شبكة الإنترنت والعابثون

[بـيـبـرس]

الجمعة, 31 أكتوبر 2008

عبدالله فراج الشريف

حينما ظهرت هذه الوسيلة الأسرع في الاتصال ونقل المعلومات عبر العالم (شبكة الانترنت)، تبارى سكان العالم في الاستفادة منها، فنشأت عليها آلاف المواقع العلمية والإخبارية، ومواقع لمراكز الأبحاث على تنوّعها، وسهل للأفراد والمؤسسات ومكّنها من تتبع المعلومات عبر هذا النهر المتدفق بها على هذه الشبكة ذات النفع العظيم ..

وطبعًا ظهرت بعض المشكلات في التعاطي مع هذه الشبكة، من مشكلات تخص الملكية الفكرية، إلى مشكلات تخص اختراق المواقع وتدميرها، ومن مشكلات الدخول إلى المواقع الرسمية والعبث بها، ولكن لم ينشأ من المشكلات في سائر أرجاء العالم ما نشأ في الديار الإسلامية من العبث المجنون، والذي ثمنه في الغالب فتن تبدأ بالتكفير والتفسيق والتضليل، وتنتهي بإراقة الدماء، فنحن العرب والمسلمين اشد الناس استخدامًا سيئًا لهذه الشبكة، وفي بلادنا عبث من نوع آخر يقوم به الجاهلون، ومرضى النفوس، والحاقدون، ممّن تمتلئ بهم ساحته اليوم، فخفافيش الظلام ذات الألوان السوداء والحمراء تتلاطم أجنحتها العفنة في فضائه، ومَن يدخل إلى ساحات ومنتديات الانترنت ويتجول في صفحاته ومواقعه باللغة العربية، خاصة ما كان مصدرها خليجيًّا أو من بلادنا على وجه الخصوص سيدرك معنى ما أقول ..

فهذه مواقع أُنشئت من أجل استعادة فن الهجاء الجاهلي في أقذر صوره، ممّا لا يوفر عرضًا، ولا ينتقي لفظًا وينحدر إلى هاوية سحيقة، فلا يستبقي في نفسه من محاسن الاسلام شيئًا، ثم زاد الطين بلة أن زحف هؤلاء على مواقع الصحف على شبكة الإنترنت، فأخذوا يتجولون، ويزرعون على صفحاتها تعليقاتهم الهجائية السخيفة، فإذا كتب مثلي عن ظاهرة سيئة، لها بالمجتمع ضرر فادح، مثل ظاهرة الفتاوى الغريبة التي لا تقوم على دليل، وتسيء الى الإسلام ومعتنقيه، أو تحدّث عن ظاهرة التكسب بالدِّين، والتي اصبحت مؤخرًا منتشرة بين بعض مَن ينسبون انفسهم للعلم والدعوة والوعظ، ملتزمًا أدب النبوة، فلا يذكر أحد ممّن يمثلون الظاهرة باسمه، ولا يشير إلى رسمه، وإنما يذكر الفعل ويبين حرمته بالدليل، وينهي عنه املاً في منع ضرره، جاء هؤلاء العابثون فقالوا: قصد الكاتب فلانًا وفلانًا، فيسيئون إلى من ذكروا أسماءهم، وكأنهم يحملون في قلوبهم على مَن ذكروا أسماءهم حقدًا، فهم الذين نالوا المذكورة أسماؤهم بالإساءة لا الكاتب، ولعل بعض مَن يمارسون هذا العبث هم مَن تنطبق عليهم ما وصف الكاتب فعلهم في مقاله، فأخذوا يدافعون عن أنفسهم وجبنوا عن الإعلان عن أسمائهم ليعرفهم الناس بسيماهم، وإن كان هؤلاء يفعلون مثل هذا وهم يظنون أن هذا دفاع عن مَن يذكرون أسماءهم فهو أشد الناس جهلاً، بل لعلهم بلغوا من السذاجة درجة لا يفرقون بها بين الاساءة والدفاع، او بين الذم والثناء ..

