أهــل الحـديث
18-04-2014, 08:50 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كلمة حينئذ من أسماء الأفعال المبنية؟
ما هو التنوين في حينئذ؟
هل هو تنوين التنكير أم ماذا؟
لدي أيضاً اشكال في تنوين العوض فالمعلوم أن تنوين العوض يأتي عوضاَ عن حرف محذوف وهو الياء نحو ( قاض وهادٍ وماضٍ وعادٍ وباغٍ وكافٍ )
ولكن رأيت في هذا الموضوع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206700
أن قاضٍ ليست عوض وإنما تنوين التمكين بدليل وجود التنوين في حالة النصب مع بقاء واستقرار الياء (قاضياً )
فكنت اسئل نفسي لو كان الأمر كذلك فما المانع أن تسلك الأمثلة التي ذكرتها نفس المسلك
فنقول مثلاً
هادياً وعادياً
أفيدوني بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كلمة حينئذ من أسماء الأفعال المبنية؟
ما هو التنوين في حينئذ؟
هل هو تنوين التنكير أم ماذا؟
لدي أيضاً اشكال في تنوين العوض فالمعلوم أن تنوين العوض يأتي عوضاَ عن حرف محذوف وهو الياء نحو ( قاض وهادٍ وماضٍ وعادٍ وباغٍ وكافٍ )
ولكن رأيت في هذا الموضوع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206700
أن قاضٍ ليست عوض وإنما تنوين التمكين بدليل وجود التنوين في حالة النصب مع بقاء واستقرار الياء (قاضياً )
فكنت اسئل نفسي لو كان الأمر كذلك فما المانع أن تسلك الأمثلة التي ذكرتها نفس المسلك
فنقول مثلاً
هادياً وعادياً
أفيدوني بارك الله فيكم