قَضِيَّة الأسبُوع (3) التَّركِيبَة السِّريّة لِ القَصِيدَة الجَمِيلَة وسِرّ الخُلُود.

[صلاح الأحمدي]

؛

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الهادي الأمين المبعوث رحمة من رب العالمين
سيدنا وحبيبنا خير خلق الله وآخر المرسلين
محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبة أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قَضِيَّة الأسبُوع

فِكرَة وَإعدَاد الأستَاذَة الشَّاعِرَة وِجْدَان



التَّركِيبَة السِّريّة لِ القَصِيدَة الجَمِيلَة وسِرّ الخُلود



مدخل

قال إمرؤ القيس حين حضرته الوفاة


أَجَارَتَنَا إِنَّ المَزَارَ قَرِيبُ=وَإِنِّي مُقِيمٌ ما أَقَامَ عَسِيبُ
أَجَارَتَنَا إِنَّا غَرِيبانِ هَاهُنا=وكلُّ غريبٍ لِلْغَرِيبِ نَسِيبُ

أبيات قيلت في العصر الجاهلي أي قبل ألف وخمسمئة عام تقريباً ولازالت تجذب كل من يقرأها، شأنها في ذلك شأن معظم ما قاله هذا الشاعر. ومن قبله ومن بعده آلاف الشعراء لم يحفظ التاريخ ولا الرواة منهم الا القليل فقط ! لماذا ؟

نذكر من الشعر الفصيح بعض الأسماء التي خُلدت في ذاكرة التاريخ والتي ستُخلّد إلى ما شاء الله فهناك .. عنتر بن شداد , لبيد ابن أبي ربيعة , طرفة ابن العبد , أبو نواس , المتنبي , ... الخ حتى نصل لأحمد شوقي وايليا أبو ماضي ونزار قباني وغيرهم ...

ونذكر كذلك من الشعر النبطي بعض الأسماء الخالدة في التاريخ والتي نُقشت لتبقى .. فنذكر أبو زيد الهلالي , محيسن الهزّاني , محمد القاضي , محمد بن لعبون , ... الخ حتى نصل إلى فهد بورسلي , بديوي الوقداني , مويضي البرازيّه , نوره الحوشان , بخوت المريّه ...
مازلنا جميعا نحفظ قصائدهم ونردّد أبياتهم ونستشهد بها في كل مناسبه !
لماذا خُلدت قصائدهم واكتسبت صفة الديمومه وتناقلتها الأجيال نقلاً عن الرواة بينما أهمل التاريخ العشرات غيرهم؟
وللإنصاف نذكر من وقتنا الحاضر وعلى سبيل المثال لا الحصر بعض الأسماء التي أضاءت الساحة الأدبية الشعبية وبخاصة المحور الأهم في محطتنا لقضية هذا الأسبوع إلا وهو الشعر النبطي في العصر الحديث ..
من منا لا يحفظ أو يذكر ولو بيت واحد لشعراء مثل بدر بن عبد المحسن , خالد الفيصل , نايف صقر , فهد عافت , متعب التركي .... الخ.
أجزم أن الغالبية العظمى إن لم يكن الكل يحتفظ بل يحفظ أبيات كثيرة لهم إن لم تكن قصائد كاملة !
والسؤال هنا يطرح نفسه على مائدة النقاش .. لماذا ؟

ما هو القاسم المشترك بين الشعراء هنا ؟

ما هو سر الخلطة السحرية في أشعارهم التي خلّدت أسمائهم، بينما أشعار غيرهم لم تملك صفة الخلود وانتهت في وقتها فلم تصلنا ولم نعرفهم ..