ونحن حينما نكتب عن الظواهر نحددها عبر ألفاظ دقيقة، نتوخّى بها وصف الفعل لا فاعله، ولنا في ذلك قدوة حسنة، فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكر قول القائل أو فعله بقوله: “ما بال أقوام قالوا كذا أو فعلوا كذا”،
لا يذكرهم بأعيانهم، وإنما يذكر أفعالهم ويصفها للناس لتحذر..

وهؤلاء العابثون لا يمارسون هواياتهم القبيحة إلا حيث يأمنون أن تكتشف أعيانهم، فلو اشترط عليهم ألاَّ يُنشر لهم ما يكتبون على صفحات الإنترنت إلاَّ إذا ذكروا أسماءهم الحقيقية، كما نفعل نحن على صفحات الصحف، لرأيتهم يولّون الأدبار، ولا يلوون على شيء، وما أجبن انساناً يحتمي بهذه الطريقة حتى لا يُحاسب، فهو ضئيل الحجم معنى، وطبعًا هؤلاء لا يحسبون حسابًًا لما ينالهم من الإثم وهم يمارسون عبثهم هذا، فهم لا يدركون حل ما يفعلون أو حرمته، وما أكثر هؤلاء اليوم ممّن لا يعلمون من العلم الشرعي إلاَّ قشورًا سمعوها في مجالس إثم، تعمرها الغيبة والبهتان تطلق في حق الخلق خاصهم وعامهم، همهم الإساءة إلى عباد الله الغافلين عن ما يتداول هؤلاء في الخفاء، والذين أتاحت لهم هذه الوسيلة (الانترنت) العظيمة النفع للخلق ممّن هداهم الله سواء السبيل، فلم يجد هؤلاء العابثون استغلالاً لها إلاَّ بهذا الأسلوب الفج، الذي يدل على ما تمتلئ به الصدور من قيح وصديد يفتك بها، فكان الله في عون مَن هذا منهجه، ورده الى الحق ردًّا جميلاً..
إنه سميع مجيب.



المـصـدر صـحـيـفـة المـديـنـة الـسـعـوديـة

[!! التوفي !!]

أخي الكريم بيبرس
الله يعطيك العافيه
موضوع يصلح لـلـ نقاش لكن الكاتب ظلم الكثير من المواقع العربيه فـ هناك مواقع جداً قيمه وفيها فائدة للعرب والأجانب

فهذه مواقع أُنشئت من أجل استعادة فن الهجاء الجاهلي في أقذر صوره، ممّا لا يوفر عرضًا، ولا ينتقي لفظًا وينحدر إلى هاوية سحيقة، فلا يستبقي في نفسه من محاسن الاسلام شيئًا،
أخي سوف ينقل الموضوع للقسم المناسب
دمت بسعادة
أختك التوفي

[بـيـبـرس]

انـقُـلـوووووووو
خـلِـيـلُـووووووو
مـطرح مـاتـحـبـوووووو ودوووووووهـ
بـس نـسـفـي أعـرف شـيـؤون واحـدون لا غـيـر
لـمـازاا بـيـبـرس ومـواضـيـعـه دون خـلـق الله ..؟!
عـمـومـا ..
المـنـتـدى مـنـتـداكـم
انـتـووو سـيـرووو واحـنـا وراااكـم
شـكـرا إلـك يـالـتـوفـي بـالـشـكـلـيـس ..
تـحـيـاتـي تـسـبـقـهـا دعـواتـي

[وجن محمد]

استاذي بيبرس /

أرجو المعذرة لتغيير اللون والخط فوالله انه يعمي العيون دئلت

بالإضافة الى وجود خلل في نوعية الخط لانه يلقب كل حرف (راء) الى (زاء) <<< تخيلوا النص قبل التعديل :مزون:




عموما الكاتب اجد في كلامه الشيء القليل من الصحة وليس الكثير ..
بالفعل كما ذكر هناكـ من المواقع مايشيب له شعر الراس ولكن بالمقابل يوجد أضعاف الأضعاف من المواقع الجميلة والهادفة ..
نظرته سوداوية جداً جداً ..

تشكرات ,,

[بـيـبـرس]

استاذي بيبرس /
أرجو المعذرة لتغيير اللون والخط فوالله انه يعمي العيون دئلت
بالإضافة الى وجود خلل في نوعية الخط لانه يلقب كل حرف (راء) الى (زاء) <<< تخيلوا النص قبل التعديل :مزون:
عموما الكاتب اجد في كلامه الشيء القليل من الصحة وليس الكثير ..
بالفعل كما ذكر هناكـ من المواقع مايشيب له شعر الراس ولكن بالمقابل يوجد أضعاف الأضعاف من المواقع الجميلة والهادفة ..
نظرته سوداوية جداً جداً ..
تشكرات ,,
يـاهـلاااا وغـلااا بـزهـرة غـرابـيـل ..
استاذي بيبرس
بـرضـك تـعـانـدي ..
يـارحـيـل يـا بـنـت الـعـمـر ..
قـسـمـا بـالـذي فـلـق الـبـحـر وخـلـق الـكـون وصـورهـ
لـسـت اسـتـاذا ولـم ولـن أكـن يـومـا أسـتـاذا أو مـعـلـمـا
عـمـومـا
مـا أقـدر أقـولـك / غـيـر /
نـعـمـون يـا رحـيـلـون ..

أرجو المعذرة لتغيير اللون والخط فوالله انه يعمي العيون
إعـتـذارك مـقـبـول شـكـلا ومـرفـوض مـدري وشـسـمـه ..
يـا سـيـدتـي بـيـبـرس ومـواضـيـعـه تـحـت أمـرك ورهـن إشـارتـك ..

بالإضافة الى وجود خلل في نوعية الخط لانه يلقب كل حرف (راء) الى (زاء) <<< تخيلوا النص قبل التعديل :
دام بـوهـ خـلـلـون .. أمـر الـتـعـديـلـووو أصـبـح فـرضـون وحـتـمـيـون ..
أمـا قـضـيـتـوو الـراااؤوو والـزيـنـون
أول مـرتـون أعـلـم عـنـهـا ..!

عموما الكاتب اجد في كلامه الشيء القليل من الصحة وليس الكثير ..
تـريـن بـه قـلـيـلـون .. وأخـريـآت يـريـن بـوهـ شـيـؤوون كـثـيـروووو
وأرى بـه وجـدون وجـدون .. كـثـيـرووووو

بالفعل كما ذكر هناكـ من المواقع مايشيب له شعر الراس ولكن بالمقابل يوجد أضعاف الأضعاف من المواقع الجميلة والهادفة ..
ذهـب وذهـبـتِ وضـاع بـيـبـرس مـا بـيـن الـنِـسـب ..
هـنـا أسـتـأذن سـيـدتـي بـطرح هـذا الـسـؤال
هـل تـمـلـك رحـيـل مـا يـعـزز قـولـهـا مـن الأدلـة والـبـراهـيـن ، أم هـو نـتـاج تتـبـع حـدس قـلـبـهـا الـجـمـيـل ..؟

نظرته سوداوية جداً جداً ..
ربـمـا ..
وربـمـا هـو وصـف دقـيـق لـواقـع مـريـر ..


تشكرات ..
تَـقَـبُـووولاااات ..
رحـيـل
أشـكـرك
ولـك تـحـيـتـي وودي

[وجن محمد]

استاااااااااااااااااااااا ذ بيبرس <<< عناد :مزون:



هـنـا أسـتـأذن سـيـدتـي بـطرح هـذا الـسـؤال
هـل تـمـلـك رحـيـل مـا يـعـزز قـولـهـا مـن الأدلـة والـبـراهـيـن ،

نفسي اعرف شيء واحد !!
ليه اذا تكلمت رحيل وأبدت وجهة نظرها تُطالب بإحصائية وأدلة وبراهين وماادري وشو ؟؟؟ :11sted_re
أتوقع ان الكاتب طرح الموضوع من وجهة نظره الخاصة ومن خلال تصفحه في الانترنت وزيارته للمواقع المختلفة ولم أجده وضع روابط او احصائيات او أدلة وبراهين ولم تطالبه انت بذلكـ لماذا يا ترى ؟؟
هل كلامه مُصدّق ؟؟ ام قرآن منزل !!

