تفضل وانظر ماذا حصل في باص شركة أرامكو !!!

[د/ عبدالله الفوزان]

حملنا باص شركة ارامكو السعودية نحن مجموعة من مثقفي هذا الوطن لزيارة أرامكو والاطلاع على منشآتها ومنجزاتها، وكانت راية الحب والتسامح تظللنا كمواطنين سعوديين ينتمون إلى ذات الوطن رغم تبايناتهم المذهبية والقبلية والمناطقية. الكل يقبل الآخر ويتحاور معه ويبادله الحب والاحترام والتقدير والاعتزاز. فكلنا أبناء وطن واحد ويحرص الجميع على تركيز نظره نحو نقاط الالتقاء في ما بيننا. التسامح وقبول الآخر كما هو كان هو القاسم المشترك فيما بيننا في باص أرامكو السعودية، فالشيعي يجلس الى جانب السني والقبلي الى جانب غير القبلي والقادم من الشمال يجلس الى جانب القادم من الجنوب والقادم من الشرقية يجلس إلى جانب القادم من الغربية والقادم من الوسطى يجلس الى جانب خليط من هؤلاء دون أحكام مسبقة لأن التنوع سنة الله في خلقه ولأن الوطن للجميع وليس من حق أحد أن يدعي الأفضلية على الآخر أو أن يدعي أنه أكثر وطنية من الآخر فكلنا في الهم سواسية وأي خلل يصيب السفينة ( الوطن ) فالجميع لا شك متضررون. لم يكن من بيننا متعصب لمذهب أو لقبيلة أو لمنطقة وإلا لكان أفسد علينا رحلتنا وجمعنا ولربما فرق شملنا إلى شيع وأحزاب متنافرة تناهض بعضها البعض ولحول أجواء الباص إلى كآبة وحزن وتفرق وتشرذم فكانت حقا رحلة ممتعة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى وسار الباص إلى وجهاته المختلفة بأمان وسلام تحفه روح الطمأنينة والتسامح والمحبة والإخاء.
كيف لنا أن نسقط حالة ركاب باص أرامكو السعودية على الوطن بأكمله فنؤمن بأننا رغم تبايناتنا المذهبية والقبلية والمناطقية التي لم نختارها نحن بل ولدنا ووجدنا أنفسنا نخضع لها إلا أننا أبناء وطن واحد يجب أن يكون التسامح هو شعارنا وأن نغلب صوت العقل والاجتماع وننبذ صوت التطرف والتعصب والتفرق؟. فإذا كان الأب يستحيل عليه أن يصنع من أبنائه نسخا كربونية من شخصيته وقناعاته لكنه مع ذلك يقبلهم ويتعايش معهم فما بال البعض يصر على تفريق شمل الوطن بتعصبه وعدم تسامحه فينشر التعصب المذهبي والقبلي والمناطقي ويزرع العداوة والبغضاء والكراهية بين أبناء الوطن الواحد؟. ما ينطبق على حال ركاب باص أرامكو السعودية وجدناه ينطبق على حال موظفي الشركة ذاتها، حيث يسود الاحترام والتقدير المتبادلان بين موظفيها بغض النظر عن انتماءاتهم. فلا أفضلية لأحد على أحد إلا بمقدار الكفاءة والإنجاز، والكل يسعى في إنجاح الشركة. وهذا ما ينبغي أن تكون عليه حال المجتمع إذا أراد لنفسه الاستقرار والطمأنينة والرخاء. فالعدالة بين المواطنين بغض النظر عن خلفياتهم المذهبية والقبلية والمناطقية هي أساس الشعور بالرضا وزرع الولاء والانتماء وبناء الألفة والمحبة. أما التعصب والعنصرية والظلم والتفرقة أيا كانت أشكالها وصورها فهي مدعاة للشعور بالغبن وضعف الولاء والانتماء وزرع الكراهية والحقد والبغضاء بين أبناء الوطن الواحد. والنتيجة النهائية لمثل هذه الحال هو لا سمح الله التشرذم والتفرق والصراعات التي قد ينفذ الأعداء من خلالها لتدمير مكتسبات الوطن وتفريق شمله. خطابنا الثقافي بشكل عام والخطاب الديني على وجه الخصوص لابد من إعادة بلورته ليخدم قيم التسامح والتعايش المشترك بين أبناء الوطن الواحد. ومناهجنا التعليمية يجب أن تتم صياغتها بما يخدم هذا الغرض. ومؤسساتنا الحكومية والأهلية يجب أن تبني فلسفتها الوظيفية على أساس الكفاءة والإنجاز لا على أساس المذهب أو القرابة أو الانتماء القبلي والمناطقي. ووسائل الإعلام ومؤسسات التنشئة الاجتماعية مطالبة بتكريس هذه القيم في شخصيات الناشئة من أبنائنا وبناتنا. وأنظمتنا وقوانيننا لابد أن تكون مبنية على نبذ التعصب والتمييز بين أبناء وبنات الوطن الواحد وأن تحاسب كل منتهك لقيم التسامح والعدالة والعيش المشترك. ولابد أيضا من تحييد أصوات التعصب والتفرقة والعنصرية وتشجيع أصوات التعايش والعدالة والتسامح... هذا هو المطلوب حقا إذا ما أردنا لهذا المجتمع أن يعيش في أمن وطمأنينة واستقرار ورخاء على غرار باص شركة أرامكو... فشكرا من الأعماق لشركة أرامكو السعودية على مبادرتها الطيبة في دعوتنا لزيارتها والشكر موصول لباصها الجميل الذي احتضن أبناء الوطن الواحد دون تفرقة... هذا وللجميع أطيب تحياتي.
[email protected]

