المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مَــعــاً لإحــيــاءِ الــسـُــنّـة..تـحـزيـب الـقـرآن الـكـريـم عـنـد الـصحابه}‏‏



ريف العين
04-11-2008, 10:53 PM
أتيتكم بفائدة لأول مرة أسمعها وفرحت بها كثيراً وأسأل الله ان ينفعني واياكم بما علمنا ، المعلومة تم طرحها في درس

الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - حين سأله أحد الحاضرين عن مسألة تحزيب القرآن عند الصحابة في حديث

لم يذكره الشيخ ولعله ذكره ولم أنتبه لذلك وبحثت عنه ووجدته بهذه الرواية :

يقول أوس بن حذيفة كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلموا من ثقيف من بني مالك ، أنزلنا

في قبة له ، فكان يختلف إلينا بين بيوته وبين المسجد ، فإذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلينا فلا يبرح يحدثنا ويشتكي

قريشا ويشتكي أهل مكة ، ثم يقول : لا سواء ، كنا بمكة مستذلين أو مستضعفين ، فلما خرجنا إلى المدينة كانت

سجال الحرب علينا ولنا ، فمكث عنا ليلة لم يأتنا ، حتى طال ذلك علينا بعد العشاء ، قال قلنا : ما أمكثك عنا يا رسول الله ؟

قال : 'طرأ علي حزبي من القرآن ، فأردت أن لا أخرج حتى أقضيه' ، فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

حين أصبحنا ، قال قلنا : كيف تحزبون القرآن ؟ قالوا : نحزبه ثلاث سور ، وخمس سور ، وسبع سور ، وتسع سور ، وإحدى

عشرة سورة ، وثلاث عشرة سورة ، وحزب المفصل من ق حتى تختم ' رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه

ووقف الشيخ مطولاً عند الإجابة لأهميتها ، فكان تساؤل الشيخ كالتالي :

كيف كان تحزيب القرآن عند الصحابة ؟ وكيف تختم القرآن على طريقتهم رضي الله عنهم وارضاهم في أسبوع ؟

أما الإجابة فقد قال - حفظه الله - :

بأن ذلك ملخصٌ في كلمة



' فـمي بشوق '

وشرحها أنك تبدأ مثلاً في صلاة وتر يوم السبت وهو اليوم الأول بالقراءة حتى تنتهي في اليوم السابع بترتيب الحروف التالية للكلمة :

ف = الفاتحة / وحتى / سورة النساء

م = المائدة / وحتى / سورة التوبة

ي = يونس / وحتى / سورة النحل

ب= بني اسرائيل أي سورة الاسراء / وحتى / سورة الفرقان

ش = الشعراء / وحتى / سورة الصافات

و = صاد / وحتى / سورة الحجرات

ق = ق وحتى آخر القرآن

والمُراد بـ ' فمي بشوق ' أي أن فم القارىء يشتاق لتلاوة القرآن وترتيله

ومما قاله أحد الشعراء تلخيصاً لسهولة حفظها :

بِكر عقود يونس سبحانا // الشعرا يقطين ُ قافٌ بانا

ويقصد بالبكر : سورة البقرة البكر ، وبالعقود : سورة المائدة ، وسبحانا : سورة الإسراء ، ويقطين : سورة الصافات .

فسبع ليال هي الأكمل في ضبط الحفظ ، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي غالب فعل الصحابة رضي الله عنهم .


• وهذا جدول توضيحي •

http://up108.arabsh.com/s/dgugrleaci.jpg


سُنّةٌ عظيمة ، وأجر موصول لك إن علمتها أطفالك ومن حولك ، فلا تحرم نفسك الأجر


/.. مــــنــقـــولـ

بـيـبـرس
04-11-2008, 11:01 PM
رغم اني ما فهمت شي
بس ما نقدر نقول لريف غير
الله يجزاك بالخير
تحيتي لك

جميل الثبيتي
05-11-2008, 01:00 AM
رغم اني ما فهمت شي
بس ما نقدر نقول لريف غير
الله يجزاك بالخير
تحيتي لك

أهلا ومرحبا بكم أخي الفاضل بيبرس وتحية منا لله مباركة للجميع
بما فيهم اختنا ريف العين
أخي بيبرس ساأسط لكم الأمر بهذا النقل نسأل الله ان ينفعنا به
وفقكم الله والدعاء موصول للأخت ريف العين فجزاها الله خير الجزاء

{ قال أوس : سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون القرآن ؟ قالوا : ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل واحد } . رواه أبو داود وهذا لفظه وأحمد وابن ماجه وفي رواية للإمام أحمد قالوا : نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل من ( ق حتى يختم . ورواه الطبراني [ ص: 409 ] في معجمه فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزب القرآن ؟ فقالوا : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزبه ثلاثا وخمسا فذكره .

