كالعاده ...... هذره مالها سنع الا عند من يحب هالنوع من العلوم ^_^

[من يسد بمكانه]

ياحبي لكم يا أعضاء غرابيل ..

مطري " مدري " ودي أهذر معكم لأني مبطي(ن) من الهذرة , وخاصة الهذرة البريئة الجميلة اللي تطلع من القلب للقلب بدون أي تكلف أو زيف أو تمحور لحروف الجمل والكلمات في فضاء " التميلح " والعلوم اللي مالها شنع ( سنع ) ...

ابد طولت اعماركم العلم وما فيه إن كل واحد منا يسخط ( يزعل / ينفجر / يتضجر / يطرطع ) , وزعله وضجره هذا أما على شئ يستاهل أو على ( لاش ) وهالامرين لا ثالث لهما إلا عند أهل العقول المحلقة ( فوق هام السحب )

طيب في احد الكتب اللي قرأتها وجدت الكاتب يقول : إن الشاب الغاضب هو الذي لا يعجبه شئ ولكنه يعطي لنفسه بعض الوقت , لكي يغضب من بعض الأشياء , ويرضى عن بعضها الآخر . فإذا فعل فهو الإنسان الساخط , لأن السخط هو الغضب وقد انحصر في شئ , ولكن الساخط والغاضب كلاهما لا يقدمان لنا حلاً أو تصحيحاً لهذا الخطأ الذي يراه .. إنه يخص الأشياء او العلاقات الانسانيه بغضبه الجميل وسخطه النبيل , فإذا انتقل الساخط إلى اقتراح بتصحيح هذه الأشياء التي تغضبه فقد أصبح متمرداً , لأن هذا المتمرد هو الساخط الذي لديه اقتراح بالعلاج , بل لديه علاج . أما إذا انتقل المتمرد إلى السخط على كل شئ وكان لديه برنامج لتشخيص كل شئ تمهيداً لعلاجه فهو الثائر .

وانأ أقول إن الثورة هي أنظف ما ابتدع الناس من وسائل شامله لكنس العيوب وعلاج الأمراض وخلق علاقات جديدة والتمهيد لمستقبل أفضل ..

مدري جاز لكم كلام الرجال واضن أن اسمه إذا ما خانتني الذاكرة ( أنيس منصور ) ....

أنا صراحة أعجبتني تسلسل أفكاره وحسن تناوله للموضوع , بس هل كل ما نقرأه ويعجبنا نطبقه ..؟

هل أنت وأنتِ ( يا حلوين غرابيل ياللي ما فيه مثلكم بالكره الأرضية ولا يهون عطارد ) حينما تغضبوا أو تسخطوا ( متمردون أو ثائرون ) ..؟

وعلى قولت ملعون ( الثوى ) جورج بوش . إذا لم تكن معي فأنت ضدي , يعني بهرجنا لحد يسوي لي فيها أنيس منصور (داش ) ويجيب لي أمر ثالث , حنا نبي نفصفص علومه ذي اللي ماجازت للبعض منا وزانت للبعض ...



لكم محبتي




همسه :

صنع الانسان القوي للانسان الضعيف سلاسل واغلالاً وسماها تارة ناموساً وأخرى قانوناً ليظلمه باسم العدل ويسلب منه جوهرة حريته باسم الناموس والنظام

[بـنـت الـشـيـوخ]

سخط + غضب = إما متمرد أو ثائر

وهذا الساخط لو وجد حلاً او اقتراح أو حلول لــ غضبه فــ هو يصنّف ( ثائر )

بــ صراحة ياأخي : من يسد بمكانه

فلسفة خويّك ذا ماجازت لي .. ..!



يا حلوين غرابيل ياللي ما فيه مثلكم بالكره الأرضية ولا يهون عطارد ) حينما تغضبوا أو تسخطوا ( متمردون أو ثائرون ) ..؟

أوقات أكون ثائرة وأوقات متمردة .. هذا والله أعلم


ودمت .. بــ خير.

[ندى الحروف]

ما عجبتني فلسفة صقيقك :زعلان:

باختصار انا لما اعصب ارجع اهدأ عادي بعدها بمدة .. و مو مع مقولة الخبل بووش ( ان لم تكن معي فانت ضدي )
يعني ( انت صديق أو عدو )

يعطيك العافيه ع هيك فلسفه

و بانتظار جديد هذراتك :مزون:

[من يسد بمكانه]

بنت الشيوخ

الله يبعدنا عن ثورانك وتمردكـ , ويبعد الغضب عنك

الكثير ممن يغضبون يجعل الغضب حجة له لا عليه فيدمر الاشياء ويجرح مشاعر الآخرين , وعند سؤالنا له .. لماذا فعلت ذلك ؟ قال آسف كنت غضبان !!

هل اصبح الغضب حجة ..؟ وهل ضاع الحلم .؟

شكرا لحضورك وملاطفتك الرائعه

لك ودي

[من يسد بمكانه]

ندى الحروف

يعجبني من يمسك نفسه عند الغضب قال صلوات الله عليه وسلامه ( ليس الشديد بالصرعه انما الشديد الذي يمسك نفسه عند الغضب ) ..

وكان احلم الخلق واجملهم خلقاً رسولنا الكريم لا يدع لنفسه مجال لتبطش حين الغضب

اليس لنا فيه قدوة حسنه ..؟

ومن ناحية بوش انا ( اجيز ) الغضب عليه مو الغضب وبس الا فلق راسه ^_*

شكرا لتوجد ندى حروفك على متصفحي

لك ودي

[بـنـت الـشـيـوخ]

الكثير ممن يغضبون يجعل الغضب حجة له لا عليه فيدمر الاشياء ويجرح مشاعر الآخرين , وعند سؤالنا له .. لماذا فعلت ذلك ؟ قال آسف كنت غضبان !!

هل اصبح الغضب حجة ..؟ وهل ضاع الحلم .؟

مافي شخص ماتمر به لحظة غضب .. وممكن نسئ لمن هم حولنا ونجرحهم

لكن بالنهاية هذا طبع وبو طبيع مايجوز عن طبعه ..

دمت : أخي من يسد بمكانه

[شامخة الذات]

أنيس منصور

كاتب كبير و فيلسوف رائع

لكن أنت اقتطفت جزء من كلامه

و لم نفهم الفكرة عامة
قد يكون هناك ارتباط للمعنى يفيد الموضوع

إذا عندك اسم الكتاب

نرجو الإفادة


الكثير ممن يغضبون يجعل الغضب حجة له لا عليه فيدمر الاشياء ويجرح مشاعر الآخرين , وعند سؤالنا له .. لماذا فعلت ذلك ؟ قال آسف كنت غضبان !!

هل اصبح الغضب حجة ..؟ وهل ضاع الحلم .؟
أعجبني التعليق جداً



شكراً لك اخوي من يسد بمكانه

[من يسد بمكانه]

الكثير ممن يغضبون يجعل الغضب حجة له لا عليه فيدمر الاشياء ويجرح مشاعر الآخرين , وعند سؤالنا له .. لماذا فعلت ذلك ؟ قال آسف كنت غضبان !!

هل اصبح الغضب حجة ..؟ وهل ضاع الحلم .؟

مافي شخص ماتمر به لحظة غضب .. وممكن نسئ لمن هم حولنا ونجرحهم

لكن بالنهاية هذا طبع وبو طبيع مايجوز عن طبعه ..

دمت : أخي من يسد بمكانه


تزول الجبال ولا تزول الطبايع
بوطبع مايجوز عن طبعه
و و و و و

أمثال نتدارجها ونؤمن بها دون تجربه

ومن يجرب حتما سيكفر بها ويعلم انه ليس كل ماقيل صحيح

اختي بنت الشيوخ

اطلاله جميله استمتعت بها

كوني بخير

[من يسد بمكانه]

أنيس منصور

كاتب كبير و فيلسوف رائع

لكن أنت اقتطفت جزء من كلامه

و لم نفهم الفكرة عامة
قد يكون هناك ارتباط للمعنى يفيد الموضوع

إذا عندك اسم الكتاب

نرجو الإفادة


الكثير ممن يغضبون يجعل الغضب حجة له لا عليه فيدمر الاشياء ويجرح مشاعر الآخرين , وعند سؤالنا له .. لماذا فعلت ذلك ؟ قال آسف كنت غضبان !!

هل اصبح الغضب حجة ..؟ وهل ضاع الحلم .؟
أعجبني التعليق جداً



شكراً لك اخوي من يسد بمكانه



هلا فيك اختي ..

المقال الذي اقتبسته كان بمثل المسلمه التي يؤمن بها انيس محفوظ في كتابه ( شباب شباب ) متواجد في مكتبة العبيكان وجرير

وقد اعجبتني كثيراً وجعلتها مرسى لموانئ احرفي في هذا الموضوع , ولم استقطعها من صلب موضوع آخر

اشكر لك حسن حضورك وتعليقك

لك احترامي

[أمل عبدالعزيز]

,
,

ياحيالله هالطلَّة يامن يسد بمكانه :
بصراحة هذرة ولا أحلى , ولطالما كان للهذرات أثار كبيرة على مشاعرنا الوفيرة , وحيثُ أنك خليتها ( عامي ) على ( فصيح ) فنقول لك ياشيخ الحلوين:

.
.

