قاعدة !! طبطب وليًّس ُشغلك كويس ؟؟؟؟

[الرئيسة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم نريد أن نناقش قضية انتشرت في مجتمعنا انتشار النار في الهشيم


وهذه القضية تؤثر على المجتمع وليس على الفرد فقط لأنه ستنتج لنا أفراد غير مؤهلين لتحمل المسؤوليات

وهي قاعدة طبطب وليّس شغلك كويس

قد تكون هذه القاعدة لها عدة مسًّميات عند كل فئة من الناس المتعلمين أو العوام
ومن المسمًّيات لها ( لا تدقق ) ( مشي الأمور )
وأيضاَ ( يسروا ولاتعسروا)
أو ( لا تتعب نفسك ترى أخرتك تتقاعد ولا أحد ينفعك )
وعبارات وعبارات لا يسعني المجال لذكرها
وتأتي هذه من أصدقائك أو أهلك أو إخوانك عندما تخبرهم مثلاً أنك مخلص في عملك وتريد تطبيق النظام ولاتجد من يشجعك على ذلك بل ترى إحباطا لك
مثلاً عندما ترى دفعة من الشباب ممن أخذ دورات تأهيلية لم يأتي بأدنى مستوى لنجاحه في الدورة أو تأهله لأخذ شهادة فيها وترى مديرك أو أحد ممن له نفوذ في العمل ينجحه في هذه الدورة التي قد يذهب ضحيتها
أناس آخرين مثال لهذه الدورات والتي قد يتأثر منها أناس كثيرين دورة تمريض أو دورة إطفاء حريق أو دورة تأهيل معلمين
أتمنى أن كل شخص تعرض لمثل هذا الموقف أن يأتي به ويذكر لنا الأضرار التي قد تنتج عن مثل هذا العمل
أو تكون قد حدثت بالفعل أضرار

[أمل عبدالعزيز]

0
0
0
0

طبطب !!!!!!

ليِّـــــــــس!!!!!

رئيسة المعلم للخخلطة مصري ولاتركي؟ علشان على حسب؟:بفكر:

بالفعل تحدث هذه القضية ولها مسارات غير مرضية لا لله أولاً وقبل كل شيء , ثمَّ تكون معول من معاول الهدم في بناء المجتمع المتكامل ........

وهذه الكلمات التى طرحتيها ليست فقط في دورات ..... ولا دراسة....... ولا وظيفة......

بل في وزارات وفي مناصب عليا ........

في طرقات ترصف بنسب ضئيلة من الزفت ثمَّ لاتلبث أن تتهدم وتحتاج لترميم .......

فإلى متي يكون الترميم لدينا أكثر من البناء؟

سؤال أطرحه لمن يأتي بعدي من الأعِزاء ............

[عبدالمحسن]

اتيت بنص الداء وتركتي النص الباقي ...

نعم الواسطه استشرت عندنا كثيرا .. ولم نعد نذهب الى مكان الا ولابد من وجود احد الموظفين الذين نعرفهم

او الاتصال على احد الاصدقاء ليتم تسيل امورنا .. فهل من الضروري ان نبحث عن طرق ملتويه

لنصل الى حاجاتنا الشخصيه .. وتسيير امور حياتنا ..

كثيرمن المستشفيات .. التعليم .. الوزارات عموما .. جميعها لابد لك من معرفه .. او تنتظر الى ان يأتي احفادك

ليتأتيهم الدور ..ولست اعمم هنا بل اغلب ..

والنصف الاخر .. هي الرشوه ....

انتشرت كثيرا هنا .. في جميع المواقع الحكوميه من القضاه الى جميع القطاعات الحكوميه .. ويوجد من كفاهم

الله شر هذا البلاء .. ولكن يوجد من لا يسير معامله الا ان يدفع له او يطلب شيئا اخر مقابل عمله الذي يؤديه ..


واذا رجعنا الى انظمه الدوله والطرق البدائيه في انجاز المعاملات .. نجدها قد شرب عليها الدهر واكل

فهي منذ اكثر من خمسين سنه اخذت من الدوله المصريه التي تركتها وتطورت .. ونحن الى الان نعمل بها

من دون ان نتطور او نبحث عن الافضل ..

لابد لنا من ان نفعل دور من اين لك هذا ...

