شبهة تعارض مفهوم أهل الحل والعقد مع مبدأ الشورى

[أهــل الحـديث]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أخوتي الأفاضل أحد أعقد المسائل في السياسة الشرعية هي مسألة اختيار أهل الشورى و أهل الحل والعقد ..

كنا نحدث الناس أن اختيار الإمام يقع إما بالإستخلاف أو باختيار أهل الحل والعقد أو بالتغلب والشوكة .. فوجدت من يقول: وكيف يختار أهل الحل والعقد؟ وهذا فيه تعارض مع الشورى وقوله عز وجل : "وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين" لأن الله لم يخصص قومًا بعينهم ولم يقل : "و شاور أهل الحل والعقد منهم" بل قال: "شاورهم" ..

و نحن نعلم من هدي السلف أن الشورى لا تكون في كل الناس بل تكون لأشراف الناس و أهل الفقه .. وقد وجدت ما يؤنسني في حديث ابن عباس في البخاري في باب رجم الحبلى من زنى إذا أحصنت إذ روى عن عبد الرحمن بن عوف أنه أشار على أمير المؤنين عمر فقال: "يا أمير المؤمنين لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وأن لا يعوها وأن لا يضعوها على مواضعها فأمهل حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي أهل العلم مقالتك ويضعونها على مواضعها"

ولكنني اريد البحث في المسألة بحثًا تأصيليًا يجمع كل أطراف المسألة فأرشدوني أرشدكم الله للجنة ..


أخوكم أبو عبيدة