أهــل الحـديث
11-05-2014, 01:40 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين هذا منتقى من كتاب التعليق على صحيح مسلم للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمهما الله تعالى :
- وبهذا فارق " صحيح مسلم " " صحيح البخاري " ، حيث إنه رحمه الله يقول : لا نكرر الحديث ، ولا نأتي بشيء زائد إلا إذا دعت الحاجة إليه ، أما البخاري فإنه يكرر الحديث : إما لاستنباط حكم منه ، أو لشيء يتعلق بالأسانيد ؛ كالنكت العلمية التي في الأسانيد أو ما أشبه ذلك.
- إذا ، فهو رحمه الله يرتب الأحاديث ، فيذكر أولا الأسانيد الغاية في الصحة ، ثم بعد ذلك ما دونها ، ثم بعد ذلك ما دونها ، وهذه فائدة تستفيد منها ، بحيث إذا جاءك حديث في باب معين ؛ عرفت أن المقدم منها من كان رجاله أتقن وأضبط ، ثم يأتي من بعدهم ؛ كالمتابع أو كالشاهد أو ما أشبه ذلك .
- هذه علامة جيدة ، إذا أردت أن تعرف أن الرجل غير متقن في الحديث ؛ فاعرض ما يحدث به على أحاديث الثقات ، فإن وافقها فهو ثقة ، وإن خالفها فليس بثقة ، وهذا هو معنى قول أهل الاسطلاح الشاذ ما خالف فيه من هو أرجح منه .
- يتبع إن شاء الله تعالى -
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين هذا منتقى من كتاب التعليق على صحيح مسلم للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمهما الله تعالى :
- وبهذا فارق " صحيح مسلم " " صحيح البخاري " ، حيث إنه رحمه الله يقول : لا نكرر الحديث ، ولا نأتي بشيء زائد إلا إذا دعت الحاجة إليه ، أما البخاري فإنه يكرر الحديث : إما لاستنباط حكم منه ، أو لشيء يتعلق بالأسانيد ؛ كالنكت العلمية التي في الأسانيد أو ما أشبه ذلك.
- إذا ، فهو رحمه الله يرتب الأحاديث ، فيذكر أولا الأسانيد الغاية في الصحة ، ثم بعد ذلك ما دونها ، ثم بعد ذلك ما دونها ، وهذه فائدة تستفيد منها ، بحيث إذا جاءك حديث في باب معين ؛ عرفت أن المقدم منها من كان رجاله أتقن وأضبط ، ثم يأتي من بعدهم ؛ كالمتابع أو كالشاهد أو ما أشبه ذلك .
- هذه علامة جيدة ، إذا أردت أن تعرف أن الرجل غير متقن في الحديث ؛ فاعرض ما يحدث به على أحاديث الثقات ، فإن وافقها فهو ثقة ، وإن خالفها فليس بثقة ، وهذا هو معنى قول أهل الاسطلاح الشاذ ما خالف فيه من هو أرجح منه .
- يتبع إن شاء الله تعالى -