[سليمان الذويخ]

اهلا بك اخي العزيز
ولا اعلم هل انت فعلا الكاتب د عبد الله الفوزان .. ام لا
ولكن احييك بكل الاحوال
واحيي قلمك المفعم بوطنيته
ومع اني و غيري الكثير يرى ان الوطن للجميع
الا ان هناك حالات من التعامل المزدوج شئنا ام ابينا
ولا اعتقد انها ستزول يوما
فهناك من يرى الدين هو الاساس فلا ولاء لغير الدين
وهذا شيء طيب امرنا به فالولاء لله ثم لرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
فشعورك طيب ابتداء ويدعو للتسامح وهذا ايضا طيب
ولكن هل يقبل الطرف الآخر بنبذ انتماءاته؟
هل قبل من اسميتهم الشيعة بهذا والتفوا للوطن وتركوا بعض المظاهر التي تسيء للإسلام والمسلمين ؟
هل تركوا سب صحابة رسول الله عليهم رضوان الله
خاصة وان حبهم وغلوهم بعلي رضي الله عنه والحسن والحسين وفاطمة وآل البيت غلو مصطنع
ولو كانوا بين ظهرانينا لتبرأوا من كل ما يفعله القوم
ولا اظنهم يحبونهم اكثر منا نحن اهل السنة والجماعة


اخي
اسمح لي بأن اقول ان الوطن يحتاج للكثيرا لكثير من ابناءه
اليوم ارانا نقوم بإيواء وافدين من سجون اسيا و نهتم بهم وندافع عنهم
ونترك ابناء الوطن تطحنهم عواصف الغلو والتطرف
ويقذف بهم الى اتون صراعات هنا وهناك
ويستدرجون الى المخدرات واللهو والناصحون غافلون الا من رحم ربي
كم هو جميل ان يلزم الجميع انتماءهم للوطن الام الحاني
ولكن هل لزم ذلك من هددوا يوما بدعوة ايران الى التدخل لو حصل لهم شيئا !؟
معنى هذا ان الإنتماء لازال بعيدا عن مخيلة البعض
و مطالباتهم بمزيد من الاهتمام ما هو الا حجة
فالبلد به من الامور التي تحتاج لفتات في شماله وجنوبه و حتى في الوسطى
لكن ما احد قال سأدعوا جهة خارجية على وطننا !!
ويكفي في جانب تطرفهم انهم يطلقون على السنة ( الوهابيين ) وهذا بحد ذاته مؤشر تفرقة
واخراج لنا اهل السنة من بقية السنة في العالم الاسلامي
والا فإن الوهابية حركة اصلاح وليست مذهبا


ارجو تقبل هذه السطور برحابة صدر
وشكرا لك

[همس الرووح]

كيف لنا أن نسقط حالة ركاب باص أرامكو السعودية على الوطن بأكمله فنؤمن بأننا رغم تبايناتنا المذهبية والقبلية والمناطقية التي لم نختارها نحن بل ولدنا ووجدنا أنفسنا نخضع لها إلا أننا أبناء وطن واحد يجب أن يكون التسامح هو شعارنا وأن نغلب صوت العقل والاجتماع وننبذ صوت التطرف والتعصب والتفرق؟. فإذا كان الأب يستحيل عليه أن يصنع من أبنائه نسخا كربونية من شخصيته وقناعاته لكنه مع ذلك يقبلهم ويتعايش معهم فما بال البعض يصر على تفريق شمل الوطن بتعصبه وعدم تسامحه فينشر التعصب المذهبي والقبلي والمناطقي ويزرع العداوة والبغضاء والكراهية بين أبناء الوطن الواحد؟. ما ينطبق على حال ركاب باص أرامكو السعودية وجدناه ينطبق على حال موظفي الشركة ذاتها، حيث يسود الاحترام والتقدير المتبادلان بين موظفيها بغض النظر عن انتماءاتهم. فلا أفضلية لأحد على أحد إلا بمقدار الكفاءة والإنجاز، والكل يسعى في إنجاح الشركة. وهذا ما ينبغي أن تكون عليه حال المجتمع إذا أراد لنفسه الاستقرار والطمأنينة والرخاء. فالعدالة بين المواطنين بغض النظر عن خلفياتهم المذهبية والقبلية والمناطقية هي أساس الشعور بالرضا وزرع الولاء والانتماء وبناء الألفة والمحبة. أما التعصب والعنصرية والظلم والتفرقة أيا كانت أشكالها وصورها فهي مدعاة للشعور بالغبن وضعف الولاء والانتماء وزرع الكراهية والحقد والبغضاء بين أبناء الوطن الواحد. والنتيجة النهائية لمثل هذه الحال هو لا سمح الله التشرذم والتفرق والصراعات التي قد ينفذ الأعداء من خلالها لتدمير مكتسبات الوطن وتفريق شمله.

