أهــل الحـديث
31-07-2014, 10:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
1- قال ابن قدامة رحمه الله:
ومن جعل وسيلته إلى الله سبحانه معصيته كان حظه الطرد والإبعاد . ص 20.
ومن اتخذ اللهو واللعب دينًا ؛ كان كمن سعي فى الأرض بالفساد ، ومن طلب الوصول إلى الله سبحانه من غير طريق رسول الله وسنته فهو بعيدٌ من الوصول إلى المراد . ص21.
2- وقال ابن قدامة رحمه الله:
ومن المعلوم : أ ن الطريق إلى الله سبحانه وتعالى إ نماُتعلم من جهة الله تعالى بواسطة رسوله صلى الله عليه وسلم فإ ن الله تعالى رضيه هاديًا ومبينًا وبشيرًا ونذيرًا وأمر باتباعه ، وقرن طاعته بطاعته ، ومعصيته بمعصيته ، وجعل اتباعه دليلاً علي محبته. ص 23.
3- وقال ابن قدامة رحمه الله:
وفي الجملة ؛ أنه وإن رُخص فيه(أي الدف) للاعبٍ يعتقده لعبًا ولهوًا ، فأ ما من يجعله دينًا ، ويجعل استماعه واستماع الغناء قربةً وطريقًا إلى الله سبحانه ، فلا يكاد يوصله ذلك إلا إلى سخط الله ومقته . ص 34.
4- وقال ابن قدامة رحمه الله:
و لا ينبغي لأحدٍ أن يغتر بنفسه ، أو يثق إلى ما يظن في نفسه من صلابة دينه ، وقوة إيمانه ، فإ ن من خالف حدود الله تعالى ، ونظر إلى ما منعه الشرع من النظر ، نزعت منه العصمة ، ووُكل إلى نفسه .ص 36
5- وقال ابن قدامة رحمه الله:
فمن أحب النجاة غدً ا ، والمصاحبة لأئمة الهدى ، والسلامة من طرق الردى ، فعليه بكتاب الله ، فليعمل بكتاب الله ، فليعمل بما فيه ، وليتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته ، فلينظر ما كانوا عليه ، فلايَعدُوه بقولٍ ولا فعلٍ ، وليجعل عبادته واجتهاده علي سنتهم ، وسلوكه في طريقتهم ، وهمته في اللحاق بهم .
فإ ن طريقهم هو الصراط المستقيم الذي علمنا الله سبحانه سؤاله ، وجعل صحة صلاتنا موقوفة على الدعاء له، فقال سبحانه( اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب عليهم ولا الضالين. آمين. (واتبعوه لعلكم تهتدون) وغير ذلك من الآيات.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنَّتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإيَّاكم ومحدثات الأمور ، فإنَّ كل محدثة بدعة ، وكلَّ بدعة ضلالة.
وقوله عليه السلام خير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها.
فما باله يلتفت عن طريقه يمي نًا وشمالا ، وينصرف عنها حالاً فحالاً ، ويطلب الوصول إلى الله سبحانه من سواها ، ويبتغي رضاه فيما عداها ، أتُراه يجدأهدى منها سبيلا ويتبع خيرًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم دليلا!
كلا لن يجد سوى سبيل الله سبحانه إلا سبيل الشيطان ، ولن يصل من غيرها إلا إلى سخط الرحمن.
قال الله تعالى : وأن هذا صرطي مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. ص 38
6- وقال ابن قدامة رحمه الله:
فيا أيُّها الآدمي المسكين ! المخلوق لأمرٍ عظيم ،الذي خُلقت من أجله الجحيم وجناتُ النعيم ، إذا أنت أصغيت إلى الملاهي بسمعك ، ونظرت إلى محارم الله ببصرك ، وأكلت الشبهات بفيك ، وأدخلتها إلى بطنك، ورضيت لنفسك برقصك ونقصك ، وأذهبت أوقاتك العزيزة في هذه الأحوال الخسيسة ، وضيعت عمرك الذي ليست له قيمة في كسب هذه الخصال الذميمة، وشغلت بدنك المخلوق للعبادة ، بما نهى الله عنه عباده ، وجلست في مجالس البطالين ، وعملت أعمال الفاسقين والجاهلين ، فسوف تعلم إذا انكشف الغطاء ، ونزل القضاء ، ماذا يحلُّ بك من الندم يوم ترى منازل السابقين ، وأجور العاملين ، وأنت مع المخلفين المُفر طين ، معدودٌ في جملة المُبطلين الغافلين ، قد ز لت بك القدم ، ونزل بك الألم ، واشتد بك الندم ، فيومئذ لا يُرحم من بكى ، ولا يُسمع من شكى ، ولا يُقال من ندم ، ولا ينجو من عذاب الله إلا من رحم.
أيقظنا الله وإياكم من سَنَة الغفلة ، واستعملنا و إياكم بما خَلَقَنا له برحمته. ص 42-43.
