الإخلاص والعلم

[جميل الثبيتي]

قال ابن القيم رحمه الله:

قيل في الإخلاص أنه: إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة.
وقيل: هو تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين.
أي تصفية العمل من كل شائبة بحيث لا يمازجه شيءٌ من شوائب إرادات النفس
إما بطلب التزين في قلوب الخلق وإما بطلب مدحهم أو طلب تعظيمهم أو طلب أموالهم أو خدمتهم أو محبتهم وقضاء حوائجهم , فلا يريد سوى الله عز وجل بذلك العمل. انتهى

و في حلية طالب العلم:

العلم عبادة من أجلِّ العبادات وأفضلها قال صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) والفقه هنا العلم الشرعي.
وقال الإمام أحمد: العلم لا يعدله شيء لمن صحَّت نيته, قالوا وكيف تصح ؟ قال ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره.
وشرط العبادة إخلاص النية لله تعالى، فإن فقد العلم إخلاص النية, انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات, ولا شيء يحطم العلم مثل الرياء.
فإن قال قائل: بما يكون الإخلاص في طلب العلم؟ قلنا:
يكون في أمور:
1- أن تنوي امتثال أمر الله.
2- أن تنوي بذلك حفظ الشريعة بالتعلم حفظاً أو كتابةً.
3- أن تنوي حماية الشريعة والدفاع عنها.
4- أن تنوي اتباع شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.
فاستمسك رحمك الله تعالى بالعروة الوثقى العاصمة من هذه الشوائب, بأن تكون مع بذل الجهد في الإخلاص, شديد الخوف من نواقضه, عظيم الافتقار والالتجاء إليه سبحانه والإخلاص شديد , قال سفيان رحمه الله (ما عالجت شيئا أشدُّ علي من نيتي ).

منقول فلا تنسونا من خالص دعائكم

[ناعمة]

,
,
كم هي كلامات جميلة
اخلاص وعلم مااجتمعا معاً الا وكان الخير كله

اخي جميل
نقل رائع جداً
شكري لك وتقديري

,
,
كونوا بخير

[الهيلا]

جــزاااك الله خيــر ,,

النيـه الصــادقه والإخــلاص يكــووون العـلم خـالص لوجه الله سبحـانه ..

<< جميــل >>

الله يعطيــك العافيه .

[** صادق الإحساس **]

جزاك الله خـيــر

[هادي2006]

اخي الفاضل جميل
نقل رائع جداً
فجزاك الله خـيــر

[جميل الثبيتي]

,
,
كم هي كلامات جميلة
اخلاص وعلم مااجتمعا معاً الا وكان الخير كله

اخي جميل
نقل رائع جداً
شكري لك وتقديري

,
,
كونوا بخير


اختي الموقرة ناعمه

حضوركم ومتابعتكم الدائمة

دليل وعيكم وحرصكم على الخير

في حمى الرحمن

[جميل الثبيتي]

جــزاااك الله خيــر ,,

النيـه الصــادقه والإخــلاص يكــووون العـلم خـالص لوجه الله سبحـانه ..

<< جميــل >>

الله يعطيــك العافيه .

اختي الفاضلة

الهيلا

اخت الرجال

سلم الله قلبكم وزادكم خير على خير

رد جميل

في حمى الرحمن

[جميل الثبيتي]

جزاك الله خـيــر

وجزاكم الله خير الجزاء

واصلح قلبكم

في حمى الرحمن

[قِمَم]

هناك أناسٌ طلبوا العلم لغير الله تعالى فأبى العلم إلا أن يكون لله جلّ في علاه ,,

فالعلم بالإخلاص له طعم آخر فالفرق ليس في المعلومات وإنما في ذوق طعم الإخلاص

والعلم فرصة لابد من تجهيز جندٌ مجندة من العلبادات القلبية التي تعين وتحافظ على

استمرارية طالبه .

أستاذي الكريم جميل ,,,

طرح نقي بمعنى الإخلاص ووجوب أخذه في طلب العلم فبه تزكو القلوب وتطهر .

