ليه سبعين طعنه ؟؟ دام طعنه وحده كافيه ؟؟ ..(1)

[طـــــارق]

وقفه اولى ) قام احد الجنود بقتل ضابط وثمانية أفراد.. بينما كانوا يتمازحون معه .. قبل ان يسقط هو مغمى

عليه ..

وقفه ثانيه ) قام احد الإيطاليين بقتل عشرين إمرأه .. ولكن ليست الغرابة في قتله لهذا العدد .. ولكن في انه كان

يجلس بجانب المقتولة ليشرب من دمها حتى يرتوي ؟؟؟؟؟

وقفه ثالثه ) يقوم لص محترف بقطع الطريق .. وقتل الناس ... ولكنه لا يهتم بمقدار المال الذي يجنيه .. بقدر ما

يهتم بقيامه بعملية السرقة ذاتها ؟؟؟؟؟؟

وقفه رابعة ) ابن يقتل أمه ... والطبيب الشرعي يحدد عدد الطعنات بسبعين طعنه ؟؟؟؟؟؟؟؟ كانت طعنتين منها

كافيه لقتل أمه !!!

وقفه خامسه ) سوداني متزوج من سودانية ينجبون ولدين أبيضان _ لابد تجنب عدم الفهم السيئ هنا - .

نتفق جميعا أن هؤلاء لديهم خلل في السلوك .. ( السلوك هو استجابة الشخص لمثيرات خارجية ( كالخوف ) أو

داخليه ( كالجوع )) .. وهؤلاء لديهم مشكله في سلوكهم وفي استجابتهم للأمور ..

لكن دعوني أخبركم شيئا :-

الأول .. حاول في السجن تكرار فعلته مع السجانين ولكن فشل في المحاولة ؟؟؟؟

الثاني .. عرض عليه قبل إعدامه في السجن أن يتوب عن أفعاله .. وان يعتذر لأهالي الضحايا ولم يفعل ..

الثالث ..ُعرضت عليه برامج توعوية واصلا حيه في السجن .. ولكنه لم يتأثر ؟؟؟

الرابع : .. لديه أخ شقيق تربيا مع بعض .. وعاشا في نفس الظروف .. وفي نفس البيئة .. ولم يفعل الاخ أي شي

مما فعله اخوه ؟؟؟


ارجوا منك الآن .. أن يتناول تعلقيك على الموضوع ..

سبب هذا الانحراف في رأيك ( عضوي _ نفسي _ أخلاقي _ غيره (ما هو) ) .

وتناول تعليقك .. تفسيرك لمثل هذه الانحرافات ؟؟؟


اخوكم الصغير
مغربل

[م.عبدالله]

مغربل

موضوعك قمه في الروعه

وكلمة حق تقال هذه هي المواضيع الفعليه التي ينشدها المنتدى العام وهي المواضيع التي تناقش قضية ما بشكل موسع لكي نصل الى نتيجه مباشره

انا برأيي استبعد العضويه لأن كل تكوين عضوي مشابه للأخر

فهو ينحصر بين النفسي والاخلاقي

وقد يكون الشخص سوي وذو اخلاق حسنه ولكن في لحظة غضب ووجود اداة القتل لا يستيقظ الا بعد الطعن سبعين بل واكثر

لي عوده لمتابعة الموضوع فهو جميل وموضعي

اخوك النصاب

[جواهر]

دوختني يا مغربل



بس ابي افهم وش تقصد بعضوي



في إ جاابات كثيره



ممكن تكون الأخلاق وضعف الوازع الديني



طبيعة النفس البشريه



وفي سبب أخر وهي الغيره من الشخص او الغضب




وانا بقول زي ما قال نصااابيكووو



لي عوده بس الملم افكاري شوي





تحيااتي

[طـــــارق]

مغربل

موضوعك قمه في الروعه

وكلمة حق تقال هذه هي المواضيع الفعليه التي ينشدها المنتدى العام وهي المواضيع التي تناقش قضية ما بشكل موسع لكي نصل الى نتيجه مباشره

انا برأيي استبعد العضويه لأن كل تكوين عضوي مشابه للأخر

فهو ينحصر بين النفسي والاخلاقي

وقد يكون الشخص سوي وذو اخلاق حسنه ولكن في لحظة غضب ووجود اداة القتل لا يستيقظ الا بعد الطعن سبعين بل واكثر

لي عوده لمتابعة الموضوع فهو جميل وموضعي

اخوك النصاب

هلا اخوي النصاب ..

