هل الوهابية معصومة من الاخطاء؟

[مهـــــــــاجـر]

الوهابية : من الفرق الاسلامية السنية ظهرت في قلب الصحراء العربية سنة (1143 هـ) أسسها محمد بن عبد الوهاب احياءً لمذهب (ابن تيمية) وهي فرقة طعنت في عقائد المسلمين وكفرت بعضهم دعوة منهم للعودة الى الدين الاسلامي الصحيح المستمد من القرآن والحديث.
استطاع الشيخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية ان يقنع أتباعه مبدأ الجهاد المقدس باعتباره من أهم الفروع الدينية، وبهذا وضع أصبعه على النقطة الحساسة في المجتمع البدوي وهي الغزو والغنيمة، فصارت القبائل تتهافت على الانضمام الى هذه الدعوة الجديدة، واصبح كل نصر تناله الوهابية يمثل رصيداً في زيادة الاتباع والمتحمسين لها.
لدي هنا عدة اسئلة اريد ان اطرحها عليكم واريد ان اعرف مدى قناعاتكم عن الوهابية.
** هل الوهابية معصومة من الاخطاء؟
** في ظل التغيرات الراهنة وقبول الوهابيين بتغيير المناهج الآن هل تتوقع أن نرى في القريب تغير في القناعات السابقة بالنسبة لتحريم قيادة المرأة وما شابها من الامور المتعلقة بالمرأة كالحجاب الكامل ؟
** هل سيستمر مسلسل التكفير المستمر لكل من خالفهم الرأي ؟

اتمنى ان اجد اجابات حقيقية وعدم العبث بموضوعي او حذفه كالعادة.


مهاجـر

[الجادل]

- لا ليست معصومه من الخطأ بظهور احكام جديده تناسب الوضع

الجديد اللي وصله المجتمع.

- حرام عليك بالله عاجبك النظام التعليمي في السعوديه لازم يتغير

ويصير منظومه وحده بالغاء المتوسط لان مافيها فايده حتى

اولى ثانوي و تغيير المناهج في الجامعه لاني ع وجه تخرج

ومااحس اني مستفيده.

- اما من ناحيه قياده السياره للمرأه من ناحيه بتزيد خراب ومن

ناحيه لها فوائد كثيره منها تقليل الزحمه لانو راح تقل التكاسي

والسواقين والدول الثانيه مو احسن مننا ليش مانجرب تجربه دول الخليج

- اما من ناحيه الحجاب لا اسمحلي الشرع اوجبه علينا وكل وحده حره

ع حسب البيئه اللي تربت عليها.

[عاشق الحزن]

كاتب الرسالة الأصلية مهـــــــــاجـر
الوهابية : من الفرق الاسلامية السنية ظهرت في قلب الصحراء العربية سنة (1143 هـ) أسسها محمد بن عبد الوهاب احياءً لمذهب (ابن تيمية) وهي فرقة طعنت في عقائد المسلمين وكفرت بعضهم دعوة منهم للعودة الى الدين الاسلامي الصحيح المستمد من القرآن والحديث.

مهاجر ...

اسمح لي انه قبل ان اجيبك على ما سطرته من استفهامات ؟؟؟؟؟

ان تجيبني على سؤالي ؟

هل انت رافضي ؟ وما هي اهداف هذا الموضوع ؟

ولي عوده بعد ان تجيبني بصدق !!!!

[مهـــــــــاجـر]

كاتب الرسالة الأصلية الجادل
-

- اما من ناحيه الحجاب لا اسمحلي الشرع اوجبه علينا وكل وحده حره

ع حسب البيئه اللي تربت عليها.

لله درك ايتها الجادل ولكن قلتي في مداخلتك ان الحجاب واجب وبعد ذلك قلتي كل وحده حرة اذا كان واجب فهذا دليل انتهاء الحرية وفي الحقيقة ان الحجاب اختلف فيه العلماء ولو شاء الله سبحانه وتعالى لأنزل فيه اية واضحة كآيات تحريم الخمر والزنا التي لانجد ان العلماء يختلفون فيها.
ولكن الوهابيين لا يعترفون بآي شئ خارج كتاب التوحيد المقدس

[مهـــــــــاجـر]

كاتب الرسالة الأصلية ياتاعبني ..؟


هل انت رافضي ؟ وما هي اهداف هذا الموضوع ؟

نعم انا رافض لتكميم الافواه , رافض لحجب العقول , رافض لمسميات اطلقتموها انتم , وارفض ان اتبع منهج من يحابي السلطان , او ان اكون كسلمان العودة ابحث عن مجد شخصي سياسي , هل تستطيع ان تجيب بصدق انت الآن ؟

[الهُمامْ]

ههههههههههههههههههههههههه ه

المهاجر ..
قمة البؤس والشقاء بأحرفك ..

شكراً لأنك أضحكتني في هذا الصباح الجميل ..

لاتحزن ..
فالأيام القادمة سنبؤك بتأويل مالم تعلمه ..

تحية تليق بك ..

[إعصار نار]

[ALIGN=CENTER].
.

أختلف مع من إختلفوا مع الأخ ( مهاجر ) .. إذ أن الوهابية ليست معصومة من الأخطاء ولا منزهة .. فهي كغيرها بحاجة ماسة الى التجديد في المتغيرات .. حسب ما ذكره فضيلة الشيخ / سلمان العوده .. حفظه الله ..!!!!

وكنت قد تمنيت لو أن ( مهاجر ) هو كاتب الموضوع الأصلي .. حتى يتسنى لي مناقشته والتحاور مع في الإتهامات التي نسبها للوهابية كما زعم الكاتب الأصلى للموضوع على الرابط التالي :

http://216.239.59.104/search?q=cache...hl=ar&ie=UTF-8

ومما يؤسفني أن أبين للجميع أن ( مهاجر ) قد نقل نصاً للبحث المشار إليه في الرابط أعلاه دون أن يشير الى كاتبه الأصلي أو أنه منقول .. وينحصر النقل في خلاصة البحث ... وهذه تعد سرقة فكرية ..!!!!

وعلى كل حال سيكون لي عودة لتعرية إتهامات الكاتب الأصلي وتفنيدها .. كون أنها طرحت كموضوع للنقاش بغرض تشويه سمعة الوهابيين أو الأصوليين كما يسميهم البعض ..!!!!!

تحياتي للجميع ،،،

إعصارنار،،،[/ALIGN]

[مهـــــــــاجـر]

كاتب الرسالة الأصلية الهُمامْ
ههههههههههههههههههههههههه ه

شكراً لأنك أضحكتني في هذا الصباح الجميل ..

تحية تليق بك ..

اضحك الله سنك ولا اضحك عليك عدوك

تحية تليق بك ..

[مهـــــــــاجـر]

كاتب الرسالة الأصلية إعصار نار
[ALIGN=CENTER].
إذ أن الوهابية ليست معصومة من الأخطاء ولا منزهة .. فهي كغيرها بحاجة ماسة الى التجديد في المتغيرات .. حسب ما ذكره فضيلة الشيخ / سلمان العوده .. حفظه الله ..!!!!
[/ALIGN]

مرحبا اعصار
نعم هي ليست معصومة وقد تزداد الاخطاء لو استمعنا لما يقوله سلمان العوده

كاتب الرسالة الأصلية إعصار نار
[ALIGN=CENTER].

وكنت قد تمنيت لو أن ( مهاجر ) هو كاتب الموضوع الأصلي ..

[/ALIGN]

واين الموضوع الاصلي ؟؟!!!!
اذا كنت تقصد المقدمة فهي تعتبر من التاريخ وقد قمت بتلخيص ما كتبته كتب التاريخ ووضعته مقدمة, سوف اعتبر هذا تهرب من الاجابة ان لم تعد بشئ مفيد او على اقل تقدير ان تجيب بصدق

كاتب الرسالة الأصلية إعصار نار
[ALIGN=CENTER].
وعلى كل حال سيكون لي عودة لتعرية إتهامات الكاتب الأصلي وتفنيدها .. كون أنها طرحت كموضوع للنقاش بغرض تشويه سمعة الوهابيين أو الأصوليين كما يسميهم البعض ..!!!!!
[/ALIGN]

لم اقصد تشويه سمعة الوهابيين ولم اسميهم بالاصوليين فالاصولية هي اتباع تعاليم الدين على اصول صحيحة خالية من المطامع الدنيوية .