وهذا الحديث يوافق معنى حديث عبد الله بن عمرو في أن المسنون كان عندهم قراءته في سبع ; ولهذا جعلوه سبعة أحزاب ولم يجعلوه ثلاثة ولا خمسة وفيه أنهم حزبوه بالسور وهذا معلوم بالتواتر ; فإنه قد علم أن أول ما جزئ القرآن بالحروف تجزئة ثمانية وعشرين وثلاثين وستين . هذه التي تكون رءوس الأجزاء والأحزاب في أثناء السورة وأثناء القصة ونحو ذلك كان في زمن الحجاج وما بعده وروي أن الحجاج أمر بذلك . ومن العراق فشا ذلك ولم يكن أهل المدينة يعرفون ذلك .

وإذا كانت التجزئة بالحروف محدثة من عهد الحجاج بالعراق فمعلوم أن الصحابة قبل ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده كان لهم تحزيب آخر ; فإنهم كانوا يقدرون تارة بالآيات فيقولون : خمسون آية ستون آية . وتارة بالسور لكن تسبيعه بالآيات لم يروه أحد ولا ذكره أحد فتعين التحزيب بالسور .

(قلب طاهر)
05-11-2008, 06:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حلوة الطريقة

شكراا الك

وجزاكي الله كل خير اختي الكريمة

خــــالـــــد
05-11-2008, 11:02 AM
بارك الله فيك أختي

وجزاك الله خير على هذا الطرح الجميل

بصراحة فائدة من ذهب ...

الله لا يحرمك أجرها

هادي2006
05-11-2008, 06:56 PM
جزاك الله خير
وبارك الله فيك
على هذا النقل الجميل

ريف العين
07-11-2008, 04:49 AM
رغم اني ما فهمت شي
بس ما نقدر نقول لريف غير
الله يجزاك بالخير
تحيتي لك

الاخ جميل ماقصر بالشرح جزاه الله كل خير


شاكرة لك مرورك اخي الكريم


تقبل اعذب تحيه

ريف العين
07-11-2008, 04:50 AM
أهلا ومرحبا بكم أخي الفاضل بيبرس وتحية منا لله مباركة للجميع
بما فيهم اختنا ريف العين
أخي بيبرس ساأسط لكم الأمر بهذا النقل نسأل الله ان ينفعنا به
وفقكم الله والدعاء موصول للأخت ريف العين فجزاها الله خير الجزاء

{ قال أوس : سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون القرآن ؟ قالوا : ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل واحد } . رواه أبو داود وهذا لفظه وأحمد وابن ماجه وفي رواية للإمام أحمد قالوا : نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل من ( ق حتى يختم . ورواه الطبراني [ ص: 409 ] في معجمه فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزب القرآن ؟ فقالوا : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزبه ثلاثا وخمسا فذكره .

وهذا الحديث يوافق معنى حديث عبد الله بن عمرو في أن المسنون كان عندهم قراءته في سبع ; ولهذا جعلوه سبعة أحزاب ولم يجعلوه ثلاثة ولا خمسة وفيه أنهم حزبوه بالسور وهذا معلوم بالتواتر ; فإنه قد علم أن أول ما جزئ القرآن بالحروف تجزئة ثمانية وعشرين وثلاثين وستين . هذه التي تكون رءوس الأجزاء والأحزاب في أثناء السورة وأثناء القصة ونحو ذلك كان في زمن الحجاج وما بعده وروي أن الحجاج أمر بذلك . ومن العراق فشا ذلك ولم يكن أهل المدينة يعرفون ذلك .

وإذا كانت التجزئة بالحروف محدثة من عهد الحجاج بالعراق فمعلوم أن الصحابة قبل ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده كان لهم تحزيب آخر ; فإنهم كانوا يقدرون تارة بالآيات فيقولون : خمسون آية ستون آية . وتارة بالسور لكن تسبيعه بالآيات لم يروه أحد ولا ذكره أحد فتعين التحزيب بالسور .

جزاك الله كل خير اخي جميل على الاضافه والشرح


لاحرمك الله الأجر


اسعدني حضورك الكريم


تقبل اعذب تحيه

ريف العين
07-11-2008, 04:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حلوة الطريقة

شكراا الك

وجزاكي الله كل خير اختي الكريمة

العفوو اخوي


شاكرة لك حضورك وردك



تقبل اعذب تحيه

ريف العين
07-11-2008, 04:54 AM
بارك الله فيك أختي

وجزاك الله خير على هذا الطرح الجميل

بصراحة فائدة من ذهب ...

الله لا يحرمك أجرها


اللهم امين وياك والجميع يارب


تسلم اخوي على حضورك العطر


تقبل اعذب تحيه

ريف العين
07-11-2008, 04:56 AM
جزاك الله خير
وبارك الله فيك
على هذا النقل الجميل


جزاك الله كل خير

تسلم اخوي على مرورك العطر

تقبل اعذب تحيه

لمياء الديوان
09-11-2008, 04:46 PM
ريف العين

ربي يجازيك خيرا بما نقلتي

وانشاء الله يكتب ربي لك الاجر بما قدمتي هنا

تحياتي

ريف العين
12-11-2008, 06:20 AM
د / لمياء الديوان

اللهم امين

جزاك الله كل خير يالغاليه


تقبلي اعذب تحيه