انت كلك على بعضك بقمة الروعه اخوي .. شكرا على المجامله اللطيفه ..


عموما دام انك تستبعد العضوي ..

فالاخلاقي تقريبا نتاج للنفسي ..

او بينهم ترابط كبير ..

يعني انت تقول نفسي ..

وخلينا نشوف بقيه الحبايب وش يقولون ..


شكرا لك اخوي ..

اخوكم الصغير
مغربل

[طـــــارق]

نصاب بيك

نسيت اقولك ..

دامك تقول تبي ترجع ..

ممكن تتكرم وتقول لنا ليه استبعدت العضوي ؟؟؟؟ نكون شاكرين لك



اخوكم الصغير
مغربل

[عبدالمحسن]

موضوع رائع يستحق القراءه

اسعدني تواجدك العذب

اخوي لو نرجع الى تاريخ طفولتهم اعتقد اننا سوف نجد انهم غير مستقرين

نفسيا ومع مرور الوقت تجدهم يعيشوا تحت ظغوط نفسيه .. فينتقم من نفس المجتمع الي اتت منه الضغوط

فالاول انتقام من نفس المجتمع العسكري الذي عاش فيه

والثاني اعتقد انه انتقام من النساء

وهكذا دواليك


وفي الاخير اعتقد ان الانحراف ديني ثم نفسي

والبعد عن الدين من اهم الاسباب التي تؤدي الى الجرائم ...


تحياتي مغربل

ولك الشكر على هذا الموضوع الرائع ....

دوما تمدنا بمعلومات نقف احتراما لك سيدي

تشدنا مواضيعك كثيرا

فلك مني كل الشكر والتقدير

ولا تحرمنا من مواضيعك التي نسعد بقرائتها


اقبل سيدي احتراماتي

[سود العيون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم / مغربل

هذه الشخصيات جميعها غريبة عن العادة والطبيعة , وتدخل في قائمة الشخصيات السلوكية المرضية ، فجميع هؤلاء عدا السوداني والسودانية ، اصحاب شخصيات سيكوباثية لا تتأثر بالمحيط وترضي سلوكها ومشاعرها ، رغم كل الظروف والنتائج ، كما يدخل في بعضها فصام الشخصية مع ما يرافقها من الافكار والسلوك المريض ، كما تدخل في نطاق مرض جنون العظمة ، بحيث يتصور الفاعل انه مسيطر على كل ما دونه ، وكل هؤلاء يندرجون تحت عنوان ، ألامراض العقلية والعصبية ـ

اما مرد هذه الامراض فبعضها يرجع الى الاسباب الوراثية ، والبيئية التي يتواجد فيها المريض ، وشخصيته وسلوكه وفي كثير من الاحيان نجد ان هؤلاء الاشخاص ينحرفون بطريقة كأنها عادية بالنسبة لهم ، وهي كذلك مبررة بالنسبة لهم واحيانا ينجون من التعرف اليهم ويكررون فعلتهم ـ ـ ــ

ثم ان الثقافة الدينية والاجتماعية ( العادات والتقاليد ) ذات تأثير كبير في انماط السلوك ، لذلك نجد ان كثيرا من هذه الافعال لا تحدث في مجتمعاتنا الاسلامية الا نادرا ، واذا نظرنا الى المجتمع الغربي ( الغير اسلامي ) نجد ان سبل الانحراف واساليب التربية تمهد الى شيء من الانحراف


عافانا الله واياكم من كل بلاء ، وحفظ الله بلادنا من كل سوء


وألف شكر للاخ / مغربل على هذا الطرح الرائع :confused:

لكم / ودي
سود ـ ـ ــ العيون

[الرئيسة]

أخ مغربل مواضيعك من أجمل المواضيع التي دائماً اقرأها في هذا المنتدى

وأنت قلم من الأقلام المميزة أيضاَ في هذا المنتدى

موضوعك أريد ان أنسخه وأطبعه ويريد كثير من التفكير

لكن دعني على عجلة من أمري أخبرك

أن الاستعداد النفسي والزمني والمكاني والفطري والتربوي

والاشياء المكتسبة من الظروف المحيطة لها دور كبير في مثل هذه الحالات

قد يكونا تربيا في نفس المكان وعاشا بنفس الطريقة لكن لم يفعل احدهما مثل الاخر

لإن كل شخص يختلف عن الاخر في تحليل المواقف وفهمه لها من منظار آخر

ويبقى أن أقول لي عودة بمشيئة الله

[أبوعبدالرحمن]

أولا احببت ان اشكر كاتب الموضوع ..

