أهــل الحـديث
17-06-2014, 10:10 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
«الجامع لمسائل المدونة والمختلطة» لأبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي، المتوفى سنة 451هـ.
=== === ====
كان يقال: إن جامع ابن يونس عبارةٌ عن شرح للمدونة؛ بمعناها الذي يصدق عليها اصطلاحاً – عند المتقدمين- وهي السحنونية، والذي يطلق مجازاً على تهذيب البراذعي– عند المتأخرين- لمسائلها، ولكن تبين لنا بعد أن قطعنا شوطاً في تحقيق "الجامع" و "اختصار المدونة والمختلطة" لابن أبي زيد أنه إذا أطلق لفظ " المدونة" فيه؛ فإنما يريد اختصار ابن أبي زيد لها، لا غير، وهذا خلاف المعروف عند - من قبله- حيث يقصدون بها مدونة سحنون، وعند – من بعده – حيث يقصدون بها التهذيب.
ولعله أومأ إلى ما استنبطته – بعد قرون من تأليفه- في قوله: "انتهى إليَّ ما رغب فيه جماعة من طلبة العلم ببلدنا في اختصار كتب المدَوَّنة والمختلطة، وتأليفها على التوالي، وبسط ألفاظها .... فسارعت إلى ذلك رجاء النفع به، والمثوبة عليه إن شاء الله تعالى، وأدخلت فيه مقدمات أبواب كتاب الشَّيخ أبي محمد بن أبي زيد رحمه الله وزياداته، إلا اليسير منها".
و"الجامع" من أهم كتب المذهب، وأكثرها اعتماداً فيه، ولذلك عُرف عند أهله بمصحف المذهب؛ لصحة مسائله، و صاحبه، ونظم هذا المعنى النّابغَة الغَلاوي:
واعتَمَدوا الجامعَ لابن يونسِ *** وكان يُدْعَى مُصْحَفاً لَكِنْ نُسِيْ
وقد شرفنا الله بالسبق إلى إخراجه فصدر بتحقيقنا - قسم العبادات منه - في ثلاث مجلدات، عن مركزُ نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، سنة 1433هـ/2011م، ثم صدر – كاملاً- في ستة عشر مجلداً بتحقيق شاركنا فيه الدكتور حافظ بن عبد الرحمن خير، عن كلية الإمام مالك للشريعة والقانون بدبي، سنة 1435هـ/2014م.
«الجامع لمسائل المدونة والمختلطة» لأبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي، المتوفى سنة 451هـ.
=== === ====
كان يقال: إن جامع ابن يونس عبارةٌ عن شرح للمدونة؛ بمعناها الذي يصدق عليها اصطلاحاً – عند المتقدمين- وهي السحنونية، والذي يطلق مجازاً على تهذيب البراذعي– عند المتأخرين- لمسائلها، ولكن تبين لنا بعد أن قطعنا شوطاً في تحقيق "الجامع" و "اختصار المدونة والمختلطة" لابن أبي زيد أنه إذا أطلق لفظ " المدونة" فيه؛ فإنما يريد اختصار ابن أبي زيد لها، لا غير، وهذا خلاف المعروف عند - من قبله- حيث يقصدون بها مدونة سحنون، وعند – من بعده – حيث يقصدون بها التهذيب.
ولعله أومأ إلى ما استنبطته – بعد قرون من تأليفه- في قوله: "انتهى إليَّ ما رغب فيه جماعة من طلبة العلم ببلدنا في اختصار كتب المدَوَّنة والمختلطة، وتأليفها على التوالي، وبسط ألفاظها .... فسارعت إلى ذلك رجاء النفع به، والمثوبة عليه إن شاء الله تعالى، وأدخلت فيه مقدمات أبواب كتاب الشَّيخ أبي محمد بن أبي زيد رحمه الله وزياداته، إلا اليسير منها".
و"الجامع" من أهم كتب المذهب، وأكثرها اعتماداً فيه، ولذلك عُرف عند أهله بمصحف المذهب؛ لصحة مسائله، و صاحبه، ونظم هذا المعنى النّابغَة الغَلاوي:
واعتَمَدوا الجامعَ لابن يونسِ *** وكان يُدْعَى مُصْحَفاً لَكِنْ نُسِيْ
وقد شرفنا الله بالسبق إلى إخراجه فصدر بتحقيقنا - قسم العبادات منه - في ثلاث مجلدات، عن مركزُ نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث، سنة 1433هـ/2011م، ثم صدر – كاملاً- في ستة عشر مجلداً بتحقيق شاركنا فيه الدكتور حافظ بن عبد الرحمن خير، عن كلية الإمام مالك للشريعة والقانون بدبي، سنة 1435هـ/2014م.