واحة المعرفة

[أم هيونة]

مرحباااااااااااااااااا

وحشني منتدى غرابيل ومواضيعة الهادفة وتعاونه الواضح
وبمناسبة قرب العام الدراسي الجديد اتمنى التعاون والمساعدة في وضع كل ما هو جديد من مناهج وتوزيع ............... من أجل الرقي بمستوى التعليم ، وكل عام وانتم بخير :icon_bigg
عندي طلب اتمنى تحقيقه كما عهدته من هذا المنتدى العظيم :
أريد من أهل اللغة العربية التعاون من أجل وضع منهج إضافي متنوع وهادف من قصص وأساليب بلاغية وكتابية ،ونحوية للمرحلة المتوسطة والابتدائية ، بعنوان ( واحة المعرفة )
فمن يجد لديه ما يخص هذا الموضوع فعليه أن يدعمنا به وله وللمنتدى الرائع جزيل الشكر .

وانا بانتظارجديدكم بفارغ الصبر :11ap:

[راشد الراشد]

هلابك

فكرة جميلة

وإن شاء الله نلبيها

[الشجاااع]

بسم الله الرحمن الرحيم
ثالث ثانوي الفصل الأول : حل تدريبات
حروف الجر :
أ : معاني حروف الجر :
س1/ مثل : لحرف جر يفيد / معناه ............. ؟
س2/ ما معنى حروف الجر التالية :
س3/ عين فيما يأتي الأسماء المجرورة بحرف الجر ، وبيِن علامات الاسم المجرور :
1ـ قال تعالى :{ سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد ِ الحرام ِ إلى المسجد ِ الأقصى } .
( من ) معناه : ابتداء الغاية المكانية / المسجد : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
( إلى ) معناه : انتهاء الغاية المكانية / المسجد ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
2ـ قال تعالى : { لن تنالوا البِرَّ حتى تنفقوا مِمَّا تُحِبُون } .
( من ) : تفيد التبعيض .
3ـ قال الشاعر : فما بالُ من أسعى لأجبرَ عظمه حـفـاظـًا ويسعى من سفاهته قتلي .
( من ) : سببية / سفاهةٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
4ـ قال تعالى : { ثُمَّ أتِمُّوا الصِّيامَ إلى الليل ِ } .
( إلى ) معناها : تفيد انتهاء الغاية الزمانية / الليل ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
5ـ سافرتُ من الرياض ِ إلى الدِّرْعـِيَّة ِ .
( من ) معناها : تفيد ابتداء الغاية المكانية / الرياض : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
( إلى ) معناها : تفيد انتهاء الغاية المكانية / الدِّرْعِـيَّة ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
6ـ سافـرتُ عـن البلد ِ
( عـن ) معناها : تفيد المجاوزة / البلد ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
7ـ قال تعالى : { لتركَبُنَّ طبقًا عـن طبق } .
( عـن ) معناها : تفيد البعدية بمعنى بعد طبق / طبق ٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
8ـ قال تعالى : { تلكَ الرسلُ فـضَّـلـنا بعضهم عـلى بعض ٍ}
( عـلى ) معناها : الاستعلاء المعنوي / بعض ٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
9ـ قال تعالى : { لتستووا على ظهورِه ِ } .
( عـلى ) : معناها : الاستعلاء الحسي / ظهوره : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
10ـ قال تعالى : { غـُـلِبَتْ الرُّومُ * في أدنَى الأرْض ِ وهُمْ من بَعْدِ غَـلـَبـِهِمْ سَيَغْـلِبُونَ * في بِضْع ِ سنين } . الروم 3،2
( في ) معناها : الظرفية المكانية / أدنى : اسم مجرور
( في ) معناها : الظرفية الزمانية / بِضْع ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
11ـ قال صلى الله عليه وسلم : [ دَخَلـَتْ امرأة ٌ النارَ في هِــرَّة ٍ ربطتها ] .
( في ) معناها : التعليل / هِـرَّة ٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
12ـ قال تعالى : { فَكُلاًّ أخَـذْنـَا بـِذَنـْبـِهِ } .
( الباء ) معناها : السببية / ذنبه ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
13ـ أمسكتُ بيدك .
( الباء ) معناها الالتصاق الحقيقي / يد ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
14ـ مررتُ بأخيك :
( الباء ) معناها : الالتصاق المجازي / أخي : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف ، والكاف مضاف إليه
15ـ كتبتُ بالقلم ِ .
( الباء ) معناها : الاستعانة / القـلم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
16ـ قال تعالى : { ويَسِّرْ لي أمري } .
( اللام ) معناها : الاختصاص / أمْر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والياء : ضمير مبني في محل جر بالإضافة .
17ـ جئتُ لإكرامك .
( اللام ) معناها : التعليل / إكرام : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والكاف : ضمير مبني في محل جر بالإضافة .
18ـ قال تعالى : { مَثَلُ نورِهِ كمشكوة ٍ فيها مصباح } .
( الكاف ) معناها : التشبيه / مشكوة ٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
19ـ اطلبِ العلمَ حتى الممات ِ
( حتى ) معناها : يدل على الانتهاء / الممات ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
20ـ قال تعالى : { والفَجْر ِ * وليال ٍ عَشْر ٍ } .
( الواو ) معناها : القسم وتدخل على كل مقسم به / الفجر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
( الواو ) معناها : ..................................... / ليال ٍ : .................................................. ................
21ـ قال تعالى : { قالوا تاللهِ لقدْ ءاثَرَكَ اللهُ علينا } .
( التاء ) معناها : القسم وتختص بلفظ الجلالة / لفظ الجلالة ( الله ) : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
22ـ ما رأيتـُهُ مُذْ يوم ِ الجمعة ِ .
( مذ ) معناها : بمعنى ( من الابتدائية ) لأن ما بعدها في الزمان الماضي / يوم : ظرف زمان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
23ـ ما رأيتُ محمدًا مُذْ أو مُنْذُ يَوْمِي هذا .
( مذ – منذ ) معناهما : بمعنى ( في ) لأنها في الزمان الحاضر وفعله ماض منفي / يوم : ظرف زمان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والياء : ضمير مبني في محل جر بالإضافة .
24ـ رُبَّ حال ٍ أفـْصَحُ من مقال ٍ .
( رُبَّ ) معناها : تفيد التقليل / حال ٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
25ـ رُبًَّ أخ ٍ لَكَ لمْ تَلِدْهُ أمُّكَ .
( رُبَّ ) معناها : تفيد التكثير : أخ ٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
( لغة النقص )
26ـ عجبتُ من هَوان ِ أ ُمَّتِنَا على أعْدَائها .
( من ) معناها : تفيد التعدية / هوان ِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

ب : اتصال ( ما ) ببعض حروف الجر :
س1/ ما هي حروف الجر التي تدخل عليها ( ما ) ولا تؤثِّر فيها بحيث يبقى الاسم بعدهنَّ مجرورًا ؟
س / ما أثر ( ما ) في حروف الجر ( من – عن – الباء ) ؟
س2/ ما أثر ( ما ) في حرف الجر رُبَّ ؟
س3/ مـثـِّـل في جملة مفيدة لحـرف جـر لحقت به ( ما ) ، وبيِّن أثرها فيه : مثل لحرف الجر ( من ) لحقت به ( ما )
مثل لحرف الجر ( ربَّ ) لحقت به ( ما ) ؟
س4/ استخرج كل حرف جر لحقت به ( ما ) ، وبيِّن أثرها فيه ؟
1ـ قال تعالى : { مِمَّا خَطِيئَتِهِمْ أُغْرِقُوا فَاُدْخِلُوا نَارًا } .
( مـن ) / عمل حرف الجر ( من ) رغم اتصاله بـ ( ما ) الزائدة أو الكافة عن العمل .
2ـ قال تعالى : { عَمَّا قَلِيْل ٍ لَيُصْبِحُنَّ نـدِمِين } .
( عن ) / عمل حرف الجر ( عـن ) رغم اتصاله بـ ( ما ) الزائدة أو الكافة عن العمل .
3ـ قال تعالى : { فَبِمَا رَحْمَةٍ من اللهِ لِنْتَ لَهُمْ } .
( الباء ) / عمل حرف الجر ( الباء ) رغم اتصاله بـ ( ما ) الزائدة أو الكافة عن العمل .
4ـ قال تعالى : { رُبَّما يَوَدُّ الذينَ كفروا لو كانوا مُسْلِمِينَ } .
( رُبَّ ) / اتَّصلت ( ما ) بـرُبَّ فكفتها عن العمل ودخلت ( رُبَّ ) على الجملة الفعلية .
5ـ قال الشاعر في فضل المسارعة في بعض الأحيان :
وربما فاتَ قومًا جُـلُّ أمر ِهِـم مع التَّأنِّي وكانَ الحزمُ لو عجلوا
( رُبَّ ) اتصلت ( ما ) بربَّ فكفتها عن العمل ودخلت ( رُبَّ ) على الجملة الفعلية .
6ـ رُبَّما المطرُ ينزل .
( رُبَّ ) اتصلت ( ما ) برُبَّ فكفتها عن العمل ودخلت ( رُبَّ ) على الجملة الاسمية .
7ـ رُبَّما الكذوبُ يصدُق .
( رُبَّ ) اتصلت ( ما ) برُبَّ فكفتها عن العمل ودخلت ( رُبَّ ) على الجملة الاسمية .

