أهــل الحـديث
22-04-2014, 10:00 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد :
لا يخفى على كل عاقل تسلسل كلام أهل العلم في فضل علم الحديث وشرفه وانه ـ بإذن اللـه ـ عاصم لكل عبد من الاعتقاد الفاسد ولذي كان أهله هم أولى بكل اعتقاد وفقه ومنهج صحيح لأنهم خالطوا كلامه وبينوا صحيحة من سقيمه فصاحبوه صحبة التذكر والذكر والدفاع عنه وعن سنته فعلى الله أجرهم.
ولذي فان الطالب إذا خالط كتبهم فسيقف على فوائدة تشد لها الرحال وغرائب يترك لأجلها الأهل والخلان ويفنى لأجل الظفر بها سائر الأيام والأوقات وأحسن من قال الكتاب خير جليس فانه يعطيك ولا يمل حتى تمل ولا ينقطع حتى تنقطع ولا تسترسل معه في غيبة ولا يجلس معك مجاملة أو خوفا هذا واني وأنا اقرأ في كتب المصطلح والتراجم أقف على بعض الفوائد أدونها في هذا السفر وأوثقها بالقلم فالعلم صيد والكتابة قيد وقد قال وكما جاء في الأثر قيدوا العلم بالكتاب اسأل الله العلي الكريم أن يتقبل مني هذا العمل ويجعله له خالصا ولا حض للنفس منه شيء من قريب ولا بعيد وان يصلح نياتنا في الأمور كلها وان يرحم والدينا وعلمائنا وان يصرف عنا العوائق والعلائق والمشاكل في طريق العلم والطلب وما أكثرها والفطن من كان يراعي قيمة الوقت انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وسلم تسليما كبيرا.
1 ـ لا يقبل الكلام من الضعيف في من هو أحسن منه حالا أو من كان ثقة
: ـ الثقات قسمان
أ ـ قسم ثقة في نفسه ثقة في غيره
ب ـ وقسم ثقة في نفسه لا في غير ه
القسم الأول : وهم الأئمة الذين قبل حديثهم وما يروونه وقبل كلامهم في الآخرين مدحا وقدحا وعلى هذا فلا يقبل كلام الضعيف في من هو ثقة أو في من هو أحسن منه حالا .
" وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن ليث يعني ابن أبي سليم قال كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي كذا قال وليث اشد ضعفا من السدي" التهذيب ترجمة إسماعيل بن عبد الرحمان بن ابي كريمة السدي[1/ 314] "
تامل كلمة الحافظ ابن حجر " كذا قال وليث اشد ضعفا من السدي" فمن قواعد اهل العلم انهم لا يقبلون كلام الضعيف في من هو مثله او احسن منه حالا او في الثقة والله اعلم
.
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد :
لا يخفى على كل عاقل تسلسل كلام أهل العلم في فضل علم الحديث وشرفه وانه ـ بإذن اللـه ـ عاصم لكل عبد من الاعتقاد الفاسد ولذي كان أهله هم أولى بكل اعتقاد وفقه ومنهج صحيح لأنهم خالطوا كلامه وبينوا صحيحة من سقيمه فصاحبوه صحبة التذكر والذكر والدفاع عنه وعن سنته فعلى الله أجرهم.
ولذي فان الطالب إذا خالط كتبهم فسيقف على فوائدة تشد لها الرحال وغرائب يترك لأجلها الأهل والخلان ويفنى لأجل الظفر بها سائر الأيام والأوقات وأحسن من قال الكتاب خير جليس فانه يعطيك ولا يمل حتى تمل ولا ينقطع حتى تنقطع ولا تسترسل معه في غيبة ولا يجلس معك مجاملة أو خوفا هذا واني وأنا اقرأ في كتب المصطلح والتراجم أقف على بعض الفوائد أدونها في هذا السفر وأوثقها بالقلم فالعلم صيد والكتابة قيد وقد قال وكما جاء في الأثر قيدوا العلم بالكتاب اسأل الله العلي الكريم أن يتقبل مني هذا العمل ويجعله له خالصا ولا حض للنفس منه شيء من قريب ولا بعيد وان يصلح نياتنا في الأمور كلها وان يرحم والدينا وعلمائنا وان يصرف عنا العوائق والعلائق والمشاكل في طريق العلم والطلب وما أكثرها والفطن من كان يراعي قيمة الوقت انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وسلم تسليما كبيرا.
1 ـ لا يقبل الكلام من الضعيف في من هو أحسن منه حالا أو من كان ثقة
: ـ الثقات قسمان
أ ـ قسم ثقة في نفسه ثقة في غيره
ب ـ وقسم ثقة في نفسه لا في غير ه
القسم الأول : وهم الأئمة الذين قبل حديثهم وما يروونه وقبل كلامهم في الآخرين مدحا وقدحا وعلى هذا فلا يقبل كلام الضعيف في من هو ثقة أو في من هو أحسن منه حالا .
" وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن ليث يعني ابن أبي سليم قال كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي كذا قال وليث اشد ضعفا من السدي" التهذيب ترجمة إسماعيل بن عبد الرحمان بن ابي كريمة السدي[1/ 314] "
تامل كلمة الحافظ ابن حجر " كذا قال وليث اشد ضعفا من السدي" فمن قواعد اهل العلم انهم لا يقبلون كلام الضعيف في من هو مثله او احسن منه حالا او في الثقة والله اعلم
.