ابتسامة امل
20-07-2009, 10:17 AM
http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0034.gif
قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق
وكان البيت الحرام مكتظاً
بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره
وعندما قدم الإمام زين العابدين
علي بن الحسين بن أبي طالب رضي الله عنهم انشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر
الأسود فثارت حفيظة
هشام وأغاظه ما فعلته الحجيج للإمام فسأله أحد مرافقيه فقال هشام بن عبد الملك لا اعرف!؟
فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي أروع ماقاله الفرزدق:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ
هذا التقي النقي الطاهرُ العلم
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله
بجده انبياء الله قد ختموا
وليس قولك : منْ هذا؟بضائره
العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما
يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ
سهل الخليقة ،لاتخشى بوادره
يزينه اثنان: حِسنُ الخلقِ والشيمُ
حـمّال أثقال اقوام ٍ إذا امتدحوا
حلو الشمائل ،تحلو عنده نعمُ
ما قال: لاقط ،ْ إلا في تشهده
لولا التشهّد كانت لاؤه نـعم
عـمَّ البرية بالاحسان، فانقشعت
عنها الغياهب والإملاق، والعدم
إذا رأته قريش قال قائلها:
إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
يُغضي حياءً، ويغضي من مهابته
فما يكلـُّم الا حين يبتســم
بكفـّهِ خيزرانُ ريحها عبق
من كـف أروع، في عرنينه شمم
يكاد يمسكه عرفان راحته
ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
الله شرّفه قدمـاً، وعظـّمـه
جرى بذاك له في لوحة القلم
اُّي الخلائق ليست في رقابهمُ
لأوّليـّه هذا، أوله نِـعم
من يشكرِ الله يشكر أوّليـّه ذا
فالدين من بيت هذا ناله الأمم
ينمي إلى ذروة الدين التي قصرت
عنها الأكف، وعن إدراكها القدم
من جده دان فضل الأنبياء له
وفضل أمته دانت له الأمم
مشتقة من رسول الله نبعته
طابت مغارسه والخيم والشـيم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرته
كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم
من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهم
كفرٌ وقربهم منجى ومعتصـم
مقـدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهم
في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكـلم
إن عـدَّ أهل التقى كانوا أئمتهم
أو قيل من خير أهل الأرض؟ قيل: هم
لا يستطيع جوادُ بعد جودهم
ولا يدانيهم قوم، وإن كرموا
هم الغيوث، إذا ما أزمة أزمت
والأسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
لاينقص العسر بسطاً من أكفّهم
سيّان ذلك: إن اثروا وإن عدموا
يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم
ويستربُّ به والإحسان والنعـم
حكمت فعدلت فأمنت فنمت
يوم اتى رسول كسرى الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يجد قصره فراه نائما تحت ظل شجرة
قال حافظ ابراهيم يرحمه الله...في وصف عمر عندما جاءه رسول كسرى فبحث
عن قصره...فلم يجد في المدينة قصرا....ولما سأل عنه قيل له...هو ذاك الرجل
النائم تحت الشجرة....فقال..
(حكمت فعدلت فأمنت فنمت...)
وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا............بين الرعية عطلا وهو راعيهــا
وعهده بملوك الفرس أن لهــــــــــم...........سورا من الجند والحراس يحميها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا...........ببردة كاد طول العهد يبليهــــا
رآه مشتملا في بردة فــــــــــرأى..........فيه الجلالة في أسمى معانيها
فقال قولة حق أصبحت مثـــــــــلا...........وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينــــــــهم............فنمت نوم قرير العين....هانيهــا
اللهم أحشرنا في زمرتهـــــــــــــم.......آآ� �آآآآآآآآمين...
الفرزق حافظ اللغة والأخبار ...
قيل : لولا الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب ونحو هذا
قيل في حفظ أخبار الناس ...
