(بـدوي ) 00 (حضـري )00(قبيـلـي)00(خضـيري)

[فخر أهلها]

عبارات .. سيطرت على مجتماعتنا العربية والخليجيه .. والسعوديه بشكل خاص ..,
لن أتكلم عن موضوع التفاخر بالأحساب والأنساب والتعصب القبلي وما إلى ذلك ..,
فقد مللنا الحديث عنها .. وأصابنا الكلل من الصراخ بلافائده تُذكر .. وشعرنا بالسأم لكثرة تداولها بين المنتديات ..,
لذا أحببت التخصص .. لتحديد دائرة النقاش .. _ ومعكم يحلو الحوار ^_^ ..,
سؤالي هو: .. نلاحظ أن (( أغلب )) العائلات .. تمانع منعاً باتاً زواج ابنهم أو ابنتهم من .. الفخذ الفلاني أو العلاني .. لدرجه أن أول سؤال يُسأل عنه الشاب المتقدم للزواج هو (( من أي قبيله .. فخذ .. بطن ..الخ )) .. وباتت مسألة دين الشاب .. من أواخر الاهتمامات ..,
أعزائي من تمروون على هذه الصفحة ..
لو أنت (( حظري \ حظريه )) تتزوج (( بدوي \ بدويه )) .. عادي ؟؟
لو أنت (( بدوي \ بدويه )) تتزوج (( حظري \ حظريه )) .. عادي ..؟؟
لو أنت (( قبيلي \ قبيليه )) تتزوج (( خضيري \ خضيريه )) .. عادي ؟؟
اذا كانت الإجابة سلبية ..
إذن أنت ممن يؤيدون مقولة (( كل واحد ياخذ من بذره )) .. محافظة على الأنساب من الاختلاط .. أم لك وجهة نظر أخرى .. عامل وحافز آخر أقوى .. يدعوك إلى الرفض ..؟؟
واذا كانت الإجابة .. إيجابية ..
إذن أنت ممن يضع قول ذو جلاله (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) .. نصب عينيك .. وتضع أمر الفوارق القبليه في آخر مستويات اهتمامك ..؟؟
أتمنى الإجابة الصريحة من كل عضو .. فنحن نعلم ماهو المفروض .. لكن لانعلم مافي النفوس ..,

منقوووووول

[حســــام]

فخر اهلها

اهم شي الاخلاق وجمال الروح

قبل ماتعرف اصلها

وربي كاتب النصيب قبل كل شي

ولاننسى (( لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ))

يعطيك العافيه

تحياااااااااااااتي

[حازمة]

فخر أهلها
للأسف الشديدة( العصبية القبلية ظاهرة منتشرة في مجتمعنا بكثرة)
وهي من عادات الجاهلية التي أتى الإسلام لمحوها
وأنا كمعلمة أعاني كثيرا من العصبية بين طالباتي وطالباتي مراهقات في مرحلة متوسطة
ونحاول جاهدين تماما لإزالة هذا الشيء بين الطالبات بأنه لافرق بين قبلية وحضرية إلا بالتقوى
ولكن لاحياة لمن تنادي والسبب الأهالي المتعصبين
وهناك بعض الطالبات التي استطعنا نزع التعصب من قلوبهن ولكنهن قلة
والأدهى والأمر إنه في تعصب بين أبناء القبيلة نفسها
خذي مثال من أمثلة الطالبات: ( أنا روقية _ أنا دعجانية )
( أنا قرشية _ أنا سفيانية ) أنا.....و أنا..........
فما الحل؟

[اذكر الله]

أختي فخر أهلها

قضية واقعية وموجودة وللأسف بالرغم معرفة الحقيقة الدينية في ذلك

والأسرة والقبيلة والتعصب الأعمى هو الذي أنشأ هذا التعصب وتوارثه الأجيال

ولكن بالرغم أنني قبلية ولكن ولله احمد لايوجد ذلك التعصب نهائياً في أسرتنا

فمن يمتلك الدين والخلق هو المهم وهذا أمر إلاهي ولا بد من العمل به

ولكن كثيرمن الأسر يطبقون ذلك التعصب على بناتهم وقد يؤدي ذلك إلى العنوسة

وإحدى صديقاتي من الأشراف وتعاني من والدها من هذا التعصب ولا زالت عانس

لأن من يتقدم لها ولو كان من قبيلة أخرى مرفوووووووووووووووض

شاكرة لك طرحك للقضية وياريت يكون هناك وعي وعودة للدين والبعد

عن التقاليد والعادات السيئة

تقديري وودي

[صهيل الصمت]

هي عادات وتقاليد بالية و راسخة في الاذهان وخصوصا لدى كبار السن

والشعب هنا هو شعب قبلي متمزت وملتزم بتقاليده من الصعب تغييرها او تبديلها الا من رحم ربك


