ريمة آل محمد
23-07-2008, 12:31 AM
مدخل /
على التناقض تعيش العالم وتحيى = بعقول وحده و بافكار انتقائيه
و لاهو ضروري طبايعهم تفرقهم = الاختلافات أحياناً ضروريه
سَلامُ الله و رَحمَته على قلُوبِكم النَقيِه و عُقَولكَم الْصَافَيه
تحية ٌ زعفَرانِيه أبَعُثها مَعْ حُروفي المتواضعه
[ الإختلاف ]
بـِ مُجمل مَعاْنيَة هَلْ هوَ رَحَمْةٌ إلهِيه أَمْ هوَ لَعنةٌ إجَتَماْعيِه
عَرَفنَاْ منْذُ الأزلْ أنْ الإختَلافْ بينَ العُلمَاء رحَمة ّ !ـ
أي فيْ بَعَض المَسَائِل الفَقهّيه والتَيْ تقَوم عليَهاْ أغَلبْ أُمورَنا فيْ هذَه الْحَياْه
إذاً هي إخَتلافَاْت فقَهّيه لا عَقيَديه فـَ الفَطَره الإلهَيه مُعتَدلْه و هَي مَاْ تَحكُمُ تَلك الإخِتلافاْت وَ تُقُوم إعوِجاجها
بـ طُرقْ سَلَيمِه
أَماْ الإختَلافاْت الإجتَماعَيه ؟
فهِي إحَدى أبَوابْ جَهنْم مَشاكَل العِلاقَات الأُسَريه او الإجتَماْعيِه بِشَكل عَاْم
~ الله أكبر ~
في الأموَر الدينَيه رَحَمه !ـ
و في الدنُيويه لُعنَة !ـ
لِماذْا ؟! أيَنْ الخَلل هَل هِي في سُلوكِيات الأفَرادْ أم هي عَاداتْ إجتَماعَيه
لنَأخذ مِثاْل بَسَيط وَ قَريب لمِاذا يعَملْ الأبَويْن فوَرَة غَضَب حِينَماْ يخَتلف أبنَائِهمْ فِي وَجَهاْت الَنَظر
وَ قْد ينَحاَزا لَطرف دون الآخر ؟
لِما لا يكَونْ هُناكَ إحَترام وجَهاْت الْنظر مهَمَا كَانتْ وَ تفَهمَها و تقَريبِهَا للحَد الْذَي لا تَفسَدُ فيِها للْود أيُ قَضَيه !ـ
لِماذا تُحولُ إخَتلافُات وجَهات الْنظر إلْى مَشاْكل مَُتأزِمه يَفسُدُ فِيهاْ الْود وَ الإيخَاء
نَعلمُ أَنْ للكبَيِر مَكَانْه وَ إحَترَام وَ لكِنْ لا يَعنِي أبداً فرضْ وِجْهَة نَظَره فَوقَ الجَميِع ؟
مَهمَا كَاْن أبْ أم أخْ أم معلمْ أم مدير !ـ
شَخصياً أقُدس أحِترامْ وِجَهاتْ الْنظَر وَ إخَتلافُها الجيّد
لأنَي أرَى فِي هذَا الإخَتلاَف المُتُمَسِك بحِدوَد الأدبْ !ـ بِدايهْ لخِطواتْ بِنَاء القَراَراتْ الشَخَصيّه و الَمدَروسَه بعَيداً عنْ الضَغط النفَسِي وَ القَهرَي ؟ مِنْ بَعض الأبَاء أو أصَحاْب القَراَرات
في صَدر الْحَياْه الإجَتماْعِيه
تلَك القرَاراتْ الشَخصَيه مِنْ شَأنِها بنِاْء عَقلِيه نَاْضِجه وَ لَبنَه سَليمَه للمُجَتمَع
هذا لا يَعنْي أَنْ كُلَ قَراَر سَليِم ؟ وَ لكَنْ هِي تَجارَب وَ هَذه الْحَياه مَصْنع تَجاْرب لا تَقبلُ الوسَطَيه أمَا تؤولْ للِنجَاح أو الفَشلْ
مَا رأيكُم أنتْم تِجاه هَذه الإختَلافَات وَ ضِمنَ أيْ إطَار تُصْنفوها !ـ
مَخرَج /
لو كل ما ساد بين الناس مقنعنا = ما عاش الابداع فارض الاتباعيه
مع وافر الكره و التحقير و الضيقه = سحقاً لكل السخافات الوراثيه
مدخل الموضوع و مخرجه للشاعر / محمد جارالله السلهي
بقلمي / بوح الزعفران ~ ريمه
دُمُتم بمِوده / وَ باقة من الجوري لـِ أرَوحِكُم