طرح قيّم ورائع

وموضوع على الجميع اولهم

المسئولين وإلى أصغر مواطن في

الخليج ليس السعودية فقط قراءة

الموضوع والاطروحة الراقية التي

طرحها الدكتور مدعاة للفخر والاعتزاز

وبان هناك عين ساهرة ولسان

ناطق بالحق الا وهو لسان الدكتور

في ظل هذه الظروف علينا الامتناع

من السب والشتم واللعن لمذهب

اسلامي كان ماكان يختلف معه في كل

شيئ لأن رسولنا واسلامنا يرفض التلاعن

لنصلح نحن أنفسنا دون تقييم الآخرين

فلنصلح نحن انفسنا ليقيمنا الآخرون


أخي الدكتور كل ماكتبته في ميزان حسناتك

وسيشهد لك يوم العرض ،،،

حياك الله وبقلمك النيّر

**********

[د/ عبدالله الفوزان]

شكرا أخي الحبيب سليمان على مرورك الحميل وتعقيبك الاجمل ... صدقني هذه ( اللو ) و ال ( لكن ) سنجدهما حتى في علاقاتنا مع آبائنا وأمهاتنا وإخواننا وأخواتنا لأننا يستحيل أن نكون نسخا كربونية من بعضنا فلكل تفكيره وقناعاته ولو ركزنا على نقاط الاختلاف لدب الشقاق والنزاع بيننا وبين أقرب الناس لنا لكننا نتجاوزها كي نتعايش معهم ويتعايشوا معنا ... وهكذا يجب أن يكون حال أبناء وبنات الوطن ... التباين والاختىلاف سنة الله في خلقه ويستحيل أن نكون نسخة واحدة فلا أنت اخترت ان تكون سنيا ولا الاخر اختار ان يكون شيعيا ولا انا اخترت ان اكون شماليا ولا الاخر اختار ان يكون جنوبيا وهكذا ... الوطن سفينة تحملنا جميعا علينا ان نبحث عن نقاط الالتقاء ونتجاهل نقاط الاختلاف والا سنجد انفسنا في عداوة حتى مع اقرب الناس لدينا وهم زوجاتنا واولادنا وآبائنا وأمهاتنا لأنهم من المستحيل ان يكونوا نسخة من منا ... تذكر ان الشقاق هو مدخل الاعداء لتمزيق اي مجتمع واضعافه ... تحياتي ومحبتي لشخصك الكريم ... أخوك الدكتور عبدالله محمد الفوزان استاذ علم الاجتماع بجامعة الملك سعود

[غ’ـــير النآس]

http://islamroses.com/zeenah_images/1137114121_3.gif

[د/ عبدالله الفوزان]

أختي همس الروح سعدت بمرورك وتعقيبك وأشكرك على حسك الوطني الرائع ... تعايش نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته مع المشركين واليهود والنصارى فلماذا نعجز نحن عن التعايش مع بعضنا وكلنا مسلمون؟ لا أحد منا اختار بنفسه مذهبة وانتمائه القبلي والمناطقي فلماذا نتصارع على اشياء لم تكن باختيارنا ... يجب ان يكون الوطن للجميع ... مرة أخرى تقبلي شكري وتحياتي

[د/ عبدالله الفوزان]

أختي غير الناس سعدت بمرورك ويعطيك ألف عافية ... تحياتي لك

[همس الرووح]

أختي همس الروح سعدت بمرورك وتعقيبك وأشكرك على حسك الوطني الرائع ... تعايش نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته مع المشركين واليهود والنصارى فلماذا نعجز نحن عن التعايش مع بعضنا وكلنا مسلمون؟ لا أحد منا اختار بنفسه مذهبة وانتمائه القبلي والمناطقي فلماذا نتصارع على اشياء لم تكن باختيارنا ... يجب ان يكون الوطن للجميع ... مرة أخرى تقبلي شكري وتحياتي


العفو أخوي أعتقد أنت


زميل لي في التخصص تخصصي


علم الاجتماع والفلسفة الفرعي

والرئيسي علم نفس وصحة نفسية

باللغتين العربية والانجليزية ،،

من هنا التقينا ببعض النقاط

ولو اختلفنا نبقى أخوة في الله

شاكرة لك و لكلماتك الراقية


***********

[بـيـبـرس]