فقد ذهبت بفكري بعيدا مع الاسباب التي قام بطرحها ..

ووصلت لقناعة ذاتية ... وهي طبعا تعبر عن رأيي الشخصي والذي قد يتغير عندما يختم كاتب الموضوع موضوعه بالاسباب الحقيقية ..

ورأيي هو أن السلوك العدواني سلوك مرضي فآي شخص يقدم على جريمة فهو مريض نفسياً ..

ومبدا العقاب لين يفيد في تصحييح وضعة وعلى هذا الاساس منع الاعدام في دول كثيرة ...

ولكن الاسلام اقرة لان به حقن لدماء كثيرة ومنع لاخذ الثار ..

ومع ذلك فقد يشاهد الشخص تنفيذ الاعدام في قاتل صباحا ويرتكب جريمة مساءً وهذا يدل على عدم تمكن المريض من التحكم بنفسه وما يقوم بفعلة ..

وتعريف ذلك علميا هو ( مرض نفسي او عصبي )

انتظر باقي مداخلاتكم ..

[طـــــارق]

دوختني يا مغربل



بس ابي افهم وش تقصد بعضوي



في إ جاابات كثيره



ممكن تكون الأخلاق وضعف الوازع الديني



طبيعة النفس البشريه



وفي سبب أخر وهي الغيره من الشخص او الغضب




وانا بقول زي ما قال نصااابيكووو



لي عوده بس الملم افكاري شوي





تحيااتي

هلا اختي جواهر ..

عضوي .. يعني التركيبه الداخليه للانسان مثلا .. حجم الراس .. حجم العظام .. كبر الجمجه ..

التركبيه (البيولوجيه ) .. لذا يطلقون على علم الاحياء ..(البيولوجي ) .. والانسان من ضمن الاحياء ..

وعشان توضح الصوره اكثر ..

هل مثلا .. هناك علاقه بين النحافه والجريمه ؟؟
اذا كانت الاجابه نعم ... فالسبب في الانحرافات سبب بيولوجي عضوي ..
واذا كانت لا .. فليس للعضويه علاقه باللانحراف ..

اما ماذكرتيه ..عن تكوين الشخصيه ..

فللشخصيه محددات ومكونات .. مابين قيم واتجاهات وغيرها .. تكوّن السلوك الانساني في النهايه ..
والسلوك ..كما ذكرت .. هو استجابه للمؤثرات الخارجيه والداخليه ..تكون على شكل :-
1- فعل جسدي.. حركه (( تتطلب هنا السلامه البيولوجيه العضويه )).._ لاحظ لو قلت ان السبب في الانحراف عضوي ..معناها ان الاستجابه الجسديه (احيانا) تكون غير طبيعيه ..
ةيدخل فيها السبب النفسي ايضا ..
2_ فعل ذهني ..(تفكير ) ولو كان هناك خلل عضوي ..لأدّى بالضروره الى خلل ذهني ..
ولو قلت نفسي .. لقلنا ان الضغوط النفسيه تؤثر على قدره الشخص على التفكير السليم وتصّور له حاجات غير موجوده تؤثر عليه ذهنيا ..
3 - عواطف ومشاعر واحاسيس .. وينطبق عليها ماينطبق على الاولى والثانيه ..

جواهر .. شكرا على مرورك ..

ارجو ان الصوره توضحت اكثر ..



اخوكم الصغير
مغربل

[طيف الوله]

حضور للاستفاده والمتابعه لاني اعلم بان كل موضوع يكتبه مغربل اجد فيه الفائده

شكرا من القلب لطرحك هذا الموضوع سأتابع لاني لا اجيد النقاش في مثل هذه المواضيع:eek:

[طـــــارق]

كاتب الراله الاصايه عبدالمحسن

موضوع رائع يستحق القراءه

اسعدني تواجدك العذب

اخوي لو نرجع الى تاريخ طفولتهم اعتقد اننا سوف نجد انهم غير مستقرين

نفسيا ومع مرور الوقت تجدهم يعيشوا تحت ظغوط نفسيه .. فينتقم من نفس المجتمع الي اتت منه الضغوط

فالاول انتقام من نفس المجتمع العسكري الذي عاش فيه

والثاني اعتقد انه انتقام من النساء

وهكذا دواليك


وفي الاخير اعتقد ان الانحراف ديني ثم نفسي

والبعد عن الدين من اهم الاسباب التي تؤدي الى الجرائم ...


تحياتي مغربل

ولك الشكر على هذا الموضوع الرائع ....

دوما تمدنا بمعلومات نقف احتراما لك سيدي

تشدنا مواضيعك كثيرا

فلك مني كل الشكر والتقدير

ولا تحرمنا من مواضيعك التي نسعد بقرائتها


اقبل سيدي احتراماتي


هلا اخوي عبدالمحسن كاتبنا المميز ..صاحب القلم العذب ...

شكرا لك ..على مجاملاتك اللطيفه ..

وشكرا لك على طرحك الجميل ..

نعم ممكن ان تكون البدايه من الطفوله ..

لكن عندما تكون البدايه من الطفوله فماهو سبب ظهورها ؟؟

شي ثاني اشكرك عليه ..

انك ذكرت المجتمع ..

نعم هناك من يرى ان السبب اجتماعي ..
واجتماعي بحت ..

انا معك ان الابتعاد هن الدين عامل مهم .. ومهم جدا ..

عندي شي اخير .. ار جو ان ينتبه اليه الجميع ..

ان هؤلاء .. ليس هدفهم نفعي .. ليس القتل والسرق وسيله للحصول على منفعه .. بل غايه ..

الهدف ليس المال .. الهدف الاساسي هو القتل ...

ثاني نقطه ان الاجرام والانحراف متأصل فيهم ..



شكرا للجميع
اخوكم الصغير
مغربل

[طـــــارق]

كاتب الرساله الاصليه ..سود العيون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم / مغربل

هذه الشخصيات جميعها غريبة عن العادة والطبيعة , وتدخل في قائمة الشخصيات السلوكية المرضية ، فجميع هؤلاء عدا السوداني والسودانية ، اصحاب شخصيات سيكوباثية لا تتأثر بالمحيط وترضي سلوكها ومشاعرها ، رغم كل الظروف والنتائج ، كما يدخل في بعضها فصام الشخصية مع ما يرافقها من الافكار والسلوك المريض ، كما تدخل في نطاق مرض جنون العظمة ، بحيث يتصور الفاعل انه مسيطر على كل ما دونه ، وكل هؤلاء يندرجون تحت عنوان ، ألامراض العقلية والعصبية ـ

اما مرد هذه الامراض فبعضها يرجع الى الاسباب الوراثية ، والبيئية التي يتواجد فيها المريض ، وشخصيته وسلوكه وفي كثير من الاحيان نجد ان هؤلاء الاشخاص ينحرفون بطريقة كأنها عادية بالنسبة لهم ، وهي كذلك مبررة بالنسبة لهم واحيانا ينجون من التعرف اليهم ويكررون فعلتهم ـ ـ ــ

ثم ان الثقافة الدينية والاجتماعية ( العادات والتقاليد ) ذات تأثير كبير في انماط السلوك ، لذلك نجد ان كثيرا من هذه الافعال لا تحدث في مجتمعاتنا الاسلامية الا نادرا ، واذا نظرنا الى المجتمع الغربي ( الغير اسلامي ) نجد ان سبل الانحراف واساليب التربية تمهد الى شيء من الانحراف


عافانا الله واياكم من كل بلاء ، وحفظ الله بلادنا من كل سوء


وألف شكر للاخ / مغربل على هذا الطرح الرائع

لكم / ودي
سود ـ ـ ــ العيون

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ..

انا اللي اشكرك على طرحك انتي الأكثر من رائع ..

بس عندي سؤال :-
الشخصيات السيكوباتيه او السيكوباثيه ماتدخل ضمن الاطار النفسي ؟؟

اكيد تدخل ضمن هالاطار ..

وكأني بك تقولين السبب نفسي..


ثم قلتي ان مرد بعض الامراض وراثي ؟؟؟؟

كأنك تقولين ان السبب عضوي ..


ثم تعرضتي للمجتمع .. والتقاليد والانظمه الاجتماعيه ..
كأنك تحملين المجتمع .. بعض المسؤليه ..

اختي سود العيون ... بصراحه ابدعتي ...

وابدعتي كثير ..

لكن .. السبب الاساسي والجوهري في نظرك انتي ..من هالثلاثه ..اي واحد ؟؟؟؟؟


شكرا لك اختي ..

