جواهر عبدالله
30-08-2008, 11:45 PM
http://www.albetaqa.com/cards/data/media/88/ramadanyat0104.jpg
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى :
حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: "رمضان كريم" فما حكم هذه الكلمة ؟ وما حكم هذا التصرف ؟
فأجاب فضيلته بقوله :
حكم ذلك أن هذه الكلمة "رمضان كريم" غير صحيحة
وإنما يقال: "رمضان مبارك" وما أشبه ذلك ، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً ، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل ، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام ، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي ، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل ، عكس ما يتصوره هذا القائل ، وقالوا : يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان ، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة ، وقد قال الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من لم يدع قول الزور، والعمل به ، والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) . فالصيام عبادة لله ، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله ، وليس كما قال هذا الجاهل : إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 ) .
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى :
حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: "رمضان كريم" فما حكم هذه الكلمة ؟ وما حكم هذا التصرف ؟
فأجاب فضيلته بقوله :
حكم ذلك أن هذه الكلمة "رمضان كريم" غير صحيحة
وإنما يقال: "رمضان مبارك" وما أشبه ذلك ، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً ، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل ، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام ، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي ، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل ، عكس ما يتصوره هذا القائل ، وقالوا : يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان ، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة ، وقد قال الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من لم يدع قول الزور، والعمل به ، والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) . فالصيام عبادة لله ، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله ، وليس كما قال هذا الجاهل : إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 ) .