تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الأقلام المؤجرة لإدارة النادي



عميد اتحادي
12-02-2014, 06:40 AM
الأقلام المؤجرة لإدارة النادي



كنا في السابق نتحدث عن أقلام مؤجرة تكتب حسب ما تقتضيه مصلحة إدارة النادي ، بل و كذبنا في ذلك من اراد أن يكذبنا وصدقتنا من أراد أن يصدقنا ، لأننا بمنتهى البساطة نكتب من دافع حب لهذا النادي و ليس من أجل مكافئة شهرية نتقاضاها من الإدارة السابقة تحت بند الرواتب الوهمية .
من الطبيعي أن هنالك كتاب في مواقع التواصل الاجتماعي يكتبون و يجتهدون في حربهم على كل من يتجرأ و ينتقد أي خطاء لتلك الإدارة حتى و إن كان يعلم ان ذلك خطاء فمن مسئولياته الدفاع عن تلك الإدارة و إن أضرت النادي فهو ليس مسئول بل مسئوليته الرئيسية هي الدفاع عن الإدارة ، وعدم تقييمها .
انتشروا في المنتديات وفي تويتر ، و اجتهدوا من أجل المكافئة المقطوعة التي تحدثنا عنها في السابق ولم نكن نملك دليل على إثبات صحتها ، لنحدد تلك الشخصيات الأجيرة بالاسم ، ولكن الحق يعلوا ولا يعلى عليه ، و اراد الله العلي القدير أن أحد تلك الأسماء يكشف نفسه ، وقد اجتهد في الفترة الأخيرة في مهاجمة ابراهيم البلوي ، و اصبح يتباكى على حقوق العاملين التي لم تصرف ، و السبب انه كان من ضمن العاملين أصحاب الرواتب الوهمية .
نعم هو لا يسميه مرتب بل يسمي ما يتقاضاه مكافئة مقطوعة نظير تأجيره لقلمة ، وهذا حقة ، ومن حقنا أن نقول له أخرص يا اجير القلم ، فالنادي و مشجعيه أكبر منك قيمة وقامة ، فهم يكتبون بدافع الحب لناديهم و انت اجير تسترزق من خلف النادي و تكتب ما يملى عليك يا وراق دون أن يكون لك حتى حق الاعتراض ، وعليك أن تكذب و تبيع خلقك و اخلاقك نظير مكافئة مقطوعة دون أن تنظر الى أنك رجل لك قيمة بين الرجال .
الأجراء هذه قيمتهم مكافئة مقطوعة لا تتجاوز في اغلب الأحوال اصابع اليد الواحدة من آلاف الريالات المهم مبلغ يأتي كيف ليس من المهم ، و الكرامة تباع في سوق النخاسة ، مادام الثمن مقبوض وهذا هو المهم ، لأن الأجير يسأل عما يقبض ولا يسأل عن الخلق و الكرامة ، فهي لا تعني له إلا سلعة يبيعها بطيب خاطر و إن واجهته بهذه الحقيقة غضب و تنفرز وقال هذه فهلوه و شطارة ، و إن كانت على حساب الكرامة .
الكاتب خضر المقعدي ، في لحظة صدق و صراحة ، أعلن انه لا يتقاضى مرتب من إدارة النادي إنما يقبض مكافئة ، يا سلام على حسن التعبير ، و غضب لأن إدارة النادي ، إدارة البلوي اعتبرتها مرتبات وهمية ، وكان حريا بالبلوي أن يسلكها لهم مثلهم مثل العاملين في النادي ، طبعا هنا هو يتحدث عن المنفعة الخاصة وليس مسئول عن الإدارة السابقة حتى و إن اقتطعتها من حساب النادي .

http://im39.********************************************/CYrzo.png (http://im39.********************************************/CYrzo.png)

هذه بحد ذاتها كارثة وكم من شخص مثل خضر المقعدي يسهر الليالي الطوال ينافح عن الإدارة السابقة من أجل مكافئة تقاضاها على حساب مصلحة النادي ، ثم يأتي بقية القطيع المجند ليعزز له و لأمثاله ، المهم هو التلميع السريع ، ولكن الصوت القوي للجماهير الحرة لم تأخذ بالأصوات النشاز وقالت كلمتها و اختارت مرشحها رغم انوفهم ، ولم تستمع الى أصواتهم النشاز وكانت تتابع و تقرأ نشاز اقلامهم وتعلم أنها مؤجرة ، ولا تكتب إلا ما يملى عليهم .
ثم يتحدثون عن أمانة القلم ، وهل للقلم الأجير أي أمانة ، فأمانته و دينه الكذب الذي يرضي المستأجر بما انه يدفع للأجير ثمن كذبه و نفاقه الاجتماعي مادام يدفع له الثمن .
غضب خضر المقعدي لأنه طلع وهمي بعد أن افتى بأنه لا يجوز أن يستلم راتبين ، ولكن لكي يحللها وصفها مكافئة وكم رجل مثلك كان يستلم الرواتب الوهمية يا خضر ، وبدلا من أن تغضب لحرمانك الراتب أسف جدا المكافئة التي تستحقها عليك أن تذهب و تطالب من استأجرك في الأساس و تطالبه بحقوقك او مكافئتك ، حقا لو أن كل الكتاب مثلك لقلنا على اتحادنا مع كان هنالك نادي يسمى الاتحاد ، لذلك انت ومن على شاكلتك حملتم هجوما كاسحا على كل كاتب اتحادي اصيل يكتب من اجل الاتحاد ، وقلتم انه منتفع من البلوي اخوان ، رجما منكم بالغيب و ما تعرفونه بأنفسكم تظنوه بغيركم ولكن للباطل جوله و للحق جولات .
الى اتباع المقعدي ومن هم على نفس الشاكلة ابحثوا عن مكافئاتكم بعيدا عن الإدارة الحالية ، اذهبوا الى الجمجوم اما الفايز فقد استقال و ارتاح و اراح فقد ضاعت حقوقكم التي بنيت على باطل وما بني على باطل فهو باطل .
خفت حدة التطبيل و الهجوم خلال اليومين الفائتين و إذا عرف السبب بطل العجب ، ولكن بقيت بعض الفلول التي تحاول ان تتستر حول الكرامة و التشدق كذبا وزورا بأنها تكتب من اجل الاتحاد وهنا اقول كم مقعدي بيننا و يمتلك الجرائة على أن يعترف على نفسه مثل خضر المقعدي ، كل مطبل يسأل نفسه ، هل يحق لنا أن ننظر اليه بأنه خضر مقعدي ايضا ام نقول عنه مغرر به ولا يملك من الحول و القوة إلا انه سار مع تيار الكذابين و اجراء القلم .