أهــل الحـديث
09-02-2014, 09:40 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
بين يدي مجموع فيه أربع رسائل، الرسالة الرابعة كما هي بياناتها أدناه، ومفاد الرسالة كما سيأتي ويؤخذ على المؤلف الشيخ علي الميلي عفا الله عنا وعنه تشنيعه على من خالفه من الحنابلة وخص بذلك ابن تيمية ومن استشهد بأقواله، إلى الله المشتكى من التهور والتعصب في الرد على المخالف أو التعامل معه، وعند الله تجتمع الخصوم.
مقدمة الرسالة:
أما بعد قد قدم سؤال وجواب من مكة المشرفة زادها الله شرفا ورفعة وصفا ورضي الله عن أهلها سلفا وخلفا عدد دمن طاف بالبيت وسعى بين المروة والصفا.
ولفظ السؤال: ما قولكم دام فضلكم في عبادة عيسى روح الله عليه الصلاة والسلام هل عبادته الواجبة عليه لله تعالى تجري عليه إجراء تكليف كجريها علينا أم تجري عليه جرى تشريف، أم كيف الحكم؟ أفتونا مأجورين.
الجواب:
أجاب أولا الشيخ محمد بن عبد الله المعطي الحسني المكي.
ثم أيد جوابه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السراج.
ثم كتب جامعه (أي المؤلف) فتواه...الخ
وبعد ذلك أورد فتاوى المخالفين له ورد عليها.
ثم أورد فتوى الشيخ أحمد الدمهوجي .
ثم فتوى الشيخ أحمد التميمي الخليلي الحنفي.
ثم فتوى الشيخ أحمد بن حسن رشيد الحنبلي.
ثم قال جامعه ولما اطلعت على كل فتوى لهؤلاء إذا اعتقدها الجاهل فتوى لأنه هدم القواعد الشرعية وشتت بين أقوال أهل السنة السنية ومزق عرى الدين وأذهب رونق التنزيل وجعل منزل عيسى على نبينا وعليه أفضل الصلاة والتسليم كمنزلة أدنى الناس من حقير ولئيم .....الخ
ثم رد على المفتي الأول وأطال، ثم رد على الثاني بأوجز عبارة، ثم رد على المفتي الثالث الزاعم أنه حنبلي وإنما هو تيمي جهوي مجسم فنكتفي في الرد عليه بما قاله العلامة ابن حجر الهيتمي في الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم ما نصه: قلت: من هو ابن تيمية حتى ينظر إليه أو يعول في شيء من أمور الدين عليه ....نقل التشنيع على ابن تيمية بحروفه.
وقال: وذكر العلامة ابن حجر الهيتمي أيضا في فتاويه المسائل التي خرق فيها ابن تيمية الإجماع من الأصول والفروع ....الخ.
ثم قال: فمن أين يأتي الصواب لهذا المرتاب (يعني ابن تيمية) ولمن تبعه الزاعمين أنهم حنابلة حاشا وكلا فنسبتهم إلى الإمام أحمد كنسبة اليهود إلى موسى ونسبة النصارى لعيسى، فابن تيمية هو إمام النجدية وقد قطعت أعناقهم بالسيوف الهندية في نحو ثلاثين كراسا (له كتاب بعنوان السيوف المشرفية) وفي هذا كفاية لأهل الهداية وبالجملة من استدل بكلام ابن تيمية رئيس النجدية كفاه تحريفا على تحريف بشهادة ابن حجر في الجوهر المنظم ....الخ
بيانات الفهرسة:
رقم الحفظ: 1048(4)
الفن: أصول دين
العنوان: رسالة في بيان عبادة عيسى عليه السلام في السماء ( ضمن مجموع )
المؤلف: علي بن محمد الميلي الجمالي المغربي المالكي
تاريخ وفاته: 1248هـ / 1833م
شهرته: الميلي
لغة المخطوطة: عربي
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 1246هـ
مكان النسخ:
نوع الخط: نسخ
عدد الأجزاء :
عدد الأوراق: 14 ق ( 96أ - 109أ )
عدد الأسطر: 19 س
بداية المخطوطة: الحمد لله معلي الحق ومعلنه ، وموهي الباطل وموهنه ...
نهاية المخطوطة: منّوا بكتب عاجل ** كيما يصير مكاتبا / عطفاً بقول منكم ** أهلاً وسهلاً ومرحبا . وكان الفراغ من كتابة ههذه الرسالة في صبيحة يوم الخميس المبارك ... والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنبياء والمرسلين وآله .
المراجع: الأعلام 5/ 17
معجم المؤلفين 7/ 235
بيانات الطبع والنشر:
بيانات أخرى: نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر، عليها تعليق أحد تلاميذ المؤلف.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111818&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111818&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111819&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111819&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111820&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111820&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111821&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111821&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111822&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111822&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111823&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111823&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111824&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111824&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111825&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111825&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111826&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111826&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111827&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111827&d=1391967153)
بين يدي مجموع فيه أربع رسائل، الرسالة الرابعة كما هي بياناتها أدناه، ومفاد الرسالة كما سيأتي ويؤخذ على المؤلف الشيخ علي الميلي عفا الله عنا وعنه تشنيعه على من خالفه من الحنابلة وخص بذلك ابن تيمية ومن استشهد بأقواله، إلى الله المشتكى من التهور والتعصب في الرد على المخالف أو التعامل معه، وعند الله تجتمع الخصوم.