هذا مافعلته انا بالضبط طرحت وجهة نظري من خلال معرفتي الشخصية بالشبكة العنكبوتية ومن خلال تصفحي للمواقع ويظل لكل إنسان رأيه الخااااااااااااااص بدون ضرورة وجود ادلة وبراهين لأن القلم حرية فردية خاصة ان كان الموضوع يتكلم بالعمومية وليس التخصيص ..

وبعدين كلاً يكتب رأيه بالمواقع وبهذه الشبكة من خلال ماتقوده يداهـ فالبعض يختار اختيار معيّن ولا يجد الا السيء حسب اختياره ومادارت به يداهـ فيأتي يسب ويسخط ويلعن وينتقد هذه التقنية !!!
والبعض الآخر يستخدمها الاستخدام السليم ويختار مايناسبه فتجده يشكر ويمدح ويثني عليها !!
واللي يروح للمواقع السيئة ليس له الحق أن يأتي ليحكم على الانترنت من منظوره الخاص بهذا النقد الفاشل !!
أتوقع قصدي مفهوم :swords:

[خــــالـــــد]

تسلم يا بيبرس
كلام الكاتب صحيح 100% , ومن يقرأ الكثير من التعليقات في المواقع الإخبارية ذات الطابع الجدّي والحساس نجد أغلب التعليقات استهزائية استفزازيّة, لا نجد الجاد فيهم إلا ( القليل ) .. وهذا أمر غير مستغرب صراحة لأننا نرى دائماً استخدامنا لـ الأشياء تبدأ سلبية ثم تتجه إلى الصعود لـ الإيجابية حتى تكون هناك طبقة واسعة ناضجين مفيدين جادين همهم حل الأمور ومناقشتها بما يفيد .. ولكن هذه طبعاً تأتي متأخرة جداً !!!

الأمثلة كثيرة عزيزي
وشكري وتقديري لشخصك الكريم

[بـيـبـرس]

استاااااااااااااااااااااا ذ بيبرس <<< عناد :مزون:




نفسي اعرف شيء واحد !!
ليه اذا تكلمت رحيل وأبدت وجهة نظرها تُطالب بإحصائية وأدلة وبراهين وماادري وشو ؟؟؟ :11sted_re
أتوقع ان الكاتب طرح الموضوع من وجهة نظره الخاصة ومن خلال تصفحه في الانترنت وزيارته للمواقع المختلفة ولم أجده وضع روابط او احصائيات او أدلة وبراهين ولم تطالبه انت بذلكـ لماذا يا ترى ؟؟
هل كلامه مُصدّق ؟؟ ام قرآن منزل !!

هذا مافعلته انا بالضبط طرحت وجهة نظري من خلال معرفتي الشخصية بالشبكة العنكبوتية ومن خلال تصفحي للمواقع ويظل لكل إنسان رأيه الخااااااااااااااص بدون ضرورة وجود ادلة وبراهين لأن القلم حرية فردية خاصة ان كان الموضوع يتكلم بالعمومية وليس التخصيص ..

وبعدين كلاً يكتب رأيه بالمواقع وبهذه الشبكة من خلال ماتقوده يداهـ فالبعض يختار اختيار معيّن ولا يجد الا السيء حسب اختياره ومادارت به يداهـ فيأتي يسب ويسخط ويلعن وينتقد هذه التقنية !!!
والبعض الآخر يستخدمها الاستخدام السليم ويختار مايناسبه فتجده يشكر ويمدح ويثني عليها !!
واللي يروح للمواقع السيئة ليس له الحق أن يأتي ليحكم على الانترنت من منظوره الخاص بهذا النقد الفاشل !!
أتوقع قصدي مفهوم :swords:
أرحـب مـلـيـون وثـلاثـمـيـه طـن تـرحـيـب بـرحـولـه ..

