أهــل الحـديث
17-01-2014, 07:30 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ذكرَ كثيرٌ من العلماء وطلابِ العلم - في هذا الْمُلتقى الرائع وفي غيره من الْمَواقع - أنّ الطريقة المفيدة لطلب علم الفقه هي أن يبدأ طالبُ العلمِ الْمُبتدِئُ بِمتن من المتون على حسب المذهب الذي يدرسُه في بلده .
فمَثَلاً مَن أراد أن يدرس الفقه الحنبلي فإنه يبدأ - على سبيل المثال - بعمدة الفقه أو زاد المستقنع أو غيرِهِما من المتون المشهورة في هذا المذهب .
الطريقة التي يذكرها أهلُ العلم هي أن يقرأ الطالبُ المتنَ أو يحفظه ، ثم يقوم الشيخُ بشرح ذلك المتن كالآتي :
1- يفكّ العبارة ويوضِّح معناها للطالب ويُصوِّر المسألة باختصار شديد دون زيادة أو توسُّع .
2- إن كان ما ذَكَرَه صاحبُ المتن راجحاً دعَّمَه بالدليل ، وإن كان مرجوحاً ذكَرَ الراجح بدليله أو تعليله .
3- يذكر القائلين بالْحُكم في كل مسألة راجحة أ مرجوحة .
يذكر تلكم النقاط الثلاث دون شرح وتوسُّع ودون إضافة مسائل أخرى خارج المتن لكيلا يتشتت الطالب المبتدئِ .
قد قلتُ سابقاً في هذا الملتقى وأقوله الآن : لا يوجد - على حسب علمي القاصر - شرحٌ مَسموع أو مطبوع يسلك هذه الطريقة بحيث يصلح لطالب العلم المبتدئ ، وإنَّما هي شروح مطوَّلة ، وتوسُّع في الأقوال وفي الأدلة والرود حتى كأنّ الطالب يدرس المغني بدَلاً من متن عمدة الفقه أو يدرس الشرح الممتع بدَلاً من متن زاد المستقنع !!
إن وجدتُم مَن شرح متناً من المتون شرحاً يصلح للمبتدئين - على طريقة النقاط الثلاث السابقة - فأرجو أن تتكرَّموا بإخبارنا به لنستفيد منه .
وجزاكم الله خيراً .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ذكرَ كثيرٌ من العلماء وطلابِ العلم - في هذا الْمُلتقى الرائع وفي غيره من الْمَواقع - أنّ الطريقة المفيدة لطلب علم الفقه هي أن يبدأ طالبُ العلمِ الْمُبتدِئُ بِمتن من المتون على حسب المذهب الذي يدرسُه في بلده .
فمَثَلاً مَن أراد أن يدرس الفقه الحنبلي فإنه يبدأ - على سبيل المثال - بعمدة الفقه أو زاد المستقنع أو غيرِهِما من المتون المشهورة في هذا المذهب .
الطريقة التي يذكرها أهلُ العلم هي أن يقرأ الطالبُ المتنَ أو يحفظه ، ثم يقوم الشيخُ بشرح ذلك المتن كالآتي :
1- يفكّ العبارة ويوضِّح معناها للطالب ويُصوِّر المسألة باختصار شديد دون زيادة أو توسُّع .
2- إن كان ما ذَكَرَه صاحبُ المتن راجحاً دعَّمَه بالدليل ، وإن كان مرجوحاً ذكَرَ الراجح بدليله أو تعليله .
3- يذكر القائلين بالْحُكم في كل مسألة راجحة أ مرجوحة .
يذكر تلكم النقاط الثلاث دون شرح وتوسُّع ودون إضافة مسائل أخرى خارج المتن لكيلا يتشتت الطالب المبتدئِ .
قد قلتُ سابقاً في هذا الملتقى وأقوله الآن : لا يوجد - على حسب علمي القاصر - شرحٌ مَسموع أو مطبوع يسلك هذه الطريقة بحيث يصلح لطالب العلم المبتدئ ، وإنَّما هي شروح مطوَّلة ، وتوسُّع في الأقوال وفي الأدلة والرود حتى كأنّ الطالب يدرس المغني بدَلاً من متن عمدة الفقه أو يدرس الشرح الممتع بدَلاً من متن زاد المستقنع !!
إن وجدتُم مَن شرح متناً من المتون شرحاً يصلح للمبتدئين - على طريقة النقاط الثلاث السابقة - فأرجو أن تتكرَّموا بإخبارنا به لنستفيد منه .
وجزاكم الله خيراً .