وايضا ان نعيد يناء الاسس والتعليمات والتنظيمات .. فلا يوجد لدينا نظام صريح في جميع الدوائر الحكوميه

فهي اجتهادات فرديه .. ومن اجل ذلك تلعب الواسطه دور رئيسي في جميع الوظائف سواؤ الحساسه او

الغير مهمه في مايرتبط ارتباط مباشر في المواطن ..






شكرا لك الرئيسه على هذا الموضوع الرائع


تحياتي

[م.عبدالله]

قد يكون احد الامثله قد سقط سهوا

وهو

مشي حالك
حالك يمشي

عدم مسؤوليه تنصب اخيرا على فشل مؤسسات باكملها بسبب المجاملات والواسطات

ويلاقونها

تحياتي

اخوك النصاب

[قيثارة]

عزيزتي الرئيسة .....
مسألة الاٍخلاص في العمل مسألة تكاد تنحصر مبدئياً بين ضمير الشخص وبين رب العالمين
العالم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور ..



موقف لأحد الشباب المتقدمين يحكي لي أنه تقدم لوظيفةٍ ما .. وعدد المتقدمين حوالي الــ 100
والمقبولون 10 والطريف جداً انهم من أبناء قرية واحدة .. !


عجبي حين يذكر أن هذا كله حدث بالصدفة .. نعـــــــــــــــــــــم


قالوا صدفة .. لأن الأخ المدير طلع من نفس القرية


صاحبي ( الواسطة ) ( عدم الاٍخلاص والجدية في العمل ) ( عدم الاٍحساس بروح الوطنية من ناحية تأدية العمل على أتم وجه )

كل هذا يندرج تحت نفس المسمى .. فسميه بأي اسمٍ تريدين ..


والموضوع كبير جداً ..

شكراً الرئيسة

[الرئيسة]

كاتب الرسالة الأصلية @.الرهيبة.@
0
0
0
0

طبطب !!!!!!

ليِّـــــــــس!!!!!

رئيسة المعلم للخخلطة مصري ولاتركي؟ علشان على حسب؟:بفكر:

بالفعل تحدث هذه القضية ولها مسارات غير مرضية لا لله أولاً وقبل كل شيء , ثمَّ تكون معول من معاول الهدم في بناء المجتمع المتكامل ........

وهذه الكلمات التى طرحتيها ليست فقط في دورات ..... ولا دراسة....... ولا وظيفة......

بل في وزارات وفي مناصب عليا ........

في طرقات ترصف بنسب ضئيلة من الزفت ثمَّ لاتلبث أن تتهدم وتحتاج لترميم .......

فإلى متي يكون الترميم لدينا أكثر من البناء؟

سؤال أطرحه لمن يأتي بعدي من الأعِزاء ............

هلا رهيبة

تصدقين عاد أنا تأثرت بالمقاولات خصوصاً أبو الشباب صاحب أكبر مؤسسة مقاولات

والعمال مخلطين من جميع الجنسيات

المهم كلامك يارهيبة جاء على الوتر الحساس إن الترميم أصعب بكثير من البناء

وأنا فعلاً أقصد ماذكرتي ليه دائماً نطبطب ونليس على الخراب وعلى المعشش في كثير من الأحيان

ليه ما ننظف وبعد ذلك نليس شايفة اللغة تحولت إلى مقاولات

ونحن نقول إلى متى ينشأ لدينا هذا الكم الهائل ممن يكونون في مهن ولايتقنون منها شيء

وأين نحن من مثل "أعطي الخباز الخبز ولو أكل نصفه ،،،،،،

تحياتي لفكرك النير :برافو:

[الرئيسة]

كاتب الرسالة الأصلية عبدالمحسن
اتيت بنص الداء وتركتي النص الباقي ...

نعم الواسطه استشرت عندنا كثيرا .. ولم نعد نذهب الى مكان الا ولابد من وجود احد الموظفين الذين نعرفهم

او الاتصال على احد الاصدقاء ليتم تسيل امورنا .. فهل من الضروري ان نبحث عن طرق ملتويه

لنصل الى حاجاتنا الشخصيه .. وتسيير امور حياتنا ..

كثيرمن المستشفيات .. التعليم .. الوزارات عموما .. جميعها لابد لك من معرفه .. او تنتظر الى ان يأتي احفادك

ليتأتيهم الدور ..ولست اعمم هنا بل اغلب ..