اهلا بك اخي العزيز
ولا اعلم هل انت فعلا الكاتب د عبد الله الفوزان .. ام لا
ولكن احييك بكل الاحوال
واحيي قلمك المفعم بوطنيته
ومع اني و غيري الكثير يرى ان الوطن للجميع
الا ان هناك حالات من التعامل المزدوج شئنا ام ابينا
ولا اعتقد انها ستزول يوما
فهناك من يرى الدين هو الاساس فلا ولاء لغير الدين
وهذا شيء طيب امرنا به فالولاء لله ثم لرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
فشعورك طيب ابتداء ويدعو للتسامح وهذا ايضا طيب
ولكن هل يقبل الطرف الآخر بنبذ انتماءاته؟
هل قبل من اسميتهم الشيعة بهذا والتفوا للوطن وتركوا بعض المظاهر التي تسيء للإسلام والمسلمين ؟
هل تركوا سب صحابة رسول الله عليهم رضوان الله
خاصة وان حبهم وغلوهم بعلي رضي الله عنه والحسن والحسين وفاطمة وآل البيت غلو مصطنع
ولو كانوا بين ظهرانينا لتبرأوا من كل ما يفعله القوم
ولا اظنهم يحبونهم اكثر منا نحن اهل السنة والجماعة
اخي
اسمح لي بأن اقول ان الوطن يحتاج للكثيرا لكثير من ابناءه
اليوم ارانا نقوم بإيواء وافدين من سجون اسيا و نهتم بهم وندافع عنهم
ونترك ابناء الوطن تطحنهم عواصف الغلو والتطرف
ويقذف بهم الى اتون صراعات هنا وهناك
ويستدرجون الى المخدرات واللهو والناصحون غافلون الا من رحم ربي
كم هو جميل ان يلزم الجميع انتماءهم للوطن الام الحاني
ولكن هل لزم ذلك من هددوا يوما بدعوة ايران الى التدخل لو حصل لهم شيئا !؟
معنى هذا ان الإنتماء لازال بعيدا عن مخيلة البعض
و مطالباتهم بمزيد من الاهتمام ما هو الا حجة
فالبلد به من الامور التي تحتاج لفتات في شماله وجنوبه و حتى في الوسطى
لكن ما احد قال سأدعوا جهة خارجية على وطننا !!
ويكفي في جانب تطرفهم انهم يطلقون على السنة ( الوهابيين ) وهذا بحد ذاته مؤشر تفرقة
واخراج لنا اهل السنة من بقية السنة في العالم الاسلامي
والا فإن الوهابية حركة اصلاح وليست مذهبا
ارجو تقبل هذه السطور برحابة صدر
وشكرا لك
الأخ سـلـيـمـان خـط بـمـدادهـ مـا أردت الـبـوح بـه لـك
ولـدي بـعـض المـلاحـظات الـبـسـيـطة ولـكـن لا أود ذكـرهـا الآن
أشـكـرك يـا دكـتـور عـبـدالله
والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ويـطول بـعـمـرك ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

[سليمان الذويخ]

اهـلا .. بالطيب الغالي
اذا هو انت ..
ذهب فكري للكاتب في صحيفة الوطن ..
اهلا بك مجددا واعتذر لك فالمنتديات يصعب التكهن من خلف معرّفاتها
ومن يكتبون بأسمائهم الصريحة قلة .. وقد التزم محسوبك بالكتابه باسمه الصريح
عانيت كثيرا وارتحت اخيرا فقد كسبت معرفة اشخاص كالذهب
وكسبت امانة الكلمة بالا اكتب الا ما يشرفني ويسعد غيري
وقد اكسب يوما ولو بإجتماع عند زميلك الدكتور سليمان .....
فقد كان زميل دراسة ولا يزال بيننا شعرة معاوية :)
ما علينا ..

فلا أنت اخترت ان تكون سنيا ولا الاخر اختار ان يكون شيعيا
بل اخترت بحمد الله ( وهديناه النجدين )
واستطيع ان اغير ( اسأل الله الا يكون ذلك وان يثبتنا واياكم)
استطيع ان اتحول للمذهب الشيعي .. ما يمنعك ..؟! اللهم الا حبك للحق وسؤالك الله الثبات عليه
فلم لا يتنازلون عن سب الصحابة وبعض امور يعرفون انها خطأ
ولو تركوها لكانت بذرة ائتلاف وتواد وتغير نحو الافضل !


علينا ان نبحث عن نقاط الالتقاء ونتجاهل نقاط الاختلاف والا سنجد انفسنا في عداوة حتى مع اقرب الناس لدينا وهم زوجاتنا واولادنا وآبائنا وأمهاتنا لأنهم من المستحيل ان يكونوا نسخة من منا
صدقت وربي.. وهذا من اساسيات حل اشكالاتنا..
وقد مررت بتجارب خشيت فيها ان اعادي نفسي !

تذكر ان الشقاق هو مدخل الاعداء لتمزيق اي مجتمع واضعافه
تصدق ..
في العام 1978 كنا على مقاعد الدراسة في جامعة البترول آنذاك
وكنت اردد على صغر السن بأن الغرب لو استهدفنا كمسلمين ..
فلن يقول هذا شيعي وهذا سني ولا هذا قبلي وذاك غير قبلي
بل سيقول المسلمين المسلمين
الا اني لازلت اعتب على الشيعة واغضب من عدم تسامحهم
ومن تسامحي ....
اخجل امام الله وامام نفسي ان امد يدي فرحا مرحبا بنصراني يؤمن بالثلاثة
وارفض شيعي يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
ولكني ارى في القوم ما يسيىء للدين بشكل كبير
بارك الله يك ووفقك ورزقنا واياك والمسلمين اجمعين سعادة الدارين

