أهــل الحـديث
02-04-2014, 12:10 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله كما في مسند عمر رضي الله عنه
قال البخاري في تفسير قوله تعلى ,,,,,,,{أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَاب,,,,الآية,,,,,,,ثنا إِبْرَاهِيمُ بن موسى ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ هو ابن يوسف ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَخَاهُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَوْمًا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَ تَرَوْنَ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266] ؟ قَالُوا: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ: «قُولُوا نَعْلَمُ أَوْ لاَ نَعْلَمُ» ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي نَفْسِي مِنْهَا شَيْءٌ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ: «يَا ابْنَ أَخِي قُلْ وَلاَ تَحْقِرْ نَفْسَكَ» ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: «أَيُّ عَمَلٍ؟» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: «لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ لَهُ الشَّيْطَانَ، فَعَمِلَ بِالْمَعَاصِي حَتَّى أَغْرَقَ أَعْمَالَهُ»,,,,,
ورواه البخاري أيضا عن الحسن بن محمد الزعفراني عن حجاج بن محمد الأعور عن ابن جريج به,,,,,,,وهو من أفراد البخاري
قال الشيخ إمام بن علي بن إمام محقق هذا المسند في الهامش ص 490,,,,ج 2,,,لم أجد هذه الطريق لا في النسخة اليونينية ولا في إرشاد الساري ولا في تحفة الأشراف ,,,,,,
قلت,,,, ما بين يدي الآن مما ذكر المحقق إلا تحفة الأشراف وهذا السند مُثبت فيها وماهو كما قال وإنما غرَّه وفقه الله أن المزي قد ذكر ذا الأثر في مسند ابن عباس ,,, تحت هذه الترجمة ,,,,,,,عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر التيميُّ المكيُّ، عن ابن عباس,,,,,,,
فتعجَّل وإلا فلو تدبر سند الجعفيِّ لعلم أن الأثر من مسند عمر رضي الله عنه فكان عليه أن يراجع في التحفة ,,,,,,,, ابن عباس عن عمر ,,,,,,,,,,,ولو فعل لظفر به هنالك على مانبينه إن شاء الله ,,,
هذا وههنا وقفة ,,,,قد يقال ماهي العلة في إعادة المزي الحافظ هذا الحديث في موطنين والجواب إن شاء الله هو ,,,,
,,,,, أن المزي يرى أن هذا الأثر من مسند عمر وبعضه من مسند ابن عباس وذلك قوله رضي الله عنه فيه,,,,في نفسي منها شيء ,,,,,,,,, فإن عبد الله بن أبي مليكة يحكي ههنا عن ابن عباس ولقد أشار المزي لذلك إشارة خفية ,,,,,,,,,,,,,,قال في التحفة, تحت ترجمة,,,,,,,, عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر التيمي المكي,,,, عن ابن عباس,,,,,,
خ حديث: قال عمر لأصحاب النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فيم ترون هذه الآية نزلت: أَيودُّ أحدُكُمْ أنْ تَكوْنَ لَهُ جَنَّةٌ (2: 266) ؟ قالوا: الله أعلم، فغضب عمر ... الحديث. قال ابن عباس: في نفسي منها شيء ... فذكره. خ في التفسير (2: 48) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة به. قال: وسمعت أخاه أبا بكر بن أبي مليكة، يحدث عن عبيد بن عمير، قال: قال عمر ... فذكره.,,,,,, نص التحفة
,,قلت,,,الظاهرِ أن المزي كما قدمنا لم يُرد من إيراد هذا الأثر تحت الترجمة جعله كله من مسند ابن عباس وإنما أراد بعضه وهو قول ابن عباس ,,,,,في نفسي منها شيء ,,,,إلى آخر الأثر فإن هذا من مسند ابن عباس يرويه عنه ابن أبي مليكة عبد الله وذا جلي ,,,,,وهذا الجزء الأخير هو الذي أراد المزي فرحمه الله ,,,ما كان أتقنه وأعلمه ,,,,,,
أما الأثر فقد أورده تحت ترجمة ابن عباس عن عمر ولم يذكر فيه قول ابن عباس ,,,,,
قال رحمه الله,,,,,
[خ] حديث: قال عمر لأصحاب النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فيم ترون هذه الآية نزلت: أَيَوَدُّ أَحَدكُمْ أن تَكونَ لَه جَنَّةٌ (2: 266) ؟ ... الحديث.