القضيّة

نقرأ كل يوم عشرات بل مئات الأبيات ولكن كم يتبقى منها في الذاكره ؟
نقرأ الكثير من القصائد ولكن كم من هذه القصائد يترك أثراً بنا ؟
هناك قصائد لاتستطيع مغادرتها قبل أن ترتوي منها بل وربما تنسخها وتحتفظ بها لدرجة أنك تعود إليها كثيراً حتى تحفظ العديد من أبياتها، ومن الجهة المقابلة نجد أن هناك كثير من القصائد التي قد لا تستطيع قراءتها قراءة كاملة بل أكثر من ذلك فلربما تغادرها دون أن تتذكّر حرفاً واحداً منها ..
أعزائي ..
البحور متاحة للجميع والكلمات أيضاً والصور والأخيله ويبقى القافية والوزن لتتشكّل القصيدة ولكن !
ماهو السر في ديمومة بعض الأبيات والقصائد التي خُلدت وخلّدت أسماء أصحابها ؟ ماهي التركيبة التي استخدمها هؤلاء العباقرة لينقشوا هذه القصائد والأبيات في ذاكرة الشعر، بينما لم يصل الكثير لهذه التركيبة مطلقاً فسرعان ما يذهب ما نظموه ويصبح في طي النسيان ..

قضيّة هذا الاسبوع ليست نقاش واختلاف في وجهات نظر
وإنما إستبيان منكم عن :

1 - في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟
2 - المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان.

أعزائي ..
نطرح أمامكم هذه القضية على طاولة النقاش للحوار وتبادل الخبرات وذلك من خلال إثارة بعض من المحاور أو الزوايا التي ترونها مناسبة وتخدم الغرض من هذا اللقاء ، ويسعدنا بكل ود وإحترام أن نتطارح مع بعضنا البعض جميعا الآراء والأفكار حول هذه القضية بما يخدم المصلحة الأدبية في هذا المجال.

نسأل الله الفائدة للجميع بإذنه تعالى ،،

هام
بأسم الجميع أتوجه ب الشكر الجزيل لمعدة قضية هذا الأسبوع لنا
الأستاذة الشاعرة / وجدان


ب إنتظار تفاعلكم أحبتي معنا بالمشاركة والحوار
للجميع تحية ودّ واحترام.

صلاح محمد الأحمدي
أبو تغررريد

؛
http://up101.arabsh.com/my/f0e0c1d.gif ،، مَوَدَّة،،
؛

[مفرح بن مناحي]

الأستاذ / أبو تغريد

موضوع جميل جداً ويستحق المشاركة

أشكر الأخت / وجدان على جهدها وعلى موضوعها .


1 - في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟

يهمني بالدرجة الأولى لحفظي لأحد الأبيات .. أو لقصيدة كاملة .. أن تكون الفكرة غير مسبوقة ــ على الأقل بالنسبة لي كمستمع أو قاريء ــ فقد تكون مسبوقة في تاريخ الشعر .. ولكنها تعتبر جديدة عندي .
أتحدث هنا عن مضمون القصيدة ... أما عن شكلها الخارجي .. فاختيار قافية مناسبة ــ ليس شرط أن تكون رّنانة ــ هي إحدى الأمور التي تجعلني احتفظ ببعض الأبيات في ذاكرتي .




2 - المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان.

هناك أبيات كثيرة احتفظ بها للعديد من الشعراء .. منها :

بيت للشاعر الأمير / سعود بن بندر ( رحمه الله ) عندما قال :


يا ليتني بينك وبين المضرة = من غزّة الشوكة إلى سكرة الموت


وبيت للشاعر / مسلط بن شعيفان :


قالوا هبيل وجايز لي هبالي =هبال طيب .. ولا صحاوة رخامه



كذلك أبيات للشاعر سعد بن جدلان :


ودّنا بالطيب بس الدهر جحّاد طيب = كل ما تخلص مع الناس كنك تغشها
يدك لا مدت وفا لا تحرّى وش تجيب = كان جاتك سالمة .. حبّ يدك وخشها !!

أما بالنسبة للأبيات بالفصحى .. فهي كثيرة جدا .. ومتداولة بين الجميع .

