طيف
28-08-2008, 03:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ..
يجوز للصائم استعمال دواء الربو وضيق التنفس وهو الغاز البخاخ لأنه لا يصل إلى المعدة وإنما يصل إلى الر ئتين عن طريق القصبة الهوائية ( ابن باز 15/264 ابن عثيمين19/209_
قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر -لقول النبي (صلى الله عليه وسلم ) بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما)-
وأما قطرة العين والأذن فإنهما لا يفطران الصائم-
وأما الإبر العلاجية:1 _ما يقصد به التغذيةو يستغنى به عن الأكل والشرب فتكون مفطرة
2_الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل وشرب فهذه لاتفطر، _
لايجوز لإنسان أن يتبرع بالدم وهو صائم صيام الفرض إلا للضرورة فإذا كانت ضرورة تبرع بدمه وأفطر ذلك اليوم (ويقضى ذلك اليوم)،
أما الشئ اليسير مثل أن يسحب منه دم يسير لفحصه وتحليله فإن ذلك لا نأس به (ابن عثيمين)
لا يفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة:
1/ العلم إذا تناول الصائم شئا من المفطرات جاهلا سواء كان بالوقت مثال أن يأكل ويشرب ويتبين له أن الفجر قدطلع فهذا صومه صحيح -ومثال الجاهل بالحكم أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أنها مفطرة فصومه صحيح
2/ أن يكون ذاكرا فلو نسي الصائم فأكل أوشرب فصومه صحيح -
3/ الإرادة فلو فعل الصائم من المفطرات بغير إرادة منه واختيار فصومه صحيح مثال لو تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح ولو أكره الرجل امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه فصومها صحيح (ابن عثيمين)
يجوز للصائم استعمال دواء الربو وضيق التنفس وهو الغاز البخاخ لأنه لا يصل إلى المعدة وإنما يصل إلى الر ئتين عن طريق القصبة الهوائية ( ابن باز 15/264 ابن عثيمين19/209_
قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر -لقول النبي (صلى الله عليه وسلم ) بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما)-
وأما قطرة العين والأذن فإنهما لا يفطران الصائم-
وأما الإبر العلاجية:1 _ما يقصد به التغذيةو يستغنى به عن الأكل والشرب فتكون مفطرة
2_الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل وشرب فهذه لاتفطر، _
لايجوز لإنسان أن يتبرع بالدم وهو صائم صيام الفرض إلا للضرورة فإذا كانت ضرورة تبرع بدمه وأفطر ذلك اليوم (ويقضى ذلك اليوم)،
أما الشئ اليسير مثل أن يسحب منه دم يسير لفحصه وتحليله فإن ذلك لا نأس به (ابن عثيمين)
لا يفسد الصوم إلا بشروط ثلاثة:
1/ العلم إذا تناول الصائم شئا من المفطرات جاهلا سواء كان بالوقت مثال أن يأكل ويشرب ويتبين له أن الفجر قدطلع فهذا صومه صحيح -ومثال الجاهل بالحكم أن يحتجم الصائم وهو لا يعلم أنها مفطرة فصومه صحيح
2/ أن يكون ذاكرا فلو نسي الصائم فأكل أوشرب فصومه صحيح -
3/ الإرادة فلو فعل الصائم من المفطرات بغير إرادة منه واختيار فصومه صحيح مثال لو تمضمض ونزل الماء إلى بطنه بدون إرادة فصومه صحيح ولو أكره الرجل امرأته على الجماع ولم تتمكن من دفعه فصومها صحيح (ابن عثيمين)