[د/ عبدالله الفوزان]

شيء رائع ان نلتقي بالتخصص أختي همس الروح وليس شرطا أن نتفق في كل شيء ... المهم ان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية ... تحياتي لك ... الفوزان

[د/ عبدالله الفوزان]

أخي الحبيب سليمان لماذا نحن وهم نتحمل وزر أحداث وقعت قبل الف وثلاثمائة سنة ... أليس من الأجدى أن نتطلع للمستقبل ... هم ينعتوننا بالوهابية ونحن ننعتهم بالروافض ... ياله من مدخل جميل للأعداء أن نبقى على هذه الحال ... محبتي لك وشرف لي محاورتك ... محبك الفوزان

[د/ عبدالله الفوزان]

شكرا أخي الحبيب بيبرس ويعلم الله أن موضوعي زاده شرفا مرورك ومرور بقية الاخوة والاخوات ... محبك الفوزان

[سليمان الذويخ]

أخي الحبيب سليمان لماذا نحن وهم نتحمل وزر أحداث وقعت قبل الف وثلاثمائة سنة ... أليس من الأجدى أن نتطلع للمستقبل ... هم ينعتوننا بالوهابية ونحن ننعتهم بالروافض ... ياله من مدخل جميل للأعداء أن نبقى على هذه الحال ... محبتي لك وشرف لي محاورتك ... محبك الفوزان

استاذي الفاضل

شخصيا لا اريد بل ويضايقني ان يتحمل احد وزر غيره
ليس هذا تكرما مني بل واجب عملا بالآية :
( ولا تزر وازرة وز اخرى )
و ( كل نفس بما كسبت رهينة )

ولكن و بذات القدر .. لماذا احمل نفسي وزر غيري ؟!

كأننا و هم نقطتان على محيط دائرة
ولكننا في نهايات قطر تلك الدائرة (كل منا على طرف)
ومركز الدائرة هو الإسلام
ونحن السنة نكافح قوة الطرد المركزي و نطمح لمركز الدائرة
...
وتأمل ماذا يفعلون
وليتهم توقفوا عن سب صحابة رسول الله اولا
واعرف ان فيهم منصفون توقفوا وانكروا ولكنهم بكل اسف قلة !

ثم الغوا تلك المراسم ..
عزاء وغيره من تطبير طقوس منكرة
وامور يرفضها العالم ويرمق الاسلام بنظرة شزر بسببها

ولدي امل كبير بالله بأن تسير الامور الى الاحسن
ولكن صدق التوجه والنوايا هو ملاك ذلك كله
فهل نضع شتلاته اليوم لينمو غدا
قبل ان نقول : ليتنا شتلناه بالأمس ؟!

بارك الله فيك ولك بعمرك واهلك ومالك ووفقك

[د/ عبدالله الفوزان]

ليس ضروريا أن يتغيروا هم أو أن نتغير نحن ... كل مجتمعات الأرض تتعايش فيها الأديان والمذاهب والأقليات بسلام ودون تفرقة فما زادها ذلك إلا قوة ... لماذا لا نستفيد من تجارب الاخرين؟ ... محبك

[غـــربة الــروح]

دكتورنا الفاضل عبدالله الفوزان
لن اضيف افضل مما اضاف سليمان الذويخ فقد كفى ووفى
ولكن لي اضافة بسيطه عن الروافض
نحن اهل السنة والجماعة لم نعادي كائن من كان لان ديننا امرنا بذلك
ونحن تخرجنا من مدرسة محمد بن عبدالله الذي كان يحٌسن لليهودي برغم اذى اليهودي له
ولكن اهل السنة محاربين في كل مكان وزمان ومضطهدين في كل بقاع الارض
ونحن كأهل سنه وهابيه تفتخر بوهابيتها على حد قولهم لن نضع ايدينا بايديهم
نحن نؤمن بان الله قال في كتابه ( لكم دينكم ولي دين ) ونطبقها
ولكن هل هم يؤمنون بها ؟؟ اشك في ذلك
شرفتنا بموضوعك الرائع واتمنى من الله ان تزول هذه الامور ليعلم الغرب اننا يد واحده
جزاك الله خير

[محمد الدغيري]

الدكتور / عبدالله الفوزان
أهلاً بـ عوده قلمك لغرابيل من جديد
ونحن سعداء بعوده الفكر والفلسفه
تشعب الباص . وتوحده الفكره . ونضج أهداف الحضور هنا .
تجمعنا مسلمه الوطن وتشعبنا العادات والدين والمكان
ولكن مهما كانت هناك وسائل لكبح عجلة التقدم لا بد من إزالتها عندما تتساوى الروى
ولكن في نفس الذات لا بد من عدم الإنسلاخ الكلي من البذرة التي بذرنا عليها وتوارثناها أباً عن جد .
لا بد أن نكون متوازنين في المسيرة مقتنعين بالهدف متمسكين بالدين والعادات
وليس من الصعب ان نسير بوجود كل النقاط