خ في التفسير (2: 47) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي مليكة عبد الله، يحدث عن ابن عباس (ح 5802) ؛ وسمعت أخاه أبا بكر بن أبي مليكة، يحدث عن عبيد بن عمير، قال: قال عمر ... فذكره. و (؟) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن حجاج، عن ابن جريج قال: سمعت أبا بكر بن أبي مليكة، يخبر عن عبيد بن عمير نحوه. وعن ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة، يحدث عن ابن عباس - مثل هذا. وزاد فذكر عنه زيادة.,,,,,,,, نص التحفة ,,,,,,
قلت,,,,, هو ذا السند الذي ذكره ابن كثير ولم أره فيما بين يدي من مطبوعات الصحيح لكن الذي يظهر أنه ثابت في الصحيح لإتقان المزي ثم متابعة ابن كثير له ,,,,,,,,,,,
تنبيه ,,,,,,,كان على المحقق أن يراجع أيضا هاتين الترجمتين,,,,,,,,,,,,,,1 عبيد بن عميرعن عمر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و 2,عبيد بن عمير عن ابن عباس ,,,,,, وقد ذكر المزي الأثر فيهما وأحال في الأولى منهما إلى هذه الترجمة,, ترجمة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عمر
وفي الثانية إلى ,,,,,,,,,,, عبد الله بن أبي مليكة، عن ابن عباس,,,,,,,,,,,
تنبيه,,,ربما أمكن أن يقال أمر آخر وإن كان ما قدمت هو الراجح عندي وذلك بأن يقال أن المزي الحافظ تردد هل ابن عباس ههنا يروى عن عمر أم أنه يحكى عنه فحسب فلذا أدخل الحديث في مسنديهما ,,,,,,,,
هذا وقد ذكر الحميدي في الجمع بين الصحيحين هذا الأثر في مسند عمر ثم ذكر أنه قد تقدم في مسند ابن عباس رضي الله عن الجميع ,,,,,,,,,
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله كما في مسند عمر رضي الله عنه
قال البخاري في تفسير قوله تعلى ,,,,,,,{أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَاب,,,,الآية,,,,,,,ثنا إِبْرَاهِيمُ بن موسى ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ هو ابن يوسف ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَخَاهُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَوْمًا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَ تَرَوْنَ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266] ؟ قَالُوا: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ: «قُولُوا نَعْلَمُ أَوْ لاَ نَعْلَمُ» ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي نَفْسِي مِنْهَا شَيْءٌ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ: «يَا ابْنَ أَخِي قُلْ وَلاَ تَحْقِرْ نَفْسَكَ» ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: «أَيُّ عَمَلٍ؟» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: «لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ لَهُ الشَّيْطَانَ، فَعَمِلَ بِالْمَعَاصِي حَتَّى أَغْرَقَ أَعْمَالَهُ»,,,,,
ورواه البخاري أيضا عن الحسن بن محمد الزعفراني عن حجاج بن محمد الأعور عن ابن جريج به,,,,,,,وهو من أفراد البخاري
قال الشيخ إمام بن علي بن إمام محقق هذا المسند في الهامش ص 490,,,,ج 2,,,لم أجد هذه الطريق لا في النسخة اليونينية ولا في إرشاد الساري ولا في تحفة الأشراف ,,,,,,
قلت,,,, ما بين يدي الآن مما ذكر المحقق إلا تحفة الأشراف وهذا السند مُثبت فيها وماهو كما قال وإنما غرَّه وفقه الله أن المزي قد ذكر ذا الأثر في مسند ابن عباس ,,, تحت هذه الترجمة ,,,,,,,عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر التيميُّ المكيُّ، عن ابن عباس,,,,,,,
