ولا في النفير،ولا لها مقام في الحجج الصحيحة،وقالت جميع الأمم المكذبة{إناوجدنا آباءنا على أمةوإناعلى آثارهم مقتدون}
وهذاسبيل لايزال معمورا بالسالكين من أهل الباطل،نهجته الشياطين ليصدوا به العباد.[السعدي]

[الرحال العجيب]

جزيتِ خيرا وبارك الله فيكِ يا أخيتي على الطرح الرائع والمميز .
كوني بخير وفرح دائمين .

[أنـ الذكريات ـين]

متـــــابعيـــــن

أسأل الله لكـ المثوبة

تحيتيـ

[الابتسامه المهاجرة]

حياكم الله

انين الذكريات اسعدني متابعتك واسال الله لك الاجر والمثوبه في الدنيا والاخره

[الابتسامه المهاجرة]

جزء9
{فلما أثقلت}وقرب وضع الحمل{دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا}سليما{لنكونن من الشاكرين}
{فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما}
فلا شكرا كما عاهدا!
بل نسيا المنعم، وفتنا بالنعمة!
فمنهم من ينسى الكريم الوهاب فينسب سلامةالولد إلى حسن الرعايةالطبية فقط،ومنهم من فتن بولده وانشغل بهم عن طاعةربه أو تساهل في رعايتهم وتربيتهم.

[الابتسامه المهاجرة]

جزء 10
{واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون} [الأنفال:24]
ينشأ عن تأمل القرآن معايشة معانيه والعمل بمقتضاه.
قال عمرو بن ميمون: سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يقول:"اللهم إنك تحول بين المرء وقلبه فحُل بيني وبين معاصيك أن اعمل بشيء منها"
فأعجب دعاؤه عمر بن الخطاب وقال:رحمك الله ودعا له بخير.[الزهد لابن حنبل]

[الابتسامه المهاجرة]

ج10
{فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريدالله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا..}التوبة55
تعذيبهم بهاهو مايشاهدعلى مؤثري الدنيا من مقاساةأنواع المشاق في جمعها،هم لازم،وتعب دائم،وحسرة لاتنقضي،فلا أنكد من هذا
وهل أعظم من تشتيت الشمل،وتفريق القلب،وكون الفقرنصب العين؟
ولولا سكرةعشاق الدنيا بها لاستغاثوا من هذاالعذاب
[إغاثةاللهفان]

[الابتسامه المهاجرة]

جزء11
{ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور} [سورةهود:5]
قال في أضواء البيان: "اعلم أن الله تبارك وتعالى ما أنزل من السماء إلى الأرض واعظا أكبر، ولا زاجرا أعظم مما تضمنته هذه الآيات الكريمة وأمثالها في القرآن، من أنه تعالى عالم بكل ما يعمله خلقه، رقيب عليهم، ليس بغائب عما يفعلون".

[الابتسامه المهاجرة]

جزء12
من فوائد قصة يوسف
أن من شؤم الذنب استتباعه ذنوبا؛ فهؤلاء إخوة يوسف لما أرادوا التفريق بينه وبين أبيه وهو من أعظم الجرائم، احتالوا، وزوروا على أبيهم في القميص، وكذبوا عدة مرات، ولابد أن الكلام في هذه القضية تسلسل،مع استمرار أثر المصيبة على يعقوب وعلى يوسف فليحذر العبد من الذنوب،خصوصا الذنوب المتسلسلة.[ينظر:تيسيراللطيف المنان]

[soso]

جزاك الله خير

موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الابتسامه المهاجرة]

الجزء13

(( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ )) الرعد 8

يُخْبِر تَعَالَى عَنْ تَمَام عِلْمه الَّذِي لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْء وَأَنَّهُ مُحِيط بِمَا تَحْمِلهُ الْحَوَامِل مِنْ كُلّ إِنَاث الْحَيَوَانَات كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَيَعْلَم مَا فِي الأرْحَام " أَيْ مَا حَمَلَتْ مِنْ ذَكَر أَوْ أُنْثَى أَوْ حَسَن أَوْ قَبِيح أَوْ شَقِيّ أَوْ سَعِيد أَوْ طَوِيل الْعُمْر أَوْ قَصِيره .

