أبـو نـدى
11-04-2008, 07:48 PM
العـــــــــز والمجــــــد
لمحمد بن عثيمين
س- متى وأين ولد الشاعر؟
ج- ولد سنة 1260هـ، في بلدة السَّلمية من قرى الخرج الواقعة جنوب الرياض.
س- كيف بدأ الشاعر حياته الشعرية؟
ج- بالشعر العامي ثم تحول منه إلى الشعر الفصيح.
س- ما سمات أسلوب الشاعر؟
ج- يجمع بين الجزالة وإصابة المعنى - إجادة الوصف واختيار الكلمة.
الإكثار من الغريب.
س- لماذا كان يكثر الشاعر من الغريب في شعره؟ج- ليحاكي فحول الشعراء في عصور الازدهار.
س- إلى أي الاتجاهات الفنية ينتمي؟ج- الاتجاه التقليدي.
س- ما مناسبة القصيدة؟ وما غرضها؟
ج- المناسبة: مدح وتهنئة الملك عبدالعزيز- رحمه الله- حين دخل الأحساء وسائر المنطقة الشرقية منتصراً في شهر جمادي الأولى عام 1331هـ.
- الغرض: المدح.
س- عارض ابن عثيمين بقصيدته قصيدة أبي تمام الشهيرة بمطلعها:
السيف أصدق أبناء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
وضح أوجه هذه المعارضة.ج- عارضه في الأسلوب وفي المضمون من خلال اعتماده على الصفات التي كان ينعت بها الممدوح في شعره القديم.
الشرح والتحليل1- العز والمجد في الهندية القضب لا في الرسائل والتنميق للخطب
الهندية: السيوف المصنوعة في الهند القضب: القاطعة
التنميق: التزيين.
- الشرح: بين أن العز والمجد يتحققان للمرء بالشجاعة والإقدام لا بالرسائل المنمقة والخطب الرنانة.
2- تقضي المواضي فيمضي حكمها أمماً إن خالج الشك رأي الحاذق الأرب
المواضي: السيوف مفردها: الماضي أمما: قدماً الحاذق: الماهر
الأرب: الذكي البصير خالج: جال بخاطره
الشرح: أن حل المشكلات يكون بالسيوف القاطعة التي تقضي بأحكام لا يعتريها الشك.
الصورة: تقضي المواضي. شبه السيوف بالإنسان الذي يحكم ويفصل في الأمور.
- علاقة البيت الثاني بالبيت الأول أنه تعليل له
3- وليس يبنى العلا إلا ندى ووغى هما المعارج للأسنى من الرتب
الندى: الكرم الوغي: الحرب المعارج: مفردها معراج وهو السلّم الأسنى: الأرفع والأعلى.
الشرح: أن المجد والعلا لا يُبنى إلا بمثل صفات الملك عبدالعزيز من كرم وشجاعة يصعدان بالمرء إلى أعلى منزلة.
الصورة: يبنى العلا ـــــــــــــــــ شبه العلا ببناء يبنى بالكرم والشجاعة وفيها تجسيم.
- صور الشاعر الكرم والشجاعة سلماً يصعد به إلى أسمى الرُّتب.
4- ومشمعلُ أخو عزم يشيعه قلب صروم إذا ما هم لم يهب
- مشمعل: نشيط يشيعه: يصاحبه الصروم: القوي الشجاع
لم يهب: لم يخف ما : زائدة للتوكيد
- يتحدث في هذا البيت عن صفات الملك عبدالعزيز بأنه كان نشيط قوي شجاع يصاحبه قلب لا يعرف الخوف والوجل.
5- لله طلاب أوتار أعدلها سيراً حثيثاً بعزم غير مؤتشب
- أوتار: أحقاد وثارات حثيثاً: سريعاً غير مؤتشب: غير معيب
الشرح: كان الملك عبدالعزيز يُعد لكل أمر عدته وهذا دليل على حسن تخطيطه وحكمته كل ذلك بعزم صحيح صادق.
6- ذاك الإمام الذي كادت عزائمه تسمو به فوق هام النسر والقطب
هام: المفرد- الهامة: الرأس النسر: نجم في السماء، وكذلك القطب.
الشرح: يضيف الشاعر إلى الصفات السابقة صفة أخرى هي من محامد العصر مثل صفة الإمامة وقوة العزيمة التي وضعته في أسمى منزله.
الصورة: جعل الشاعر للنجوم هامة (رأس) اعتلاها الملك عبدالعزيز بما حازه من صفات المجد والسؤدد..