شاكر لك حضورك من جديد
وننتظر فكرك هنا


تحيه عطره

[جميل الثبيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي الموقر د . عبدالله الفوزان قرأت مقالك مرارًا وتكررًا وشدني فيه مزجك بين القبلي والحضري وبين الأديان
ورغبتك في أن نتحد جميعا من اجل الوطن نتعايش فيما بيننا وننبذ العصبية والقبلية وضربت
مثلا بالدول التي زادت قوة بهذا الفكر .
لا انكر هنا أنني اتفق مع بعض مماطرحت بل ووأشدد عليه خاصة فيما يتعلق بتقدير العمل على اساس الإنتاج والكفاءة لا على اساس القبلية او الجماعة والمذهبية . وحقيقة الأمر اخي الكريم
أننا لم نكن نحن أهل السنة منذ ان إنطلقت رسالة الهادي نبينا وحببينا محمد صلى الله عليه وسلم إلا آمة تعايش تنبذ العصبية والقبيلة لا تفرق بين عجمي وعربي واحمر وأسود آمة إستشرنا فارسي وأذن لنا حبشي وصاهرنا الأقباط أجتمعنا على نهج القرآن وسيد ولد أدم محمد عليه الصلاة والسلام عاشت بين نور القرآن وسنة محمد عليه السلام فلو كنينا بالوهابية فهو شرف كبير لنا لأننا على منهج القرآن وسنة خير الأنام ولو كنينانهم بالروافض فهم كذلك ولن يخرجوا عن ذلك نحن أمة محمد قلوبنا مفتوحة وإيدنا ممدودة للجميع بالخير
شريطة أن نسلم من اذى الغير ومع ذلك فنحن آمة التسامح والعفو لأنه صدقة جارية لنا يربيها لنا ربنا .
أخي الكريم تريد أن نتعايش بالتسامح والسلام ونبذ الفرقات إي كانت ونعمل في مركب واحد فلا فرق بين سني وشيعي في محبة الوطن .
نحن كذلك ولم نتغير ولكنني لن اضع يدي في يد من سب وقدح في صحابة محمد عليه السلام فلست أنا خصمهم لوحدي بل خصمهم قدوتي نبي الأمة محمد عليه السلام . فكيف اتعايش مع من خصمهم محمد عليه السلام .
وطننا كبير بأهل السنة والقرآن حفدة محمد عليه السلام قلوبنا كبيرة جميلة متسامحة لا تحمل غلاً ولا تحمل غدراً ولا تحمل كرهاً وخيانة .
مرحبا بمن يركب إلى جوارنا ويحترم مشاعرنا ويقدر علمائنا ومشايخنا ولا يقدح او يسب في صحابة نبينا يعملوا إلى جنبنا فلا خلاف نمد يد العون لهم هذا ديدنا ومعدنا ننبذ العصبية والقبيلة هذا منهجنا فلو حدث خلاف ذلك فالعيب في التطبيق لا في المنهج الفريد .
تقبل وجهة نظري وتمسكي بسنيتي ووهابيتي التي تنبذ البدع والمنكرات والرافضة .
رحلة الباص رحلة عابرة تمتد لدقائق يغلفها كثيرًا من المجاملات ولكن رحلة التعايش الدائم ورفض الخلافات فلا يحكمها لنتعايش معهم إلا إحترامهم لسنتنا ولصحابة رسولنا فأسمح لي هم رافضة ونحن سنيين فلا مجال للإتحاد .
وتجربة ارمكو لا يمكن تعميمها فقد نقلتها لنا من خلال زيارة لامن خلال تعايش حتى نجعلها مضربأً للأمثال .

[غـــربة الــروح]

لكنني لن اضع يدي في يد من سب وقدح في صحابة محمد عليه السلام فلست أنا خصمهم لوحدي بل خصمهم قدوتي نبي الأمة محمد عليه السلام . فكيف اتعايش مع من خصمهم محمد عليه السلام .
وطننا كبير بأهل السنة والقرآن حفدة محمد عليه السلام قلوبنا كبيرة جميلة متسامحة لا تحمل غلاً ولا تحمل غدراً ولا تحمل كرهاً وخيانة .
مرحبا بمن يركب إلى جوارنا ويحترم مشاعرنا ويقدر علمائنا ومشايخنا ولا يقدح او يسب في صحابة نبينا يعملوا إلى جنبنا فلا خلاف نمد يد العون لهم هذا ديدنا ومعدنا ننبذ العصبية والقبيلة هذا منهجنا فلو حدث خلاف ذلك فالعيب في التطبيق لا في المنهج الفريد .
تقبل وجهة نظري وتمسكي بسنيتي ووهابيتي التي تنبذ البدع والمنكرات والرافضة .
رحلة الباص رحلة عابرة تمتد لدقائق يغلفها كثيرًا من المجاملات ولكن رحلة التعايش الدائم ورفض الخلافات فلا يحكمها لنتعايش معهم إلا إحترامهم لسنتنا ولصحابة رسولنا فأسمح لي هم رافضة ونحن سنيين فلا مجال للإتحاد .
وتجربة ارمكو لا يمكن تعميمها فقد نقلتها لنا من خلال زيارة لامن خلال تعايش حتى نجعلها مضربأً للأمثال .