منها :

أبيات لأمير الشعراء أحمد شوقي :


اذا غامرت في شرف مروم=فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في امر حقير =كطعم الموت في امر عظيم


وكذلك :

بيت للشاعر أبو البقاء الرندي


لكل شيء إذا ما تمّ نقصان =فلا يغرّ بطيب العيش إنسان

وغيرها الكثير


وفي الختام أتمنى أن أكون قد أضفت للموضوع

وللجميع أطيب تحية

[فيصل فرج العتيبي]

الف شكر لك اخوي صلاح شاعرنا الجميل

كذلك لاختنا المبدعة وجدان

على هذا الموضووع الجميل والاهتمام بما يخدم الشعر خاصة هنا في غرابيل

اما بالنسبة للموضووع


1 - في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟

اولا الجمال بشكل عام نسبي اي ان ما اراه جميلا ليس بالضرورة ان يراه غيري كذلك والعكس صحيح .
بل يعتمد على طبيعة الشخص ونظرته للامور ومقياس الجمال لديه ولاتستطيع وضع معيار او عدة معايير تحكم الجمال وتحدده بالضبط لانه كما قلت نسبي .

وبالمثل ايضا جمال القصيدة وروعتها نسبية ايضا تحتلف من شخص لاخر

لكن اجمالا اقول ان التركيبة السرية للقصيدة الجميله تتمثل في مدى تأثر المتلقي بها وتاثيرها عليه .

ناس تشده الكلمة الجزله وناس يهتم بالصورة في البيت والتشبيه وناس وناس

ياكثر القصايد اللي تمر عليك مرور الكرام ماتحرك شي بداخلك لأنها مجرد كلام منظوم .

لكن يمر عليك بيت او بيتين او قصيدة كامله تحرك مشاعرك تهزك من الداخل تخليك تتوقف عندها انا اعتقد ان هالابيات اللي حركت مشاعرك وهزتك هي اللي تبقى في ذاكرتك حتى لو سمعتها او قرأتها مرة واحدة فقط ..


- المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان

انا امس فقط سمعت بيت والله ماعرف اسم شاعره لكن سمعته في شريط سامريات للمنشد حامد الضبعان من ضمن قصيدة طويله

البيت يقول :

ياسقى الله يوم كنت الريح والدنيا سفينة
========== قبل ماالدنيا تصير الريح والسفن البرايا

بيت هزني يوم سمعته ومن امس وانا اردده

وفيه بيت لضيدان بن قضعان اللي يقول فيه :

الهوى اللي يطرح الرجال في يدين اجنبية
========= علة ٍ فالجوف لاتبرى ولايلقى دواها

وبيت ليوسف العصيمي يقول :

يادولة التوحيد شمسك جمر وترابك بخور
========= من وين ماهبت هبايبها تفوح اطيابها

[الربـيـدي]

نشارككم في افكاركم التي كانت جل اهتمامكم انتم ومن دونها

وسأجيب بصدق على اسألتكم:


- في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟
التركيبة الخفيفة اللطيفة العميقة الممتعة
والتي تأتي على الجرح

2 - المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان
أبرز الشقيق خدوداَ======سار فيها من لطمه آثار

[نايف عفاس الغويري]

.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يسعدني ان اطرح رأأيي


.


1 - في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟


ج / ارى انها تتعيّن في الابتكار سواء في الصوّر او في الفكرهـ ابتكار شي جديد لم يسبقه احدً عليه وفي قوّة المعنى من خلال الصياغه والسلاسه .

.


2 - المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان.

ج /

هناك ابيات خلدت ونحتت على صخر ما توا اصحابها وهي لم تمت

وهناك ابيات اصحابها لا يزالون عائشيين ونتمى طولت العمر لهم


الابيات التي بقت في ذاكرتي كثيرهـ ولكن هذه لمحه بسيطه :


.

وصفك أرضً بها خيل الكلام=ملت الركض واتعبها العدي


نايف صقر



.


سجد قلبي على رمل الضلوع وهزه التنهيد=وانا في قلبي خيام الندم والخوف منصوبه



نايف صقر


.



تبي تشوف اشجع رجل في حياتك=شفني وانا مقفي على كثر مغليك


محمد بن فطيس


.



يا ذياب البال لا تعوّن ما فالبال غاده=شاعرن قد علم الجغرافيا تاريخ بيده



بندر بن محيا


.



هبت هبوب الشمال وبردها شيني=ما تدفي النار لو حنا شعلناها


مسحل بن جالي الغويري



.



يدك لا مدت وفا لا تحرى وش تجيب=كانها عودت سالمه حب يدك وخشها


سعد بن جدلان الاكلبي



.