مهاجر

[إعصار نار]

كاتب الرسالة الأصلية مهـــــــــاجـر



واين الموضوع الاصلي ؟؟!!!!
اذا كنت تقصد المقدمة فهي تعتبر من التاريخ وقد قمت بتلخيص ما كتبته كتب التاريخ ووضعته مقدمة, سوف اعتبر هذا تهرب من الاجابة ان لم تعد بشئ مفيد او على اقل تقدير ان تجيب بصدق

مهاجر

مرحبا.. مهاجر ،،،

مداخلة بمثابة قطع خط الرجعة ولو أن وجهك منزوع الحياء .. فقد أصبحت تسرق .. وتتجرأ على العلماء وتتهم على أمة لمجرد إقتناعك بفكر عفن ولو كنت تعلم أبعاد ما نقلته هنا لأخذت معك وعطيت .. ولكن كـ ....... يحمل أسفاراً .. هنا يصبح اللجم والخطم .. كي تبقى كما أنت في مربطك .. وإليك سور حضيرتك الذي يردعك إن كنت ذي لب .. ويبين عوارك للعارفين ومدى سطوك على حقوق الآخرين الفكرية ..!!!!!

إليك نص المقطع الذي قمت بسرقته :


( الوهابية : من الفرق الاسلامية السنية ظهرت في قلب الصحراء العربية سنة (1143 هـ) أسسها محمد بن عبد الوهاب احياءً لمذهب (ابن تيمية) وهي فرقة طعنت في عقائد المسلمين وكفرت بعضهم دعوة منهم للعودة الى الدين الاسلامي الصحيح المستمد من القرآن والحديث.
ـ استطاع الشيخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية ان يقحم في عقول أتباعه مبدأ الجهاد المقدس باعتباره من أهم الفروع الدينية، وبهذا وضع أصبعه على النقطة الحساسة في المجتمع البدوي وهي الغزو والغنيمة، فصارت القبائل تتهافت على الانضمام الى هذه الدعوة الجديدة، واصبح كل نصر تناله الوهابية يمثل رصيداً في زيادة الاتباع والمتحمسين لها.) ..

والموضوع الأصلي على هذا الرابط :

http://66.113.138.253/mawsoah/f29.html#0


والموضوع بكامله ما يلي :


( الوهابية




التعريف
عوامل الظهور
النشأة والتطور
الافكار والمعتقدات
أبرز الشخصيات
مواقع الانتشار
أحداث ووقائع
من ذاكرة التاريخ
خلاصة البحث
المصادر







التعريف :
فرقة من الفرق الاسلامية السنية، ظهرت في قلب الصحراء العربية سنة (1143 هـ) اسسها محمد بن عبد الوهاب احياءً لمذهب (ابن تيمية) المبني على أساس الفقه الحنبلي، وهي من الفرق السلفية التي تدعو للعودة الى الدين الاسلامي الصحيح المستمد من القرآن والحديث، ولكنها طعنت في عقائد المسلمين وكفرت بعضهم.

عوامل الظهور :
ـ أدخل الشيخ محمد بن عبد الوهاب في عقول أتباعه مبدأ الجهاد المقدس باعتباره أهم الفروع الدينية مستغلاً طبائع المجتمع البدوي ورغبته في الغزو والغنيمة، فصارت القبائل تتهافت على الأنضمام الى الدعوة الجديدة، وكان كل نصر تناله الدعوة الوهابية في غزواتها يزيد من عدد أتباعها ومن حماسهم لها.
ـ عندما ادعى الشيخ محمد بن عبد الوهاب بأن دعوته هي حركة نهضة دينية وصلاحية قائمة على منهج السلف الصالح تدعو الى التوحيد الخالص ونبذ البدع وتحطيم ما علق بالاسلام من أوهام، ناصره أمير العينية عثمان بن حمد بن معمر في دعوته وروّج لها.
ـ استغل الوهابيون العداء الموجود لدى العشائر ضد الحكومة العثمانية ووالي بغداد، فأخذوا يحاولون نشر دعوتهم الجديدة في اوساط العشائر بشعارات الاصلاح والعودة الى اصول السلف.
ـ كان للحكام الدور الاكبر في نشوء هذه الفرقة وذلك لأن مؤسسها الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يدعو الى طاعة الحاكم واتباعه وعدم الخروج عليه مما وفّر الارضية المناسبة لبروزه واستقطاب الناس حوله.