والنصف الاخر .. هي الرشوه ....

انتشرت كثيرا هنا .. في جميع المواقع الحكوميه من القضاه الى جميع القطاعات الحكوميه .. ويوجد من كفاهم

الله شر هذا البلاء .. ولكن يوجد من لا يسير معامله الا ان يدفع له او يطلب شيئا اخر مقابل عمله الذي يؤديه ..


واذا رجعنا الى انظمه الدوله والطرق البدائيه في انجاز المعاملات .. نجدها قد شرب عليها الدهر واكل

فهي منذ اكثر من خمسين سنه اخذت من الدوله المصريه التي تركتها وتطورت .. ونحن الى الان نعمل بها

من دون ان نتطور او نبحث عن الافضل ..

لابد لنا من ان نفعل دور من اين لك هذا ...

وايضا ان نعيد يناء الاسس والتعليمات والتنظيمات .. فلا يوجد لدينا نظام صريح في جميع الدوائر الحكوميه

فهي اجتهادات فرديه .. ومن اجل ذلك تلعب الواسطه دور رئيسي في جميع الوظائف سواؤ الحساسه او

الغير مهمه في مايرتبط ارتباط مباشر في المواطن ..






شكرا لك الرئيسه على هذا الموضوع الرائع


تحياتي

حياك الله أخي عبدالمحسن

لقد أصبت الجزء الثاني من الحقيقة
نحن نعاني من الوساطة بلا شك ونعاني من الرشوة أيضاَ التي بدأت تنتشر حتى في الحصول على الوضائف

ولكن صدقني هذا ناتج لما ذكرته أنا هو عندما ننجح من هو ليس أهل لهذا المركز يحصل مايحصل

عندما يقوم المعلمون أو من هم مسئولون بتنجيح جميع الطلاب فيما ماضى بأقل الدرجات

والان وصل من وصل لهذه المراكز حصل ماحصل الواسطة والرشوة وغيرها وماخفي كان أعظم

[الرئيسة]

كاتب الرسالة الأصلية النصـــــاب
قد يكون احد الامثله قد سقط سهوا

وهو

مشي حالك
حالك يمشي

عدم مسؤوليه تنصب اخيرا على فشل مؤسسات باكملها بسبب المجاملات والواسطات

ويلاقونها

تحياتي

اخوك النصاب

هذا ماسيصل عليه حال من يطبق المثل " مشي حالك ، حالك يمشي "

ستصبح أغلب القطاعات من عسكرية ومدنية إلى قطاعات فاشلة أبتداء من رئيس إلى مروؤس

[الرئيسة]

كاتب الرسالة الأصلية قيثارة الشرق


صاحبي ( الواسطة ) ( عدم الاٍخلاص والجدية في العمل ) ( عدم الاٍحساس بروح الوطنية من ناحية تأدية العمل على أتم وجه )

كل هذا يندرج تحت نفس المسمى .. فسميه بأي اسمٍ تريدين ..


والموضوع كبير جداً ..

شكراً الرئيسة

نعم ياقيثارة الشرق الموضوع كبير جداً

دعني أقول لك قصة حقيقية حصلت في إحدى المجالات التعليمية قررت مديرة هذا المشروع ألا تقبل إلا من تستحق دخول مثل هذه الدورة التعليمية وعُمل إعلان بالدورة وتقدمن مئات النساء السعوديات والأجنبيات
وهنا أقصد بالأجنبية من دول عربية أخرى

كانت هناك عدت اختبارات من شخصية إلى تحريرية إلى شفوية المهم لم يقبل من المتقدمات سوى سعوديتين
فقط والباقي أجنبيات واحتج الكل لماذا تفضل الأجنبية على بنت الوطن وكثير ة الأسئلة
أقلها أن هذه الأجنبية ستأخذ هذا العلم وتذهب إلى بلدها وأما السعودية فستخدم البلد


المهم يا أخي دعني أخبرك أن هذه ا المسئولة وقفت في وجوه الكثير وقالت لن يهمني أحد
والله لو لم تجتاز هذا الاختبار إلا واحدة سوف أقيم هذه الدورة

وقامت الدورة والتي أختبر لتدريس هذه الدورة مجموعة من المختصين في هذا المجال ممن يحملون شهادة الدكتواره ،،،،

وكانت النتيجة جدية هؤلاء الأخوات الأجنبيات وحصولهم على نتائج باهرة ومميزة
وحصلت أيضاَ الأخوات السعوديات على نفس التقدير تقريباً
لكن دعني أقول لك ما قالت إحدى الأخوات السعوديات والتي كانت في هذه الدورة
والله إنني لم أجلس وأتمم هذه الدورة إلا من أجل أن أرفع مقام بنت الوطن
وأني عرفت الآن لماذا تفضل الأجنبية علينا لأنها أشد عزماً وهناك من يساعدها على أن لا ينقص مستواها التعليمي
وهناك جدية في تربيتهن الوضائفية
وكم مرة رو ادني شعور أن أترك هذه الدورة وأخرج مما رأيت من جديتهن وعزيمتهن وثقافتهن في جميع المجالات،،،،،،،،،، وصارحت المسئولة عن الدورة وقالت لا ألومكم عند اختياركم هؤلاء
قالت لها المسئولة أرأيت أنا أعلم أن الكثير أنتقد ذلك لكن أقلها هذه الأجنبية ستنفع بلدها بهذا العمل والعلم



والشاهد من هذه القصة أننا فعلاً شعب لم نتعود على جدية العمل وعلى الإخلاص فيه حتى في المجالات الدينية منها ونأخذ جميع الأمور بمشي حالك وتمشية حال وهلما جرا وإلى متى،،،،،،،،ن

[قوت القلوب]

هلا باختي الغاليه الرئيسه
كلامج صحيح 100%
انا كوني الحين موظفه
احيانا يتردد علي هالكلام
مشينا
مريريها
واذا سأل المسؤول يقول مشيها كان محد شاف

مايقولها الا للمراجع الي يعرفه يعني من معارفه
واذا جاك واحد فقير بالموت يمشي يحطون طلبات عليه فوق تحت



مجلس الامه وغيره تكلمو طبقو باول الامر

وبعدين مع الايام نسو
وارجعت ريما لعادتها القديمه:(

[مُذهِلــــة]

أختي الرئيسة موضوع حيوي ومهم وموجود في مجتمعنا بكثرة وتشكري على طرحك له

الإخلاص في العمل شيء مطلوب ومؤكد وإتقان العمل أيضاً مطلب أساسي لنجاح العمل

المنوط للشخص ، والعدل والمساواة أمراً ضرورياً 0

لكن ما المانع في التسهيل والتيسير لبعض الأشخاص خاصة إذا كانوا من

ذوي القربى الخاصين فهم أولى بالمعروف من غيرهم 0

لنأخذ مثلاً تقدم لوظيفة شخصان أحدهم قريب لي و لا يحمل المؤهل المطلوب للوظيفة

وهو في أمس الحاجة للوظيفة ربما لدية أسرة مسوؤل عنها 0

والشخص الأخر لا تربطني به صلة قرابة ويحمل الشهادة والمؤهل المطلوب

ولكنه يريد تكوين نفسه وليس لديه مسوؤليات موكلة إليه 0

ماذا تتوقعون مني هل أقبل طلب قريبي أم الشخص الأخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بدون تردد سأقبل طلب قريبي :

أولاً // لحاجته للوظيفة 0

ثانياً // لقرباته لي فلا أريد أن أخسره 0

ثالثاً // مراعاة لحقوق القرابة التي بيننا وصلة الرحم التي أمر بها الدين الإسلامي 0

رابعاً // أخذاً بالآية القرانية التي تقول (( الأقربون أولى بالمعروف ))

فهذا من مبدأ تفريج الكربة عن المسلم فإذا لم يكن لي خير في قرابتي ومعارفي و أهلي

و أصدقائي فلمن يكون الخير إذاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ووالله إنه ليحز في نفسي إذا كان لدي حاجة أو طلب عند قريبة أو معرفة لي

ولم تيسر لي أموري وتسهلها وعاملتني كما تعامل الغريب من الأشخاص الأخرين

دون النظر إلى كوني أعرفها أو تربطني بها قرابة أو علاقة أخوية وصداقة 0

والشخص الذي لم يجد طلبه عندي ربما وجده عند قريب أو صديق له 0

للجميع تحياااااااااتي