احدن يحاول بالردى بنت عمه=واحدن يحاول ستر عذرى عوانيه


بندر سرور


.




ان العيون التى فى طرفها حورا=قتلننا ثم لم يحيين قتلانا



جرير



.



تعظم في عين الصغير الضغائر=وتصغر في عين العظيم العظائم



المتنبي



.




الخيل والليل والبيداء تعرفني=والسيف والرمح والقرطاس والقلم



المتنبي


.



فوددت تقبيل السيوف لانها=لمعت كبارق ثغرك المبتسم



عنتره بن شداد


.



عذرآ على التقصير وتلك لمحه بسيطه الف شكر للجميع



.

[أمل عبدالعزيز]

,
,
,

مساء الخير والإحساس والطيبة ..

الأخ القدير صلاح الأحمدي :
موضوع أكثر من رائع وقضية أشكلت على الكثير ولامست شغاف مشاعرنا في هذه الفترة العصيبة التى يمر بها الشعر النبطي مع من امتهن الشعر وجعله هدف يصل من خلاله للشهرة بغض النظر عن أي غث يكتبُه ويجد من ينشره له إن لم يكُن هو عينُه الناشِر لذاته!!
وحتى أجيب على كل ماتفضلت به أنت والغالية وجدان صاحبة الفكر والقلم الراقي فستكون البداية من:


ما هو القاسم المشترك بين الشعراء هنا ؟

القاسم المشترك بين جميع من ذكرت وخُلِدُو في الذاكرة شيء واحد فقط وهو ( الإبداع ) ولاشيء سواه...

ما هو سر الخلطة السحرية في أشعارهم التي خلّدت أسمائهم، بينما أشعار غيرهم لم تملك صفة الخلود وانتهت في وقتها فلم تصلنا ولم نعرفهم ..

الخلطة السرِّيّة هي:
الشعراء المذكورين آنفاً هم أهل شعر وفن في ذات الوقت , فليسوا بمستشعرين وليسوا بمنتسبين لفن هو بريء منهم !!
بل الشعر يسري في دواخلهم وخالط شغاف مشاعرهم فكان الإنسكاب على صورة إبداع لاينتهي ولازم هذا الإبداع الحرفنة الشعرية دونما تصنُع أو عنا كما نجد عند الآخرين من أهل عصرهم حينما تكلفوا وكلفوا الشعر مالايطيق فماكان من شعرهم إلا أن تم وأده قبل حتى ظهوره!!
فالمشاعر الصادِقة واللغة الرصينة والموهبة الحقيقة غير المصطنعة هي أصول لتلك الأبيات المخلدّة في ذاكرة التأريخ قبل ذاكرتنا...




نقرأ كل يوم عشرات بل مئات الأبيات ولكن كم يتبقى منها في الذاكره ؟


العذب الجميل الجيّد هو مايبقى فقط لاغير وماسواه لايتجاوز العين المجرّدة ..



نقرأ الكثير من القصائد ولكن كم من هذه القصائد يترك أثراً بنا ؟


القليل النادِر المميز فقط وماسواه فلاأقول سوى ( رحمه الله )...



هناك قصائد لاتستطيع مغادرتها قبل أن ترتوي منها بل وربما تنسخها وتحتفظ بها لدرجة أنك تعود إليها كثيراً حتى تحفظ العديد من أبياتها، ومن الجهة المقابلة نجد أن هناك كثير من القصائد التي قد لا تستطيع قراءتها قراءة كاملة بل أكثر من ذلك فلربما تغادرها دون أن تتذكّر حرفاً واحداً منها ..