اخوكم الصغير
مغربل

[سود العيون]

عدت مجددا
ردا على سؤالك أخي ـ ـ ـــ

أخي ( مغربل )

نعلم الجميع ان الاضطرابات النفسية تنتج عن عوامل عدة تجتمع في شخصية ما وبتاثيرها نرى هذه التصرفات السلوكية الغريبة ، فهذا قاتل وذاك منتحر وكلاهما يقعان في نفس الزمرة - وهذا الفراغ ناتج بتصوري عن اهمال القيم الانسانية حيث ان قيمتها لديهم مادية فاخضعوا قلوبهم الى عقولهم ولم يعد للايمان مكان - فسبحان مقلب القلوب - جعل القلب يتاجج بالمشاعر والعواطف والأحاسيس ناقلا لها الى العقل كي يدركها ويهذبها ويغرسها في جوفه - عندها ندرك ماهية الوجود ومدى تعلقنا به وندرك كنه الأنوار الالهية التي انارت بصائرنا وخطونا على صراط الله العزيز الحميد - من هنا كانت عظمة الرسالة المحمدية -حصنا من الغوائل - وكانت تمجيدا للذات الالهية - لأنه علمنا ان الدين المعاملة على ادنى حد - ووضع لنا نصب اعيننا مصيرنا الأبدي - فان غفلنا قليلا نجد استشعارات عديدة تردنا الى جادة الصواب فلله الحمد والشكر والمنة ان هدانا وعليه ان شاء الله لا نضل في لججهم .
بسبب هذا البعد والالحاد حدث الخلل في السلوك والبيئة واضعة الوزر على كاهل الافراد والمجتمع فغير العادات والتقاليد وقيد الافق الانساني بالملموس والمادة وكان التعالي على النفس الانسانية فانقلبت البصيرة عمى .
نسأل المولى عز وجل ان يلهمنا رشدنا وأن ينير بصائرنا انه على كل شيء قدير .

اشكرك مجددا / أخي الكريم

لكم تحياتي

أختكم ـ سووود العيون ـ ـ ـــ

تم ردي

:confused:

[طـــــارق]

كاتب الرساله الاصليه الرئيسه

أخ مغربل مواضيعك من أجمل المواضيع التي دائماً اقرأها في هذا المنتدى

وأنت قلم من الأقلام المميزة أيضاَ في هذا المنتدى

موضوعك أريد ان أنسخه وأطبعه ويريد كثير من التفكير

لكن دعني على عجلة من أمري أخبرك

أن الاستعداد النفسي والزمني والمكاني والفطري والتربوي

والاشياء المكتسبة من الظروف المحيطة لها دور كبير في مثل هذه الحالات

قد يكونا تربيا في نفس المكان وعاشا بنفس الطريقة لكن لم يفعل احدهما مثل الاخر

لإن كل شخص يختلف عن الاخر في تحليل المواقف وفهمه لها من منظار آخر

ويبقى أن أقول لي عودة بمشيئة الله



اختي الرئيسه .. منكم تعلمنا التميز ..

نعم صحيح وجميل ماذكرتيه ..

وكلمة( استعداد ) التى ذكرتيها سيكون لها نصيب كبير مستقبلا في حديثنا ان شاء الله ..

لكن انا قصدت من نفس الظروف التي تعرض لها هذين الاخوين ..

انهما اكتسبا وعاشا في نفس الظروف ..

فماسبب الاختلاف في الفهم الذي ذكرتيه ؟؟

وماسبب اختلافهما في تحليل المواقف لديهما ؟؟؟

شكرا لك اختي الكريمه على مرورك


اخوكم الصغير
مغربل

[طـــــارق]

كاتب الرساله الاصليه عشق ليل

أولا احببت ان اشكر كاتب الموضوع ..

فقد ذهبت بفكري بعيدا مع الاسباب التي قام بطرحها ..

ووصلت لقناعة ذاتية ... وهي طبعا تعبر عن رأيي الشخصي والذي قد يتغير عندما يختم كاتب الموضوع موضوعه بالاسباب الحقيقية ..

ورأيي هو أن السلوك العدواني سلوك مرضي فآي شخص يقدم على جريمة فهو مريض نفسياً ..

ومبدا العقاب لين يفيد في تصحييح وضعة وعلى هذا الاساس منع الاعدام في دول كثيرة ...

ولكن الاسلام اقرة لان به حقن لدماء كثيرة ومنع لاخذ الثار ..

ومع ذلك فقد يشاهد الشخص تنفيذ الاعدام في قاتل صباحا ويرتكب جريمة مساءً وهذا يدل على عدم تمكن المريض من التحكم بنفسه وما يقوم بفعلة ..