محل الجار والمجرور من الإعراب
س1/ بيِّن محل الجارِّ والمجرور من الإعراب ؟
1ـ قال تعالى : { الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالمين } .
الحمدُ : مبتدأ / شبه الجملة من الجار والمجرور لفظ الجلالة ( لله ) في محل رفع خبر .
2ـ قال تعالى : { فاصبرْ إنَّ العاقبة للمُتَّقين } .
إنَّ : حرف توكيد ونصب / العاقبة : اسم إنَّ منصوب / شبه الجملة من الجار والمجرور ( للمتقين ) في محل رفع خبر ( إنَّ ) .
3ـ قال تعالى : { ولولا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ } .
كان : فعل ماض ناسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر / التاء : اسمها / شبه الجملة من الجار والمجرور ( من المحضرين ) في محل نصب خبر كان .
4ـ رأيتُ عصفورًا على الشجرة .
شبه الجملة من الجار والمجرور ( على الشجرة ) في محل نصب صفة لعصفور .
5ـ رأيتُ العصفورَ على الشجرة .
شبه الجملة من الجار والمجرور ( على الشجرة ) في محل نصب حال لكلمة ( العصفور )
6ـ لا يُسْكَتُ عن مُنْكَر ٍ إلا ضَعُفَ الإيمانُ .
شبه الجملة من الجار والمجرور ( عـن منكر ٍ ) في محل رفع نائب فاعل .
7ـ اقـْـتـَن ِ الكُتُبَ النافعة وانتفعْ بما فيها .
شبه الجملة من الجار والمجرور ( فيها ) ليس له محل من الإعراب لأنه صلة للاسم الموصول ( ما ) .
8ـ قال تعالى : { وللهِ غيبُ السماواتِ والأرض ِ } .
9ـ قال تعالى : { فللهِ الحمدُ رَبِّ السَّماواتِ وربِّ الأرض ِ رَبِّ العالمين } .
10ـ نـُوديَ للصلاة .
شبه الجملة من الجار والمجرور ( للصلاة ) في محل جر نائب فاعل .
11ـ الضيوفُ في غرفَةِ الاستقبال ِ .
12ـ لا يزالُ المسلمونَ بخير ٍ ما تعاونوا فيما بينهم .
13ـ شاهدتُّ الأزهارَ التي في الحديقةِ .

