أهــل الحـديث
18-01-2014, 04:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
>> تنبيه ! هذه مسألة خلافية , وقد نقلت فيها تحقيق وتقرير بعض أهل العلم والفضل , ثم أشرت إلى مخالفة الدكتور / ماهر الفحل لهم , ثم نظمت كلام المعلمي اليماني رحمه الله , وليست هذه نهاية نظم المسألة , فهي مسألة طويلة الخلاف , وأسأل الله أن أوفق إلى نظمها نظما دقيقا , والله الموفق ..
ـــــــــــــــــــــــــ ــ
قلت في منظومة : [ دقائق علوم الحديث ] :
.
.
1 - وحيثُ في [ الثقات ] راوٍ يرِدُ * ولم يوثقهُ سواهُ أحدُ ..
2 - وليس يروي عنهُ غير واحدِ * فذي " جهالةٌ لعينٍ " فاقتدِ ..
3 - بالذهبيِّ , أو روى اثنان فذا * " مجهولُ حالٍ " , أو ثلاثةٌ كذا ..
4 - " يُقبلُ في مُتابعٍ " , وإن يَزِدْ * من قد روى عنهُ فــ " حَسّنهُ " تُجِدْ ..
5 - فإن يكن صرّحَ بالتوثيقِ * فــ " ثقةٌ " ذلك في التحقيقِ ..
6 - وقد تعقَّبَ الذي قد سبقَ * الماهرُ الفحْلُ غداة نطقَ ..
7 - فاقرأ كلامه وحرّر نقدَهُ * تجدْ إضافةً وفضلاً عندَهُ ..
8 - قال المُعلّميّ : إنْ وثّقَهُ * صراحةً ، أو كان قد رافَقَهُ ..
9 - أو كان معروفاً بكثرةِ الأثَرْ * أو أنّه يَعرِفه لِمَا ذَكَرْ ..
10 - أو كان دُونَهمْ ، فأمّا الأوّلُ * قولَ الكبارِ فاقَ أو يُماثِلُ ..
11 - كذلك الثانيْ قريبٌ مِنْهُ * وثالثٌ مقبولُ فاحْمِلْ عَنْهُ ..
12 - ورابعٌ صالحُ ، والخامسُ قدْ * يكونُ فيهِ خَلَلٌ ، كما وَرَدْ ..
>> تنبيه ! هذه مسألة خلافية , وقد نقلت فيها تحقيق وتقرير بعض أهل العلم والفضل , ثم أشرت إلى مخالفة الدكتور / ماهر الفحل لهم , ثم نظمت كلام المعلمي اليماني رحمه الله , وليست هذه نهاية نظم المسألة , فهي مسألة طويلة الخلاف , وأسأل الله أن أوفق إلى نظمها نظما دقيقا , والله الموفق ..
ـــــــــــــــــــــــــ ــ
قلت في منظومة : [ دقائق علوم الحديث ] :
.
.
1 - وحيثُ في [ الثقات ] راوٍ يرِدُ * ولم يوثقهُ سواهُ أحدُ ..
2 - وليس يروي عنهُ غير واحدِ * فذي " جهالةٌ لعينٍ " فاقتدِ ..
3 - بالذهبيِّ , أو روى اثنان فذا * " مجهولُ حالٍ " , أو ثلاثةٌ كذا ..
4 - " يُقبلُ في مُتابعٍ " , وإن يَزِدْ * من قد روى عنهُ فــ " حَسّنهُ " تُجِدْ ..
5 - فإن يكن صرّحَ بالتوثيقِ * فــ " ثقةٌ " ذلك في التحقيقِ ..
6 - وقد تعقَّبَ الذي قد سبقَ * الماهرُ الفحْلُ غداة نطقَ ..
7 - فاقرأ كلامه وحرّر نقدَهُ * تجدْ إضافةً وفضلاً عندَهُ ..
8 - قال المُعلّميّ : إنْ وثّقَهُ * صراحةً ، أو كان قد رافَقَهُ ..
9 - أو كان معروفاً بكثرةِ الأثَرْ * أو أنّه يَعرِفه لِمَا ذَكَرْ ..
10 - أو كان دُونَهمْ ، فأمّا الأوّلُ * قولَ الكبارِ فاقَ أو يُماثِلُ ..
11 - كذلك الثانيْ قريبٌ مِنْهُ * وثالثٌ مقبولُ فاحْمِلْ عَنْهُ ..
12 - ورابعٌ صالحُ ، والخامسُ قدْ * يكونُ فيهِ خَلَلٌ ، كما وَرَدْ ..