7- عبدالعزيز الذي ذلت لسطوته شوس الجبابر من عجم ومن عرب
شوس: مفردها أشوس وهو الشجاع ذلت: خضعت سطوته: قوته
الشرح: أن الملك عبدالعزيز بقوته وعزيمته وشجاعته، أخضع الآخرين لسطوته من غرب وغير عرب.
8-ليث الليوث أخو الهيجاء مضرمها السيد المنحب ابن السادة النجب
الليث: الأسد. الهيجاء: الحرب مضرمها: مشعلها.
المنحب: الكريم النسب النجب: مفردها نجيب: الفاضل على مثله النفيس في نوعه
الشرح: الملك عبد العزيز أسد لا يخاف الحرب لأن معدنه أصيل فقد ورث المجد كابراً عن كابر والنسب عند العربي مفخرة أي مفخرة.
الصورة: ليث الليوث ـــــــــــــ تشبيه بليغ – شبه الملك عبدالعزيز بالأسد في الشجاعة
- أخو الهيجاء مضرمها ـــــــــــــــــ شبه الحرب بالنار التي تُشعل.
9- قوم هم زينة الدنيا وبهجتها وهم لها عمد ممدودة الطنب
الطنب: جمع طنبه وهو الحبل الذي يمسك بالخيمة.
الشرح: لقد سعدت الدنيا بقوم الملك عبدالعزيز فقد شبه الشاعر الدنيا بالخيمة وقوم الملك عبدالعزيز هم أعمدتها.
- نكر الشاعر كلمة "قوم" لتفيد التعظيم والعموم والشمول .
الصورة: شبه قوم الملك عبدالعزيز بالأعمدة التي لا تقوم الخيمة إلا بها. والصورة تدل على تأثر الشاعر بالحياة البدوية.
10-لكن شمس ملوك الأرض قاطبة عبدالعزيز بلا مين ولا كذب
قاطبة: جميعاً المين: الكذب والخداع.
الشرح: إن الملك عبدالعزيز شمس ملوك الأرض جميعهم بلا كذب ولا شك.
الصورة: صور الشاعر الملك عبدالعزيز بالشمس التي تشرق فيعم نفعها الجميع.
النقد والمناقشة
س- ما الذي دفع ابن عثيمين إلى محاكاة أبي تمام في قصيدته التي نظمها في فتح عمورية؟
ج- أن ابن عثيمين يرى في انتصار الملك عبدالعزيز في الاحساء شبهاً بانتصار الخليفة المعتصم في معركة عمورية.
س- قدرة ابن عثيمين الأسلوبية قربته إلى فحول الشعراء القدماء. وضح ذلك؟ج- أنه استخدم الغريب في شعره وظهر ذلك في لغته فاختار الألفاظ ذات الصدى الموسيقي الضخم مثل: القضب- المواضي- الأدب- مشمعل- ليث- شرس- الليوث، وكذلك تركيب جمله القوي.
س- حشد الشاعر في البيت الرابع من الألفاظ ما يرسم صورة للقائد بصفاته الحسية والمعنوية. وضح ذلك؟ج- صورة الصفات الحسية في كلمة مشمعل كما تمثلت الصفات المعنوية في الشجاعة وعدم الخوف.
س- صرح الشاعر بصفات الممدوح. وأخر ذكر اسمه. فما غرضه من ذلك؟
ج- التشويق وجذب الانتباه.
س- يقال: أن ابن عثيمين بدوى الصور. برهن على ذلك من النص؟ج- وصفه في البيت التاسع لقوم الملك عبدالعزيز بالأعمدة التي لا تقوم الخيمة إلا بها وهذه الصورة تدل على أنه بدوى الصورة.
س- قال النابغة الذيباني في مدح النعمان؟
فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب أذكر من نص شاعرنا ما يدلك على تأثره بهذا البيت
ج- البيت الأخير
لكن شمس ملوك الأرض قاطبة عبد العزيز بلا مين ولا كذب.
س- لم حرص الشاعر على تلقيب الملك بالإمام؟
ج- لأن هذه الصفة هي من محامد العصر وهذه الصفة وضعته في أسمى منزلة وأخضعت الآخرين له.
س- يعد البيت الثاني برهاناً على ما جاء في البيت الأول، وضح ذلك؟
ج- قال الشاعر في البيت الأول أن العز والمجد يتحققان بالسيوف القاطعة والدليل والبرهان على ذلك ما جاء في البيت الثاني بأن السيوف هي التي تحسم الأمور وتحل المشكلات بأحكام لا يعتر بها الشك.
س: عارض ابن عثيمين شاعراً عباسياً في مطلع القصيدة ، وثانياً جاهليا في نهاية القصيدة . اذكر اسم هذين الشاعرين .ج : الشاعر العباسي ـــــــــــــــــــــــــ ــــ أبو تمام .