[quote=ツ】 رحيل العمر【ツ;2077619]استاااااااااااااااااااااا ذ بيبرس <<< عناد :مزون:
ايـش تـبـغـيـنـي أسـوي ..
مـقـدر أقـول غـيـر / مـقـبـول مـنـك كـل شـي مـقـبـول ..

نفسي اعرف شيء واحد !!
ليه اذا تكلمت رحيل وأبدت وجهة نظرها تُطالب بإحصائية وأدلة وبراهين وماادري وشو ؟؟؟ :11sted_re
لـقـد أخـذتـك الـظنـون بـعـيـدا ..
وإن كـان هـذا ظنـهـا ، فـلـهـا مـنـا صـريـح الإعـتـذار

أتوقع ان الكاتب طرح الموضوع من وجهة نظره الخاصة ومن خلال تصفحه في الانترنت وزيارته للمواقع المختلفة
يـمـكـن يـكـون كـلامـك صـحـيـحـون .. ويـمـكـن يـكـون خطـأون
حـقـيـقـة لا أعـلـم

ولم أجده وضع روابط او احصائيات او أدلة وبراهين
ربـمـا كـونـه يـكـتـب بـإحـدى أوائـل الـصـحـف الـسـعـوديـة ، وكـمـا تـعـلـم سـيـدتـي رحـيـل ، هـنـاك إخـتـلاف مـا بـيـن الـكـتـابـة بـالـصـحـف والمـنـتـديـات / هـذا والله أعـلـم

ولم تطالبه انت بذلكـ لماذا يا ترى
أنَّ لـي ذلـك ، ومـثـلـي لا يـعـدُ قـزم يـشـخـص ببـصـرهـ نـحـو هـرم الـعـمـالـقـة أمـثـال كـاتـبـنـا المـبـدع عـبـدالله الـشـريـف

هل كلامه مُصدّق ؟؟ ام قرآن منزل !!
هـنـاك مـن يـصـدق قـولـه وهـنـاك مـن يـخـتـلـف مـعـه فـيـمـا ذهـب إلـيـه
ويـتـفـقـون جـمـيـعـا كـونـه بـشـر وكـل أقـوال وأفـعـال الـبـشـر تـحـتـمـل الـخـطـأ والـصـواب

وبعدين كلاً يكتب رأيه بالمواقع وبهذه الشبكة من خلال ماتقوده يداهـ فالبعض يختار اختيار معيّن ولا يجد الا السيء حسب اختياره ومادارت به يداهـ فيأتي يسب ويسخط ويلعن وينتقد هذه التقنية !!!
والبعض الآخر يستخدمها الاستخدام السليم ويختار مايناسبه فتجده يشكر ويمدح ويثني عليها !!
واللي يروح للمواقع السيئة ليس له الحق أن يأتي ليحكم على الانترنت من منظوره الخاص بهذا النقد الفاشل !!
قـولـون لا غـبـارون عـلـيـه ولا تـورابـون ..

أتوقع قصدي مفهوم
مـفـهـوم يـا أبـلـتـي ..
شـكـرا إلـك رحـيـل
والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

[بـيـبـرس]

تسلم يا بيبرس
كلام الكاتب صحيح 100% , ومن يقرأ الكثير من التعليقات في المواقع الإخبارية ذات الطابع الجدّي والحساس نجد أغلب التعليقات استهزائية استفزازيّة, لا نجد الجاد فيهم إلا ( القليل ) .. وهذا أمر غير مستغرب صراحة لأننا نرى دائماً استخدامنا لـ الأشياء تبدأ سلبية ثم تتجه إلى الصعود لـ الإيجابية حتى تكون هناك طبقة واسعة ناضجين مفيدين جادين همهم حل الأمور ومناقشتها بما يفيد .. ولكن هذه طبعاً تأتي متأخرة جداً !!!
الأمثلة كثيرة عزيزي
وشكري وتقديري لشخصك الكريم

