أهــل الحـديث
08-03-2014, 05:20 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
دور منزلة المعنى في إعراب أسماء الشرط وأسماء الاستفهام
نقول:من يذهب ؟ُ،ومن يقمْ أقمْ معه ، ومن مبتدأ،لأن فعل الشرط لازم لا يحتاج إلى مفعول به ، ونقول:من يكرمْني أكرمْه ،ومن يكرمْ أخي أكرمْه ،ومن مبتدأ ،لأن فعل الشرط واقع على ضمير الاسم أو سببيِّه،ونقول:من رأيت ؟ومن تكرمْ يكرمْك ،ومن مفعول به لأن الفعل متعد واقع على الاسم المتقدم ،ونقول:من صديق لك ،ومن مبتدأ لأن ما بعده نكرة ،والمعرفة أحق بالابتداء ،ونقول:من زيد؟ جاز في الاسم المتقدم أن يكون مبتدأ وأن يكون خبرا ،وإن كان مدلول اسم الشرط أو الاستفهام زمانا أو مكانا فهو مفعول فيه ،وإن كان مدلوله الحدث فهو مفعول مطلق ،قال تعالى"أيَّان يبعثون " وقال تعالى"أيَّ منقلب ينقلبون ".
وبهذا فإعراب أسماء الشرط وأسماء الاستفهام نابع من الاحتياج المعنوي ومنزلة المعنى بين أجزاء التركيب ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس .
دور منزلة المعنى في إعراب أسماء الشرط وأسماء الاستفهام
نقول:من يذهب ؟ُ،ومن يقمْ أقمْ معه ، ومن مبتدأ،لأن فعل الشرط لازم لا يحتاج إلى مفعول به ، ونقول:من يكرمْني أكرمْه ،ومن يكرمْ أخي أكرمْه ،ومن مبتدأ ،لأن فعل الشرط واقع على ضمير الاسم أو سببيِّه،ونقول:من رأيت ؟ومن تكرمْ يكرمْك ،ومن مفعول به لأن الفعل متعد واقع على الاسم المتقدم ،ونقول:من صديق لك ،ومن مبتدأ لأن ما بعده نكرة ،والمعرفة أحق بالابتداء ،ونقول:من زيد؟ جاز في الاسم المتقدم أن يكون مبتدأ وأن يكون خبرا ،وإن كان مدلول اسم الشرط أو الاستفهام زمانا أو مكانا فهو مفعول فيه ،وإن كان مدلوله الحدث فهو مفعول مطلق ،قال تعالى"أيَّان يبعثون " وقال تعالى"أيَّ منقلب ينقلبون ".
وبهذا فإعراب أسماء الشرط وأسماء الاستفهام نابع من الاحتياج المعنوي ومنزلة المعنى بين أجزاء التركيب ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس .