أهــل الحـديث
12-06-2014, 07:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
ليلة النصف من شعبان
قد ورد في فضلها عدة أحاديث، منها ما هو صالح للاحتجاج، ومنها ما هو ضعيف لا يحتج به فمما هو صالح للاحتجاج :
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن" رواه ابن ماجه، وابن حبان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.وحسنه اﻻلباني
ولم يثبت في تخصيص هذه الليلة بصلاة معينة، أو دعاء معين، شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
وأما صيام يوم النصف من شعبان فيسن على أنه من الأيام البيض الثلاثة، وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، لا على أنه يوم النصف من شعبان، فإن حديث الصيام فيه لا يصلح للاحتجاج، بل هو حديث موضوع، وهو قوله (إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها.والله أعلم.
في الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2/262 ومجموع الفتاوى 23/131 :( مسألة : في صلاة نصف شعبان ؟****.****
الجواب : إذا صلى الإنسان****ليلة النصف من شعبان****وحده ، أو في جماعة خاصة****كما كان يفعل طوائف من السلف****، فهو أحسن . وأما****الاجتماع في المساجد على صلاة مقدرة . كالإجتماع على مائة ركعة ، بقراءة ألف : قل****هو الله أحد دائما . فهذا بدعة ، لم يستحبها أحد من الأئمة . والله أعلم)****اهـ
وفي مجموع الفتاوي لابن تيمية 23/132 :****( وأما****ليلة النصف فقدروى فى فضلها****أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها فصلاة الرجل فيها وحده****قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا وأما الصلاة فيها جماعة فهذا مبنى****على قاعدة عامة فى الاجتماع على الطاعات والعبادات ) اهـ
ويقول ايضا ابن****تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم ص 302 : ( ومن هذا الباب ليلة النصف من شعبان فقد****روى في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار****ما يقتضي أنها ليلة مفضلة****وأن من السلفمن كان يخصها بالصلاة فيها وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة****...****
لكن****الذي عليه كثير من أهل العلم أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم على تفضيلها وعليه يدل نص****أحمد لتعدد الأحاديث الواردة فيها وما يصدق ذلك من الآثار السلفية وقد روى بعض****فضائلها في المسانيد والسنن وإن كان قد وضع فيها أشياء أخر ) اهـ
وفي السُّنَّة****لعبد الله بن الإمام أحمد1 / 273 : ( عن عبَّاد بن العوام قال : قدم علينا شريك****فسألناه عن الحديث : إنَّ الله ينزل ليلة النصف من شعبان ، قلنا : إنَّ قوماً****ينكرون هذه الأحاديث
قال : فما يقولون ؟ قلنا : يطعنون فيها
قال : إنَّ****الذين جاءوا بهذه الأحاديث هم الذين جاءوا بالقرآن ، وبأنَّ الصلوات خمس، وبحج****البيت ، وبصوم رمضان ، فما نعرف الله إلا بهذه الأحاديث ) ا
ليلة النصف من شعبان
قد ورد في فضلها عدة أحاديث، منها ما هو صالح للاحتجاج، ومنها ما هو ضعيف لا يحتج به فمما هو صالح للاحتجاج :
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن" رواه ابن ماجه، وابن حبان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.وحسنه اﻻلباني
ولم يثبت في تخصيص هذه الليلة بصلاة معينة، أو دعاء معين، شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
وأما صيام يوم النصف من شعبان فيسن على أنه من الأيام البيض الثلاثة، وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، لا على أنه يوم النصف من شعبان، فإن حديث الصيام فيه لا يصلح للاحتجاج، بل هو حديث موضوع، وهو قوله (إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها.والله أعلم.
في الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2/262 ومجموع الفتاوى 23/131 :( مسألة : في صلاة نصف شعبان ؟****.****
الجواب : إذا صلى الإنسان****ليلة النصف من شعبان****وحده ، أو في جماعة خاصة****كما كان يفعل طوائف من السلف****، فهو أحسن . وأما****الاجتماع في المساجد على صلاة مقدرة . كالإجتماع على مائة ركعة ، بقراءة ألف : قل****هو الله أحد دائما . فهذا بدعة ، لم يستحبها أحد من الأئمة . والله أعلم)****اهـ
وفي مجموع الفتاوي لابن تيمية 23/132 :****( وأما****ليلة النصف فقدروى فى فضلها****أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها فصلاة الرجل فيها وحده****قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا وأما الصلاة فيها جماعة فهذا مبنى****على قاعدة عامة فى الاجتماع على الطاعات والعبادات ) اهـ
ويقول ايضا ابن****تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم ص 302 : ( ومن هذا الباب ليلة النصف من شعبان فقد****روى في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار****ما يقتضي أنها ليلة مفضلة****وأن من السلفمن كان يخصها بالصلاة فيها وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة****...****
لكن****الذي عليه كثير من أهل العلم أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم على تفضيلها وعليه يدل نص****أحمد لتعدد الأحاديث الواردة فيها وما يصدق ذلك من الآثار السلفية وقد روى بعض****فضائلها في المسانيد والسنن وإن كان قد وضع فيها أشياء أخر ) اهـ
وفي السُّنَّة****لعبد الله بن الإمام أحمد1 / 273 : ( عن عبَّاد بن العوام قال : قدم علينا شريك****فسألناه عن الحديث : إنَّ الله ينزل ليلة النصف من شعبان ، قلنا : إنَّ قوماً****ينكرون هذه الأحاديث
قال : فما يقولون ؟ قلنا : يطعنون فيها
قال : إنَّ****الذين جاءوا بهذه الأحاديث هم الذين جاءوا بالقرآن ، وبأنَّ الصلوات خمس، وبحج****البيت ، وبصوم رمضان ، فما نعرف الله إلا بهذه الأحاديث ) ا