استاذي الفاضل ذو القلم النابض بالحق جميل
لافض فوك
لافض فوك
لا فض فوك
انا معك في كل كلمه وكل حرف ولن اغير ما في قلبي تجاههم
فهم من قتل الحسين وهم من قتل عثمان وهم احفاد ابن العلقمي
ومؤسسهم عبدالله بن سبأ

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك واثابك

[بسمة امل]

أستاذي عبدالله الفوزان ..
أولا : سعيده جداً جداً جداً بعودتك لبيتك الثاني غرابيل ... وشرف لنا تواجدك وتواجد قلمك ...
ثانيا : موضوعك رائع , وطريقة ايصال الفكره اكثر من رائعة ..
لكن لي تعقيب وهو ( وجهة نظر خاصه ) :
من خلال مجتمعي ( الصغير ) كوني طالبة في الجامعة .. صحيح في كثير من المواقف نظهر كثير من الانتماء للوطن
ونفتخر كوننا سعوديات .. لكن !!!
تبقى ( النعرات المنطقية ) كون فلانه نجديه اذاً هي افضل من الحجازيه !!
برغم انها قد تكون من مواليد الحجاز ونشأتها في الحجاز لكن !! لا تفتخر كونها حجازيه ...
وعادة ونلاحظها كثير متى ماتوفر وجود عدد من البنات ينتموا لمنطقه نجد مثلاً
وبنات ينتموا لمنطقة الحجاز ,, دايما ما تنفصل القاعه لمجموعات !!!

,
,
اما عن مجتمعي الأكبر ( الوطن ) فبالتأكيد توجد التعصبات المذهبية والقبلية ..
وباص الرحلة مثل ما ذكر استاذي جميل يحمل الكثير والكثير من المجاملات لقضاء وقت
الرحله فقط .. !!

( مجرد وجهة نظر )
,
,

الف شكر دكتورنا لمواضيعك ,, وبانتظار الكثير من افكارك لتساعدنا في الرقي بتفكيرنا وتثقيفنا ...

[قيـس]

دكتور عبدالله


بارك الله فيك وجزاك خيراً على الطرح القيم


أنت تدعوا ((للأتلاف)) ونبذ التفرقه بجميع اشكالها وهذه دعوة العقلاء لاشك لاريب ..

اما بخصوص الشيعه فهناك سؤال يطرح نفسه ..أيهم يأتي اولاً الولاء أم الأتحاد


تحيتي لشخصك الكريم

[شيخة السعودية]

مع كل الحب والتقدير لكل ما تكتبه يا دكتور و لا كان لا لن ولن نقبل مساواتنا مع من لا يومن بالله وبرسوله ولو كان ابي فما بالك بالشيعه التي يجري في عروقهم المكرو الغدار ويتسنوان الفرصه لكي تغفل عنهم لحظات حتي يسيطرو عليك وعلى فكرك ودينك وباصك وتصبح لهم القوه والسيطره فرسولنا الكريم لم يتكلام من فراغ اخي الكريم اسمع يا حفظك الله

الحديث جاء سنن الترمذي،ما جاء في التسليم على أهل الكتاب:

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏
‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏:

‏لَا تَبْدَءُوا ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏وَالنَّصَارَى ‏ ‏بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ ‏


‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَأَنَسٍ ‏ ‏وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا تَبْدَءُوا ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏وَالنَّصَارَى ‏ ‏قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُمْ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يَتْرُكْ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ ....

ارجو ان لا اكون قد ضيقتك

فهذي نظرتي ونظرة الكثيرات من الاخوات ممن قران المقال معي

تقبل ممرور بكل ود

[اليتيم]

في البداية أشكر الدكتور على هذا الطرح الرائع
و كذلك أشكر كل من شارك بالموضوع
و أخص الأستاذ سليمان الذويخ و الأستاذ << جميل >>
أرجو أن تتقبلوا مداخلتي بصدر رحب
دكتورنا الفاضل كم هو جميل كلامك عن الاتحاد و التعايش مع الآخرين بسلام فكل منا يبحث عن السلام و الآمان و لكن اعتقد أنك أخطأت في الوسيلة ( أستميحك عذرا على هذه العبارة فلم أجد ألطف منها لإيصال ما أريد قوله ) فالانتماء للوطن المجرد الذي جعلته وسيلةً للتعايش بنظري سيكون من أكبر أسباب التفرق لأننا لو طبقناه فأنا سأنتمي لوطني الأم ثم سيتفرع عنه الانتماء للمنطقة ثم المدينة ثم سيتشعب أهل المدينة الواحدة إلى الانتماء للقبيلة ( أنا و أخوي على ولد عمي و أنا و ولد عمي على الغريب )
و سنعود لنفس الدائرة و تعود العصبية للمدن و المناطق .
إذاً ما السبيل الذي من الممكن أن يجمع أكبر قدر منا ؟؟
- نلاحظ أن المراد أكبر قدر لأنه من المستحيل جمع الكل -
لا أعتقد أنه يوجد رابط يجمع الكثير منا إلا رابط الإسلام فهو الرابط القوي الذي يجمع الأغلبية العظمى و خروج البعض من هذا الرابط لا يعني أن نزدريهم و نسيء معاملتهم صحيح أننا نبغضهم لله تعالى و لكن هذا البغض لا يكون سبباً في ظلهم و الاعتداء على حقوقهم لأن الإسلام حفظ حقوق الناس جميعاً حتى اليهود و النصارى و المشركين فكل إنسان ضمن له الإسلام حقه و حرم علينا الظلم عامة سواء كان المظلوم مسلماً أو غير مسلم .

