محمد بن غنام الشمري
03-02-2008, 02:41 AM
مساء الدفء
صباح النسيم ْ
من منــّـا لم يسمع شريط وعظ ْ او اية قرآنيه او مشهد و عبره
فلطالما راودت احد ٌ منـّـا نزعات روحانيه في لحظه معينه
فينتج عنها ( حوار داخلي ) بين شخصين و ربما ثلاثه
لكل منهم اسلوبه الخاص في اقناع العقل البشري ( المستسلم ) في تلك اللحظه
و كأنه قد وصل الى مرحلة التعب ْ و الإعياء
تلك اللحظات هي من أصعب لحظات حياتي
فكم كنت ُ عاجزا ً تمام العجز ْ في ترجمة تلك المشاعر
و لا زلت ْ
و لكن تجرأت و استبحت حُرمة مشاعري لأنقل لكم الصوره ْ كما هي ْ
و قبل ذالك سأورد بعض الملاحظات
البحر المسجور / هو طبقه اكتشفها العلماء في قعر المحيطات
و هي عباره عن ( اخاديد ) عظيمه يلتقي فيها الماء مع الصهير البركاني مباشرة ً
فتسمى تلك الطبقه البحر المسجور وهي مؤيده من القرآن الكريم
قال تعالى ( و البحر المسجور ) و قال عز من قائل ( و اذا البحار سجرت )
سجــّـين / هي الطبقه التي تحت القشره الارضيه مباشره
و هي عباره عن صهير بركاني
وسمي سجين لان ارواح الكفار تسجن في هذه الطبقه
و تعذب الى ان تقوم الساعه و يأتي يوم الحساب
انكماش الكون و رجوعه الى بدايته /
قال تعالى ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب )
و قال عز جلاله ( و السماء بنيناها بأيد ٍ و انـّـا لــَموسعون )
اكتشف العلماء ان الكون في حالة اتساع دائم و انه يتسع بصفه مستمره
فاستنتجوا ان الكون كان في بدايته في حالة انكماش و ثم بدأ بالإتساع
فهذا كان رد على من يكفر بخلق السماء و من يكفر بوجود الله
و قد أيّد القرآن هذا الاكتشاف بالآيات الآنف ذكرها
سبب كتابتي لهذه القصيده / قمت بسرقة احد الاشرطه
من سيارة أخي وهي اشرطه دينيه ( سرقه حلال هههههههه )
و الاستماع اليها
ومن بين هذه الاشرطه شريط للعلامه اليمني المشهور / عبدالمجيد الزنداني
هذا البحر المعرفي
و عنوانه ْ ( نار و صراخ ) و بعض الكتابات على واجهة الشريط تتحدث عن اكتشاف مخيف في روسيا و ما إلى ذالك
فشد انتباهي و اسمتعت
و قال الشيخ ان العلماء الروس كانوا بصدد حفر حفره عميقه الى باطن الارض
و ذهبوا الى صحراء سيبيريا وحفروها في نقطه هي الاضعف على القشره الارضيه او الاقل سمكا ً
و عند وصولهم عمق بعيد
قاموا بإنزال ادوات و الات ومن بين هذه الالات مسجل صوت لستجيل حركة طبقات القشره الارضيه و التفاعلات الواقعه
فاخرجوا هذا الشريط و تفاجئوا بسماعهم لاصوات غريبه و مخيفه
وانزلوه مره اخرى و حدث ما حدث
وكانت هذه الاصوات هي عباره عن اصوات صراااخ و بكاء من نساء و رجال
واستغربوا هذا
فقال البعض منهم ان هذا مجرد صوت لقشرة الارض مع ان الاصوات كانت واضحه وشديدة الوضوح
و اصر بعض العلماء الاخرين على الاكتشاف
و انزلوا غواصه في قعر احد البحار
ونزل في هذه الغواصه المجهزه احد العلماء
