أهــل الحـديث
26-01-2014, 12:50 AM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
ترتيب سورة الفلق
قال تعالى" قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد*" هذه الآيات الكريمة تترتب من العام إلى الخاص ، و من الكثيرالمؤثر إلى القليل الأقل تأثيرا ،ومن الأهم إلى الأقل أهمية ،فقد أمر الله تعالى نبيه أن يتعوذ بالله من شر ما خلق أولا،وقوله تعالى : "من شر ما خلق" قيل : هو إبليس وذريته ، وقيل جهنم ، وقيل : هو عام ؛ أي من شر كل ذي شر خلقه الله - عز وجل ،ثم جاء بما هو أخص منه وهو قوله تعالى"ومن شر غاسق إذا وقب" والغاسق الليل ،وقيل القمر، وقيل الثريا ،وذلك أنها إذا سقطت كثرت الأسقام والطواعين،وتنبث الشياطين والهوام والحشرات وأهل الفتك،ثم قال تعالى"ومن شر النفاثات في العقد" وجاء متأخرا لأنه لا يضر إلا بإذن الله قال تعالى"وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله" وأمره أهون مما تقدم ،وقد شرع الله لعباده أن يتوقوا شرالسحرة بما شرع سبحانه من التعوذات والأذكار الشرعية وسائر الأسباب المباحة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ،ثم قال تعالى"ومن شر حاسد إذا حسد "قال العلماء : الحاسد لا يضر إلا إذا ظهر حسده بفعل أو قول ، وذلك بأن يحمله الحسد على إيقاع الشر بالمحسود ، فيتبع مساوئه ، ويطلب عثراته . قال - صلى الله عليه وسلم - : " إذا حسدت فلا تبغ . . . " ، كما أنه ليس كل حاسد يضر.
ترتيب سورة الفلق
قال تعالى" قل أعوذ برب الفلق* من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد*" هذه الآيات الكريمة تترتب من العام إلى الخاص ، و من الكثيرالمؤثر إلى القليل الأقل تأثيرا ،ومن الأهم إلى الأقل أهمية ،فقد أمر الله تعالى نبيه أن يتعوذ بالله من شر ما خلق أولا،وقوله تعالى : "من شر ما خلق" قيل : هو إبليس وذريته ، وقيل جهنم ، وقيل : هو عام ؛ أي من شر كل ذي شر خلقه الله - عز وجل ،ثم جاء بما هو أخص منه وهو قوله تعالى"ومن شر غاسق إذا وقب" والغاسق الليل ،وقيل القمر، وقيل الثريا ،وذلك أنها إذا سقطت كثرت الأسقام والطواعين،وتنبث الشياطين والهوام والحشرات وأهل الفتك،ثم قال تعالى"ومن شر النفاثات في العقد" وجاء متأخرا لأنه لا يضر إلا بإذن الله قال تعالى"وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله" وأمره أهون مما تقدم ،وقد شرع الله لعباده أن يتوقوا شرالسحرة بما شرع سبحانه من التعوذات والأذكار الشرعية وسائر الأسباب المباحة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ،ثم قال تعالى"ومن شر حاسد إذا حسد "قال العلماء : الحاسد لا يضر إلا إذا ظهر حسده بفعل أو قول ، وذلك بأن يحمله الحسد على إيقاع الشر بالمحسود ، فيتبع مساوئه ، ويطلب عثراته . قال - صلى الله عليه وسلم - : " إذا حسدت فلا تبغ . . . " ، كما أنه ليس كل حاسد يضر.