وتعريف ذلك علميا هو ( مرض نفسي او عصبي )

استاذي عشق ليل .. انا من يشكرك على العقليه الجميله والرائعه التى تتمتعون بها ..

من الجميل جدا .. ان تجد نخبه جميله متجاوبه وذكيه ..

ومن الاجمل ان تجد مديرا يتمتع بهذا الفكر الراقي ..

اشكر الجميع فعلا ..

لقد تكلمت استاذي عن اساسيات المدرسه النفسيه ..

وكان ضمن قناعاتك التي ذكرتها .. اشياء توصل لها العلماء النفسيين بعد جهد جهيد ..

نعم .. اول اساس اعتمد عليه علماء النفس ان الجريمه والانحراف ..هي سلوك مرضي (شاذ) كما تفضلت .

وقالوا ان العقاب لن يفيد .. كما تفضلت ايضا ..

لان المرض يحتاج لعنايه .. وليس لعقاب ..


لكن تأكد ان شكري لك .. لايعني ان السبب نفسي ..

فمازلنا في خضم البحث عن السبب ولم نجزم بشي ..

ولكن شكري لك .. لانك تتكلم عن قناعاتك انت .. بكل تركيز ووضوح ..


مره اخرى اشكر الجميع على كرم تجاوبهم ..


اخوكم الصغير
مغربل

[حديث الذكريات]

الحمد لله رب العالمين
الأخ / مغربل
الأسباب التي أدت إلى ذلك أولا واخيراً هي ( القضاء والقدر ) أمر الله نافذ على كل مخلوق وكائن .
كان رسول الله صلى الله علية وسلم لا ينقطع من قول ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) . الإنسان لا يملك نفعاً ولا ضرا لنفسه الا بعد تكرم الله عليه بالخير والفضل الجزيل من رب العالمين كل من ذكرتهم منهم الكافر ومنهم المسلم ونحن لا نعلم مصيرهم الحقيقي فهم بين يدي جبار السماوات والأرض الحالكم العادل الذي لا يظلم مثقال ذره . وكل منهم نشاء في بيئة معينه حددت جوانب شخصيته ورسخت الثوابت الأساسيه للطباع ومستوى التفكير والفهم والإدراك فيه ......... فأسال الله لي ولكم الثبات على دينه وعلى فعل الخيرات انه على كل شيء قدير

[قوت القلوب]

:بفكر: :بفكر: امم اذكر ماخذين هالدرس بعلم النفس


بس ناسيه الاسباب


بس بستنتاجي
هو المكونات الجينيه وغيرها فيه تكوين الافكار والسلوكيات
من جد تعقدت:mad:

[م.عبدالله]

عدنا

استبعاد الجانب العضوي

اخي الكريم الاعضاء الداخليه متاشبهه لكل البشر مع اختلاف بسيط بالتكوين بين سكان الجبال وسكان السهول والذكور والاناث ... الخ

ولكي اعبر بشكل افضل عن الفكره سوف اقوم بتشبيه الجسم البشر بجهاز الكمبيوتر

فهو وفي بداية خلقه يكون مصمتا خاليا من المشاعر والافكار السلبيه او الايجابيه (ما عدا وجود الفطره والروح البشريه القادره على التعلم والتطور)

ويبدأ الناس (الاهل والمدرسين والمحيط) بادخال البيانات الى هذا الجسد عن طريق العينين والاذنين ويتم تخزينها في الدماغ وتتفاعل وتكون الاحلام والتصرفات والدين وغيرها

سمعنا الكثير عن السوبر مان

هذه الشخصيه ابتكرت عندا تم تطوير علم الوراثه الى الحد الذي فكر فيه العلماء باستخراج اجزاء الشر والمرض والغباء وغيرها من الجنين او تكوينه لكي يتم توليد طفل سليم معافا ذو بصر حاد وذكاء لامع وهو السوبر مان

وهنا لفته بسيطه وهو وجود الجانب العضوي في مكونات الجنين ولكن

لم يثبت العلم حتى الان اعتماد السلوك البشري على المعاملات الوراثيه

نعود للكمبوتر

يتم بعد ذلك تطوير فكر مستقل في هذا الكمبيوتر وربطه مباشرة في العالم الخارجي لكي يتفاعل معه وقد يتأثر هذا الكمبيوتر بافلام او بقصص او بروايات تؤثر على مستقبله ككل وهنا الجانب الاخلاقي وينصب فيه الجزء الاكبر من اللوم على الاهل اذ انهم مسؤولين عن ادخال المعلومات الصحيحه في اوقات معينه الى الكمبيوتر وادخال معلمات عن الفيروسات التي من الممكن ان تصيب هذا الكمبيوتر ليتوخى الحذر منها