قلتُها سلفاً ياصلاح وأكررها هنا مرة أخرى , لايبقى في الذاكرة سوى الإبداع والجمال والعذوبة والإنسيابية والصور الغارِقة في روح العذوبة والجمال ..
نعم هناك كثير وكثير من القصائد التى آلمتنا أيما إيلام حينما كتبَ الله علينا قراءتها بل بعضها جعلنا نتسخّط من الشعر كما هو حال بعض القنوات الشعرية التى زادت الطين بلَّة وكانت سبباً واضحاً جلياً في وأد الشعر الراقي وأهله..
بعض القصائد من أول قراءة لأول بيت أنسحب منها حتى لاتشمئز روحي من الشعر برمّته !!
وهناك قصائد تحتاج لمن يأتي بمترجم كيف يفك لنا طلاسمها الغبية ومعانيها السخيفة والتى ربما شنّفت مسامعنا بلونها الباهِت وصورها المأساوية!!
وأذكر شاعر قديم في عالم النت كان يكتب قصائد يحرُم وصمها حتى بصمة القصيدة بل العصيدة الغبية التى لايُعلم ماهيتها ولا المبتغى منها! وهو يكتب على صفحات الصحف ويسمى بلقب أتمنى لو يتم وأده فيه حتى نستريح منه ومن شعره التافه


وأختم الحديث عن الشعر الراقي والعذب بأن هذا الفن بحر عميق لايجيده كل من تسمّى بشاعر أو دوِّن تحت مسمّاه ( فلان ال كيت وكيت ) وهو لايفقه في الشعر إلا كما ورد في شطر لازال محفور في الذاكرة للغالية وجدان حيث قالت ذات ألم عن الشعر أن الكثير لايعرف الكتابة سوى على صورة:

ياراكبن من عندنا فوق كرتون!!وأتممت البيت أنا بقول:
بالله تكفى لاتطوّل علينا :خخخخ:

نعم وكثُر وكثُر الذين يجعلون الشعر مجرد هذرة وسالفة لايعلق في الذاكرة منها سوى الهم والحزن !!
بينما آخرون نقرأهم ونقول ( سبحان الله ) ( ماشاء الله ) أمور حقيقة تعانق أعيننا ومشاعرنا حالما نقرأ لأي شاعر كائناً من يكون بغض النظر عن مسمّاه!!
بل ربما يستغرب البعض حينما نقول أن في غرابيل شعراء ليسوا بتلك الشهرة في عالم الصحافة وملحقاتها ولكنّهم يبهروننا بما تخط أناملهم وسأذكر من باب الذكر فقط بعضاً منهم / الشاعر عبدالعزيز العداوني , من الشعراء الذين تعلق قصائدهم بالذاكرة!! والشاعر فهد المهوس والشاعر سعود المجلاد والشاعر علي الغامدي ,,الشاعرفايز آل بذال .. وغيرهم ممن بصدق نقرأ لهم فنخرج بشعور آخر مختلف عن كل المشاعر بعد قراءة نصوصهم والتمعُن فيها ...


2 - المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان.
هناك أبيات عدّة سأسرد ماهو راكز في الذاكرة:

لعمرُك ماتدري الضوارب بالحصى =ولازاجرات الطير مالله صانع
سلوهنّ إن كذبتموني متى الفتى= يذوقُ المنايا أو متى الغيثُ واقعُ

وآخر:

لاخاب ظنّك فالرفيق الموالي = مالك مشاريه على باقي الناس
وآخر:


أعلل النفس بالأمالِ أرقبُها = وماأضيق العيشِ لولا فسحةُ الأملِ
وأُخر ولكن يكتفى بما ذكر.
.
.
تحية صادقة لهذا الموضوع وكل من شارك فيه...

[حامد الروقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رائي في سر نجاح القصيده .

القصيده كامله ينطبق عليها شرط البيت الواحد منها لو نقص من البيت كلمه او زادت اثرت على البيت في المعنى والمضمون اذا كان في البيت كلمه لاخانه لها او ليس لها معنى يتاثر المعنى ويكون مابداخله او مضمونه ( حشو) لاكمال القافيه او الوزن
ـــــــــــــــــــ
كذلك القصيده اذا زاد فيها بيت عن معناه المطلوب كانت مشوه بلامعنى وفقدت سحرها
والقصيده المتكامله من وجه نظري هي كالشمس بمراحلها

اشراق ـ ظهيره ـ غروب

هذا ينطبق على كل قصيده ويتخلل هذه المراحل التشويق الابتكار المفاجئات في القصيده .