بارك الله فيك ولاحرمك الأجر .

[*الفارس*]

اللهم طهر اعمالنا من الرياء والسمعة واجعلها خالصة لوجهك يارب العالمين

وزدنا ياربنا علماً واجعلنا من عبادك المخلصين

حياك الله يا أخي جميل وبياك

نعم العلم لايكون له أثر على صاحبه ولا يستفيد منه إلا إذا كان خالصاً لوجه الله

أما إذا تعلم للدنيا فيكون كما قال الله تعالى : ( كمثل الحمار يحمل أسفارا )

بارك الله فيك

وزادك علماً وتُقى

[الـوافـي]

أزيك ياقميل
ترى بطلت أزوجك تووووووووبه
مادام فيه مشاكل مسالم ما أحب المشاكل لطشه خارج الموزوع
****************************
الإخلاص هو حقيقة الدين، وهو مضمون دعوة الرسل قال تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء). وقوله: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).
قال الفضيل بن عياض في هذه الآية: "أخلصه وأصوبه". قيل: "يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه؟" قال: أن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم تقبل وإذا صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصاً صواباً؛ والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة"


تقبل أعذب تحيه

[جميل الثبيتي]

هناك أناسٌ طلبوا العلم لغير الله تعالى فأبى العلم إلا أن يكون لله جلّ في علاه ,,

فالعلم بالإخلاص له طعم آخر فالفرق ليس في المعلومات وإنما في ذوق طعم الإخلاص

والعلم فرصة لابد من تجهيز جندٌ مجندة من العلبادات القلبية التي تعين وتحافظ على

استمرارية طالبه .

أستاذي الكريم جميل ,,,

طرح نقي بمعنى الإخلاص ووجوب أخذه في طلب العلم فبه تزكو القلوب وتطهر .

بارك الله فيك ولاحرمك الأجر .


الأستاذه الكريمة والفاضلة

قمم

ما اجمل ان يتحلى المرء منا بالعلم والعمل والإخلاص معادلة

سهلة من حيث النطق وهي في غالب الأمر عظيمه

اختنا الموقرة

دائما ما يترك قلمكم اثره وبصمته الواضحة على المقال فيعمر المكان

ويزداد الحرف رصافة وإتزان

اختي الفاضله

مروركم إثراء للموضوع

في حمى الرحمن

[جميل الثبيتي]

اللهم طهر اعمالنا من الرياء والسمعة واجعلها خالصة لوجهك يارب العالمين

وزدنا ياربنا علماً واجعلنا من عبادك المخلصين

حياك الله يا أخي جميل وبياك

نعم العلم لايكون له أثر على صاحبه ولا يستفيد منه إلا إذا كان خالصاً لوجه الله

أما إذا تعلم للدنيا فيكون كما قال الله تعالى : ( كمثل الحمار يحمل أسفارا )

بارك الله فيك

وزادك علماً وتُقى

اخي الحبيب الفارس

اخي عند مرورك على مواضيعانا نرجوك أن تترجل من صهوة جوادك

حتى تستطيع ان تلامس سفح ارضنا بمدادك

إضافة ضافية وطيب الحديث وأجود الكلام

حماك الله

[جميل الثبيتي]

أزيك ياقميل
ترى بطلت أزوجك تووووووووبه
مادام فيه مشاكل مسالم ما أحب المشاكل لطشه خارج الموزوع
****************************
الإخلاص هو حقيقة الدين، وهو مضمون دعوة الرسل قال تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء). وقوله: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).
قال الفضيل بن عياض في هذه الآية: "أخلصه وأصوبه". قيل: "يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه؟" قال: أن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم تقبل وإذا صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصاً صواباً؛ والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة"


تقبل أعذب تحيه

لله در جمال قلبك وروحك ابو مها

وتالله تفتأ تذكر( كيدهن عظيم ) حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين

إضافتكم من المقدمة وحتى الخاتمة إثراء وجمال للموضوع

فتعودت صفحاتنا على حضورك وتميزك

سلم الله قلبك