أهــل الحـديث
04-04-2014, 10:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
أموت وفي نفسي شيء من "حتى "
هذا الكلام قاله سيبويه أوالفراء عندما وجد "حتى" ترفع وتنصب وتجر ، وفي حقيقة الأمر أن المتكلم يرفع وينصب ويجر بحضور حتى ، ومن غير المعقول أن تقوم "حتى" بهذه الأعمال الثلاثة وإن قبلنا فكرة تأثير الكلمات في بعضها بعضها فمن الممكن أن نقبل بوجود تأثير واحد لا ثلاثة تأثيرات ، فالمتكلم يجر بحضورها ويرفع على الاستئناف وينصب بفعل مقدر ،فيقول:أكلت السمكة حتى رأسُها والتقدير :رأسُها مأكول ،وأكلت السمكة حتى رأسِها ،وأكلت السمكة حتى رأسَها أكلته ، ومما يدل على أن حتى لا تفعل شيئا المثال الأخير ،فالمفعول منصوب بفعل مقدر ،وحتى لا تفعل شيئا ، وهذا يعني أن المتكلم هو الذي يتكلم كيفما يشاء ويرفع وينصب ويجر ويجزم بحضور المعاني ،وليست "حتى " هي التي تقوم بثلاثة أعمال.
أموت وفي نفسي شيء من "حتى "
هذا الكلام قاله سيبويه أوالفراء عندما وجد "حتى" ترفع وتنصب وتجر ، وفي حقيقة الأمر أن المتكلم يرفع وينصب ويجر بحضور حتى ، ومن غير المعقول أن تقوم "حتى" بهذه الأعمال الثلاثة وإن قبلنا فكرة تأثير الكلمات في بعضها بعضها فمن الممكن أن نقبل بوجود تأثير واحد لا ثلاثة تأثيرات ، فالمتكلم يجر بحضورها ويرفع على الاستئناف وينصب بفعل مقدر ،فيقول:أكلت السمكة حتى رأسُها والتقدير :رأسُها مأكول ،وأكلت السمكة حتى رأسِها ،وأكلت السمكة حتى رأسَها أكلته ، ومما يدل على أن حتى لا تفعل شيئا المثال الأخير ،فالمفعول منصوب بفعل مقدر ،وحتى لا تفعل شيئا ، وهذا يعني أن المتكلم هو الذي يتكلم كيفما يشاء ويرفع وينصب ويجر ويجزم بحضور المعاني ،وليست "حتى " هي التي تقوم بثلاثة أعمال.