أهــل الحـديث
16-01-2014, 05:10 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
إذا سمحتم:
قال الإمام علاء الدين عبد العزيز البخاري في كتابه كشف الأسرار عن أصول البزدوي:
"فإن الأدلة السمعية أنواع أربعة:.......وظني الثبوت والدلالة كأخبار الآحاد التي مفهومها ظني"(وهو النوع الرابع عنده)ثم قال"... فأما قوله عليه السلام: "الأعمال بالنيات" فمن القسم الرابع; لأن معناه إما ثواب الأعمال أو اعتبار الأعمال على ما ستعرفه فيكون مشترك الدلالة"
والسؤال :هذا الحديث أخرجه البخاري في صحيحه،وهو ظني في دلالته التي ذكرها لكن هل يصح أن يرد الحديث في صحيح البخاري ويقال بأن طريقه ظني وبعبارة أخرى ما العلاقة بين طريق النقل(المتواتر أوالآحاد)مع كون الحديث وارداً في الصحيح،هل يمكن أن يروي البخاري حديثاً من أحاديث الآحاد،هل العلاقة منعدمة بين الأمرين؟وماذا عن خصوص هذا الحديث هل هو ظني في ثبوته كما قال الإمام؟وعذراً للسؤال لكني لست مختصة بعلم الحديث؟
إذا سمحتم:
قال الإمام علاء الدين عبد العزيز البخاري في كتابه كشف الأسرار عن أصول البزدوي:
"فإن الأدلة السمعية أنواع أربعة:.......وظني الثبوت والدلالة كأخبار الآحاد التي مفهومها ظني"(وهو النوع الرابع عنده)ثم قال"... فأما قوله عليه السلام: "الأعمال بالنيات" فمن القسم الرابع; لأن معناه إما ثواب الأعمال أو اعتبار الأعمال على ما ستعرفه فيكون مشترك الدلالة"
والسؤال :هذا الحديث أخرجه البخاري في صحيحه،وهو ظني في دلالته التي ذكرها لكن هل يصح أن يرد الحديث في صحيح البخاري ويقال بأن طريقه ظني وبعبارة أخرى ما العلاقة بين طريق النقل(المتواتر أوالآحاد)مع كون الحديث وارداً في الصحيح،هل يمكن أن يروي البخاري حديثاً من أحاديث الآحاد،هل العلاقة منعدمة بين الأمرين؟وماذا عن خصوص هذا الحديث هل هو ظني في ثبوته كما قال الإمام؟وعذراً للسؤال لكني لست مختصة بعلم الحديث؟