أهــل الحـديث
15-04-2014, 12:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
(2/17):
533 - " ما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيء " .
لا أصل له مرفوعا .
وإنما ورد موقوفا على ابن مسعود قال : " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد ، فاصطفاه لنفسه ، فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ، يقاتلون على دينه فما رأى المسلمون .... " إلخ .
السؤال: هذا الأثر لا يصح مرفوعا ولكنه موقوف على ابن مسعود، ألا يصح أن نقول بأنه موقوف وله حكم المرفوع حيث أنه لا يقال من قبيل الرأي؟ وقصدي بالنسبة للأمور الغيبية فيه وهي:
(" إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد) ،
(نظر في قلوب العباد ... فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد)
فهل هذا الأمر يقال من قبل ابن مسعود؟! أم أنه مرفوع حكما؟
قال الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
(2/17):
533 - " ما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيء " .
لا أصل له مرفوعا .
وإنما ورد موقوفا على ابن مسعود قال : " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد ، فاصطفاه لنفسه ، فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ، يقاتلون على دينه فما رأى المسلمون .... " إلخ .
السؤال: هذا الأثر لا يصح مرفوعا ولكنه موقوف على ابن مسعود، ألا يصح أن نقول بأنه موقوف وله حكم المرفوع حيث أنه لا يقال من قبيل الرأي؟ وقصدي بالنسبة للأمور الغيبية فيه وهي:
(" إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد) ،
(نظر في قلوب العباد ... فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد)
فهل هذا الأمر يقال من قبل ابن مسعود؟! أم أنه مرفوع حكما؟