أهــل الحـديث
30-03-2014, 03:30 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
المرأة إذا صلحت صلح المجتمع وبفسادها فساد المجتمع فهى كالقلب للجسد
لذا أعداء الإسلام يحاولون إفساد المرأة المسلمة بتشكيكها فى دينها ويستغلون جهل الناس بدينهم فيثيرون شبهات واهية بأن المرأة مهضوم حقها فى الإسلام فأحببت أن أضع مقارنة مختصرة جدا لعدم الإملال وخشية عدم الإكمال ، فيها مقارنة بين المرأة فى الإسلام وعند اليهودية والنصرانية وعند الملاحدة الشذاذ حتى لا يدعى هؤلاء علينا حضارة ولا مدنية
بداية المرأة عند الملاحدة :
وبدأت بهم لأنهم كثيرا ما يتهمون الإسلام زورا بأنه أهان المرأة فأردت أن أوضح عورهم بل عماهم وجهلهم:
يقول داروين في كتابه أصل الإنسان ص326:- ( المرأة أدنى في المرتبة من الرجل وسلالتها تأتي في درجة أدنى بكثير من الرجل )
وقال :- ( المرأة لا تصلح إلا لمهام المنزل وإضفاء البهجة على البيت فالمرأة في البيت أفضل من الكلب للأسباب السابقة
Charles Darwin, The Autobiography of Charles Darwin 1809-1882,pp. 232-233
ويقول المادي كارل فوجوت أستاذ تاريخ الطبيعة بجامعة جنيف :- ( لقد أصاب داروين في استنتاجاته بخصوص المرأة وعلينا صراحة أن نعترف بالأمر فالمرأة أقرب طبيعيا للحيوان أكثر من قربها للرجل )
Carl Vogt, Lectures on Man p. 192
بل وصل الحد إلى أن ادعى أن : حجم المخ الخاص بالمرأة يكاد يطابق ذلك الخاص بالغوريلا .. المرأة تأتي في المرحلة السفلى من مراحل تطور الإنسان
انظر
http://antishobhat.blogspot.com/2012/12/blog-post_5230.html
ويقول نتشيه عن المرأة :
المرأة كائن غير قادر على الصداقة: فهي لا تزال كالقطط، أو الطيور، أوالأبقار على أفضل الأحوال... (كتاب "هكذا تكلم زرادشت )
وعند فرويد أنها لا تصلح إلا لإشباع الرغبات
وعند شوبنهاور أنها حيوان بليد الفكر
والنقولات كثيرة .... وأكتفى لعدم الإطالة
أما المرأة عند اليهودية والنصرانية :
1/ يعتبرونها خسيسة تباع كالسلع لا ينبغى لها أن تتكلم بل تظل فى سكوت!
فى رسالة بولس 1إلى تيمو ثاوس : ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت.2/12 (ص 185ط دار الكتاب المقدس )
فى سفر الخروج 21/7 :واذا باع رجل ابنته أمة لا تخرج كما يخرج العبيد .
انظر (كتاب المرأة بين اشراقات الإسلام وافتراءات المنصرين)
2/ المرأة حال حيضها كلها نجسة ومن مسها تنجس وكل شىء تلمسه نجس !
فى سفر اللاويين الإصحاح 15
18 و المرأة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء و يكونان نجسين إلى المساء
19 و إذا كانت امراة لها سيل و كان سيلها دما في لحمها فسبعة أيام تكون في طمثها و كل من مسها يكون نجسا إلى المساء
20 و كل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا و كل ما تجلس عليه يكون نجسا
21 و كل من مس فراشها يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء
22 و كل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء
23 و إن كان على الفراش أو على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا إلى المساء
24 و إن اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام و كل فراش يضطجع عليه يكون نجسا !!!!!!!!
25 و إذا كانت امراة يسيل سيل دمها أياما كثيرة في غير وقت طمثها أو إذا سال بعد طمثها فتكون كل أيام سيلان نجاستها كما في أيام طمثها أنها نجسة.
3/ فى الميراث
البنت لاترث فى وجود الابن
سفر العدد 27/8 : وتكلم بني اسرائيل قائلا أيّما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه الى ابنته.
بل قد يجعلون المرأة ذاتها جزء من الميراث :
يجعلون المرأة من نصيب أخو الزوج قهرا إذا مات زوجها !!
سِفْرُ التَّثْنِيَةِ الإصْحَاحُ 25
5"إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. 7"وَإِنْ لمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلى البَابِ إِلى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْماً فِي إِسْرَائِيل. لمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَال: لا أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِليْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ وَتَخْلعُ نَعْلهُ مِنْ رِجْلِهِ وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ وَتَقُولُ: هَكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الذِي لا يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيل "بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ". !!!!
أما عندنا نحن المسلمين :
فما أكثر النقولات فى ذلك والنقل فى هذا يطول جدا وأكتفى بالإشارة:
قال الله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء 19
(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ) النساء 7
قال تعالى { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ }البقرة 228
أي: ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن، فلْيؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف ( تفسير ابن كثير )
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم : 21
وقال النبى فى حجة الوداع (هذا الموقف المهيب الذى يضم آلاف المسلمين ) : (استوصوا بالنساء خيرا ..........)