وكانت راية الحب والتسامح تظللنا كمواطنين سعوديين ينتمون إلى ذات الوطن رغم تبايناتهم المذهبية والقبلية والمناطقية

نعم ينبغي أن ترتفع راية الحب بين المسلمين يزيد الحب و ينقص كل على حسب طاعته .
أما التسامح و التعايش فالمسلم يتعايش مع الجميع حسب توجيهات الإسلام و لا يستلزم هذا التعايش المحبة .


أما التعصب والعنصرية والظلم والتفرقة أيا كانت أشكالها وصورها فهي مدعاة للشعور بالغبن وضعف الولاء والانتماء وزرع الكراهية والحقد والبغضاء بين أبناء الوطن الواحد.

دكتورنا الفاضل
ديني يحتم علي أن أبغض غير المسلمين حتى لو كانوا أبناء وطني بل حتى لو كانوا أبناء أبي بل حتى لو كان أبي نفسه .
أعيد و أكرر بغضي لغير المسلم لا يجعلني أظلمه و أنتهك حقوقه .


فلا أنت اخترت ان تكون سنيا ولا الاخر اختار ان يكون شيعيا

بل اخترنا و اختروا فلا حجة بعد الرسل
http://www.********************************************/do.php?img=589516
و أخيراً
أذكر الجميع بما حل بالمسلمين منذ أن تنادوا بالقوميات ما بين عربية إلى تركية إلى هندية فلم ينالوا من هذه القوميات إلا الضعف و الويلات ، فما نعيشه الآن من هوان و ذل ما هو إلا بسبب تخلينا عن إسلامنا و التماس العزة بغيره .
انتهى فما كان فيه من صواب فمن الله تعالى و له الحمد و المنة و ما كان فيه من خطاءٍ فمن نفسي و الشيطان و أستغفر الله

[د/ عبدالله الفوزان]

شكرا جزيلا لجميع الأخوة والأخوات على المرور الجميل والتعقيبات الاجمل ويعلم الله أنني أحترم رأي كل واحد منكم مهما اختلف مع رأيي ... مرة أخرى أتمنى أن يتحول وطني كله إلى باص أرامكو بعيدا عن دعاة الفرقة والتنافر من أي طرف كان تحت دعاوى القبلية أو المناطقية أو المذهبية ... التنوع سنة الله في خلقه والوطن يستوعب الجميع ... اللهم احفظ وطني ومجتمعي من كل مكروه ... محبكم الفوزان

[دفا المشاعر]

سنحيا ونموت على العصبية والتفرقة من أصغر الأشياء إلى أكبرها جازمة ذلك ..

إلا

إذا ما قرر الفرد بنفسه وقناعاته رفض الفرقة وإبعاده ومواجهة ومحاربة جميع الأسباب التي تقيده بدوام الفرقة بعزيمته وإصراره ..

فهناك تفرقة هائلة بين المناطق من نجد والحجاز والجنوب وغيرهم ؟؟
وهناك تفرقة ما بين القبيلة الواحدة من حسد ووو ؟؟
وهناك تفرقة بين أفراد الأسرة الواحدة ؟؟
وهناك تفرقة بخط أحمر بين السنة والشيعة ؟؟
وهناك تفرقة بين الريف والحضر ؟؟
وهناك تفرقة بين السنة أنفسهم في الأخلاق والمعاملة ؟؟
وهناك تفرقة بين طبقات الأغنياء والفقراء ؟؟
وهناك تفرقة بين المكانات والمناصب الاجتماعية ؟؟
وهناك تفرقة بين موظف بواسطة وعاطل يحتاج لواسطة ؟؟

حتى التفرقة تكون بين الأم وولدها بسبب تحريض زوجته !

وماذا بعد ، ولنقشع المثاليات ، ونبدأ بتغيير أنفسنا حقيقة وبذلك يتحقق النجاح وتبقى البصمة ويولد التاريخ العظيم من تربة سقياها مطر لا سقيا معارك وفرقة ودماء ..


/

أشكرك دكتورنا الفاضل / عبد الله الفوزان

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

ودي وتقديري

[ملك روحي]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله الجنة ويعطيك الف عافية


الى الرقى والتميز

تحياتى وتقديرى الى شخصك الكريم

[بـيـبـرس]

د/ عبدالله الفوزان
يشرفني تواجدك هـنا >> ( http://www.g111g.com/vb/t140219.html
ويـسـعـدنـي قـراءة مـا يـدونـه مـداد قـلـمـكـم المـنـصـف والمـعـطاء
تـحـيـتـي وودي لـك