الزعل هاليومين صاير على الفاضي والمليان ..
تلقى الواحد زعلان زعلان , في فرح ولا في عزاء برضوا زعلان وفي لغة بعض القبائل( زملان ) ولغة أخويانا المصارية ( زمقان )
وتعدد الزعلاتُ والعلةُ برضوا متعددة.
.

لكن المهم في ذا كلَّه ( نتروى ) في الغضب ونحاول أن نحياه كأنَّه ذكرى ...( الله لو نسوي كذا كان يازيننا زينااه ).
.


على العموم كثر بالله من هذرتك لأنها حلوتن حلوتن جدن جدن .

.

[دفا المشاعر]

أخوي الطيب /

..من يسد بمكانه..

في ظل الظروف العصيبة على مستوى الخصوصية
من ذات أو أسرة أو علاقات أخرى
و العامة من أمة مستحيل أن نكون غير غاضبين
في أي لحظة من لحظات الحياة ومنها ما ذكرتها
لأن هذا أمر غير طبيعي : )

ولنلتمس العذر عند غضب الطرف الآخر
فنحن لا نعلم ما به ولماذا هو غضب ؟؟

لي عودة بإذن الله تعالى

انتظرني

في أمان الله

[من يسد بمكانه]

,
,

ياحيالله هالطلَّة يامن يسد بمكانه :
بصراحة هذرة ولا أحلى , ولطالما كان للهذرات أثار كبيرة على مشاعرنا الوفيرة , وحيثُ أنك خليتها ( عامي ) على ( فصيح ) فنقول لك ياشيخ الحلوين:

.
.

الزعل هاليومين صاير على الفاضي والمليان ..
تلقى الواحد زعلان زعلان , في فرح ولا في عزاء برضوا زعلان وفي لغة بعض القبائل( زملان ) ولغة أخويانا المصارية ( زمقان )
وتعدد الزعلاتُ والعلةُ برضوا متعددة.
.

لكن المهم في ذا كلَّه ( نتروى ) في الغضب ونحاول أن نحياه كأنَّه ذكرى ...( الله لو نسوي كذا كان يازيننا زينااه ).
.


على العموم كثر بالله من هذرتك لأنها حلوتن حلوتن جدن جدن .

.

الله يحييك ويبقيك استاذتي أمل ..

" التروي " ما اجملها من كلمه , بحثت عنها في القاموس المحيط للفيروز آبادي بس مالقيت لها اصل مدري العيب مني والا منه .

من اعطى جميع الصلاحيات لعقله قبل جوارحه في جميع المواقف فهو بلاشك " الكاسب " وفي رواية آخرى لن يخسر :)

البعض منا " ولا أقول الكل " قد تلاشى مفهوم التروي / التعقل / الأستنباط عنده , فيصدر الأحكام دون دراسه او وعي عن الموقف , وهو ما يجعله في ( سخط ) دائم وفي منزلة ( المسخوط عليه ) دوماً لأفعاله وحل مشاكله ..

احس ان يوم الخميس عطله للطلاب وعقول المعلمين لذا اعذريني ان لم استطع مجاراتك ..

لكِ محبتي

[من يسد بمكانه]

أخوي الطيب /

..من يسد بمكانه..

في ظل الظروف العصيبة على مستوى الخصوصية
من ذات أو أسرة أو علاقات أخرى
و العامة من أمة مستحيل أن نكون غير غاضبين
في أي لحظة من لحظات الحياة ومنها ما ذكرتها
لأن هذا أمر غير طبيعي : )

ولنلتمس العذر عند غضب الطرف الآخر
فنحن لا نعلم ما به ولماذا هو غضب ؟؟

لي عودة بإذن الله تعالى

انتظرني

في أمان الله


اختي دفا المشاعر ..

اخالفك الرأي اختي , فنحن امة " الغضب " و " السخط " , وقد استهلكناه بكثره الى حد الأدمان دون وعي وتحكم بغضبنا متى يكون ومتى يجب الأ يكون . ولو استبصرنا مواقفنا وجعلنا للعملية العقليه الفطرية مجال " لتعمل " كما خلقها الله ومن ثم تصدر الحكم لما كنا على مانحن عليها " الآن " الا من رحم ربي ..

نرجس احرفك عطر " متصفحي " السقيم ..

شكراً لك , وشكراً لانامل قد شاركتني ( هذرتي ) ..

