أهــل الحـديث
30-01-2014, 12:40 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
تراكيب شرطية بمعان مختلفة
تستخدم العرب"إن" في المشكوك بحصوله والنادر والقليل الوقوع ، وينبغي أن يليها فعلان مضارعان مجزومان بحسب الاحتياج المعنوي ،لأن الجزم يعني عدم الفعل أو قلته او الشك فيه ،كقولنا:إن تسهرْ تتعبْ ،فالسهر والتعب عند المتكلم مشكوك بحصولهما أو نادران أو قليلا الوقوع ...إلخ،ولكننا نقول كذلك:
1-إن تسهرْ تعبتَ - ومعناه : الشك في السهر وتحقق التعب.
2-إن سهرتَ تعبتَ- ومعناه : تحقق السهر والتعب.
3-إن سهرتَ تتعبْ- ومعناه :تحقق السهر والشك في التعب.
4-إن سهرتَ تتعبُ- ومعناه: تحقق السهر وتحقق واستمرارية التعب.
5- إن سهرتَ فأنت تتعبُ - ومعناه:تحقق السهر وتحقق وثبات التعب.
فالإنسان يتحدث بحسب الحاجة المعنوية وعلامات أمن اللبس.
تراكيب شرطية بمعان مختلفة
تستخدم العرب"إن" في المشكوك بحصوله والنادر والقليل الوقوع ، وينبغي أن يليها فعلان مضارعان مجزومان بحسب الاحتياج المعنوي ،لأن الجزم يعني عدم الفعل أو قلته او الشك فيه ،كقولنا:إن تسهرْ تتعبْ ،فالسهر والتعب عند المتكلم مشكوك بحصولهما أو نادران أو قليلا الوقوع ...إلخ،ولكننا نقول كذلك:
1-إن تسهرْ تعبتَ - ومعناه : الشك في السهر وتحقق التعب.
2-إن سهرتَ تعبتَ- ومعناه : تحقق السهر والتعب.
3-إن سهرتَ تتعبْ- ومعناه :تحقق السهر والشك في التعب.
4-إن سهرتَ تتعبُ- ومعناه: تحقق السهر وتحقق واستمرارية التعب.
5- إن سهرتَ فأنت تتعبُ - ومعناه:تحقق السهر وتحقق وثبات التعب.
فالإنسان يتحدث بحسب الحاجة المعنوية وعلامات أمن اللبس.