حرف الجر الزائد
س/ ما الفرق بين حرف الجر الأصلي وحرف الجر الزائد ؟
** حرف الجر الأصلي : هو ما يفيد معنى ، ولا يمكن حذفه من الكلام .
- حضر المسافرُ من المدينة .
من : أفادت معنى الابتداء ، وجرَّت الاسم بعدها ، ولا يمكن حذفها من الكلام بحيث لا يمكن أن نقول ( حضر المسافر المدينة ) فهو حرف جر أصلي .
المدينة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
- ينالُ المجتهدُ نصيبَهُ بتوفيق ِ اللهِ .
( الباء ) : أفادت السببية وجرَّت الاسم بعدها ولا يمكن حذفها من الكلام بحيث لا يمكن أن نقول ( ينالُ المجتهدُ نصيبه توفيق الله ) فهو حرف جر أصلي .
توفيق : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
** حرف الجر الزائد : هو الذي لا يفيد معنى ، ويمكن حذفه من الكلام . ويعرب الاسم بعده ( مجـرور لـفـظـًا مرفوع أو منصوب أو .. محلاً ....... ثم نقول على أنه مبتدأ أو نائب فاعل أو مفعول به ...... حسب موقعه من الإعـراب ) .
- ما عُوقِبَ من أحد ٍ .
من : لم تفد معنى ، ويمكن حذفها من الكلام بحيث يمكن أن نقول ( ما عُـوقِـبَ أحد ) .
هنا الاسم المجرور بعده ( أحـدٍ ) مجرور لفظًا مرفوع محلاً على أنه نائب فاعل ... فهو حرف جر زائد .

ومن الفروق بين حرف الجر الأصلي وحرف الجر الزائد في إعراب الاسم المجرور الذي بعدها فنقول في اسم حرف الجر الأصلي ( اسم مجرور وعلامة جره الكسرة في المفرد أو الفتحة ( في الممنوع من الصرف ) أو الياء في جمع المذكر السالم والمثنى ) ، ونقول في إعراب الاسم المجرور بحرف جر زائد : اسم مجرور لفظًا مرفوع محلاً على أنه مبتدأ أو نائب فاعل أو ... أو منصوب محلاً على أنه مفعول به .... حسب موقعه من الإعراب .

س / اذكر حروف الجر التي تكون أحيانًا زائدة :
س/ ما شروط زيادة حرف الجر ( من ) ؟ مع التمثيل بمثال واحد فقط :
1ـ أن يتقدمها نفي أو نهي أو استفهام / 2 ـ أن يكون مجرورها اسمًا نكرة
3ـ أن يكون مجرورها إما فاعلاً أو نائب فاعل أو مفعولً به أو مبتدأ .

س/ اذكر شروط زيادة حرف الجر ( الباء ) ؟ مع التمثيل بمثال واحد فقط :
1ـ تزاد في خبر ( ليس ) و ( ما ) / 2ـ في فاعل ( كفى ) / 3ـ في فاعل ( أفـْعِـلْ ) في التعجب / 4ـ في المفعول به .

ملاحظة : وأمَّا حرف الجر ( رُبَّ ) فتختلف عـن حروف الجر ( من – والباء ) ببقاء معناها الذي تفيده ( التكثير أو التقليل ) ، ويعرب مجرورها غالبًا مبتدأ .
س/ بيِّن فيما يأتي حرف الجر الأصلي والزائد ؟ مع إعراب الاسم المجرور ؟
1ـ حضر المسافرُ من المدينة ِ .
( من ) : حرف جر ( أصلي لأنه أفاد معنى الابتداء ولا يمكن حذفه من الكلام ) / المدينة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
2ـ ينالُ المجتهدُ نصيبَهُ بتوفيق ِ اللهِ .
( من ) : حرف جر ( أصلي لأنه أفاد معنى السببية ولا يمكن حذفه من الكلام ) / توفيق : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
3ـ قال تعالى : { ما جاءنا من بشير ٍ } .
( من ) : حرف جر ( زائد لأنه سبقه نفي ويمكن حذفه من الكلام - بحيث يمكن أن تقول في غير الآية : ما جاءنا بشير- ولم يفد معنى ) / بشير : اسم مجرور لفظًا مرفوع محلاً على أنه فاعل .
4ـ ما عُـوقِـبَ من أحـد ٍ .
( من ) حرف جر ( زائد لأنه سبقه نفي ويمكن حذفه من الكلام – بحيث يمكن أن تقول : ما عُـوقِـبَ أحـدٌ - ولم يفـد معنى ولأن مجرورها نكرة ) / أحـدٍ : اسم مجرور لفظًا مرفوع محلاً على أنه نائب فاعل .