وفى مسند أحمد من حديث عقبة بن عامر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
(لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات). ( السلسلة الصحيحة رقم 3206)
فالحمد لله على نعمة الإسلام
وكتبه
محمد يسرى عبد الفتاح
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
المرأة إذا صلحت صلح المجتمع وبفسادها فساد المجتمع فهى كالقلب للجسد
لذا أعداء الإسلام يحاولون إفساد المرأة المسلمة بتشكيكها فى دينها ويستغلون جهل الناس بدينهم فيثيرون شبهات واهية بأن المرأة مهضوم حقها فى الإسلام فأحببت أن أضع مقارنة مختصرة جدا لعدم الإملال وخشية عدم الإكمال ، فيها مقارنة بين المرأة فى الإسلام وعند اليهودية والنصرانية وعند الملاحدة الشذاذ حتى لا يدعى هؤلاء علينا حضارة ولا مدنية
بداية المرأة عند الملاحدة :
وبدأت بهم لأنهم كثيرا ما يتهمون الإسلام زورا بأنه أهان المرأة فأردت أن أوضح عورهم بل عماهم وجهلهم:
يقول داروين في كتابه أصل الإنسان ص326:- ( المرأة أدنى في المرتبة من الرجل وسلالتها تأتي في درجة أدنى بكثير من الرجل )
وقال :- ( المرأة لا تصلح إلا لمهام المنزل وإضفاء البهجة على البيت فالمرأة في البيت أفضل من الكلب للأسباب السابقة
Charles Darwin, The Autobiography of Charles Darwin 1809-1882,pp. 232-233
ويقول المادي كارل فوجوت أستاذ تاريخ الطبيعة بجامعة جنيف :- ( لقد أصاب داروين في استنتاجاته بخصوص المرأة وعلينا صراحة أن نعترف بالأمر فالمرأة أقرب طبيعيا للحيوان أكثر من قربها للرجل )
Carl Vogt, Lectures on Man p. 192
بل وصل الحد إلى أن ادعى أن : حجم المخ الخاص بالمرأة يكاد يطابق ذلك الخاص بالغوريلا .. المرأة تأتي في المرحلة السفلى من مراحل تطور الإنسان
انظر
http://antishobhat.blogspot.com/2012/12/blog-post_5230.html
ويقول نتشيه عن المرأة :
المرأة كائن غير قادر على الصداقة: فهي لا تزال كالقطط، أو الطيور، أوالأبقار على أفضل الأحوال... (كتاب "هكذا تكلم زرادشت )
وعند فرويد أنها لا تصلح إلا لإشباع الرغبات
وعند شوبنهاور أنها حيوان بليد الفكر
والنقولات كثيرة .... وأكتفى لعدم الإطالة
أما المرأة عند اليهودية والنصرانية :
1/ يعتبرونها خسيسة تباع كالسلع لا ينبغى لها أن تتكلم بل تظل فى سكوت!
فى رسالة بولس 1إلى تيمو ثاوس : ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت.2/12 (ص 185ط دار الكتاب المقدس )
فى سفر الخروج 21/7 :واذا باع رجل ابنته أمة لا تخرج كما يخرج العبيد .
انظر (كتاب المرأة بين اشراقات الإسلام وافتراءات المنصرين)
2/ المرأة حال حيضها كلها نجسة ومن مسها تنجس وكل شىء تلمسه نجس !
فى سفر اللاويين الإصحاح 15
18 و المرأة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء و يكونان نجسين إلى المساء
19 و إذا كانت امراة لها سيل و كان سيلها دما في لحمها فسبعة أيام تكون في طمثها و كل من مسها يكون نجسا إلى المساء
20 و كل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا و كل ما تجلس عليه يكون نجسا
21 و كل من مس فراشها يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء
22 و كل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء
23 و إن كان على الفراش أو على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا إلى المساء
24 و إن اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام و كل فراش يضطجع عليه يكون نجسا !!!!!!!!
25 و إذا كانت امراة يسيل سيل دمها أياما كثيرة في غير وقت طمثها أو إذا سال بعد طمثها فتكون كل أيام سيلان نجاستها كما في أيام طمثها أنها نجسة.
3/ فى الميراث
البنت لاترث فى وجود الابن
سفر العدد 27/8 : وتكلم بني اسرائيل قائلا أيّما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه الى ابنته.
بل قد يجعلون المرأة ذاتها جزء من الميراث :
يجعلون المرأة من نصيب أخو الزوج قهرا إذا مات زوجها !!
سِفْرُ التَّثْنِيَةِ الإصْحَاحُ 25
5"إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل. 7"وَإِنْ لمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلى البَابِ إِلى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْماً فِي إِسْرَائِيل. لمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 8فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَال: لا أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا 9تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِليْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ وَتَخْلعُ نَعْلهُ مِنْ رِجْلِهِ وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ وَتَقُولُ: هَكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الذِي لا يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ. 10فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيل "بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ". !!!!
أما عندنا نحن المسلمين :
فما أكثر النقولات فى ذلك والنقل فى هذا يطول جدا وأكتفى بالإشارة:
قال الله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء 19
(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ) النساء 7
قال تعالى { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ }البقرة 228
أي: ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن، فلْيؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف ( تفسير ابن كثير )
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم : 21
وقال النبى فى حجة الوداع (هذا الموقف المهيب الذى يضم آلاف المسلمين ) : (استوصوا بالنساء خيرا ..........)
وفى مسند أحمد من حديث عقبة بن عامر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
(لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات). ( السلسلة الصحيحة رقم 3206)
فالحمد لله على نعمة الإسلام
وكتبه
محمد يسرى عبد الفتاح