يـاهـلاااااا وغـلاااا بـأسـتـاذ الـكـل أخـي الـغـالـي خـالـد
تسلم يا بيبرس
الله يـسـلـمـك ويـسـمـنـك كـمـان وكـمـان
وبـالـنـسـبـة لاضـافـتـك ، فـهـي بـحـق لا تـحـتـاج لـجـدال أو نـقـاش
وتـظل أخـي الـحـبـيـب ، كـمـا عـهـدتـك مـنـذ أمـد
دومـا راقـي بـكـل صـورك
أشـكـرك خـالـد
ولـك مـن الأعـمـاق صـادق الـدعـاء وكـل الـود
تـحـيـتـي لـك

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,
ايهٍ يابيبرس الموضوع ذو شجون ..دئلت


ولتعلم أخي الكريم أن مانصّ عليه الكاتِب في المقال هو عين الحقيقة ولم يبالغ قط في ماذهب إليه , وبالفعل في الوقت الذي ترقى فيه الأمم بالتكنولوجيا وتصل لمبتغاها نكون نحنُ قد بدأنا السير القهقهري حتى نقف حيثُ بدأ القوم ثمّ ننطلِق من حيث لاينبغي ..
ولأن النظرة المادية هي التى طغت على تلك الفئة , فظنوا أن تسترهم خلف مسميات وهمية سيبعد عنهم العقوبة !!
ولم يعلموا أن هناك رقيب وحسيب
والتفكير فقط في كون الفرد تحت نظر الإله يجعله يستحي من الله حقّ الحياء , ولايعيث بمن حوله فساداً وهو يظُن أنّه يحسن صنعاً
تحيتي لك ولنقلك الجميل ..

.
ملحوظة:
وسع صدرك بيبرس
ولو ودوه المطبخ عادي
المهم أننا نشوفه:rain:

[بـيـبـرس]

ايهٍ يابيبرس الموضوع ذو شجون ..دئلت
ولتعلم أخي الكريم أن مانصّ عليه الكاتِب في المقال هو عين الحقيقة ولم يبالغ قط في ماذهب إليه , وبالفعل في الوقت الذي ترقى فيه الأمم بالتكنولوجيا وتصل لمبتغاها نكون نحنُ قد بدأنا السير القهقهري حتى نقف حيثُ بدأ القوم ثمّ ننطلِق من حيث لاينبغي ..
ولأن النظرة المادية هي التى طغت على تلك الفئة , فظنوا أن تسترهم خلف مسميات وهمية سيبعد عنهم العقوبة !!
ولم يعلموا أن هناك رقيب وحسيب
والتفكير فقط في كون الفرد تحت نظر الإله يجعله يستحي من الله حقّ الحياء , ولايعيث بمن حوله فساداً وهو يظُن أنّه يحسن صنعاً
تحيتي لك ولنقلك الجميل ..
ملحوظة:
وسع صدرك بيبرس
ولو ودوه المطبخ عادي
المهم أننا نشوفه:rain:

يـا بـانـا هـاتـي المـرامـيـه .. هههههههه
يـا هـلا بـأسـتـاذتـونـا أمـلـون
شـرفـتـي ونـورتـي ..
ايهٍ يابيبرس الموضوع ذو شجون ..دئلت
أحـمـدك يـارب ..