النشأة والتطور :
ـ في عام « 1153 هـ » استطاع محمد بن عبد الوهاب استثمار وفاة أبيه الذي كان يعارض افكاره بشدة فراح يعلن عن عقائده ويستنكر على الناس ما يمارسونه من الشعائر الدينية ويدعوهم للانخراط في حزبه وتحت لوائه فاشتهر أمره في المدينة فلاقى دعماً ومناصرة من حكام العينية والدرعية.
عندما اصبح النظام الديني للوهابية قائماً على ان يتولى الملك السعودي امامة الوهابيين ساعد هذا التوجه على احترامها من قبل الحكام السعوديين المتعاقبين على السلطة ووفر لها فرص الديمومة والاستمرار.

الافكار والمعتقدات :
ـ قالوا : بوجـوب هدم المشاهد المقدسة التي بنيت على القبور ولم يجوزوا بقاءَها ـ بعد القدرة على هدمها وابطالها ـ يوماً واحــداً. ـ قالوا إن اركان الاسلام خمسة : شهادة ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله، واقامة الصلاة، وايتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام.
ـ قالوا : لم يروَ عن النبي (ص) في زيارة قبره ولا قبر الخليل حديث ثابت والاحاديث الكثيرة المروية لزيارة قبره كلها ضعيفة بل موضوعة لم يرو الائمة ولا أصحاب السنن المتبّعة فيها شيئاً.
ـ قالوا : من الايمان بالله الايمان باسمائه الحسنى وصفاته العلى، الواردة في الكتاب العزيز والثابتة عن رسوله الأمين من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكيف ولا تمثيل بل يجب ان تمر كما جاءت بلا كيف.ـ اعتبروا الامور التالية من الشرك :
أ ـ لبس الخيط والحلقة.
ب ـ النذر لغير الله.
ج ـ الاستعاذة بغير الله.
د ـ الاستغاثة بغير الله.
هـ ـ الطيرة.
ـ ومن جملة ما أفتوا بالغائه :
أ ـ التشفع بالاولياء واقامة النصب والقباب واعتبروا المدخن كالمشرك، وحرموا التصوير وسائر اصناف الابهة والترف.
ب ـ فتحوا باب الاجتهاد على مصراعيه واقرّوا به.
ج ـ قالوا : ان فكرة تقديم آل الرسول هي من أثر الجاهلية في تقديم أهل بيت الرؤساء.
د ـ كذبوا حديث المؤاخاة وان النبي (ص) قد آخى علياً عليه السلام وقالوا ان حديث المؤاخاة باطل.
هـ ـ قالوا : ان التمسح بالقبر ـ أي قبر كان ـ وتقبيله وتمريغ الخد عليه هو من الشرك ولو كان قبر النبي (ص).
و ـ قالوا : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين }.
ـ حرموا التوسل بالاموات ولو كانوا انبياء وقالوا : من فعل هذا فهو مشرك بالله.

أبرز الشخصيات :
1 ـ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي 1111 هـ ـ 1207 هـ)
2 ـ عبد العزيز بن باز.
3 ـ عبد العزيز آل سعود. (1179 هـ ـ 1218 هـ) .
4 ـ محمد بن سعود. (1137 هـ ـ 1179 هـ) .
5 ـ سعود بن عبد العزيز.

مواقع الانتشار :
الموطن الأول للوهابية هو الحجاز ثم انـتشرت الى بعض المناطق الخليجية.

أحداث ووقائع :
ـ سنة 1208 هـ غزا الوهابيون مدينة البصرة وانتهبوا مدينة الزبير.
ـ سنة 1216 هـ أغار الوهابيون على مدينة كربلاء المقدسة وأباحوها وقتلوا أهلها، وأنتهبوا ما فيها بما في ذلك الضريح المقدس لسبط الرسول (ص) الحسين الشهيد (ع).
ـ سنة 1220 هـ غزوا نجران وما والاها.
ـ سنة 1221 هـ غزوا المدينة واستولوا عليها وأنتهبوا التحف، والاموال الموجودة في الحجرة النبوية الشريفة.
ـ سنة 1225 هـ غزوا الشام وقتلوا أهل موران قتلا ذريعاً.
ـ سنة 1305 هـ قاتلوا الشريف غالب « شريف مكة » واستولوا على مناطق كثيرة من بلاد الحرمين.
ـ سنة 1317 هـ وقعت مجزرة الطائف.
ـ سنة 1332 هـ ـ 1336 هـ ناصروا الانجليز ضد الخلافة العثمانية التركية، واستولوا على الحجاز وطردوا الحسن بن علي ملك الحجاز من المدينة.
ـ سنة 1343 هـ هدموا الاماكن المقدسة في البقيع، وانتهبوا حرم الرسول (ص) للمرة الثانية، وكادوا يهدمون القبر النبوي المقدس، لكنهم اكتفوا بهدم قباب نساء النبي واولاد الرسول والصحابة.
ـ سنة 1231 هـ جهز محمد علي باشا جيشاً بقيادة ولده ابراهيم ووجهه الى الحجاز، ثم صار منها الى نجد فتوغل فيها شيئاً فشيئاً، الى ان وصل سنة 1233 هـ الى الدرعية عاصمة الوهابية، وبعد حصار دام خمسة أشهر استسلم أميرها عبدالله بن سعود فأرسله ابراهيم الى الاستانة حيث قتل ومن معه في ميدان آيا صوفيا.