على التناقض تعيش العالم وتحيى = بعقول وحده و بافكار انتقائيه
و لاهو ضروري طبايعهم تفرقهم = الاختلافات أحياناً ضروريه
سَلامُ الله و رَحمَته على قلُوبِكم النَقيِه و عُقَولكَم الْصَافَيه
تحية ٌ زعفَرانِيه أبَعُثها مَعْ حُروفي المتواضعه
[ الإختلاف ]
بـِ مُجمل مَعاْنيَة هَلْ هوَ رَحَمْةٌ إلهِيه أَمْ هوَ لَعنةٌ إجَتَماْعيِه
عَرَفنَاْ منْذُ الأزلْ أنْ الإختَلافْ بينَ العُلمَاء رحَمة ّ !ـ
أي فيْ بَعَض المَسَائِل الفَقهّيه والتَيْ تقَوم عليَهاْ أغَلبْ أُمورَنا فيْ هذَه الْحَياْه
إذاً هي إخَتلافَاْت فقَهّيه لا عَقيَديه فـَ الفَطَره الإلهَيه مُعتَدلْه و هَي مَاْ تَحكُمُ تَلك الإخِتلافاْت وَ تُقُوم إعوِجاجها
بـ طُرقْ سَلَيمِه
أَماْ الإختَلافاْت الإجتَماعَيه ؟
فهِي إحَدى أبَوابْ جَهنْم مَشاكَل العِلاقَات الأُسَريه او الإجتَماْعيِه بِشَكل عَاْم
~ الله أكبر ~
في الأموَر الدينَيه رَحَمه !ـ
و في الدنُيويه لُعنَة !ـ
لِماذْا ؟! أيَنْ الخَلل هَل هِي في سُلوكِيات الأفَرادْ أم هي عَاداتْ إجتَماعَيه
لنَأخذ مِثاْل بَسَيط وَ قَريب لمِاذا يعَملْ الأبَويْن فوَرَة غَضَب حِينَماْ يخَتلف أبنَائِهمْ فِي وَجَهاْت الَنَظر
وَ قْد ينَحاَزا لَطرف دون الآخر ؟
لِما لا يكَونْ هُناكَ إحَترام وجَهاْت الْنظر مهَمَا كَانتْ وَ تفَهمَها و تقَريبِهَا للحَد الْذَي لا تَفسَدُ فيِها للْود أيُ قَضَيه !ـ
لِماذا تُحولُ إخَتلافُات وجَهات الْنظر إلْى مَشاْكل مَُتأزِمه يَفسُدُ فِيهاْ الْود وَ الإيخَاء
نَعلمُ أَنْ للكبَيِر مَكَانْه وَ إحَترَام وَ لكِنْ لا يَعنِي أبداً فرضْ وِجْهَة نَظَره فَوقَ الجَميِع ؟
مَهمَا كَاْن أبْ أم أخْ أم معلمْ أم مدير !ـ
شَخصياً أقُدس أحِترامْ وِجَهاتْ الْنظَر وَ إخَتلافُها الجيّد
لأنَي أرَى فِي هذَا الإخَتلاَف المُتُمَسِك بحِدوَد الأدبْ !ـ بِدايهْ لخِطواتْ بِنَاء القَراَراتْ الشَخَصيّه و الَمدَروسَه بعَيداً عنْ الضَغط النفَسِي وَ القَهرَي ؟ مِنْ بَعض الأبَاء أو أصَحاْب القَراَرات
في صَدر الْحَياْه الإجَتماْعِيه
تلَك القرَاراتْ الشَخصَيه مِنْ شَأنِها بنِاْء عَقلِيه نَاْضِجه وَ لَبنَه سَليمَه للمُجَتمَع
هذا لا يَعنْي أَنْ كُلَ قَراَر سَليِم ؟ وَ لكَنْ هِي تَجارَب وَ هَذه الْحَياه مَصْنع تَجاْرب لا تَقبلُ الوسَطَيه أمَا تؤولْ للِنجَاح أو الفَشلْ
مَا رأيكُم أنتْم تِجاه هَذه الإختَلافَات وَ ضِمنَ أيْ إطَار تُصْنفوها !ـ
مَخرَج /
لو كل ما ساد بين الناس مقنعنا = ما عاش الابداع فارض الاتباعيه
مع وافر الكره و التحقير و الضيقه = سحقاً لكل السخافات الوراثيه
مدخل الموضوع و مخرجه للشاعر / محمد جارالله السلهي
بقلمي / بوح الزعفران ~ ريمه
دُمُتم بمِوده / وَ باقة من الجوري لـِ أرَوحِكُم