أهــل الحـديث
12-01-2014, 04:50 PM
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
دور الاحتياج المعنوي في التعليق بالفعل الناقص
يختلف النحاة حول التعليق بالفعل الناقص،وهم بين مؤيد ومعارض ،وذلك بسبب دلالة الفعل الناقص على الزمن دون الحدث ،ومنهم من يرى أن الفعل الناقص يدل على الحدث والزمن ،يقول تعالى:"ولم يكن له كفوا أحد" حيث تعلق شبه الجملة بالفعل الناقص "يكن" لإفادة التخصيص، وهذا المعنى لا نحصل عليه مع التأخير ، يقول الزمخشري عن العدول في الآية: إن هذا الكلام إنما سيق لنفي المكافأة عن ذات الباري سبحانه،وهذا المعنى مصبه ومركزه هو هذا الظرف فكان لذلك أهم شيء وأحقه بالتقديم وأحراه"، فشبه الجملة "له" يتعلق بالفعل الناقص "يكن" برابط الاحتياج المعنوي ،ومثل ذلك قوله تعالى"أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم " ،وهذه الآية استفهام استنكاري يترتب من العام إلى الخاص ومن الأهم إلى الأقل أهمية بالنسبة للهمزة ،وانصب الاستنكار أولا على الفعل الناقص وشبه الجملة المرتبطة به ،فالكلام يترتب بحسب الحاجة المعنوية عند المتكلم .
دور الاحتياج المعنوي في التعليق بالفعل الناقص
يختلف النحاة حول التعليق بالفعل الناقص،وهم بين مؤيد ومعارض ،وذلك بسبب دلالة الفعل الناقص على الزمن دون الحدث ،ومنهم من يرى أن الفعل الناقص يدل على الحدث والزمن ،يقول تعالى:"ولم يكن له كفوا أحد" حيث تعلق شبه الجملة بالفعل الناقص "يكن" لإفادة التخصيص، وهذا المعنى لا نحصل عليه مع التأخير ، يقول الزمخشري عن العدول في الآية: إن هذا الكلام إنما سيق لنفي المكافأة عن ذات الباري سبحانه،وهذا المعنى مصبه ومركزه هو هذا الظرف فكان لذلك أهم شيء وأحقه بالتقديم وأحراه"، فشبه الجملة "له" يتعلق بالفعل الناقص "يكن" برابط الاحتياج المعنوي ،ومثل ذلك قوله تعالى"أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم " ،وهذه الآية استفهام استنكاري يترتب من العام إلى الخاص ومن الأهم إلى الأقل أهمية بالنسبة للهمزة ،وانصب الاستنكار أولا على الفعل الناقص وشبه الجملة المرتبطة به ،فالكلام يترتب بحسب الحاجة المعنوية عند المتكلم .