أهــل الحـديث
29-03-2014, 04:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
دور الخفة والثقل في تقديم ربيعة على مضر
العدول عن أصل الرتبة المعنوية بالضابط اللفظي
الغالب على الكلام أن يترتب بحسب المعنى ولكنه قد يترتب بحسب اللفظ ،فمن ذلك قولهم ربيعة ومضر ،وكان تقديم مضر أولى من جهة الفضل ،ولكن آثروا الخفة ،لأنك لو قدمت مضر في اللفظ كثرت الحركات وتوالت فلما أخرت وقف عليها بالسكون ،وهذان الاسمان لتلازمهما في الغالب صارا كاسم واحد ،ومن هذا النحو الجن والإنس ،فإن لفظ الإنس أخف لمكان النون الخفيفة والسين المهموسة ،فكان الأثقل أولى بأول الكلام من الأخف لنشاط المتكلم وجمامه (1)ويبدو ان العربي يقدم الأثقل على الأخف سواء أترتب الكلام بحسب المعنى أم بحسب اللفظ ،فهم كذلك يبدأون كلامهم بالمرفوع في الترتيب الأصلي ،والمرفوع أثقل من المنصوب والمجرور وكل ذلك من أجل الخفة .
==========================
(1)السهيلي -نتائج الفكر في النحو -ص267
وانظر ،ابن القيم - بدائع الفوائد -ج2-ص66
دور الخفة والثقل في تقديم ربيعة على مضر
العدول عن أصل الرتبة المعنوية بالضابط اللفظي
الغالب على الكلام أن يترتب بحسب المعنى ولكنه قد يترتب بحسب اللفظ ،فمن ذلك قولهم ربيعة ومضر ،وكان تقديم مضر أولى من جهة الفضل ،ولكن آثروا الخفة ،لأنك لو قدمت مضر في اللفظ كثرت الحركات وتوالت فلما أخرت وقف عليها بالسكون ،وهذان الاسمان لتلازمهما في الغالب صارا كاسم واحد ،ومن هذا النحو الجن والإنس ،فإن لفظ الإنس أخف لمكان النون الخفيفة والسين المهموسة ،فكان الأثقل أولى بأول الكلام من الأخف لنشاط المتكلم وجمامه (1)ويبدو ان العربي يقدم الأثقل على الأخف سواء أترتب الكلام بحسب المعنى أم بحسب اللفظ ،فهم كذلك يبدأون كلامهم بالمرفوع في الترتيب الأصلي ،والمرفوع أثقل من المنصوب والمجرور وكل ذلك من أجل الخفة .
==========================
(1)السهيلي -نتائج الفكر في النحو -ص267
وانظر ،ابن القيم - بدائع الفوائد -ج2-ص66