فتعجَّل وإلا فلو تدبر سند الجعفيِّ لعلم أن الأثر من مسند عمر رضي الله عنه فكان عليه أن يراجع في التحفة ,,,,,,,, ابن عباس عن عمر ,,,,,,,,,,,ولو فعل لظفر به هنالك على مانبينه إن شاء الله ,,,
هذا وههنا وقفة ,,,,قد يقال ماهي العلة في إعادة المزي الحافظ هذا الحديث في موطنين والجواب إن شاء الله هو ,,,,
,,,,, أن المزي يرى أن هذا الأثر من مسند عمر وبعضه من مسند ابن عباس وذلك قوله رضي الله عنه فيه,,,,في نفسي منها شيء ,,,,,,,,, فإن عبد الله بن أبي مليكة يحكي ههنا عن ابن عباس ولقد أشار المزي لذلك إشارة خفية ,,,,,,,,,,,,,,قال في التحفة, تحت ترجمة,,,,,,,, عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أبو بكر التيمي المكي,,,, عن ابن عباس,,,,,,
خ حديث: قال عمر لأصحاب النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فيم ترون هذه الآية نزلت: أَيودُّ أحدُكُمْ أنْ تَكوْنَ لَهُ جَنَّةٌ (2: 266) ؟ قالوا: الله أعلم، فغضب عمر ... الحديث. قال ابن عباس: في نفسي منها شيء ... فذكره. خ في التفسير (2: 48) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة به. قال: وسمعت أخاه أبا بكر بن أبي مليكة، يحدث عن عبيد بن عمير، قال: قال عمر ... فذكره.,,,,,, نص التحفة
,,قلت,,,الظاهرِ أن المزي كما قدمنا لم يُرد من إيراد هذا الأثر تحت الترجمة جعله كله من مسند ابن عباس وإنما أراد بعضه وهو قول ابن عباس ,,,,,في نفسي منها شيء ,,,,إلى آخر الأثر فإن هذا من مسند ابن عباس يرويه عنه ابن أبي مليكة عبد الله وذا جلي ,,,,,وهذا الجزء الأخير هو الذي أراد المزي فرحمه الله ,,,ما كان أتقنه وأعلمه ,,,,,,
أما الأثر فقد أورده تحت ترجمة ابن عباس عن عمر ولم يذكر فيه قول ابن عباس ,,,,,
قال رحمه الله,,,,,
[خ] حديث: قال عمر لأصحاب النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فيم ترون هذه الآية نزلت: أَيَوَدُّ أَحَدكُمْ أن تَكونَ لَه جَنَّةٌ (2: 266) ؟ ... الحديث.
خ في التفسير (2: 47) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي مليكة عبد الله، يحدث عن ابن عباس (ح 5802) ؛ وسمعت أخاه أبا بكر بن أبي مليكة، يحدث عن عبيد بن عمير، قال: قال عمر ... فذكره. و (؟) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن حجاج، عن ابن جريج قال: سمعت أبا بكر بن أبي مليكة، يخبر عن عبيد بن عمير نحوه. وعن ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة، يحدث عن ابن عباس - مثل هذا. وزاد فذكر عنه زيادة.,,,,,,,, نص التحفة ,,,,,,
قلت,,,,, هو ذا السند الذي ذكره ابن كثير ولم أره فيما بين يدي من مطبوعات الصحيح لكن الذي يظهر أنه ثابت في الصحيح لإتقان المزي ثم متابعة ابن كثير له ,,,,,,,,,,,
تنبيه ,,,,,,,كان على المحقق أن يراجع أيضا هاتين الترجمتين,,,,,,,,,,,,,,1 عبيد بن عميرعن عمر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و 2,عبيد بن عمير عن ابن عباس ,,,,,, وقد ذكر المزي الأثر فيهما وأحال في الأولى منهما إلى هذه الترجمة,, ترجمة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عمر
وفي الثانية إلى ,,,,,,,,,,, عبد الله بن أبي مليكة، عن ابن عباس,,,,,,,,,,,
تنبيه,,,ربما أمكن أن يقال أمر آخر وإن كان ما قدمت هو الراجح عندي وذلك بأن يقال أن المزي الحافظ تردد هل ابن عباس ههنا يروى عن عمر أم أنه يحكى عنه فحسب فلذا أدخل الحديث في مسنديهما ,,,,,,,,
هذا وقد ذكر الحميدي في الجمع بين الصحيحين هذا الأثر في مسند عمر ثم ذكر أنه قد تقدم في مسند ابن عباس رضي الله عن الجميع ,,,,,,,,,