وَقَوْله " وَمَا تَغِيض الأَرْحَام وَمَا تَزْدَاد " قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر حَدَّثَنَا مَعْن حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ" مَفَاتِيح الْغَيْب خَمْس لا يَعْلَمهُنَّ إِلا اللَّه لا يَعْلَم مَا فِي غَد إِلَّا اللَّه وَلا يَعْلَم مَا تَغِيض الأَرْحَام إِلا اللَّه وَلَا يَعْلَم مَتَى يَأْتِي الْمَطَر أَحَد إِلا اللَّه وَلا تَدْرِي نَفْس بِأَيِّ أَرْض تَمُوت وَلا يَعْلَم مَتَى تَقُوم السَّاعَة إِلا اللَّه " وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَمَا تَغِيض الأَرْحَام " يَعْنِي السِّقْط " وَمَا تَزْدَاد " يَقُول مَا زَادَتْ الرَّحِم فِي الْحَمْل عَلَى مَا غَاضَتْ حَتَّى وَلَدَتْهُ تَمَامًا وَذَلِكَ أَنَّ مِنْ النِّسَاء مَنْ تَحْمِل عَشَرَة أَشْهُر وَمَنْ تَحْمِل تِسْعَة أَشْهُر وَمِنْهُنَّ مَنْ تَزِيد فِي الْحَمْل وَمِنْهُنَّ مَنْ تَنْقُص فَذَلِكَ الْغَيْض وَالزِّيَادَة الَّتِي ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى وَكُلّ ذَلِكَ بِعِلْمِهِ تَعَالَى .

وَقَالَ قَتَادَة " وَكُلّ شَيْء عِنْده بِمِقْدَارٍ " أَيْ بِأَجَلٍ حَفِظَ أَرْزَاق خَلْقه وَآجَالهمْ وَجَعَلَ لِذَلِكَ أَجَلًا مَعْلُومًا .

[الابتسامه المهاجرة]

جزء14
{وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون} [الحجر:23]
الوارث من أسماء الله عز وجل،ومعناه الباقي بعد فناء الخلق المتصف بصفات الكمال والجلال وإليه يرجع جميع الخلائق، وقال زكريا عليه السلام في دعائه{رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين}قال السعدي:"أي:خير الباقين، وخير من خلفني بخير"،وقال تعالى{إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون

[الابتسامه المهاجرة]

جزء14
{وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون} [الحجر:23]
الوارث من أسماء الله عز وجل،ومعناه الباقي بعد فناء الخلق المتصف بصفات الكمال والجلال وإليه يرجع جميع الخلائق، وقال زكريا عليه السلام في دعائه{رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين}قال السعدي:"أي:خير الباقين، وخير من خلفني بخير"،وقال تعالى{إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون

[الابتسامه المهاجرة]

جزء15
{لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته}ذرية آدم{إلا قليلا}[الإسراء62]
الاحتناك:وضع اللجام في حنك الفرس ليسيره الراكب كما يريد.
يقسم عدوالله متحديا على أن يتصرف في بني آدم كما يتصرف الفارس بفرسه بلجامه.
والكريم يأنف من الرضوخ لمن يتحداه، بالمغالبة والمدافعة وتحصين النفس،فكيف يرضى المؤمن أو المؤمنة بأن يكون مركبا للشيطان؟!