دمتي بحفظ من الله

[جميل الثبيتي]

اخي المبدع من يسد مكانه
رائع حقا ما سطرت ونثرت وعلى قولك (هذرت) ياليت من يهذر يأتي بمثله
فقد اعجبني ما قرات ونقلت لكم بعض مما قرأت بتصرف فهو لعمري يلامس وتري سريع الغضب وأنا وللأسف الشديد سريع الغضب وهذا ما يحملني على تأنيب ولوم نفسي كثيرا عندما اهدأ وغالبا ما اتجاوز ردة فعلي ولكن هل من اغضبته تجاوز ؟
" والغضب من الصفات التي ندر أن يسلم منه أحد بل تركه بالكلية صفة نقص لا كمال والغضب ينسي الحرمات ، ويدفن الحسنات ، ويخلق للبريء جنايات "
وقد قيل :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة : ولكن عين السخط تبدي المساويا
كما قيل : وعين البغض تبرز كل عيب : وعين الحب لا تجد العيوبا
قال القرطبي -رحمه الله تعالى- " والغضب في اللغة : الشدة ، ورجل غضوب أي شديد الخلق ، والغضوب الحية الخبيثة ؛ لشدتها , والغضبة : الدرقة من جلد البعير يطوى بعضها على بعض سميت بذلك لشدتها "
عن ابن عباس -رضي الله عنهما -عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال ( علموا وبشروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكت )
وقال الصفدي :
واستشعر الحلم في كل الأمور ولا : تسرع ببادرة يوما إلى رجل
وإن بليت بشخص لا خلاق له : فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

دعاء
( اللهم بعلمك الغيب , وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي , وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم , وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة , وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب )

همسة
ليست الأحلام في حال الرضا : إنما الأحلام في حال الغضب

اخي الكريم سلمت وسلم هذرك وقلمك
واعتذر على الإطالة فماذا نصنع أنت من اجبرنا على ذلك
وفقكم الله

[ناعمة]

/

اخوي من يسد بمكانه

اولا هذرتك لها سنع ونص ^_*


الغضب والحلم والتمرد والثورة

وجوه نرددها ونكررها ونتواصف بها

لكن ساعة الجد

نرى الوجة الحقيقي لنا

قال صديقك : ان الغاضب قد يلصح مااتلفه بالتمرد بمجرد اقتراح

اقوله :

بعد ايش ؟ بعد ماخرب الدنيا ؟

مانبيله تصحيح ولا اقتراح .. الا يفكنا منه !!

هههههههههه

اما الثائر عيني عليه بارده

ياليت نكون مثله


:

ما يسد بمكانه

مقاله حلوة اعجبتني كثير

كثر منها ,, لاهنت


/
كونوا بخير

[من يسد بمكانه]

اخي وعزيزي : جميل

جميل ما سطرته لنا واستشهدت به للدكتور د. نايف الحمد بل اضافه رائعه للموضوع / بحق والتشرف بها على عتبات متصفحي ..

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يصطرعون فقال : " ما هذا ؟"

قالوا فلان لا يصارع أحداً إلا صرعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أفلا أدلكم على من هو أشد منه ؟ رجل كلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه".

وقد مدح النبي صلى الله عليه وسلم الأشج قائلاً له : " إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة " رواه مسلم .

وايضاً قصة فتح مكه وحلم الرسول صلى الله عليه وسلم برغم غضبه الشديد على اهل مكه ..

اخي الفاضل :

بقرآننا الكريم وسنتنا المطهره واقوال المشائخ واهل الفضيله ما الله به عليم على نبذ الغضب والدعوه الى الحلم والتأني ... ولكنني رغبت بان يكون موضوعي هذا ليس ترتيلاً نهز رؤسنا عند سماعه وننهر جوارحنا عن مفاسده .. اردته ان يلامس الواقع الشخصي لكل منا وان نتعمق في الذات اكثر ونصارح انفسنا ونجابهها بعقلانيتا الباطنيه واسلوبنا الخاص الغير مجرد ..

اكرر شكري لك على اضافتك وتعليقك

لك مودتي

[من يسد بمكانه]

ناعمه

والله اني " انبسط " لا قلتوا عن الكاتب " انيس منصور " انه صاحبي :) مرات اصدق وامسك الجوال وافتش عن رقمه خخخ

صاحبي هذا صراحه قرأت له كتب كثيره في رمضان الفائت وكانت علاقتي فيه " لك عليها " قبل رمضان , لكن " عقب " رمضان زادت ميزانية ( المطبعه ) اللي اشترت منه كتابه من " جيبي المنتف " :(

الثائر والمتمرد كلاهما نتمنى زوالهما من مجتمعنا الجميل بافعال اسلافنا والـ " الساذج " بافعالنا ..

عندما نريد ان نعمل شئ يصب في مصالحنا الشخصيه نثير غريزة الدين ونتخذها سلماً لنيل ما نريد وعند " العكس " فاننا لا نلقي لتوجيهات ديننا الحنيف اي اهتمام .. فنحن في هذه الحاله ( دَينٌ على الأمة ) لا ( أمةَ دِين )

طله منوره خيتوووهـ

شكراً عليها