مثل قصيدة الشاعر خلف بن هذال / وين انت ياللي له العذرى تكحله
وقصيدة الشاعر بن فطيس المري

يابنت ياللي تفرقين بعودش +
حتى نهاية القصيده وكانت في اخرها حتى لاتمل .

وموجد هذا الاسلوب في الشعر من قديم ـ حتى في كلامنا العادي
المثل على قدمه قصيدة
دعبل الخزاعي .
في هجاء المعتصم .


ملوك بني العباس بالكتب سبعة = ولم ياتنا في ثامن منهم الكتب
كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة = وثامنهم في مااتى عندنا كلب
والاساليت كثيره جدا والتشويق والمفاجئه من اشهرها



بالنسبه لاسلوب (التنجيب) هذا اسلوب جميل في الشعر وفي اعتقادي انه اللي مايعرف له ليس بشاعر ومن امثلة التنجيب
منها .


راكب اللي سرعته تجحد مطبه = غير سرعة ربع ابنصه مايداني
عبه البنزين ياسواق عبه = ماعليه بعيد لو الليل داني
نصه اللي فيه قلبي ضاع طبه = كل دكتور نصيته ماشفاني
ليتها يوم املكتني بالمحبه = اعتقت نفسي صدقة فـ رمضاني

[ماجد نصار]

الأستاذ صلاح الأحمدي وللتميز تجدد وإشراقة تدوم

موضوع قضية هذا الأسبوع في غاية الأهميه ولعل الكثير
لم يسبق له أن نوقش في مثل هذا الموضوع



...
الخلطه السريه
تتفاوت من كل شاعر لآخر ولكل منهم نظره خاصه لجمال القصيده
فتكون القصائد مختلفة الجماليه او متفاوتت الجمال من شاعر لآخر



أسباب خلود بعض الأبيات والقصائد في الذاكره

قد تكون هناك عين شعريه او متذوقه ماهره بصيد كل ماهو ثمين ومن ثم الإحتفاظ به والأستشهاد به في الحديث اليومي او بعض الدروس والمقالات والخطب وهكذا

فإشتهر بيت الشافعي

دع الأيام تفعل ماتشاء // وطب نفسا إذا حكم القضاء
حفر في ذاكرتي من مكثر ما سمعته من بعض الدعاءه والمشائخ
والأساتذه في المدرسه

أتيت القبور فناديتها / أين المعظم والمحتقر
تفانوا جميعاً فما مخبر /وماتوا جميعاً ومات الخبر
فيا سائلي عن أناسٍ مضوا / أما لك فيما مضى معتبر
هذه حفرت بذاكرتي من أول مره أسمعها عندما أستشهد بها
الشيخ الدكتور عائض القرني في أحد خطبه الموجوده في كتاب المسك والعنبر
لخطب المنبر ..


وايضا هذا البيت
لقد أسمعت لو ناديت حيّا / ولكن لا حياة لمن تنادي
ونار لو نفخت بها اضاءت /ولكنك تنفخ في رمادِ

كان أحد أساتذتي في المرحله المتوسطه
يكرره... فأعجبت به



وأيضا
أبيات لها قصص وحدائث تاريخيه شهيره
مثلا سقوط الأندلس
لكل شيء إذا ماتم نقصان/ فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الامور كما شاهدتها دولٌُ/ من سره زمن ساءته أزمان

وأيضا قصة ابو العتاهيه مع هارون الرشيد

عش ما بدا لك آمناً/ في ظلّ شاهقة القصور
يسعى إليك بما اشتهيـ/ ـت لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت/ في ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقناً/ما كنت إلاّ في غرور


وايضا هناك ابيات حفرت في الذاكره من كثر ما تقال في العزاء مثلاً

كم من صحيح مات من غير علة /و كم من سقيم عاش حين من الدهر

و

هو الموت مامنه ملاذ ولا مهرب...... . متى حط عن نعشه ذاك يركب


وهناك أبيات متفرقه
كـ
يزيد سفاهاة وأزيد حلماً / كعودا زاده الإحراق طيبا

.
عن المرء لاتسل وسل عن قرينه // فكل قرين بالمقارن يهتدي

.
ماكل مايتمناه المرء يدركه// تجري الرياح بمالا تشتهي السفن

.
وإذا أتتك مسبتي من ناقص // فه الشهادة لي بأني كامل




وهذه الأبيات كثيرا مانستشهد بها في وقائع حياتنا اليوميه





ولعل السر في بقاء هذه الابيات في الذاكره
لأنها قيلت في الحكمه والوعظ والإرشاد
ونحن مجتمع وعظي وإرشادي ومرتبط باهل الذكر ومتأثر بهم
فكانت خالده على مر العصور