وانا ارى درءا للمشاكل والغوص في متاهات لا قبل لنا بها الالتزام بها قدر الامكان


جزاك الله خيرا اختي على الطرح

[qlb]

السلام عليكم ورحمة الله

موضوع شيق وواقعي كثير

أنا بدوية وقبيلية وبالفعل نعاني من العصبية . الله يهديهم

يعني انتي ماتتزوجين من برا الفخذ الي انتي منه . ومب بس كبار السن فيهم هاذي العصبية حتى الشباب

وان تكلمتي بالموضوع يقولون لكِ أنتي مب من القبيلة يعني لازم أخذ من قبيلتي علشان اثبت اني منها ( منطق غريب بس لللأسف الشديد واقعي )

أختي فخر أهلها
جزاكِ الله خيراً ع الطرح

ننتظر طرحكـ المفيد

أختك qlb

[الــــعــــاشـــق]

لا بالعكس في هالوقت محد يدور ولد العم أول إللي من جماعته
اللحين إللي متدين و إللي في وظيفة وماهو راعي مشاكل ورجل يستطيع الواحد الإتكال عليه هو إللي يقبل به

[إشراقـ أمل ـة]

أختي فخر أهلها

بارك الله فيك

طرح رااائع ..

مسألة الزواج مسألة تحدث بعد توفيق الله تعالى .
والزواج قسمة ونصيب ..
والمقدر ستراه العين طال الزمان أو قصر .

والإنسان يطمع في أن يكون لابنته زوجا من قبيلتها ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

فإذا شاء الله وجاءها من أقصى المدينة رجل وفيه جميع الصفات الحسنة فلن تتردد ولو للحظة واحده ..
فالقصص كثيرة جدا ...

فتاة أبت الزواج إلا من أفراد قبيلتها ولم يتقدم لها أحد رضخت أمام الأمر الواقع وتزوجت ( حضري غير متجنس ) وهما الآن سعداء وأنجبت منه أيضا ..
وقبيلتنا بدأت الآن تخرج خارج نطاااااق القبيلة ، فأصبحنا نصاهر جميع القبائل والحمد لله كانت ناجحة بعد توفيق الله ...

لك خالص شكري وتقديري فخر أهلها .....

والله يكتب الخير لنا الخير ...

[ناصر الراشد]

هلا فيك أختي ويا هلا في منقلتيه لنا من قضيه
هي بالفعل منتشرة في وقتنا الحاضر ولكن هي ولله الحمد في نزول وانحدار وخاصة لي تفتح الشباب وتزودهم بالعلم ومعرفة أشياء لم يعرفه أجدانا وهو ان الدين واحد والرب واحد ومعرفتهم بحديث المصطفي صلى الله عليه وسلم عندما قال لا فرق بين أعجميا" وعربيا" إلا بالتقوى
قد يخالفني البعض فيما اقوله ولكن هذا ما أراه من وجهة نظري
فالماضي قد تكثر المشاكل بسب هذه القضية والآن أراها بقله وبقله كبيره
اما بخصوص معرفة اهل البنت بي أصل وفصل من يريد التقدم بالزواج من ابنتهم فهذا لابد منه وهو يعد من أهم الأسباب التي يجب التعرف عليها
ولكن ليس قبل الاقتداء بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في معناه (( من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ))
فهذا الواجب علينا في بداية الأمر وقبل كل شيء
شاكر لكي لنقلكٍ وبنتظار موضوع متميز
تقبلي تحيتي

[فخر أهلها]

فخر اهلها

اهم شي الاخلاق وجمال الروح

قبل ماتعرف اصلها

وربي كاتب النصيب قبل كل شي

ولاننسى (( لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ))

يعطيك العافيه

تحياااااااااااااتي

هلا حسام

هذا الكلام اللي كلنا نقوله لكن السؤال

هل الجميع يعملون من هذا المنطلق ؟

شاكره مرووورك

[بنت الريف]

أنا ارى اني عملية قبيلي وبدوي وحضري ومن هالأمور

اراها انها بدأت تتلاشى ...

طبعا اتكلم بحكم اني بدوية وقبيلية ...

ماعاد هالموضوع يتصدر القائمة في محيطنا

حتى اللي يتقدم للبنت المهم انه اصل فقط يتناسب مع الأسرة وطبعا انا من مؤيدين هالشيء

وهذا دليل ان العائلة عندنا بدؤا يطلعونا بناتهم وهذا مؤشر طيب بعد كان محصور على ابناء القبيلة فقط ...