1- قال ابن قدامة رحمه الله:
ومن جعل وسيلته إلى الله سبحانه معصيته كان حظه الطرد والإبعاد . ص 20.
ومن اتخذ اللهو واللعب دينًا ؛ كان كمن سعي فى الأرض بالفساد ، ومن طلب الوصول إلى الله سبحانه من غير طريق رسول الله وسنته فهو بعيدٌ من الوصول إلى المراد . ص21.
2- وقال ابن قدامة رحمه الله:
ومن المعلوم : أ ن الطريق إلى الله سبحانه وتعالى إ نماُتعلم من جهة الله تعالى بواسطة رسوله صلى الله عليه وسلم فإ ن الله تعالى رضيه هاديًا ومبينًا وبشيرًا ونذيرًا وأمر باتباعه ، وقرن طاعته بطاعته ، ومعصيته بمعصيته ، وجعل اتباعه دليلاً علي محبته. ص 23.
3- وقال ابن قدامة رحمه الله:
وفي الجملة ؛ أنه وإن رُخص فيه(أي الدف) للاعبٍ يعتقده لعبًا ولهوًا ، فأ ما من يجعله دينًا ، ويجعل استماعه واستماع الغناء قربةً وطريقًا إلى الله سبحانه ، فلا يكاد يوصله ذلك إلا إلى سخط الله ومقته . ص 34.
4- وقال ابن قدامة رحمه الله:
و لا ينبغي لأحدٍ أن يغتر بنفسه ، أو يثق إلى ما يظن في نفسه من صلابة دينه ، وقوة إيمانه ، فإ ن من خالف حدود الله تعالى ، ونظر إلى ما منعه الشرع من النظر ، نزعت منه العصمة ، ووُكل إلى نفسه .ص 36
5- وقال ابن قدامة رحمه الله:
فمن أحب النجاة غدً ا ، والمصاحبة لأئمة الهدى ، والسلامة من طرق الردى ، فعليه بكتاب الله ، فليعمل بكتاب الله ، فليعمل بما فيه ، وليتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته ، فلينظر ما كانوا عليه ، فلايَعدُوه بقولٍ ولا فعلٍ ، وليجعل عبادته واجتهاده علي سنتهم ، وسلوكه في طريقتهم ، وهمته في اللحاق بهم .
فإ ن طريقهم هو الصراط المستقيم الذي علمنا الله سبحانه سؤاله ، وجعل صحة صلاتنا موقوفة على الدعاء له، فقال سبحانه( اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب عليهم ولا الضالين. آمين. (واتبعوه لعلكم تهتدون) وغير ذلك من الآيات.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنَّتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإيَّاكم ومحدثات الأمور ، فإنَّ كل محدثة بدعة ، وكلَّ بدعة ضلالة.
وقوله عليه السلام خير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها.
فما باله يلتفت عن طريقه يمي نًا وشمالا ، وينصرف عنها حالاً فحالاً ، ويطلب الوصول إلى الله سبحانه من سواها ، ويبتغي رضاه فيما عداها ، أتُراه يجدأهدى منها سبيلا ويتبع خيرًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم دليلا!
كلا لن يجد سوى سبيل الله سبحانه إلا سبيل الشيطان ، ولن يصل من غيرها إلا إلى سخط الرحمن.
قال الله تعالى : وأن هذا صرطي مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. ص 38
6- وقال ابن قدامة رحمه الله:
فيا أيُّها الآدمي المسكين ! المخلوق لأمرٍ عظيم ،الذي خُلقت من أجله الجحيم وجناتُ النعيم ، إذا أنت أصغيت إلى الملاهي بسمعك ، ونظرت إلى محارم الله ببصرك ، وأكلت الشبهات بفيك ، وأدخلتها إلى بطنك، ورضيت لنفسك برقصك ونقصك ، وأذهبت أوقاتك العزيزة في هذه الأحوال الخسيسة ، وضيعت عمرك الذي ليست له قيمة في كسب هذه الخصال الذميمة، وشغلت بدنك المخلوق للعبادة ، بما نهى الله عنه عباده ، وجلست في مجالس البطالين ، وعملت أعمال الفاسقين والجاهلين ، فسوف تعلم إذا انكشف الغطاء ، ونزل القضاء ، ماذا يحلُّ بك من الندم يوم ترى منازل السابقين ، وأجور العاملين ، وأنت مع المخلفين المُفر طين ، معدودٌ في جملة المُبطلين الغافلين ، قد ز لت بك القدم ، ونزل بك الألم ، واشتد بك الندم ، فيومئذ لا يُرحم من بكى ، ولا يُسمع من شكى ، ولا يُقال من ندم ، ولا ينجو من عذاب الله إلا من رحم.
أيقظنا الله وإياكم من سَنَة الغفلة ، واستعملنا و إياكم بما خَلَقَنا له برحمته. ص 42-43.