فوصل الى ابعد نقطه في قعر البحر
و قام بطلب رفعه بأقصى سرعه
و اخرجوه و كان خائفا ً وفي حاله يرثى لها
و قد قام بتسجيل نفس الاصوات و بنفس الوضوح
و هذا يؤيد ما قاله القرآن و ان الكفار و المجرمين و العاصين يعذبون في القبر قبل يوم الحساب
و قد قام هؤلاء العلماء بنشر شريط التسجيل كاملا ً
و لكن هذا الشريط لم يصل الى الدول العربيه و قد قامت جهات مجهوله بسحبه من جميع الاسواق قبل انتشاره
و لكن عبدالمجيد الزنداني كان لديه نسخه من هذا الشريط و عرض في شريطه نار و صراخ مقطع لم يزد على اربعين ثانيه
كانت كفيله لأن يقف القلب من هول ما سمعت
و يقشعر البدن و يقف شعر الرأس خوفا ً و رهبه
فإن كانت هذه اصوات من يعذبون في القبور فكيف بأصوات من يعذب في النار
كم كان الصوت رهيب و الموقف و كأنك تراه بعينك
و بين اللحظه و الاخرى يسترعي ْ سمعك لتلك المرأه و تلك و تلك و هذا و هذا
لعل التعبير هنا يقف
فذالك الشريط موجود و من لم يعجبه تعبيري فليسمع بنفسه و يرى ان كان قادرا ً على التعبير
هذه بعض الابيات تصف تلك الحاله وتركز ابياتها على وقوفي مع نفسي .
غرقت فبحر لذاتي و انا ادري ان البحر مسجور = و انا ادري ان اللهو قبر ٍ يغص ّ و قاعته سجـّـين
..=..
مثل ما غصـّـت العبره لسادس آية ٍ فالطور = و شب بداخلي جمر و صراع الدمع و التهوين
..=..
و اناادري سالب التربيع موجب لاانقلب بكسور = وحل امعادلات الناس من آدم ليوم الدين
..=..
يجيني حلـّـها يحلل ّ .. و لا ينحل ّ .. يساوي اقبور = و هذا ناتج القسمه كذااا يطلع بلا تخمين
..=..
انا كيف ابلعك يا ريق و كل ماله يضيق الزوْر = مثل ما ينكمش كوني ْ كأوّل يوم للتكوين
..=..
ابي الراحه مثل جاير تضايق و اعترف بالجور = و ابي لوحة حياتي تنرسم مع كامل التلوين
..=..
ترى يا وقت لو تاقف ثواني .. ما عليك اقصور = و اسرّح للقلم زفره تريـّـح طهبل التدوين
..=..
بزغ لي نور للتوبه .. و كني ما لمحت النور = اغض الطرف و اتشاغل و اقول بخاطري بعدين
..=..
اضحـّـك ضحكتي لحظه و الهـّـي هالدموع ادهور = و يصرخ داخلي تايب ينادي ..( تكفى توْب الحين)
..=..
انا و انت ان تصالحنا نعيش و ذنبنا مغفور = و لا نحيا على الهاجس و اذا متنا عليك الدين
..=..
تراني جيت لك ناصح و ابكشف طيبك المستور = حرام ايموت بك شيخ ٍ سجنته بالضلوع اسنين
..=..
مثل ما تعشق النفس اللئيمه كل شي محظور = ابي تعشق رضا ربك و تذكر و البشر ناسين
..=..
مثل ما تدري بالغلطه و تغلط و الحشا مقهور = تذكر دمعة الشده .. مدام انك بوقت اللين
..=..
تعبت اتصدد بعيني خجل مع ناظر ٍ مكسور = تعبت ادوّر ارضا هالوساوس ما رضت للحين ..؟
..=..
تبعت اكتم براكين ٍ بجوفي من زمان اتثور = لأني ادري العاصي .. مردّه و ان عصا ,, مسكيْن
..=..
ولن ّ بداخلي قلب ٍ على حب الهدى مفطور = اخذ منه التخاذل عمر ْ و ضاع بكذبة ( البعدين )
..=..