ولتعلم أخي الكريم أن مانصّ عليه الكاتِب في المقال هو عين الحقيقة
ولـكـن يـا سـيـدتـي الـفـاضـلـة ، مـا تـريـنـه حـقـيـقـة ، رأهـا الـبـعـض مـجـرد مـحـض افـتـراء

ولم يبالغ قط في ماذهب إليه , وبالفعل في الوقت الذي ترقى فيه الأمم بالتكنولوجيا وتصل لمبتغاها نكون نحنُ قد بدأنا السير القهقهري حتى نقف حيثُ بدأ القوم ثمّ ننطلِق من حيث لاينبغي ..
هـنـا يـنـحـنـي الـقـلـم مـرغـمـا

ولأن النظرة المادية هي التى طغت على تلك الفئة , فظنوا أن تسترهم خلف مسميات وهمية سيبعد عنهم العقوبة !!
لا تـعـلـيـق

ولم يعلموا أن هناك رقيب وحسيب
للإيـمـان مـراتـب ودرجـات ، كـذلـك يـجـب أن لا نـغـفـل مـاتـم غـرسـه مـنـذ الـصـغـر

تحيتي لك ولنقلك الجميل ..
الله يـجـبـر بـخـاطـرك ..
أشـكـرك لـتـشـريـفـك وتـشـجـيـعـك المـسـتـمـر
والله يـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وودي لـك

[ناصر الراشد]

تسلم اخي بيبرس على النقل لهذا المقال
وانا اتفق مع الكاتب في الكثير مما قاله


وهؤلاء العابثون لا يمارسون هواياتهم القبيحة إلا حيث يأمنون أن تكتشف أعيانهم، فلو اشترط عليهم ألاَّ يُنشر لهم ما يكتبون على صفحات الإنترنت إلاَّ إذا ذكروا أسماءهم الحقيقية، كما نفعل نحن على صفحات الصحف، لرأيتهم يولّون الأدبار، ولا يلوون على شيء، وما أجبن انساناً يحتمي بهذه الطريقة حتى لا يُحاسب، فهو ضئيل الحجم معنى، وطبعًا هؤلاء لا يحسبون حسابًًا لما ينالهم من الإثم وهم يمارسون عبثهم هذا، فهم لا يدركون حل ما يفعلون أو حرمته، وما أكثر هؤلاء اليوم ممّن لا يعلمون من العلم الشرعي إلاَّ قشورًا سمعوها في مجالس إثم، تعمرها الغيبة والبهتان تطلق في حق الخلق خاصهم وعامهم، همهم الإساءة إلى عباد الله الغافلين عن ما يتداول هؤلاء في الخفاء، والذين أتاحت لهم هذه الوسيلة (الانترنت) العظيمة النفع للخلق ممّن هداهم الله سواء السبيل، فلم يجد هؤلاء العابثون استغلالاً لها إلاَّ بهذا الأسلوب الفج، الذي يدل على ما تمتلئ به الصدور من قيح وصديد يفتك بها، فكان الله في عون مَن هذا منهجه، ورده الى الحق ردًّا جميلاً..
إنه سميع مجيب.
اما بخصوص

ونحن حينما نكتب عن الظواهر نحددها عبر ألفاظ دقيقة، نتوخّى بها وصف الفعل لا فاعله، ولنا في ذلك قدوة حسنة، فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكر قول القائل أو فعله بقوله: “ما بال أقوام قالوا كذا أو فعلوا كذا”،
لا يذكرهم بأعيانهم، وإنما يذكر أفعالهم ويصفها للناس لتحذر..
عليه الصلاة والسلام
ليس الكل ولو كان هناك مجال لي ذكر الفاعل لذكرتوه ولكن هناك خطوط حمراء ممنوع منها الصحفي

انا ضد الكاتب فيما قاله

ولكن لم ينشأ من المشكلات في سائر أرجاء العالم ما نشأ في الديار الإسلامية من العبث المجنون، والذي ثمنه في الغالب فتن تبدأ بالتكفير والتفسيق والتضليل، وتنتهي بإراقة الدماء،
فنحن العرب والمسلمين اشد الناس استخدامًا سيئًا لهذه الشبكة
هناك ممن هم اسواء من العرب والمسلمين
انا لا انكر ان هناك من الضعفاء الذين يستخدمونه بالتكفير والتفسيق والتضليل، وتنتهي بإراقة الدماء، ولكن بقله ولله الحمد