عندما فخر بلغ عنان السماء
وعندما هجا أقذع وأدنى الشريف من القاع
وعندما مدح كفته هذه القصيدة
قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق
وكان البيت الحرام مكتظاً
بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره
وعندما قدم الإمام زين العابدين
علي بن الحسين بن أبي طالب رضي الله عنهم انشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر
الأسود فثارت حفيظة
هشام وأغاظه ما فعلته الحجيج للإمام فسأله أحد مرافقيه فقال هشام بن عبد الملك لا اعرف!؟
فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي أروع ماقاله الفرزدق:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ
هذا التقي النقي الطاهرُ العلم
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله
بجده انبياء الله قد ختموا
وليس قولك : منْ هذا؟بضائره
العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما
يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ
سهل الخليقة ،لاتخشى بوادره
يزينه اثنان: حِسنُ الخلقِ والشيمُ
حـمّال أثقال اقوام ٍ إذا امتدحوا
حلو الشمائل ،تحلو عنده نعمُ
ما قال: لاقط ،ْ إلا في تشهده
لولا التشهّد كانت لاؤه نـعم
عـمَّ البرية بالاحسان، فانقشعت
عنها الغياهب والإملاق، والعدم
إذا رأته قريش قال قائلها:
إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
يُغضي حياءً، ويغضي من مهابته
فما يكلـُّم الا حين يبتســم
بكفـّهِ خيزرانُ ريحها عبق
من كـف أروع، في عرنينه شمم
يكاد يمسكه عرفان راحته
ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
الله شرّفه قدمـاً، وعظـّمـه
جرى بذاك له في لوحة القلم
اُّي الخلائق ليست في رقابهمُ
لأوّليـّه هذا، أوله نِـعم
من يشكرِ الله يشكر أوّليـّه ذا
فالدين من بيت هذا ناله الأمم
ينمي إلى ذروة الدين التي قصرت
عنها الأكف، وعن إدراكها القدم
من جده دان فضل الأنبياء له
وفضل أمته دانت له الأمم
مشتقة من رسول الله نبعته
طابت مغارسه والخيم والشـيم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرته
كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم
من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهم
كفرٌ وقربهم منجى ومعتصـم
مقـدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهم
في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكـلم
إن عـدَّ أهل التقى كانوا أئمتهم
أو قيل من خير أهل الأرض؟ قيل: هم
لا يستطيع جوادُ بعد جودهم
ولا يدانيهم قوم، وإن كرموا
هم الغيوث، إذا ما أزمة أزمت
والأسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
لاينقص العسر بسطاً من أكفّهم
سيّان ذلك: إن اثروا وإن عدموا
يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم
ويستربُّ به والإحسان والنعـم
حكمت فعدلت فأمنت فنمت
يوم اتى رسول كسرى الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يجد قصره فراه نائما تحت ظل شجرة
قال حافظ ابراهيم يرحمه الله...في وصف عمر عندما جاءه رسول كسرى فبحث
عن قصره...فلم يجد في المدينة قصرا....ولما سأل عنه قيل له...هو ذاك الرجل
النائم تحت الشجرة....فقال..
(حكمت فعدلت فأمنت فنمت...)
وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا............بين الرعية عطلا وهو راعيهــا
وعهده بملوك الفرس أن لهــــــــــم...........سورا من الجند والحراس يحميها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا...........ببردة كاد طول العهد يبليهــــا
رآه مشتملا في بردة فــــــــــرأى..........فيه الجلالة في أسمى معانيها
فقال قولة حق أصبحت مثـــــــــلا...........وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينــــــــهم............فنمت نوم قرير العين....هانيهــا
اللهم أحشرنا في زمرتهـــــــــــــم.......آآ� �آآآآآآآآمين...
الفرزق حافظ اللغة والأخبار ...
قيل : لولا الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب ونحو هذا
قيل في حفظ أخبار الناس ...
عندما فخر بلغ عنان السماء
وعندما هجا أقذع وأدنى الشريف من القاع
وعندما مدح كفته هذه القصيدة