وكمممممممممممممممم سنة وتذووووووووووووب هالفوارق بين المجتمعات :11ap:

[فخر أهلها]

فخر أهلها
للأسف الشديدة( العصبية القبلية ظاهرة منتشرة في مجتمعنا بكثرة)
وهي من عادات الجاهلية التي أتى الإسلام لمحوها
وأنا كمعلمة أعاني كثيرا من العصبية بين طالباتي وطالباتي مراهقات في مرحلة متوسطة
ونحاول جاهدين تماما لإزالة هذا الشيء بين الطالبات بأنه لافرق بين قبلية وحضرية إلا بالتقوى
ولكن لاحياة لمن تنادي والسبب الأهالي المتعصبين
وهناك بعض الطالبات التي استطعنا نزع التعصب من قلوبهن ولكنهن قلة
والأدهى والأمر إنه في تعصب بين أبناء القبيلة نفسها
خذي مثال من أمثلة الطالبات: ( أنا روقية _ أنا دعجانية )
( أنا قرشية _ أنا سفيانية ) أنا.....و أنا..........
فما الحل؟

حازمه الله المستعان

واعتقد ان المعلمه المفروض يكون لها دور في نزع هالشي من نفوس البنات واخبارهم بان هالصفات من صفات الجاهليه المنهي عنها

شاكره مروورك

[داليا الدوسري]

الغالية فخر أهلها


بالفعل أمر واقعي وحاصل لكن


خفت حدته واصبح هناك وعي وبتنا نرى بنت القبيلة تتزوج

من قبيلة أخرى 00 بعد أن كانت حكر على أبناء قبيلتها


عن عوائلنا نحن مازال شيء من التعصب موجود لكنه قليل


ومنحصر 000


وهناك فتاة أعرفها شخصياً بلغت الأربعين ولم تتزوج بعد

بسبب حجر أبناء عمومتها لها 000 ورفضهم زواجها خارج


العائلة 00 وهي رافضة الزواج بهم 0000 هم الآن بعوائلهم

وابنائهم وهي المسكينة تعاني 0000


حماك الله ورعاك موضوع حيوي 00 ومفيد 0000

تقبلي ودي وتقديري

[عزف المشاعر]

انا اعتقد ياجماعة الخير

أن شعبنا سنة ورى سنة في تخلف


خلونا نترك الشهادات وغيرها

لكن وبصراحة ووضوح

نجد الكثير من الناس متمسكين بعادة الجاهلية
الفخر بالنسب والطعن في الحسب


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع في أمتي من أمر الجاهلية لايتركونهن : الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة.


هنا قال عليه الصلاة والسلام : لا يتركونهن

وهنا يحتمل شيئين
الاول : أن الناس تجهل الامر وتفعل عادة الجاهلية
الثاني : ان الناس يعرفون أن هذا الشيء حرام ومن عادات الجاهلية ومع ذلك يفعلونه


نحن كشعب نعرف ولا نطبق إلا من رحم الله

والحين ياما سمعنا وراح نسمع عن مشاكل بسبب هالعادة السيئة

وكل يوم والثاني تطالعنا الصحف عن مضاربات بين الشباب تنتهي غالباً بقتل وجروح


وانا معلم في مدرسة اهليه
تعبنا كثير مع طلابنا

اهم شي عندهم الفخر بالنسب
وياما علمناهم ولكن لا فائدة ولا حياة لمن تنادي

لأن الأهل أصلا علموهم اهم شي الاصل وبس

وتركوا الاخلاق والدين


وبس

[عسل الكون]

حبيت اشآرك بالموضوع لأانه اعجبني وقريت ردود لكن بيكون ردي عكس الكل :مزون:
انا قبيليه وبدوويه ..اول شيء والنعم بالبدوو والحضر بخصوص الزوآج بصرآحه انا عآدي اتزوج شخص مو من قبيلتي لكن مآيكون خضيري انا على التفكير القديم :مزون:
ماابي يقولون شوفوهآ تزوجت الخضيري :11oud9:
ادري ردي يمكن يزعج البعض لكن حبيت انقل وجهه نظري :11retcher
مااحب اهآيط مثل البعض واكتب لاعآدي وبداخلي اقول لو يبطي الخضيري ماخذيته :مزون:

[إبراهيم الحارثي]

فخر أهلها شرف لي أن أقرأ موضوعك وأحاول قدر الامكان أن أجيب على عدة نقاط بشكل مختصر وبسيط
يقول المثل : اذا أردت أن تكون عصريا فلا تكن عنصريا

يعني اذا أردت أن تغدو انسان بكل ماتحمله هذه الكلمة فلا تصنف الناس نهائيا بمجرد عاداتهم وتقاليدهم وغير ذلك من الأمور التي باتت تشكل لنا هاجسا في مجتمعنا

أشرت في حديثك الى أنه هل من الممكن أن أتزوج حضرية أو خضيرية أو غير ذلك ....
فأنا أجيب بكلمة نعم أتزوج أي انسانه أجد فيها ما أبحث عنه بغض النظر عن تصنيفها

