جواهر عبدالله
14-06-2007, 01:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد ..
سبق وأن طرحت لكم سلسلة مكروهات الصلاة (http://www.sfsaleh.com/vb/showthread.php?t=76622) .. واليوم أواصل معكم دروس الصلاة في سلسلة جديدة عن [ مبطلات الصلاة ] .. أسأل الله أن ينفعني وإياكم بما قدمت ..
مبطلات الصلاة هي
أولاً : كل ما أبطل الطهارة فإنه يُبطل الصلاة ، كخروج البول أو الغائط أو الريح ونحو ذلك في أثناء الصلاة ، ما لم يكن الإنسان به سلس بول ، فإنه لا يضر ما يخرج منه أثناء الصلاة .
ثانياً : كشف العورة عمداً ، فهذا يُبطل الصلاة ، سواء كان المنكشف قليلاً أو كثيراً ، وسواءً طال الزمن أم قصر .
ما هي أقسام كشف العورة ؟
كشف العورة أثناء الصلاة له أقسام هي :
1 ـ كشف العورة عمداً ، هذا كما تقدم أنه يبطل الصلاة ، سواءً كان المنكشف قليلاً أو كثيراً ، وسواءً طال الزمن أو قصر .
2 ـ إذا كان فاحشاً عرفاً وطال الزمن ، أعاد ، وإن لم يتعمد .
3 ـ إذا كان فاحشاً عرفاً وقصر الزمن ، لم يعد إذا لم يتعمد ، كما لو انكشف شعر المرأة مثلاً ، ولكنها سترته مباشرةً ، ولم يطل زمن الانكشاف ، فإن صلاتها صحيحة بشرط أن يكون ذلك عن غير عمد .
4 ـ إذا كان يسيراً غير عمد ، فهذا على الراجح أن الصلاة لا تبطل باليسير إذا كان عن غير عمد ، لحديث عمرو بن سلمة رضي الله عنه ، وفيه : ( وكنت أؤومهم وعليّ بردة لي صغيرة صفراء ، فكنت إذا سجدت تكشفت عني ، فقالت امرأةُ من النساء : واروا عنا عورة قارئكم ، فاشتروا لي قميصاً عمانياً فما فرحت بشيء بعد الإسلام فرحتي به ) رواه البخاري .
ثالثاً : استدبار القبلة ، لأن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة .
رابعاً : إذا اتصلت النجاسة بالمصلي ثم علم بها ولم يزلها في الحال ، فإن أزالها حالاً صحت صلاته ، ودليل ذلك حديث أبي سعيد رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم بنعليه ثم خلع نعليه فخلع الصحابة نعالهم ، فسألهم حين انصرف من الصلاة لماذا خلعوا نعالهم ؟ فقالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا ، فقال : إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما أذى أو قذراً ) رواه أحمد .
خامساً : العمل الكثير عادة من غير جنس الصلاة لغير ضرورة ، فهذا محرم ويبطل الصلاة ، وقد تقدم بيان أقسام الحركة في الصلاة [ يُرجع في ذلك إلى مكروهات الصلاة عند المكروه : ( الحركة اليسيرة إذا كانت لغير حاجة ) ] .
إلى كم قسم ينقسم العمل في الصلاة ؟
العمل في الصلاة ينقسم إلى قسمين :
أ ـ عمل بدني .
ب ـ عمل قلبي .
أما العمل البدني ( الحركة في الصلاة ) فقد تقدم ذكر أقسامها .
للمشاركة في الدرس
ـ هل يُستثنى أحد من شرط استقبال القبلة ؟
ـ تقدم أن من أقسام الحركة ما يُبطل الصلاة . فما هي شروط ذلك ؟
ـ العمل القلبي ـ أي انشغال القلب عن الصلاة ـ هل يُبطل الصلاة أم لا ؟
* القول الراجح مع الدليل لكتاب الصلاة من شرح منار السبيل / الشيخ خالد الصقعبي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد ..