الشاعر الجاهلي ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ النابغة الذبياني .
م ن
لمحمد بن عثيمين
س- متى وأين ولد الشاعر؟
ج- ولد سنة 1260هـ، في بلدة السَّلمية من قرى الخرج الواقعة جنوب الرياض.
س- كيف بدأ الشاعر حياته الشعرية؟
ج- بالشعر العامي ثم تحول منه إلى الشعر الفصيح.
س- ما سمات أسلوب الشاعر؟
ج- يجمع بين الجزالة وإصابة المعنى - إجادة الوصف واختيار الكلمة.
الإكثار من الغريب.
س- لماذا كان يكثر الشاعر من الغريب في شعره؟ج- ليحاكي فحول الشعراء في عصور الازدهار.
س- إلى أي الاتجاهات الفنية ينتمي؟ج- الاتجاه التقليدي.
س- ما مناسبة القصيدة؟ وما غرضها؟
ج- المناسبة: مدح وتهنئة الملك عبدالعزيز- رحمه الله- حين دخل الأحساء وسائر المنطقة الشرقية منتصراً في شهر جمادي الأولى عام 1331هـ.
- الغرض: المدح.
س- عارض ابن عثيمين بقصيدته قصيدة أبي تمام الشهيرة بمطلعها:
السيف أصدق أبناء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
وضح أوجه هذه المعارضة.ج- عارضه في الأسلوب وفي المضمون من خلال اعتماده على الصفات التي كان ينعت بها الممدوح في شعره القديم.
الشرح والتحليل1- العز والمجد في الهندية القضب لا في الرسائل والتنميق للخطب
الهندية: السيوف المصنوعة في الهند القضب: القاطعة
التنميق: التزيين.
- الشرح: بين أن العز والمجد يتحققان للمرء بالشجاعة والإقدام لا بالرسائل المنمقة والخطب الرنانة.
2- تقضي المواضي فيمضي حكمها أمماً إن خالج الشك رأي الحاذق الأرب
المواضي: السيوف مفردها: الماضي أمما: قدماً الحاذق: الماهر
الأرب: الذكي البصير خالج: جال بخاطره
الشرح: أن حل المشكلات يكون بالسيوف القاطعة التي تقضي بأحكام لا يعتريها الشك.
الصورة: تقضي المواضي. شبه السيوف بالإنسان الذي يحكم ويفصل في الأمور.
- علاقة البيت الثاني بالبيت الأول أنه تعليل له
3- وليس يبنى العلا إلا ندى ووغى هما المعارج للأسنى من الرتب
الندى: الكرم الوغي: الحرب المعارج: مفردها معراج وهو السلّم الأسنى: الأرفع والأعلى.
الشرح: أن المجد والعلا لا يُبنى إلا بمثل صفات الملك عبدالعزيز من كرم وشجاعة يصعدان بالمرء إلى أعلى منزلة.
الصورة: يبنى العلا ـــــــــــــــــ شبه العلا ببناء يبنى بالكرم والشجاعة وفيها تجسيم.
- صور الشاعر الكرم والشجاعة سلماً يصعد به إلى أسمى الرُّتب.
4- ومشمعلُ أخو عزم يشيعه قلب صروم إذا ما هم لم يهب
- مشمعل: نشيط يشيعه: يصاحبه الصروم: القوي الشجاع
لم يهب: لم يخف ما : زائدة للتوكيد
- يتحدث في هذا البيت عن صفات الملك عبدالعزيز بأنه كان نشيط قوي شجاع يصاحبه قلب لا يعرف الخوف والوجل.
5- لله طلاب أوتار أعدلها سيراً حثيثاً بعزم غير مؤتشب
- أوتار: أحقاد وثارات حثيثاً: سريعاً غير مؤتشب: غير معيب
الشرح: كان الملك عبدالعزيز يُعد لكل أمر عدته وهذا دليل على حسن تخطيطه وحكمته كل ذلك بعزم صحيح صادق.
6- ذاك الإمام الذي كادت عزائمه تسمو به فوق هام النسر والقطب
هام: المفرد- الهامة: الرأس النسر: نجم في السماء، وكذلك القطب.
الشرح: يضيف الشاعر إلى الصفات السابقة صفة أخرى هي من محامد العصر مثل صفة الإمامة وقوة العزيمة التي وضعته في أسمى منزله.
الصورة: جعل الشاعر للنجوم هامة (رأس) اعتلاها الملك عبدالعزيز بما حازه من صفات المجد والسؤدد..
7- عبدالعزيز الذي ذلت لسطوته شوس الجبابر من عجم ومن عرب
شوس: مفردها أشوس وهو الشجاع ذلت: خضعت سطوته: قوته
الشرح: أن الملك عبدالعزيز بقوته وعزيمته وشجاعته، أخضع الآخرين لسطوته من غرب وغير عرب.