وكما ذكرت ودللت بآية كريمه تقول ( ان أكرمم عند الله أتقاقكم )

وحديث النبي عليه السلام .... فإظفر بذات الدين تربت يداك

المعنى تبقى الفكرة المسيطرة لدينا أولا الدين ومن ثم الجمال وباقي البنود التي يضعها الانسان في أولويات البحث عن زوجة المستقبل

ود كثيــــــــــــر

[مانبي اللي مايبينا]

بدوي
حضري
قبيلي
خضيري
/
/
كوني بنت قبيله وعايشه الوضع
أقولكم وبصراحه
أحاديث الرسول كلها موضوعه نصب الأعين
ولكن...
من أولويات الزواج
بعد النظر للدين والأخلاق
يجب النظر لتكافؤ النسب
أنا من ناحيتي بعيدا عن بدوي أو حظري أو مدي شنو
في كذا قبيله يناسبونا ناخذ منهم وياخذوا منا
لكن أرفض وبشده بأني أطلع من قبيلتي

وقد تحصل طلاقات كثيره بسبب التغاظي عن التكافؤ في الأنساب فقد يتدخل أشخاص ويتقدموا برفع قضيه وسوالف محاكم
وبالنهايه يحصل الطلاق إجباري

(( ووضحوا طاش ماطاش هالنقطه ولكن بشكل مختلف نوعا ما ))

يطول الحديث في ذلك
فخر أهلها
يعطيك العافيه ع الموضوع ..

.
.

[شامخة الذات]

أول شيء كون لي نسب ممتاز هذه بحد ذاتها نعمة

و بناء على قوله تعالى ( فأما بنعمة ربك فحدث)

إذاً يحق لي الفخر بهذا النسب و أنا اعتبره حق مشروع

هذا من ناحية الفخر

اما من ناحية اني أقبل أتزوج بدوي أو حضري أو خضيري
و طبعاً فيه فرق بين الحضري و الخضيري لإنه وحده من الاخوات خلطت بينهم


فأنا بقول رأي بصراحة و بدون مثالية زائدة و كذب

بدوي = قبيلي

إذاً له نسب معروف و يشرف الارتباط به حتى لو كان من خارج قبيلتي

أما حضري أو خضيري فغير مقبول

يمكن رأيي فيه جهل أو بمعنى آخر تخلف

لكن احنا ما ننقص من مكانتهم يعني في أي مجال ممكن نتقبلهم و نختلط فيهم

لكن عند الزواج نوقف

شكراً فخر أهلها على إثارة الموضوع الحساس

[فخر أهلها]

أختي فخر أهلها

قضية واقعية وموجودة وللأسف بالرغم معرفة الحقيقة الدينية في ذلك

والأسرة والقبيلة والتعصب الأعمى هو الذي أنشأ هذا التعصب وتوارثه الأجيال

ولكن بالرغم أنني قبلية ولكن ولله احمد لايوجد ذلك التعصب نهائياً في أسرتنا

فمن يمتلك الدين والخلق هو المهم وهذا أمر إلاهي ولا بد من العمل به

ولكن كثيرمن الأسر يطبقون ذلك التعصب على بناتهم وقد يؤدي ذلك إلى العنوسة

وإحدى صديقاتي من الأشراف وتعاني من والدها من هذا التعصب ولا زالت عانس

لأن من يتقدم لها ولو كان من قبيلة أخرى مرفوووووووووووووووض

شاكرة لك طرحك للقضية وياريت يكون هناك وعي وعودة للدين والبعد

عن التقاليد والعادات السيئة

تقديري وودي


حياك الله اذكر

فعلا الوازع الديني له دور كبير في اقصااء هذه النعره والعصبيه القبليه

ولكن للاسف معظم الاباء والاجداد يسودهم الجهل وتزداد فيهم العصبيه

لذا لابد من التوجيه ونشر الوعي بين جميع طبقات المجتمع

شاكره مرووورك ولك اطيب تحيه

[فخر أهلها]

هي عادات وتقاليد بالية و راسخة في الاذهان وخصوصا لدى كبار السن

والشعب هنا هو شعب قبلي متمزت وملتزم بتقاليده من الصعب تغييرها او تبديلها الا من رحم ربك


وانا ارى درءا للمشاكل والغوص في متاهات لا قبل لنا بها الالتزام بها قدر الامكان


جزاك الله خيرا اختي على الطرح

اختي صهيل حياك الله

فعلا هذا الشي سائد عند كبار السن من الدرجه الاولى

ولكن لاادري ماقصدك بالالتزام بها قدر الامكان هل هذا تأييد منك لهالعادات الباليه والعصبيه الجاهليه ام ماذا

شاكره مروورك ولك اطيب تحيه