من ذاكرة التاريخ :
ـ لما التحق محمد بن عبد الوهاب بأمير الدرعية وبزغ نجمه أحس عثمان بن معمر أمير العينية بتمخض خطرهم فلم يجد مناصاً من اظهار التودد والمداراة معهم الى ان انتهى به الامر الى تزويج أبنته من ابن عبد العزيز بن محمد بن سعود، الذي بلغ الوهابيون في عهده أوج قوتهم.
وكان لموقف محمد بن عبد الوهاب الذي لم ينسَ ان أمير العينية قد نفاه منها، فأتهمه بأنه اجرى مراسلات سرية مع حاكم الاحساء محمد بن عفالق واعدّ العدة للخيانة، ولأجل ذلك أرسلوا بعض أعوانهم ومنهم حمد بن راشد وابراهيم بن زيد الى عثمان بن معمر حاكم العينية فأغتالوه اثناء ادائه لصلاة الجمعة.

خلاصة البحث :
الوهابية : من الفرق الاسلامية السنية ظهرت في قلب الصحراء العربية سنة (1143 هـ) أسسها محمد بن عبد الوهاب احياءً لمذهب (ابن تيمية) وهي فرقة طعنت في عقائد المسلمين وكفرت بعضهم دعوة منهم للعودة الى الدين الاسلامي الصحيح المستمد من القرآن والحديث.
ـ استطاع الشيخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية ان يقحم في عقول أتباعه مبدأ الجهاد المقدس باعتباره من أهم الفروع الدينية، وبهذا وضع أصبعه على النقطة الحساسة في المجتمع البدوي وهي الغزو والغنيمة، فصارت القبائل تتهافت على الانضمام الى هذه الدعوة الجديدة، واصبح كل نصر تناله الوهابية يمثل رصيداً في زيادة الاتباع والمتحمسين لها.

ـ عندما أصبح نظامها الديني قائماً على ان يتولى الملك السعودي امامة الوهابيين ساعد هذا التوجه على احترامها من قبل الحكام السعوديين المتعاقبين على السلطة ووفر لها فرص الديمومة والاستمرار.
من افكارهم ومعتقداتهم : قولهم بوجوب هدم المشاهد التي بنيت على القبور ولم يجوزوا ابقاءَها ـ بعد القدرة على هدمها وابطالها ـ يوماً واحداً ولديهم افكار ومعتقدات اخرى لم يشاطرهم فيها احد من المسلمين.