عكس بعض أبيات النبط او الفصيح المغناه
مدة بقاؤها في الذاكره لاتدم طويلاً


فمشكلي حبك ياروح الروح مشكلني ,,,
او يالتاكسي :)
حفظت لدى الكثير من الأوساط
ولكن لن تحفر في الذاكره.. وغيرها من اغلب القصائد المغناه


ما هو القاسم المشترك بين الشعراء هنا ؟
القاسم المشترك هو الطرح كل منهم يطرح مالديه

وإجابة السؤال الثاني
تطرقت إليها في اول الرد



شكراً ولاتكفي
لأستاذه وجدان
ولك صلاح


ورداً وسلام

[ليــن القســا]

أولا : أشكر الأخت وجدان على طرح هذه القضية ..والشكر موصول للأخ صلاح على هذا الإعداد ..

وثانيا : من وجهة نظري أن التركيبة السرية لبقاء القصيدة في الأذهان وقيد التداول ..هو الصدق ..ولاغير الصدق , فالحس الصادق هو الذي يجسد الآم اللآخرين ومشاعرهم فيتعلقون به ..لأنه يمس مشاعرهم أما الشعر الذي يزول بمجرد الإنصراف من القصيدة فهو الذي يُكتب لمجرد الرغبة في كتابة الشعر للشعر فقط .. إذا هناك فرق بين من يكتب الشعر ومن يكتبه الشعر ..

ثالثا : مما أحفظ وأردد

ماعلموك إن الغلا يجرح الروح = وإني على فرقاك تنزف جروحي


عنك آتصبر وكني أصبر عن الزاد = وبداخلي أحساس جوع الملايين


حبه يخج القلب مايوجع أوجاع = لاشك قلبي مودعه بيت نملة


كم واحد له هرجة ماهرجها = يكنها لو هو للأدنين محتاج
يخاف من عوجا طوال عوجها = هرجة قفى يركض بها كل هراج
دنياك لو شطت لياليك سجها = عسى تواليها تبشر بالإفراج

[فايز ماجد]

بداية أشكرك أخي صلاح الأحمدي

على جهودك المتميزة في القسم النبطي

وطرحك لهذا الموضوع وأشيد بقضية هذا الاسبوع المطروحة من قبل الاخت وجدان

واتشرف بمشاركتي


1- في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟

-الصدق -الصورة الجمالية المستحدثة- ترابط الافكار - وحدة البناء -البعد عن لغة الأنا .


2 - المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان


بينما يذكرنني أبصرنني= دون قيد الميل يعدو بي الأغر

قالت الكبرى أتعرفن الفتى ؟! = قالت الوسطى نعم هذا عمر

قالت الصغرى وقد تيّمتها =قد عرفناه ..وهل يخفى القمر؟!

لعمر بن أبي ربيعة

----------------------------


وإني وإن كنت الأخير زمانه =لآت بما لم تستطعه الأوائل
لأبي العلاء المعري

---------------------------

أضاعوني واي فتى أضاعوا = ليوم كريهة وسداد ثغر
للعرجي

---------------------------


بالما كتبت اغلى المشاعر والاحلام=لا واخسارة يالكتابة على الما
لمهندس الكلمة بدر بن عبدالمحسن

..