مقدمة الرسالة:
أما بعد قد قدم سؤال وجواب من مكة المشرفة زادها الله شرفا ورفعة وصفا ورضي الله عن أهلها سلفا وخلفا عدد دمن طاف بالبيت وسعى بين المروة والصفا.
ولفظ السؤال: ما قولكم دام فضلكم في عبادة عيسى روح الله عليه الصلاة والسلام هل عبادته الواجبة عليه لله تعالى تجري عليه إجراء تكليف كجريها علينا أم تجري عليه جرى تشريف، أم كيف الحكم؟ أفتونا مأجورين.
الجواب:
أجاب أولا الشيخ محمد بن عبد الله المعطي الحسني المكي.
ثم أيد جوابه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السراج.
ثم كتب جامعه (أي المؤلف) فتواه...الخ
وبعد ذلك أورد فتاوى المخالفين له ورد عليها.
ثم أورد فتوى الشيخ أحمد الدمهوجي .
ثم فتوى الشيخ أحمد التميمي الخليلي الحنفي.
ثم فتوى الشيخ أحمد بن حسن رشيد الحنبلي.
ثم قال جامعه ولما اطلعت على كل فتوى لهؤلاء إذا اعتقدها الجاهل فتوى لأنه هدم القواعد الشرعية وشتت بين أقوال أهل السنة السنية ومزق عرى الدين وأذهب رونق التنزيل وجعل منزل عيسى على نبينا وعليه أفضل الصلاة والتسليم كمنزلة أدنى الناس من حقير ولئيم .....الخ
ثم رد على المفتي الأول وأطال، ثم رد على الثاني بأوجز عبارة، ثم رد على المفتي الثالث الزاعم أنه حنبلي وإنما هو تيمي جهوي مجسم فنكتفي في الرد عليه بما قاله العلامة ابن حجر الهيتمي في الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم ما نصه: قلت: من هو ابن تيمية حتى ينظر إليه أو يعول في شيء من أمور الدين عليه ....نقل التشنيع على ابن تيمية بحروفه.
وقال: وذكر العلامة ابن حجر الهيتمي أيضا في فتاويه المسائل التي خرق فيها ابن تيمية الإجماع من الأصول والفروع ....الخ.
ثم قال: فمن أين يأتي الصواب لهذا المرتاب (يعني ابن تيمية) ولمن تبعه الزاعمين أنهم حنابلة حاشا وكلا فنسبتهم إلى الإمام أحمد كنسبة اليهود إلى موسى ونسبة النصارى لعيسى، فابن تيمية هو إمام النجدية وقد قطعت أعناقهم بالسيوف الهندية في نحو ثلاثين كراسا (له كتاب بعنوان السيوف المشرفية) وفي هذا كفاية لأهل الهداية وبالجملة من استدل بكلام ابن تيمية رئيس النجدية كفاه تحريفا على تحريف بشهادة ابن حجر في الجوهر المنظم ....الخ
بيانات الفهرسة:
رقم الحفظ: 1048(4)
الفن: أصول دين
العنوان: رسالة في بيان عبادة عيسى عليه السلام في السماء ( ضمن مجموع )
المؤلف: علي بن محمد الميلي الجمالي المغربي المالكي
تاريخ وفاته: 1248هـ / 1833م
شهرته: الميلي
لغة المخطوطة: عربي
اسم الناسخ:
تاريخ النسخ: 1246هـ
مكان النسخ:
نوع الخط: نسخ
عدد الأجزاء :
عدد الأوراق: 14 ق ( 96أ - 109أ )
عدد الأسطر: 19 س
بداية المخطوطة: الحمد لله معلي الحق ومعلنه ، وموهي الباطل وموهنه ...
نهاية المخطوطة: منّوا بكتب عاجل ** كيما يصير مكاتبا / عطفاً بقول منكم ** أهلاً وسهلاً ومرحبا . وكان الفراغ من كتابة ههذه الرسالة في صبيحة يوم الخميس المبارك ... والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنبياء والمرسلين وآله .
المراجع: الأعلام 5/ 17
معجم المؤلفين 7/ 235
بيانات الطبع والنشر:
بيانات أخرى: نسخة مصححة كاملة ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر، عليها تعليق أحد تلاميذ المؤلف.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
الصور المصغرة للصور المرفقة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111818&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111818&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111819&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111819&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111820&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111820&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111821&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111821&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111822&stc=1&thumb=1&d=1391967129 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111822&d=1391967129) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111823&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111823&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111824&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111824&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111825&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111825&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111826&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111826&d=1391967153) http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111827&stc=1&thumb=1&d=1391967153 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=111827&d=1391967153)