المصادر :
1 ـ عارف تامر، معجم الفرق الاسلامية (بيروت ـ لبنان، دار المسيرة، 1990 م)، التقوي، السيد ابو العلى، الفرقة الوهابية في خدمة من ؟، (بيروت ـ لندن، الارشاد).
2 ـ الزركلي، خير الدين، الاعلام، (بيروت ـ لبنان، دار العلم للملايين، ط 7، 1986 م).
3 ـ السبحاني، جعفر، الوهابية في الميزان (قم ـ ايران، مؤسسة النشر الاسلامي، 1407 هـ.ق).
4 ـ عارف تامر، معجم الفرق الاسلامية (بيروت ـ لبنان، دار المسيرة، 1990 م).
5 ـ ابن القيم الجوزية، محمد بن ابي بكر، زاد المعاد في هدي خير العباد (بيروت ـ لبنان، دار احياء التراث العربي).
6 ـ محمد بن عبد الوهاب، الاصول الثلاثة وادلتها (الرياض ـ المملكة السعودية، دار الوطن، 1993 م).
7 ـ ابن تيمية، كتاب الزيارة والاستنجاد بالقبور (الرياض ـ المملكة السعودية، دار المسلم للنشر والتوزيع، ط2، 1414 هـ. ق).
8 ـ عبد العزيز بن باز، العقيدة الصحيحة (القاهرة ـ مصر، دار ابن الجوزي 1413 هـ. ق ـ 1993 م).
9 ـ مغنية، محمد جواد، هذه هي الوهابية (بيروت ـ لبنان، دار الحقيقة، ط2، 1993 م) .
10 ـ ابن تيمية، منهاج السنة النبوية (الرياض، العربية السعودية، جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية، ط1، 1406 هـ. ق ـ 1986 م).
11 ـ السبحاني، جعفر، بحوث في الملل والنحل (قم ـ ايران، مؤسسة النشر الاسلامي، ط 2، 1415 هـ. ق).
12 ـ كاشف الغطاء، جعفر، منهج الرشاد لمن اراد السداد (قم ـ ايران، ط1، 1414 هـ. ق).

أيها الجهبذ ...

سأعود مجدداً فأنتظري .. فهويتك باتت مكشوفة لدي .. وسأعريك بإذن الله ،،،

للشرفاء ألف تحية ،،،

إعصارنار ،،،

[مهـــــــــاجـر]

اعصار نار

الله يصلح حالك , والله ماتدري وين ربي حاطك ولا تفهم انا شنو جالس اقولك , ارجو ان لا أراك في موضوعي وان تدع الفرصة لمن يستطيع اثراء الموضوع

[الهُمامْ]

كفوا والله ..
قدها يابو عمر ..

[نظـــرة أمـــل]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعذرني لأجيد الأقتباس
قلت يأخ مهاجر
الوهابية : من الفرق الاسلامية السنية ظهرت في قلب الصحراء العربية سنة (1143 هـ) أسسها محمد بن عبد الوهاب احياءً لمذهب (ابن تيمية) وهي فرقة طعنت في عقائد المسلمين وكفرت بعضهم دعوة منهم للعودة الى الدين الاسلامي الصحيح المستمد من القرآن والحديث.

بما أنك قلت أنها من الفرق الإسلامية السنية فشهاده منك أنها تتبع منهج أهل السنة والجماعة والمعروف أنهم الفرقة الناجية بإذن الله ..
وبعد ذلك ننتقل لأتهامك لمذهب شيخ الأسلام أبن تيمية بأنه مذهب قد طعن في عقائد المسلمين وكفر بعضهم وأبن تيمية لم يكفر ولم يفسق سوا من أستحقوا ذلك في التشريع ..
والرافضة وأنت تعرف من هم الرافضة ومامذهبهم الذي كان سبب في فرقة المسلمين وتشيعهم ..
فالرافضية فرقة قائمة ومستقلة بذاتها ومخالفة للدين الإسلامي في الأصول والفروع قصدها هدم أركان الدين الأسلامي وترميمه بعقائد الفرس المجوس الفاسده فبتالي بالأجماع كفرت هذه الفرقه ولا يجب ربطها مع الشيعه فكل رافضي شيعي ولكن ليس كل شيعي رافضي..


تقول لماذا ذكرت لك الرافضة لأن أكثر من شدد عليهم الشيخ أبن تيميه في فتاويه هم الرافضة والخوارج..
وهو أكثر عالم تطاول عليه الروافض ولعنوه في منابرهم وميادينهم.


لا أعلم لماذا كل هذا الهجوم على الوهابية وتحويل معناها الحقيقي من حركة أسلامية أصلاحية الى مذهب فتجديد الدعوة والصحوة لاتسمى فرقه أو حتى جماعه بل هي رساله لتقويم الأعوجاج الذي حصل نتيجة البعد عن الدين وترك نشرالدعوة الصحيحه بين الناس ..
ونعم قد يحصل منها بعض الأخطاء لكن ليسم مبتدعين أوضالين فالخطأ من الأجتهاد والله أعلم..

فهم لم يخترعوا أو يبتدعوا كما فعل الشيعة والجهمية والإباضية وووو .ألخ من الفرق الضاله بل جدد الدعوة لكتاب الله وسنة نبيه وهي حاصله بأتباع هدي الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وأثرصحابته الكرام الأبرار ...