8-ليث الليوث أخو الهيجاء مضرمها السيد المنحب ابن السادة النجب
الليث: الأسد. الهيجاء: الحرب مضرمها: مشعلها.
المنحب: الكريم النسب النجب: مفردها نجيب: الفاضل على مثله النفيس في نوعه
الشرح: الملك عبد العزيز أسد لا يخاف الحرب لأن معدنه أصيل فقد ورث المجد كابراً عن كابر والنسب عند العربي مفخرة أي مفخرة.
الصورة: ليث الليوث ـــــــــــــ تشبيه بليغ – شبه الملك عبدالعزيز بالأسد في الشجاعة
- أخو الهيجاء مضرمها ـــــــــــــــــ شبه الحرب بالنار التي تُشعل.
9- قوم هم زينة الدنيا وبهجتها وهم لها عمد ممدودة الطنب
الطنب: جمع طنبه وهو الحبل الذي يمسك بالخيمة.
الشرح: لقد سعدت الدنيا بقوم الملك عبدالعزيز فقد شبه الشاعر الدنيا بالخيمة وقوم الملك عبدالعزيز هم أعمدتها.
- نكر الشاعر كلمة "قوم" لتفيد التعظيم والعموم والشمول .
الصورة: شبه قوم الملك عبدالعزيز بالأعمدة التي لا تقوم الخيمة إلا بها. والصورة تدل على تأثر الشاعر بالحياة البدوية.
10-لكن شمس ملوك الأرض قاطبة عبدالعزيز بلا مين ولا كذب
قاطبة: جميعاً المين: الكذب والخداع.
الشرح: إن الملك عبدالعزيز شمس ملوك الأرض جميعهم بلا كذب ولا شك.
الصورة: صور الشاعر الملك عبدالعزيز بالشمس التي تشرق فيعم نفعها الجميع.
النقد والمناقشة
س- ما الذي دفع ابن عثيمين إلى محاكاة أبي تمام في قصيدته التي نظمها في فتح عمورية؟
ج- أن ابن عثيمين يرى في انتصار الملك عبدالعزيز في الاحساء شبهاً بانتصار الخليفة المعتصم في معركة عمورية.
س- قدرة ابن عثيمين الأسلوبية قربته إلى فحول الشعراء القدماء. وضح ذلك؟ج- أنه استخدم الغريب في شعره وظهر ذلك في لغته فاختار الألفاظ ذات الصدى الموسيقي الضخم مثل: القضب- المواضي- الأدب- مشمعل- ليث- شرس- الليوث، وكذلك تركيب جمله القوي.
س- حشد الشاعر في البيت الرابع من الألفاظ ما يرسم صورة للقائد بصفاته الحسية والمعنوية. وضح ذلك؟ج- صورة الصفات الحسية في كلمة مشمعل كما تمثلت الصفات المعنوية في الشجاعة وعدم الخوف.
س- صرح الشاعر بصفات الممدوح. وأخر ذكر اسمه. فما غرضه من ذلك؟
ج- التشويق وجذب الانتباه.
س- يقال: أن ابن عثيمين بدوى الصور. برهن على ذلك من النص؟ج- وصفه في البيت التاسع لقوم الملك عبدالعزيز بالأعمدة التي لا تقوم الخيمة إلا بها وهذه الصورة تدل على أنه بدوى الصورة.
س- قال النابغة الذيباني في مدح النعمان؟
فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب أذكر من نص شاعرنا ما يدلك على تأثره بهذا البيت
ج- البيت الأخير
لكن شمس ملوك الأرض قاطبة عبد العزيز بلا مين ولا كذب.
س- لم حرص الشاعر على تلقيب الملك بالإمام؟
ج- لأن هذه الصفة هي من محامد العصر وهذه الصفة وضعته في أسمى منزلة وأخضعت الآخرين له.
س- يعد البيت الثاني برهاناً على ما جاء في البيت الأول، وضح ذلك؟
ج- قال الشاعر في البيت الأول أن العز والمجد يتحققان بالسيوف القاطعة والدليل والبرهان على ذلك ما جاء في البيت الثاني بأن السيوف هي التي تحسم الأمور وتحل المشكلات بأحكام لا يعتر بها الشك.
س: عارض ابن عثيمين شاعراً عباسياً في مطلع القصيدة ، وثانياً جاهليا في نهاية القصيدة . اذكر اسم هذين الشاعرين .ج : الشاعر العباسي ـــــــــــــــــــــــــ ــــ أبو تمام .
الشاعر الجاهلي ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ النابغة الذبياني .
م ن