غرَق و النفس لوّامه .. تغوص و هالبحر مسجور = تحت رجليننا سجّين .. و ما أدراك ما سجّين
دمتم ْ سالمين ْ
صباح النسيم ْ
من منــّـا لم يسمع شريط وعظ ْ او اية قرآنيه او مشهد و عبره
فلطالما راودت احد ٌ منـّـا نزعات روحانيه في لحظه معينه
فينتج عنها ( حوار داخلي ) بين شخصين و ربما ثلاثه
لكل منهم اسلوبه الخاص في اقناع العقل البشري ( المستسلم ) في تلك اللحظه
و كأنه قد وصل الى مرحلة التعب ْ و الإعياء
تلك اللحظات هي من أصعب لحظات حياتي
فكم كنت ُ عاجزا ً تمام العجز ْ في ترجمة تلك المشاعر
و لا زلت ْ
و لكن تجرأت و استبحت حُرمة مشاعري لأنقل لكم الصوره ْ كما هي ْ
و قبل ذالك سأورد بعض الملاحظات
البحر المسجور / هو طبقه اكتشفها العلماء في قعر المحيطات
و هي عباره عن ( اخاديد ) عظيمه يلتقي فيها الماء مع الصهير البركاني مباشرة ً
فتسمى تلك الطبقه البحر المسجور وهي مؤيده من القرآن الكريم
قال تعالى ( و البحر المسجور ) و قال عز من قائل ( و اذا البحار سجرت )
سجــّـين / هي الطبقه التي تحت القشره الارضيه مباشره
و هي عباره عن صهير بركاني
وسمي سجين لان ارواح الكفار تسجن في هذه الطبقه
و تعذب الى ان تقوم الساعه و يأتي يوم الحساب
انكماش الكون و رجوعه الى بدايته /
قال تعالى ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب )
و قال عز جلاله ( و السماء بنيناها بأيد ٍ و انـّـا لــَموسعون )
اكتشف العلماء ان الكون في حالة اتساع دائم و انه يتسع بصفه مستمره
فاستنتجوا ان الكون كان في بدايته في حالة انكماش و ثم بدأ بالإتساع
فهذا كان رد على من يكفر بخلق السماء و من يكفر بوجود الله
و قد أيّد القرآن هذا الاكتشاف بالآيات الآنف ذكرها
سبب كتابتي لهذه القصيده / قمت بسرقة احد الاشرطه
من سيارة أخي وهي اشرطه دينيه ( سرقه حلال هههههههه )
و الاستماع اليها
ومن بين هذه الاشرطه شريط للعلامه اليمني المشهور / عبدالمجيد الزنداني
هذا البحر المعرفي
و عنوانه ْ ( نار و صراخ ) و بعض الكتابات على واجهة الشريط تتحدث عن اكتشاف مخيف في روسيا و ما إلى ذالك
فشد انتباهي و اسمتعت
و قال الشيخ ان العلماء الروس كانوا بصدد حفر حفره عميقه الى باطن الارض
و ذهبوا الى صحراء سيبيريا وحفروها في نقطه هي الاضعف على القشره الارضيه او الاقل سمكا ً
و عند وصولهم عمق بعيد
قاموا بإنزال ادوات و الات ومن بين هذه الالات مسجل صوت لستجيل حركة طبقات القشره الارضيه و التفاعلات الواقعه
فاخرجوا هذا الشريط و تفاجئوا بسماعهم لاصوات غريبه و مخيفه
وانزلوه مره اخرى و حدث ما حدث
وكانت هذه الاصوات هي عباره عن اصوات صراااخ و بكاء من نساء و رجال
واستغربوا هذا
فقال البعض منهم ان هذا مجرد صوت لقشرة الارض مع ان الاصوات كانت واضحه وشديدة الوضوح
و اصر بعض العلماء الاخرين على الاكتشاف
و انزلوا غواصه في قعر احد البحار
ونزل في هذه الغواصه المجهزه احد العلماء
فوصل الى ابعد نقطه في قعر البحر