وفي حالة الخطأ في التربيه تتكون تبعات نفسيه لدى هذا الجسم يتم تطبيقها مستقبلا في صوره اجراميه بحته

وزيادة التبعيه النفسيه للسلوك الاجرامي هو ما قد يجعل هذا الشخص يتلذذ في العمليه الاجراميه في حالة شذوذ بحته او بسبب استفراغ طاقه كبيره من الحقد في شخص معين وقد يكون هذا الحقد موجه للعالم باسره ولكنه ينصب في لحظة غضب بسبب طول الكبت النفسي على شخص معين في وقت معين

:)

تحياتي لك ولموضوعك اخي الكريم مغربل

امتعني جدا التواجد ومناقشته

اخوك النصاب

[طـــــارق]

كاتب الرساله الاصليه طيف الوله

حضور للاستفاده والمتابعه لاني اعلم بان كل موضوع يكتبه مغربل اجد فيه الفائده

شكرا من القلب لطرحك هذا الموضوع سأتابع لاني لا اجيد النقاش في مثل هذه المواضيع



هلا بالشاعره الكبيره

صحيح اننا لانستغني عن رايك ..

لكن تواجدك اكبر شرف لنا ..

سعداء بدعمك النفسي لنا بحضورك العذب ..

اخوكم الصغير
مغربل

[طـــــارق]

الاخوة الاحبه سننتقل للجزء الثاني ..


ولكن دعونا نشكر .. الاخت سود العيون لكتبتها الجميله ..وكلامها الجميل والمفيد الذي ذكرته ..


والاخ حديث الذكريات ..وكلامة الجميل .. ولكن يجب ان نعمل الاسباب ولانترك الامور

تتضخم .. ثم نرمي الجرائم والقتل للقضاء والقدر .. وان كان كل فعلا كما تفضلت كل شي مقدر.

ثم نشكر الاستاذه قوت القلوب .. ونكرر الشكر ..لها لذكرها الجينات الوراثيه ..

واخيرا .. نشد على يد مشرفنا الكبير الاستاذ الفذ النصاب .. فقد كان كلامه جد جميل .. وينم عن

ذكاء .. وعقليه رائعه ..وان كان ملامه كله رائع الا انني اختلف معه في جزئيه صغيره .. وهي

ان الجينات لاتؤثر على السلوك .. نعم هي تؤثر .. وتاثر كبير .. ومثال بسيط .. سمعته باذني

من دكتور مشارك في دراسه التوائم المتشابهه .. ودراسه سلوكهم .. وقال ان اغرب ماحدث ..





هو انه بعد عشرين سنه لتوأمين متشابهين .. قبض على الاثنين في نفس الجريمه منفذة بنفس

الطريقه ... وفي نفس اليوم ؟؟؟؟؟ علما بانهما لم يعيشا مع بعض ..

اعلم انه كلام صعب التصديق .. ولكن كانت فعلا حاله غريبه .. جاءها مايؤيدها .. حتى تاكد

تأثير الجينات على السلوم الانساني ...

انا استمتعت اكثر اخي النصاب بوجودك ..وبوجود جميع الاحبه هنا ..


شكرا للجميع .. وآسف على الاطاله وللجزء الثاني

اخوكم الصغير
مغربل

[الرئيسة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخ مغربل سأكتب لك قبل أن أنتقل معك للجزء الثاني ماكنت قد كتبته في الورد عن تحليل الشخصيات

بسم الله الرحمن الرحيم


عند حدوث جرائم من نوع ما ذكرت وتكون غريبة في شكلها على المجتمع

وليست كالجرائم المعتادة والتي أغلبها يكون دفاعاً عن النفس أو من أجل أهداف واضحة

يرجع والله أعلم التحقيق إلى بيت الجاني وهو كيف كان يعيش

هل يوجد لديه خلل في العقل أو أنه كان يعاني من أمراض نفسية أو أنه كان يعاني من ضغوط تربوية

وهل كان يعاني من إعاقات جسدية أو اضطرابات داخليه
ونعود إلى المحيط الذي تربى فيه هذا الجاني والبيئة المحيطة به هل هذه البيئة مما تحدث فيها مثل هذا الأمر