ولكن أصبحت الوهابية في نظر الكل فرقة خطيره وعدو جديد يعدون له ماستطاعوا من قوه والحمدلله على العافية فدين قائم الى يوم القيامة بأمر الله سوا كان حنبلي أو شافعي..



وأسمح لي بالتعيق على ردك
فقد قلت نعم انا رافض لتكميم الافواه , رافض لحجب العقول , رافض لمسميات اطلقتموها انتم , وارفض ان اتبع منهج من يحابي السلطان , او ان اكون كسلمان العودة ابحث عن مجد شخصي سياسي , هل تستطيع ان تجيب بصدق انت الآن ؟

هل تقصد أنك ترفض المسميات التي أطلقت على بعض الفرق؟؟
بصراحه أغلب الفرق هي من تسمت بأسمائها فالجهمية كانت نسبة لجهم بن صفوان من أهل خرسان.
والأشعرية هم أهل الكلام ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعري
والرافضة قيل أنهم سموا أنفسهم بذلك لأنهم رفضوا أمامة أبو بكر وعمر رضي الله عنهم .
في النهاية محد أطلق مسمى على أحد كل فرقة تسمت ونسبت نفسها بنفسها.
ولو حبيت سردت لك كل فرقه ولتعلم أن أهل السنة والجماعة تعاملوا معهم وناظروهم لكن لاحياة لمن تنادي فالضال ضال والعياذ بالله ..

وبنسبه لفضيلة الشيخ سلمان العوده لوكان له رغبه في السياسه لحصل على أفضل المناصب ولكنه سار على سياسة الدين والتي تمثلت في حرصه ورعايته للدولة الأسلامية التي غاب عنها الساسه..

من تذكر جيداً محنة خلق القرأن وماحصل لبعض الأئمة الذين هم أخير من أئمة هذا العصر لعرف أن العلماء مبتلون بسياسة.


وشكرا..

[سحاب]

.
.

شكراً لك أختي _ نظرة أمل ،،،

لقد أجدتي في الرد على فكر الكاتب الأصلي .. بنظرة فاحصة إتسمت بالموضوعية .. ولكنك وجهتي خطابك لـ ( لص ) .. إنتهك حقوق الآخرين الفكرية وجيرها تحت إسمه دون وازع من دين أو رادع من حياء .. وماذاك إلا من الغل الدفين الذي يحمله قلبه الممتلئ بالحنق والحقد والصديد والقيح نتيجة فكره العفن ورؤيته السوداوية بنظرة كارهة للحق مبغضة له .. !!!!

وقد تعجبت وغيري كثير من مشرفي المنتدى والموقع من عدم إقفال الموضوع مع توجيه إنذار لهذا ( اللص ) :):) الذي سرق وشتم الشيخ الجليل / سلمان العودة .. وسفه أمة بأسرها .. وهو سارق حرامي .. ولو أن الكلام من نتاجه الفكري لكان هناك مجالاً للنقاش والأخذ الرد معه .. ولكن ....................!!!!!

وأعتقد أنك لم تقرأي ما أضافه إعصارنار على الموضوع أتمنى أن تعودي له لتقفي على الحقيقة بنفسك ..!!!!!!

تحياتي لك ،،،


أيها الحرامي .. المتسمي بـ مهاجر ..!!!

ألم تتساءل عن الموضوع الأصلي ..؟؟؟

بلى ..

ألم تقل أنك من لخص ذلك من كتب التاريخ ..؟؟؟؟

بلى ..

ولكنك كذبت وبانت سرقتك .. قليل من الحياء عند المساء وبعد الإفطار يومياً .. حتى تصبح من الشرفاء .. ولتغسل جريمتك .. سجل بإسم آخر .. وأعلم أن لكل أمة من يذود عنها أيها الأحمق ..!!!!

سحاب،،،

[نظـــرة أمـــل]

بل وقفت على ماقاله أخي إعصار نار ولكن لامانع في فتح الحوار وأعطاء مساحه لمناقشة بعض أصحاب الفكرالمخالف فربما نكون سبب في توضيح المذهب الصحيح له وأعانته على فهم منهج السلف الصالح والعمل به..

وفتحنا حوارات أقل قيمه فلماذا نقف عند أصحاب هذا الفكر ونمتنع؟؟؟