أهــل الحـديث
02-02-2014, 10:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
زيد لقائم
الأصل في لام الابتداء أن تدخل على المبتدأ ولكنها قد تدخل على الخبر بشرط وهو أن يتقدم الخبرعلى المبتدأ،فلماذا كان هذا الشرط؟
المعروف أن لام الابتداء لها حق الصدارة في الكلام، فإذا اتصلت بالخبر وهو في مكانه فصلت بين المبتدأ والخبر،مثال ذلك:زيد لقائم ،وبهذا تصبح لقائم جملة جديدة لا علاقة لها بالمبتدأ الذي قبلها لأن اللام لها حق الصدارة، فيصبح المبتدأ لا خبر له،وهو محتاج إلى الخبر،ومن أجل إبقاء العلاقة المعنوية بين المبتدأ وخبره فلا بد من تقديم الخبر وبهذا يتقدم الخبر على المبتدأ بالمنزلة والمكانة وجوبا،عدولا عن الأصل ،فالعلاقة بين أجزاء التركيب هي علاقة احتياج معنوي ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس.
زيد لقائم
الأصل في لام الابتداء أن تدخل على المبتدأ ولكنها قد تدخل على الخبر بشرط وهو أن يتقدم الخبرعلى المبتدأ،فلماذا كان هذا الشرط؟
المعروف أن لام الابتداء لها حق الصدارة في الكلام، فإذا اتصلت بالخبر وهو في مكانه فصلت بين المبتدأ والخبر،مثال ذلك:زيد لقائم ،وبهذا تصبح لقائم جملة جديدة لا علاقة لها بالمبتدأ الذي قبلها لأن اللام لها حق الصدارة، فيصبح المبتدأ لا خبر له،وهو محتاج إلى الخبر،ومن أجل إبقاء العلاقة المعنوية بين المبتدأ وخبره فلا بد من تقديم الخبر وبهذا يتقدم الخبر على المبتدأ بالمنزلة والمكانة وجوبا،عدولا عن الأصل ،فالعلاقة بين أجزاء التركيب هي علاقة احتياج معنوي ،والإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس.