أهــل الحـديث
20-03-2014, 12:50 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
دور الاحتياج المعنوي في منع تقديم عمرو على زيد
تقول:أعطيت زيدا عمرا ،فإن الآخذ زيد وهو المفعول الأول وهو الأهم ، ويتقدم على المفعول الثاني بحسب منزلة المعنى والأهمية المعنوية للفعل ،ولا يصح تقديم عمرو على زيد على أنه مفعول ثان مقدم لأن المعنى سيلتبس ،ولأن المتقدم في المنزلة والمكانة متقدم في الموقع والمتأخر في المنزلة والمكانة متأخر في الموقع ،قال - صلى الله عليه وسلم في الأرقاء:إن الله ملككم إياهم ولو شاء لملكهم إياكم " فإن التقديم والتأخير يغير المعنى بسب تغير الاحتياج المعنوي بين أجزاء التركيب ،وتغير الآخذ والمعطى ،ونحو ذلك قول سيدنا عثمان -رضي الله عنه-:أراهمني الباطل شيطانا "ولو قال أرانيهم لانعكس المعنى ،فهذه الضمائر والمفاعيل تترتب بحسب منزلة المعنى من الفعل ،وتغيير الترتيب يؤدي إلى تغيير المعنى.
دور الاحتياج المعنوي في منع تقديم عمرو على زيد
تقول:أعطيت زيدا عمرا ،فإن الآخذ زيد وهو المفعول الأول وهو الأهم ، ويتقدم على المفعول الثاني بحسب منزلة المعنى والأهمية المعنوية للفعل ،ولا يصح تقديم عمرو على زيد على أنه مفعول ثان مقدم لأن المعنى سيلتبس ،ولأن المتقدم في المنزلة والمكانة متقدم في الموقع والمتأخر في المنزلة والمكانة متأخر في الموقع ،قال - صلى الله عليه وسلم في الأرقاء:إن الله ملككم إياهم ولو شاء لملكهم إياكم " فإن التقديم والتأخير يغير المعنى بسب تغير الاحتياج المعنوي بين أجزاء التركيب ،وتغير الآخذ والمعطى ،ونحو ذلك قول سيدنا عثمان -رضي الله عنه-:أراهمني الباطل شيطانا "ولو قال أرانيهم لانعكس المعنى ،فهذه الضمائر والمفاعيل تترتب بحسب منزلة المعنى من الفعل ،وتغيير الترتيب يؤدي إلى تغيير المعنى.