أهــل الحـديث
11-02-2014, 08:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
ترتيب التوابع في الجملة العربية
التوابع تترتب بحسب قوة العلاقة المعنوية مع المتبوع ، وهي رتبة غير محفوظة، أي أنها على سبيل الأولوية وليست على سبيل الإلزام ، و الأولى هو : إذا اجتمعت التوابع بدئ بالنعت ثم بالتأكيد ثم بالبدل ثم بالمنسوق ،أما الابتداء بالنعت قبل التأكيد فلأن الصفة مع الموصوف كالكلمة الواحدة ، كما أن النكرة لا تؤكد ، ويقدم التأكيد على البدل لأن مدلول التأكيد مدلول متبوعه ومدلول البدل قد يكون غير مدلول متبوعه كلية ، وأما تقديم البدل على المنسوق فلأن البدل له نسبة معنوية إلى المبدل منه إما بالكلية أو بالبعضية أو بالاشتمال والمنسوق أجنبي من متبوعه ،وهذا يدل على أن الكلام يترتب بحسب الأهمية المعنوية ، وأن اللغة تقوم على الاحتياج المعنوي ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس ،فيقول:قرأت الكتابَ المفيدَ نفسَه نصفَه والقصةَ الشائقةَ.
ترتيب التوابع في الجملة العربية
التوابع تترتب بحسب قوة العلاقة المعنوية مع المتبوع ، وهي رتبة غير محفوظة، أي أنها على سبيل الأولوية وليست على سبيل الإلزام ، و الأولى هو : إذا اجتمعت التوابع بدئ بالنعت ثم بالتأكيد ثم بالبدل ثم بالمنسوق ،أما الابتداء بالنعت قبل التأكيد فلأن الصفة مع الموصوف كالكلمة الواحدة ، كما أن النكرة لا تؤكد ، ويقدم التأكيد على البدل لأن مدلول التأكيد مدلول متبوعه ومدلول البدل قد يكون غير مدلول متبوعه كلية ، وأما تقديم البدل على المنسوق فلأن البدل له نسبة معنوية إلى المبدل منه إما بالكلية أو بالبعضية أو بالاشتمال والمنسوق أجنبي من متبوعه ،وهذا يدل على أن الكلام يترتب بحسب الأهمية المعنوية ، وأن اللغة تقوم على الاحتياج المعنوي ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس ،فيقول:قرأت الكتابَ المفيدَ نفسَه نصفَه والقصةَ الشائقةَ.