أهــل الحـديث
04-04-2014, 12:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال تعالى:فأي آيات الله تنكرون
تقدم المفعول "أي" بالصدارة وتقديمه أدى إلى تقديم ما يرتبط به معنويا،وأصلها:تنكرون أي آيات الله ،والآية تترتب من العام إلى الخاص لإفادة كثرة آيات الله الدالة التي يصعب على ذي عقل حكيم أن ينكره "وعندما يكون لدينا مقولة كبرى كمقولة الجار والمجرور أو مقولة المضاف والمضاف إليه فإننا يجب أن نستفهم عن المقولة الكبرى كلها وليس عن بعض أركانها ،وهذا يعني أن مقولة الجار والمجرور أو المضاف والمضاف إليه توافق مبدأ الجزيرة الميمية في نظرية تشومسكي التي وضعها عام 1981 (1)وذلك بفضل علاقة التلازم بين أركان المقولة الكبرى ، وما ينطبق على اللغة العربية ينطبق على اللغات الأخرى ،بفعل علاقة الاحتياج المعنوي بين أجزاء التركيب ،وهذا يشبه قولنا:توكلت على الله وعلى الله توكلت ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس.
==================
(1)د.مازن الوعر-نحو نظرية لسانية عربية حديثة -ص 218
قال تعالى:فأي آيات الله تنكرون
تقدم المفعول "أي" بالصدارة وتقديمه أدى إلى تقديم ما يرتبط به معنويا،وأصلها:تنكرون أي آيات الله ،والآية تترتب من العام إلى الخاص لإفادة كثرة آيات الله الدالة التي يصعب على ذي عقل حكيم أن ينكره "وعندما يكون لدينا مقولة كبرى كمقولة الجار والمجرور أو مقولة المضاف والمضاف إليه فإننا يجب أن نستفهم عن المقولة الكبرى كلها وليس عن بعض أركانها ،وهذا يعني أن مقولة الجار والمجرور أو المضاف والمضاف إليه توافق مبدأ الجزيرة الميمية في نظرية تشومسكي التي وضعها عام 1981 (1)وذلك بفضل علاقة التلازم بين أركان المقولة الكبرى ، وما ينطبق على اللغة العربية ينطبق على اللغات الأخرى ،بفعل علاقة الاحتياج المعنوي بين أجزاء التركيب ،وهذا يشبه قولنا:توكلت على الله وعلى الله توكلت ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس.
==================
(1)د.مازن الوعر-نحو نظرية لسانية عربية حديثة -ص 218