يعني بيئته فيها من عدم الأمن والزعزعة والحروب الداخلية وانتشار السرقة والفاحشة أمر عادي

وهل ينتشر الجهل في هذه البيئة والمحيط الذي عاش فيه الجهل والظلم وعدم اعتبار للإنسان

بعد ذلك صدقني أخي لا يخرج الجاني عن أحد هذه الأمور الاتيه

آما أن يكون عنده خلل في العقل ولكنه لم يكن واضح للإنسان العادي وكان يعيش شخص طبيعي
ولكن موقف أثر فيه جعله لا يتحكم في عقله و نتج عنه ذلك العمل

وقد يكون أنسان مر في تجربة قاسية مثل اغتصاب وهو صغير السن من شخص لايصدق فيه المجتمع ذلك
أو كان قدوة له أو تعرض لعقوبات أو اهانات من عدة أشخاص في شيء فيه مثل اعاقة أو تشوه في وجهه أو مستوى تفكيره قليل أو نعت بالخوف والجبن وصفات يريد أن يثبت عكسه أو أن ينتقم لنفسه مما حصل له في مرحلة من مراحل عمره وكان ذلك عنده في العقل الباطن

ونقول أن يكون أحدهم عاش بمثل هذه الظروف ولكنه لم يفعل ذلك
لإن الشخص الذي فعل الجريمة كان عنده استعداد داخلي وكان يعاني من أشياء داخلية قد تكون عضوية
أو نفسية وتراكمات داخلية مثل ما سبق أن ذكرت جعلت منه شخص مجرما
ولكن المحيط الذي حوله لم يعلم به ولم يرعى ذلك أبدا
بينما المجرمون يكونوا قد خططوا لفعل هذا منذوا سنوات ومقتنعين تماماً بما فعلوه بدليل أن الأشخاص الذي فعلوا الجرائم لم يعتذروا عن ذلك بل على العكس حاولوا إعادة المحاولة

ونرجع للذي ضرب زملاءه العسكر قد يكون انتقام مثلاً أن يكون وهو صغير تعرض لاغتصاب من عسكري مثلاً أو أن أحد العساكر وقد يكون قريب له مثل والده كان يضربه بقسوة ولا يحترمه أو أن زملاؤه يسخرون منه وينعتونه بأوصاف مثل يا متخلف أو غبي أو جبان أو خواف مما يجعله يتولد عنده الشعور العدواني تجاه أي شخص يكون بنفس الوظيفة
والابن الذي قتل أمه سبعين طعنه هي أيضاَ حالة مستحيل أن تكون إلا عضوية أو نفسية إما أن يكون متخلف عقلياً وكان في عقله شيء أو أنه مريض نفسي وخوفه على أمه جعله يخلصها من الحياة أو أن أمه كانت تفضل عليه أحد أخوتها أو كانت تضربه ضرب شديد وتوجه إليه أشد الألفاظ وكان استعداده النفسي والعضوي مساعد على ذلك وإشباع لرغباته الداخلية من انتقام وحب ظهور ولو كان ذلك على حساب نهايته أو نهاية أحب من كان لديه
وهو لم يفعل ذلك إلا بعد تفكير طويل وإلا لما أصر على طعنها سبعين طعنه

يبقى أن نقول أن كل شخص يملك نفس بطبيعتها ميالة على الشر والعدوان وفرارة من الخير وأمارة بالسوء وإن كان فيها حتفها قال تعالى ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء )
والمسلم يجاهد نفسه في ذات الله لتطيب وتطهر وتزكو وتطمئن وتصبح أهلاً لكرامة الله تعالى ورضاه

وأتمنى أن أكون وفقت في تحليل الشخصيات و أكون قد استفدت من الدروس التربوية والنفسية

[أبوعبدالرحمن]

كاتب الرسالة الأصلية الرئيســـــــة

يبقى أن نقول أن كل شخص يملك نفس بطبيعتها ميالة على الشر والعدوان وفرارة من الخير وأمارة بالسوء وإن كان فيها حتفها قال تعالى ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء )
والمسلم يجاهد نفسه في ذات الله لتطيب وتطهر وتزكو وتطمئن وتصبح أهلاً لكرامة الله تعالى ورضاه




توقفت كثيرا عند هذه النقطة ..

وسوف اعود لتفسير الاية وسبب النزول..


يعطيك العافية مغربل ويعطيك العافية اختي الرئيسة