و قام بطلب رفعه بأقصى سرعه
و اخرجوه و كان خائفا ً وفي حاله يرثى لها
و قد قام بتسجيل نفس الاصوات و بنفس الوضوح
و هذا يؤيد ما قاله القرآن و ان الكفار و المجرمين و العاصين يعذبون في القبر قبل يوم الحساب
و قد قام هؤلاء العلماء بنشر شريط التسجيل كاملا ً
و لكن هذا الشريط لم يصل الى الدول العربيه و قد قامت جهات مجهوله بسحبه من جميع الاسواق قبل انتشاره
و لكن عبدالمجيد الزنداني كان لديه نسخه من هذا الشريط و عرض في شريطه نار و صراخ مقطع لم يزد على اربعين ثانيه
كانت كفيله لأن يقف القلب من هول ما سمعت
و يقشعر البدن و يقف شعر الرأس خوفا ً و رهبه
فإن كانت هذه اصوات من يعذبون في القبور فكيف بأصوات من يعذب في النار
كم كان الصوت رهيب و الموقف و كأنك تراه بعينك
و بين اللحظه و الاخرى يسترعي ْ سمعك لتلك المرأه و تلك و تلك و هذا و هذا
لعل التعبير هنا يقف
فذالك الشريط موجود و من لم يعجبه تعبيري فليسمع بنفسه و يرى ان كان قادرا ً على التعبير
هذه بعض الابيات تصف تلك الحاله وتركز ابياتها على وقوفي مع نفسي .
غرقت فبحر لذاتي و انا ادري ان البحر مسجور = و انا ادري ان اللهو قبر ٍ يغص ّ و قاعته سجـّـين
..=..
مثل ما غصـّـت العبره لسادس آية ٍ فالطور = و شب بداخلي جمر و صراع الدمع و التهوين
..=..
و اناادري سالب التربيع موجب لاانقلب بكسور = وحل امعادلات الناس من آدم ليوم الدين
..=..
يجيني حلـّـها يحلل ّ .. و لا ينحل ّ .. يساوي اقبور = و هذا ناتج القسمه كذااا يطلع بلا تخمين
..=..
انا كيف ابلعك يا ريق و كل ماله يضيق الزوْر = مثل ما ينكمش كوني ْ كأوّل يوم للتكوين
..=..
ابي الراحه مثل جاير تضايق و اعترف بالجور = و ابي لوحة حياتي تنرسم مع كامل التلوين
..=..
ترى يا وقت لو تاقف ثواني .. ما عليك اقصور = و اسرّح للقلم زفره تريـّـح طهبل التدوين
..=..
بزغ لي نور للتوبه .. و كني ما لمحت النور = اغض الطرف و اتشاغل و اقول بخاطري بعدين
..=..
اضحـّـك ضحكتي لحظه و الهـّـي هالدموع ادهور = و يصرخ داخلي تايب ينادي ..( تكفى توْب الحين)
..=..
انا و انت ان تصالحنا نعيش و ذنبنا مغفور = و لا نحيا على الهاجس و اذا متنا عليك الدين
..=..
تراني جيت لك ناصح و ابكشف طيبك المستور = حرام ايموت بك شيخ ٍ سجنته بالضلوع اسنين
..=..
مثل ما تعشق النفس اللئيمه كل شي محظور = ابي تعشق رضا ربك و تذكر و البشر ناسين
..=..
مثل ما تدري بالغلطه و تغلط و الحشا مقهور = تذكر دمعة الشده .. مدام انك بوقت اللين
..=..
تعبت اتصدد بعيني خجل مع ناظر ٍ مكسور = تعبت ادوّر ارضا هالوساوس ما رضت للحين ..؟
..=..
تبعت اكتم براكين ٍ بجوفي من زمان اتثور = لأني ادري العاصي .. مردّه و ان عصا ,, مسكيْن
..=..
ولن ّ بداخلي قلب ٍ على حب الهدى مفطور = اخذ منه التخاذل عمر ْ و ضاع بكذبة ( البعدين )
..=..
غرَق و النفس لوّامه .. تغوص و هالبحر مسجور = تحت رجليننا سجّين .. و ما أدراك ما سجّين
دمتم ْ سالمين ْ