انتي مثل قمرا على صفحة الما=له صورتن عندي وهو بالسما فوق
..
لبدر عبدالمحسن



تقول اللي طرف عينك أنا مدري هدب أو عود=أحس اني من اللي صابها ماشوف قدامي
ضحكت .. وقلت لاتخافي على بحر العيون السود=على شط الكحل مريت .. وهذا موضع أقدامي


لبدر عبدالمحسن

---------------



وجهة نظر وافرض عليها اختلفنا = سوء التفاهم واردن بين الاحباب

ياما اختلفنا وعمرنا ماضعفنا = ولافتحنا للزعل بيننا باب

لـ ؟؟

------------


عجزت امرايته فيه اتشبه =حاولت فيه ماقدرت تجيبه
فهد عافت

------------


قالوا حبيبك يسمع الشعر قلت ايه = يقراه بعيوني قبل تسمعونه

لولاه حتى طاري الشعر مابيه =مير اكتبه من شان خاطر عيونه


لمتعب التركي

--------------


ياليتني لابغيت اكره قدرت اكره=ماكان قلبي ليا قلت اكرهك عيا

لو كل غالي يجي دايم على ذكره = ماصرت اشوفك هناك وحبك هنيا


لمتعب التركي

---------------


حبايبنا وش الدنيا بلاكم =ملاه الشوق قلبٍ ما سلاكم
يضيق به الفضا بعض الليالي =إلى دور نديم وما لقاكم

لسعود بن بندر

...........


تحياتي

[حامد الروقي]

[quote=مفرح بن مناحي;2020352]الأستاذ / أبو تغريد



أما بالنسبة للأبيات بالفصحى .. فهي كثيرة جدا .. ومتداولة بين الجميع .

منها :

أبيات لأمير الشعراء أحمد شوقي :


اذا غامرت في شرف مروم=فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في امر حقير =كطعم الموت في امر عظيم


اخوي مفرح احب انبه انه هذه الابيات للشاعر / احمد بن الحسين ابوالطيب (المتنبي )

وليست لاحمد شوقي .ويبطي احمد شوقي يقول مثل هال ابيات .

سامحوني للتدخل . بس يهمني امر المتنبي .

والسلام.

[وجــــدان]

الله يعطيكم العافيه جميع

مداخلاتكم الرائعه أضافت كثير للموضوع

وبرجع لها بحول الله

لاهنتوا

تحيتي للكل

[فيصل الدلبحي]

صلاح الأحمدي

شكرا ً لك على هذا الموضوع ويشرّفني بأن أشارك معكم فيه


ما هو القاسم المشترك بين الشعراء هنا ؟

الإبداع .. الفكره البـِـكر .. صدق المشاعر



في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟

موضوع القصيده .. الهدف .. سلاسة الكلمه .. الحكمه .. مسك الختام



المشاركه ببعض الأبيات الخالدة في ذاكرتكم مع ذكر أسم الشاعر بقدر الإمكان



المال يحي رجال ٍ لا حياة إبها = كالسيل يحيي الهشيم الدمدم البالي
بديوي الوقداني


كانها الفرقى طلبتك حاجتين = لا تعلمني ولا تكذب علي
بدر بن عبدالمحسن


مانيب من عاش لا يربح ولا يخسر = وماهو ضروري تكون أفعالي أخلاقي
نايف صقر


مصيبه لا تردّت قيمتك في عين من قيـّمت = يشوفك بالسهل وأنته تشوفه بالسما السامي
سعد بن جدلان

وشكرا ً لكم على هذا الموضوع الجميل

تقبـّلو مروري

[محمد السفري]

ما هو القاسم المشترك بين الشعراء هنا ؟
الجمال وكتابة الشعر للشعر
أما الصدق في القصيدة فلا أجد له مبرر لأن القصيدة جمالها في خيالها وليست بالضرورة أنت تكون واقعية
ولكن صدق الشعر هو الأجمل
أيضا ترابط أبيات القصيدة من أهم ما يصبغ القصيدة بصبغة الجمال
أيضا الجدة والابتكار **



في رأيكم. ماهي التركيبة السريّه للقصيدة الجميلة التي تبقى في الذاكرة؟

إذا كانت شعرا حقيقيا يلامس جرسه الموسيقي الآذان وتعي معانيه الألباب مجودا من ناحية لتركيب والوصف والتصوير وكثافة الصور والأخيلة

الشواهد على هذا الجمال كثيرة لكن اعذبها

وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت =وردا وعضت على العناب بالبرد