أهــل الحـديث
10-02-2014, 12:40 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
المستويات في الجملة الاستثنائية
تقول العرب:جاء القوم إلا زيدا.
وتقول العرب:جاء إلا زيدا القوم.
وتقول كذلك:إلا زيدا جاء القوم.
القول الأول من مستوى الكلام المستقيم الحسن ،حيث جاء بالفعل وبنى عليه الفاعل ثم استثنى بعد تمام الكلام ،والاحتياج المعنوي واضح بين أجزاء التركيب.
والقول الثاني أقل جمالا من سابقه ،حيث جاء بالفعل ثم تقدمت أداة الاستثناء والمستثنى بحسب الأهمية المعنوية عند المتكلم ،لأن الأهم عنده هو أداة الاستثناء والمستثنى ،إلا أنه وضع الغرباء معنويا بين الأقارب ،ولا يوجد احتياج معنوي بين أجزاء التركيب،مما أدى إلى قبحه أو قلة جماله ،ومن الملاحظ أن تقديم أداة الاستثناء أدى إلى تقديم المستثنى لأنه يرتبط معها برابط الاحتياج المعنوي .
والقول الثالث أقل جمالا من سابقه فقد تقدمت أداة الاستثناء والمستثنى بالأهمية المعنوية عند المتكلم ،لأنهما الأهم عنده من الفعل والفاعل ، واستثنى قبل مجيء الكلام، مما أدى إلى قبح التركيب ،نتيجة تخلخل العلاقات المعنوية داخله ،ومن الملاحظ كذلك أن تقديم أداة الاستثناء أدى إلى تقديم المستثنى لأنه يرتبط معها برابط الاحتياج المعنوي.
وهذا يعنى أن المتكلم يتثقف لغويا ويتحدث بحسب الأهمية المعنوية عنده ،وبمستويات متعددة ،فهو يقول وهو يفكر ويفكر وهو يقول تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض،وهو غاية كل لغة من لغات العالم.
المستويات في الجملة الاستثنائية
تقول العرب:جاء القوم إلا زيدا.
وتقول العرب:جاء إلا زيدا القوم.
وتقول كذلك:إلا زيدا جاء القوم.
القول الأول من مستوى الكلام المستقيم الحسن ،حيث جاء بالفعل وبنى عليه الفاعل ثم استثنى بعد تمام الكلام ،والاحتياج المعنوي واضح بين أجزاء التركيب.
والقول الثاني أقل جمالا من سابقه ،حيث جاء بالفعل ثم تقدمت أداة الاستثناء والمستثنى بحسب الأهمية المعنوية عند المتكلم ،لأن الأهم عنده هو أداة الاستثناء والمستثنى ،إلا أنه وضع الغرباء معنويا بين الأقارب ،ولا يوجد احتياج معنوي بين أجزاء التركيب،مما أدى إلى قبحه أو قلة جماله ،ومن الملاحظ أن تقديم أداة الاستثناء أدى إلى تقديم المستثنى لأنه يرتبط معها برابط الاحتياج المعنوي .
والقول الثالث أقل جمالا من سابقه فقد تقدمت أداة الاستثناء والمستثنى بالأهمية المعنوية عند المتكلم ،لأنهما الأهم عنده من الفعل والفاعل ، واستثنى قبل مجيء الكلام، مما أدى إلى قبح التركيب ،نتيجة تخلخل العلاقات المعنوية داخله ،ومن الملاحظ كذلك أن تقديم أداة الاستثناء أدى إلى تقديم المستثنى لأنه يرتبط معها برابط الاحتياج المعنوي.
وهذا يعنى أن المتكلم يتثقف لغويا ويتحدث بحسب الأهمية المعنوية عنده ،وبمستويات متعددة ،فهو يقول وهو يفكر ويفكر وهو يقول تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض،وهو غاية كل لغة من لغات العالم.