أهــل الحـديث
11-04-2014, 02:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
انقطاع السلك المعنوي
يقول الجرجاني- رحمه الله - في معرض تعليقه على قول الشاعر:
تجوب له الظلماء عين كأنها //زجاجة شرب غير ملأى ولا صفر
"فأنت الاّن تعلم أنه لولا أنه قال:"تجوب له" فعلق "له"" بتجوب" لما صلحت العين لأن يُسنَد" تجوب" إليها، ولكان لا تتبين جهة التجوز في جعل "تجوب" فعلا للعين كما ينبغي ، وكذلك تعلم أنه لو قال مثلا:"تجوب له الظلماء عينه" لم يكن له هذا الموقع ، ولاضطرب عليه معناه ،وانقطع السلك من حيث كان يعييه حينئذٍ أن يصف العين بما وصفها به الاّن"(1)
أي أن الأصل وهو:
تجوب عين الظلماء له كأنها// زجاجة شرب غير ملأى ولا صفر
ركيك،لا يوضح العلاقات المعنوية بالشكل الصحيح،ولهذا عدل عن الأصل من أجل وصف العين بما وصفها به ، كما أن اختيار الشاعر لكلمة "عين" نكرة ساعده على وصفها بما وصفها به ، ولو جاءت معرفة لما استطاع ذلك، لأن قصد الشاعر أن يصفها ،لا أن يبين هيئتها عندما تجوب الظلماء . فاللغة تقوم على الاحتياج المعنوي والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس.
--------------------------------------
(1) الجرجاني-دلائل الإعجاز –ص 298
=====================
انقطاع السلك المعنوي
يقول الجرجاني- رحمه الله - في معرض تعليقه على قول الشاعر:
تجوب له الظلماء عين كأنها //زجاجة شرب غير ملأى ولا صفر
"فأنت الاّن تعلم أنه لولا أنه قال:"تجوب له" فعلق "له"" بتجوب" لما صلحت العين لأن يُسنَد" تجوب" إليها، ولكان لا تتبين جهة التجوز في جعل "تجوب" فعلا للعين كما ينبغي ، وكذلك تعلم أنه لو قال مثلا:"تجوب له الظلماء عينه" لم يكن له هذا الموقع ، ولاضطرب عليه معناه ،وانقطع السلك من حيث كان يعييه حينئذٍ أن يصف العين بما وصفها به الاّن"(1)
أي أن الأصل وهو:
تجوب عين الظلماء له كأنها// زجاجة شرب غير ملأى ولا صفر
ركيك،لا يوضح العلاقات المعنوية بالشكل الصحيح،ولهذا عدل عن الأصل من أجل وصف العين بما وصفها به ، كما أن اختيار الشاعر لكلمة "عين" نكرة ساعده على وصفها بما وصفها به ، ولو جاءت معرفة لما استطاع ذلك، لأن قصد الشاعر أن يصفها ،لا أن يبين هيئتها عندما تجوب الظلماء . فاللغة تقوم على الاحتياج المعنوي والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس.
--------------------------------------
(1) الجرجاني-دلائل الإعجاز –ص 298
=====================