سبق وأن طرحت لكم سلسلة مكروهات الصلاة (http://www.sfsaleh.com/vb/showthread.php?t=76622) .. واليوم أواصل معكم دروس الصلاة في سلسلة جديدة عن [ مبطلات الصلاة ] .. أسأل الله أن ينفعني وإياكم بما قدمت ..
مبطلات الصلاة هي
أولاً : كل ما أبطل الطهارة فإنه يُبطل الصلاة ، كخروج البول أو الغائط أو الريح ونحو ذلك في أثناء الصلاة ، ما لم يكن الإنسان به سلس بول ، فإنه لا يضر ما يخرج منه أثناء الصلاة .
ثانياً : كشف العورة عمداً ، فهذا يُبطل الصلاة ، سواء كان المنكشف قليلاً أو كثيراً ، وسواءً طال الزمن أم قصر .
ما هي أقسام كشف العورة ؟
كشف العورة أثناء الصلاة له أقسام هي :
1 ـ كشف العورة عمداً ، هذا كما تقدم أنه يبطل الصلاة ، سواءً كان المنكشف قليلاً أو كثيراً ، وسواءً طال الزمن أو قصر .
2 ـ إذا كان فاحشاً عرفاً وطال الزمن ، أعاد ، وإن لم يتعمد .
3 ـ إذا كان فاحشاً عرفاً وقصر الزمن ، لم يعد إذا لم يتعمد ، كما لو انكشف شعر المرأة مثلاً ، ولكنها سترته مباشرةً ، ولم يطل زمن الانكشاف ، فإن صلاتها صحيحة بشرط أن يكون ذلك عن غير عمد .
4 ـ إذا كان يسيراً غير عمد ، فهذا على الراجح أن الصلاة لا تبطل باليسير إذا كان عن غير عمد ، لحديث عمرو بن سلمة رضي الله عنه ، وفيه : ( وكنت أؤومهم وعليّ بردة لي صغيرة صفراء ، فكنت إذا سجدت تكشفت عني ، فقالت امرأةُ من النساء : واروا عنا عورة قارئكم ، فاشتروا لي قميصاً عمانياً فما فرحت بشيء بعد الإسلام فرحتي به ) رواه البخاري .
ثالثاً : استدبار القبلة ، لأن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة .
رابعاً : إذا اتصلت النجاسة بالمصلي ثم علم بها ولم يزلها في الحال ، فإن أزالها حالاً صحت صلاته ، ودليل ذلك حديث أبي سعيد رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم بنعليه ثم خلع نعليه فخلع الصحابة نعالهم ، فسألهم حين انصرف من الصلاة لماذا خلعوا نعالهم ؟ فقالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا ، فقال : إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما أذى أو قذراً ) رواه أحمد .
خامساً : العمل الكثير عادة من غير جنس الصلاة لغير ضرورة ، فهذا محرم ويبطل الصلاة ، وقد تقدم بيان أقسام الحركة في الصلاة [ يُرجع في ذلك إلى مكروهات الصلاة عند المكروه : ( الحركة اليسيرة إذا كانت لغير حاجة ) ] .
إلى كم قسم ينقسم العمل في الصلاة ؟
العمل في الصلاة ينقسم إلى قسمين :
أ ـ عمل بدني .
ب ـ عمل قلبي .
أما العمل البدني ( الحركة في الصلاة ) فقد تقدم ذكر أقسامها .
للمشاركة في الدرس
ـ هل يُستثنى أحد من شرط استقبال القبلة ؟
ـ تقدم أن من أقسام الحركة ما يُبطل الصلاة . فما هي شروط ذلك ؟
ـ العمل القلبي ـ أي انشغال القلب عن الصلاة ـ هل يُبطل الصلاة أم لا ؟
* القول الراجح مع الدليل لكتاب الصلاة من شرح منار السبيل / الشيخ خالد الصقعبي .