[الابتسامه المهاجرة]

جزء16
قال تعالى حكاية عن موسى عليه السلام{وأهش بها على غنمي}[طه]
وهذه الآية مما يخطئ بعض الناس في فهمها حين يظنون أن معناها: الإشارة بالعصا على الغنم لزجرها لتتحرك من مكان لآخر.
والصواب أن المعنى: أهز بها أغصان الشجر ليسقط ورقها فترعاه الغنم وتأكله.

[الابتسامه المهاجرة]

الجزء ١٧
{..إن زلزلة الساعة شيء عظيم*يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها}[الحج1،2]
رضيع انشغلت عنه مرضعته وفي فمه ثديها..
وحمل لم يغنه أنه في قراره المكين أن تلقيه أمه من فزعها..
فما أعظم الهول وما أقل الاستعداد؟
أما والله لو علم الأنام*لما خلقوا لما هجعوا وناموا
ليوم الحشر قد عملت أناس*فصلوا من مخافته وصاموا

[قلبها زي اسمها]

جزاك الله خير
وجعل ماقدمتي في ميزان حسنات والدك وميزان حسناتك
انا فخورة بصداقتك

[الابتسامه المهاجرة]

حياك الله وجزيت الف خير
وانا اكثر فخرا

[الابتسامه المهاجرة]

حياك الله وجزيت الف خير
وانا اكثر فخرا

[الابتسامه المهاجرة]

ج18
سورةالنور تضمنت الدعوةللعفة وسد ذرائع الفاحشة،منها:
-حد الزنا الرادع للفاعل وغيره
-المنع من نكاح غير ذوي العفة
-التحذير من إشاعةالفاحشة باللسان منعا لتهوينها في النفوس وحفظا للأعراض
-الاستئذان قبل الدخول(إنما جعل الاستئذان من أجل البصر)
-غض البصر للمؤمنين والمؤمنات والأمر بالحجاب
-إنكاح الأيامى واستعفاف العاجز حتى يتيسرله

[أنـ الذكريات ـين]

الله يبارك فيك ويوفقك

جعلكـ الله ممن تركوا في رمضان الاثر

تحيتيـ

[الابتسامه المهاجرة]

19ج
{ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا*ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا*لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني}
بعد أن تظهر الحقائق..كم يعض من صاحب رفقاءالسوء على أيديهم لكن بعد فوات الأوان! وكم هي حرارةالندم على اللحظة التي تعارفوا فيها!وعلى الإعراض عن الأدلةالواضحة على ضررهم وخطرهم{وكان الشيطان للإنسان خذولا}

[الابتسامه المهاجرة]

ج20
{من جاء بالحسنة فله خير منها}
جعل الله في نعيم الدنيا مايذكر بنعيم الآخرة،ويشمل هذا نعيم الأبدان والقلوب فالخاشعون يجدون من حلاوة المناجاة عند تلاوة القرآن ما ينسيهم تعب أبدانهم
ولهم منه في الجنة أضعاف ما يجدونه في الدنيا مع راحة البدن من المشقة فيجتمع لهم راحة القلب والبدن،فهذا أعظم مما في الدنيا وهو جزاء له.

[الابتسامه المهاجرة]

ج21
{الله يبسط الرزق لمن يشاء..} [العنكبوت:62]
-الله وحده هو الرزاق، "وإنما رزق الناس" ليستعينوا به على عبادته"[ابن تيمية]
-(إن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها) الصحيحة
-قد يضيق على المطيع ويوسع على العاصي لحكمة يعلمها الله.
-الغنى الحقيقي غنى النفس.
-(من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه)خ/م

[الابتسامه المهاجرة]

ج22
{...وقولوا قولا سديدا* يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم} [الأحزاب:70،71]
-القول السديد ما وافق الصواب.
-ثمرته:إصلاح العمل وغفران الذنب،وحسبك بذلك منزلة.[القرطبي]
-من صوره: قراءة وذكر وأمر بمعروف ونهي عن منكر ولين كلام وإصلاح بين الناس..
وإن لم تجد قولا سديدا تقوله * فصمتك عن غير السداد سداد.

[الابتسامه المهاجرة]

ج22
{...وقولوا قولا سديدا* يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم} [الأحزاب:70،71]
-القول السديد ما وافق الصواب.
-ثمرته:إصلاح العمل وغفران الذنب،وحسبك بذلك منزلة.[القرطبي]
-من صوره: قراءة وذكر وأمر بمعروف ونهي عن منكر ولين كلام وإصلاح بين الناس..
وإن لم تجد قولا سديدا تقوله * فصمتك عن غير السداد سداد.

[الابتسامه المهاجرة]

ج23
{سلام قولا من رب رحيم}
إذا سلم عليهم الرب الرحيم،حصلت لهم السلامة التامة،وحصلت لهم التحية،التي لا تحية أعلى منها،فما ظنك بتحية ملك الملوك لأهل دار كرامته،فلولا أن الله تعالى قدر ألا يموتوا، أو تزول قلوبهم عن أماكنها من الفرح والبهجة والسرور،لحصل ذلك.
فنرجو ربنا أن لا يحرمنا ذلك النعيم،وأن يمتعنا بالنظر إلى وجهه الكريم[السعدي]

[الابتسامه المهاجرة]

ج24
{أليس الله بكاف عبده} [الزمر:36]
تحيط بنا المخاطر وقد لا نشعر بها وحينئذ يكون تفاديها صعبا ببذل الأسباب المادية ولا سبيل إلى الخلوص منها إلا بالتوكل على الله وعبادته، فهو سبحانه يكفى عبده، ولا يحتاج العبد في كفاية الله تعالى إلى غيره
قال ابن تيمية: فبين أن الله يكفي عبده.. الذي هو من عباده المخلصين الذين يمشون على الأرض هونا.

[الابتسامه المهاجرة]

جزء 25
{وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا}[الشورى:52]
سمى الله وحيه روحا لما يحصل به من حياة القلوب والأرواح التي هي الحياة في الحقيقة، ومن عدمها فهو ميت لا حي! [المستدرك على فتاوى ابن تيمية]

[الابتسامه المهاجرة]

ج26
{وما أدري ما يفعل بي ولا بكم}[الأحقاف:9]
قال الحسن البصري: أما في الآخرة فمعاذ الله، قد علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه في الجنة، ولكن قال: لا أدري ما يفعل بي ولا بكم في الدنيا، أخرج كما أخرجت الأنبياء من قبلي؟ أم أقتل كما قتلت الأنبياء من قبلي؟ ولا أدري أيخسف بكم أو تُرمون بالحجارة؟
[تفسير ابن كثير7/276]

[الابتسامه المهاجرة]

ج26
{وما أدري ما يفعل بي ولا بكم}[الأحقاف:9]
قال الحسن البصري: أما في الآخرة فمعاذ الله، قد علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه في الجنة، ولكن قال: لا أدري ما يفعل بي ولا بكم في الدنيا، أخرج كما أخرجت الأنبياء من قبلي؟ أم أقتل كما قتلت الأنبياء من قبلي؟ ولا أدري أيخسف بكم أو تُرمون بالحجارة؟
[تفسير ابن كثير7/276]

[الابتسامه المهاجرة]

ج26

الجزء 27
{وما أدري ما يفعل بي ولا بكم}[الأحقاف:9]
قال الحسن البصري: أما في الآخرة فمعاذ الله، قد علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه في الجنة، ولكن قال: لا أدري ما يفعل بي ولا بكم في الدنيا، أخرج كما أخرجت الأنبياء من قبلي؟ أم أقتل كما قتلت الأنبياء من قبلي؟ ولا أدري أيخسف بكم أو تُرمون بالحجارة؟
[تفسير ابن كثير7/276]

[الابتسامه المهاجرة]

جزء 27


{رب المشرقين ورب المغربين}[الرحمن17]
-{رب المشرق والمغرب}[المزمل9]الإفراد باعتبار جنس المشرق والمغرب.
-التثنية كماهنا باعتبار أن الشمس تطلع في الشتاءوالربيع من سمت،وفي الصيف والخريف من سمت آخر.
-{..برب المشارق والمغارب}[المعارج40]الجمع باعتبار مشارق الشتاء والصيف والخريف والربيع؛فإن لكل يوم من السنة مشرقا خاصا ومغربا خاصا.

[بـيـبـرس]

جزء4
{يوصيكم الله في أولادكم..}


استنبط منها بعض الأذكياء أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده، حيث أوصى الوالدين بأولادهم؛ فعلم أنه أرحم بهم منهم..
ولما رأى صلى الله عليه وسلم امرأة من السبي وجدت ولدها بعد أن فقدته فألصقته بصدرها وأرضعته، فقال صلى الله عليه وسلم: (والله، لله أرحم بعباده من هذه بولدها) [تفسير ابن كثير]
سـبـحـان ربـي الـواحـد الأحـد أرحـم الـراحـمـيـن
أخـي الـحـبـيـب صـاحـب الإبـتـسـامـة المـهـاجـرة
جـزاك الله خـيـر الـجـزاء وأكـثـر مـن أمـثـالـك ، وجـعـل مـا خـطه مـدادك بـمـوازيـن حـسـنـاتـك وكـفـر بـه عـن جـمـيـع سـيـئـاتـك
أشـكـرك
والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ويـطول بـعـمـرك ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

[ابلى مرام]

جزاااااكي الله كل خير وبارك لك في رمضان
تقبلي مروري

[الابتسامه المهاجرة]

ج28
{يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور}
إذا استحبت الصدقة بين يدي مناجاة المخلوق فاستحبابها بين يدي مناجاة الله عند الصلوات والدعاء أولى،وقد كان بعض السلف يتصدق بين يدي الصلاة والدعاء إذا أمكنه ويتأول هذه الأولوية [المستدرك على فتاوى ابن تيمية]

[الابتسامه المهاجرة]

جزء29
{هو أهل التقوى وأهل المغفرة}
لم يقل سبحانه أهل للتقوى بل قال{أهل التقوى}فهو وحده أهل أن يتقى فيعبد دون ما سواه ... كما قال{أفغير الله تتقون}
وهو أهل المغفرة ولا يغفر الذنوب غيره كما قال تعالى{ومن يغفر الذنوب إلا الله}وفي غير حديث(إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)
فجمع في ذلك بين التوحيد والاستغفار
[مجموع الفتاوى11/690]

[الابتسامه المهاجرة]

جزء29
{هو أهل التقوى وأهل المغفرة}
لم يقل سبحانه أهل للتقوى بل قال{أهل التقوى}فهو وحده أهل أن يتقى فيعبد دون ما سواه ... كما قال{أفغير الله تتقون}
وهو أهل المغفرة ولا يغفر الذنوب غيره كما قال تعالى{ومن يغفر الذنوب إلا الله}وفي غير حديث(إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)
فجمع في ذلك بين التوحيد والاستغفار
[مجموع الفتاوى11/690]

[الابتسامه المهاجرة]

ج30
{إذاجاء نصرالله والفتح}..{فسبح بحمد ربك واستغفره}
أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالحمد والاستغفار في هذه الحال،إشارةإلى انتهاءأجله استعدادا للقاءالله وختم العمر بأفضل ما يجد
وما أجدرنا أن نختم شهرنا بالاستغفار عل الله أن يقيل عثراتنا فيه
قال أبوهريرة:الغيبة تخرق الصيام،والاستغفار يرقعه،فمن استطاع أن يجيء بصوم مرقع فليفعل

[ببتعد]

جــــــــــــــــزاك الله خيــــر
الأبتسامة ..

[الابتسامه المهاجرة]

آمين وياك

وكل عام وانت بالف خير